閱讀題說話的答案參考
賈平凹《說話》高一散文閱讀題及答案
我出門不大說話，是因?yàn)槲也粫?huì)說普通話。人一稠，只有安靜地聽，能笑的也笑，能惱的也惱，或者不動(dòng)聲色�？谏嗟墓δ苁チ酥匾囊幻�，吸煙就特別多，更好吃辣子，吃醋。
我曾經(jīng)努力學(xué)過普通話，最早是我補(bǔ)過一次金牙的時(shí)候，再是我戀愛的時(shí)候，再是我有些名聲，常常被人邀請(qǐng)時(shí)。
但我一學(xué)說，舌頭就發(fā)硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋熘過的味兒。自己都惡心自己的，也羞于出口讓別人聽，所以終沒有學(xué)成。后來想，毛主席都不說普通話，我也不說了。而我的家鄉(xiāng)話外人聽不懂，常要一邊說一邊用筆寫些字眼，說話的思維便要隔斷，越發(fā)說話沒了激情，也沒了情趣，于是就干脆不說了。
數(shù)年前同一個(gè)朋友上京，他會(huì)普通話，一切應(yīng)酬由他說，遺憾的是他口吃，話雖說得很慢，仍結(jié)結(jié)巴巴，常讓人沒有氣兒了、要過去了的危險(xiǎn)感覺。偏有一日在長(zhǎng)安街上有人問路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語(yǔ)不發(fā)，過后我問怎么不說，他說，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。受朋友的啟示，以后我更不愿說話。
有一年夏天，北京的作家叫莫言的去新疆，突然給我發(fā)了電報(bào)，讓我去西安火車站接他，那時(shí)我還未見過莫言，就在一個(gè)紙牌上寫了“莫言”二字在車站轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去等他，一個(gè)上午我沒有說一句話，好多人直瞅著我也不說話。那日莫言因故未能到西安，直到快下午了，我迫不得已問一個(gè)人X次列車到站了沒有，那人先把我手中的紙牌翻了個(gè)個(gè)兒，說：“現(xiàn)在我可以對(duì)你說話了，我不知道。”我才猛然醒悟到紙牌上寫著“莫言”二字。
這兩個(gè)字真好，可惜讓別人用了筆名。我現(xiàn)在常提一個(gè)提包，是一家聾啞學(xué)校送我的，我每每把“聾啞學(xué)校”的字樣亮出來，出門在外覺得很自在。不會(huì)說普通話，有口難言，我就不去見領(lǐng)導(dǎo)，見女人，見生人，慢慢乏于社交，越發(fā)瓜呆。但我會(huì)罵人，用家鄉(xiāng)的土話罵，很覺暢美。
這么說的時(shí)候，其實(shí)心里很悲哀，恨自己太不行，自己就又給自己鼓勁，所以在許多文章中，我寫我的出生地絕不寫是貧困的山地，而寫“出生的地方如同韶山”，寫不會(huì)說普通話時(shí)偏寫道：普通話是普通人說的話嘛！
一個(gè)和尚曾給我傳授過成就大事的秘訣：心系一處，守口如瓶。我的女兒在她的臥房里也寫了這八個(gè)字的，但她寫成：心系一處，守口如平。平是我的乳名，她說她也要守口如爸爸。
不會(huì)說普通話，我失去了許多好事，也避了諸多是非。
世上有流言和留言——流言憑嘴，留言靠筆——我不會(huì)去流言，而滾滾流言對(duì)我而來時(shí)，我只能沉默。
4．作者不會(huì)說普通話，請(qǐng)閱讀全文，概括作者不會(huì)說普通話的原因。（2分）
5．“寫不會(huì)說普通話時(shí)偏寫道：普通話是普通人說的話嘛！”如何理解這句話？（3分）
6．“不會(huì)說普通話，我失去了許多好事，也避了諸多是非�！睂�(duì)此你有什么看法或理解，請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)�。�?分）
參考答案：
4．（1）“我”說不好普通話，怪。（2）說家鄉(xiāng)話很暢美。（3）不是完全不會(huì)說普通話，是少說話的意思，是不愿說，怕多說話遭人誤解。（4）不說普通話，少說話，有時(shí)是拒絕流言的好辦法。（一點(diǎn)0．5分，2分）
5．（1）這句話包含著作者的嘲諷之意， 作者刻意曲解“普通話”，作者不是貶低普通話本身，而是說要少說話，（3）表達(dá)對(duì)某些世態(tài)人情的'厭棄，（4）對(duì)當(dāng)正直人的一種執(zhí)著和堅(jiān)守。（答對(duì)1點(diǎn)得一分，共3分）
6．（1）這句話表明：作者對(duì)少說話的得與失有著清醒的認(rèn)識(shí)，表明自己寧可做一個(gè)堂堂正正的人，也不愿意去惹人世間的種種是是非非，體現(xiàn)了作者孤高自潔的品德。
(2)的確，現(xiàn)實(shí)人生有種種是非，我們有時(shí)很難禁受得住誘惑或傷害，少說話可以遠(yuǎn)離是是非非，做一個(gè)正直的普普通通的人，過普普通通的生活�；颍旱拇_，少說話體現(xiàn)了作者在是是非非面保持正直品格的堅(jiān)守，值得肯定，但是，孤高自潔，只是“窮則獨(dú)善其身”的一種生活態(tài)度，在是非面前采取躲避的態(tài)度，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德的提升并沒有太大的作用，作為一個(gè)新時(shí)代的人，應(yīng)該積極揚(yáng)善去惡，甚至是嫉惡如仇，為這個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，即“窮也要兼濟(jì)天下”。（4分）
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