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      2. 吳江兩節(jié)婦傳閱讀答案

        時(shí)間:2020-11-08 17:54:11 閱讀答案 我要投稿

        吳江兩節(jié)婦傳閱讀答案

          吳江兩節(jié)婦者,農(nóng)家女也。姓許氏,家城西之石里村,長(zhǎng)適張文達(dá),次適周志達(dá)。歲乙酉,大清兵南下,公卿皆薙發(fā)迎降,浸尋及于吳江。文達(dá)固以負(fù)販為生,至是從明之一二遺臣起事,荷戈為小卒,戰(zhàn)敗不屈死。其家不知其存亡,使志達(dá)往偵之,亦被執(zhí),令薙發(fā),不從,遂見(jiàn)殺。是時(shí)長(zhǎng)年二十九,次年十九,相與號(hào)泣,備尋其夫尸。會(huì)溽暑,尸積城下者累累,皆糜爛不可辨識(shí),乃已。

        吳江兩節(jié)婦傳閱讀答案

          長(zhǎng)既喪其夫,又無(wú)舅姑,其兄欲迎之歸,謝曰:吾夫雖死,然此固夫家也,義不可以歸寧母氏。次事其姑甚謹(jǐn),姑憐而欲嫁之,涕泣被面謝曰:新婦所以不死者,將代吾夫以事其母,詎可失節(jié)他適?久之,姑得疾,且危,賴(lài)婦以存者又七年。及姑瀕死,訣曰:我死,依爾姊居。 既喪,家財(cái)歸于周氏子弟,遂依姊以居;各處室,各奉其夫之主而祀之。

          兩人固農(nóng)家女,善治田,共種田三畝以自給;舍旁有隙地,度可容兩棺,為生壙以待死。吳俗多淫祠,好佛,婦人貧無(wú)依者,多為尼。有一老尼,教兩人剃發(fā)以從其教。長(zhǎng)曰:不可!婦人之發(fā),奈何與男子同去之?次曰:吾夫以不薙發(fā)死,而吾反薙之,何以見(jiàn)吾夫于地下?歲甲戌,長(zhǎng)年八十,次年七十,尚躬耕如曩時(shí)。鄉(xiāng)之人悲之,請(qǐng)聞?dòng)谟兴,以旌其門(mén)。兩人泣且謝曰:吾姊妹不幸遭多難,廉恥自愛(ài),何旌之有也?且又無(wú)后,將旌之以為誰(shuí)榮乎?鄉(xiāng)之人卒不能強(qiáng)也。

          贊曰:吾嘗讀《順治實(shí)錄》記載,知大兵之初入關(guān)也,淄川人孫之獬即上表歸誠(chéng),且言其家婦女俱已效國(guó)裝。之獬在明時(shí)官列于九卿而江淮之間一介之士里巷之氓以不肯效國(guó)裝死者頭顱僵仆相望于道而不悔也。嗚呼!彼孫氏之?huà)D女,視許氏二女何如哉?

         。ㄟx自清·戴名世《吳江兩節(jié)婦傳》)

          16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

          A.長(zhǎng)適張文達(dá),次適周志達(dá) 適:出嫁

          B.義不可以歸寧母氏 義:道義

          C.涕泣被面謝曰 被面:掩面

          D.請(qǐng)聞?dòng)谟兴荆造浩溟T(mén) 旌:表彰

          17.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

          A.①皆糜爛不可辨識(shí),乃已 ②今其智乃反不能及

          B.①吾夫雖死,然此固夫家也 ②人不堪其憂,回也不改其樂(lè)

          C.①共種田三畝以自給 ②秦亦不以城予趙

          D.①何旌之有也 ②句讀之不知,惑之不解

          18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是

          A.作者所描述的許氏兩姐妹,不僅具有傳統(tǒng)意義上的甘愿為自己的丈夫守節(jié)的思想,而且也具有繼承丈夫的反清之志所表現(xiàn)出來(lái)的民族氣節(jié)。

          B.由于天氣炎熱,許多堆積在城墻下的尸體都糜爛了,許氏兩姐妹最終因無(wú)法辨認(rèn)出各自丈夫的尸體只好返回,但是她們的哥哥或婆婆都有勸她們改嫁的想法。

          C.清兵南下的時(shí)候,明朝的那些高官都剃發(fā)而降;當(dāng)投降之風(fēng)逐漸蔓延至吳江的時(shí)候,許氏兩姐妹以及他們的丈夫都奔赴抗擊清兵的前線。

          D.許氏兩姐妹的丈夫都是由于拒絕剃發(fā),也就是不與清朝統(tǒng)治者合作,最終被清軍處死;與淄川人孫之獬及其家人的做法相比,他們的氣節(jié)是值得肯定的.。

          19.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

         。1)久之,姑得疾,且危,賴(lài)婦以存者又七年。(3分)

          (2)吳俗多淫祠,好佛,婦人貧無(wú)依者,多為尼。(4分)

          20.用/給下列句子斷句。(3分)

          之獬在明時(shí)官列于九卿而江淮之間一介之士里巷之氓以不肯效

          國(guó)裝死者頭顱僵仆相望于道而不悔也

          答案

          16.B(義名作狀,從道義上講、按照道義)

          17.D(都是助詞,是提賓標(biāo)志。A副詞,前表順承,后表轉(zhuǎn)折。B語(yǔ)氣助詞,前表判斷,后表語(yǔ)氣停頓。C前連詞,表目的,相當(dāng)于來(lái),后介詞,拿、用)

          18.A(B項(xiàng),都有勸告她們改嫁的想法不正確;C項(xiàng),都奔赴抗擊清兵的前線說(shuō)法不正確;D項(xiàng),都是由于拒絕剃發(fā)最終被清軍處死說(shuō)法不正確,大姐的丈夫是因?yàn)閰?zhàn),戰(zhàn)敗不屈而亡。)

          19.(1)多年以后,婆婆生了病,并且很危急,全靠媳婦照料又活了七年。

         。2)吳地有濫建祠廟的風(fēng)俗,崇尚佛教,貧窮且沒(méi)有依靠的婦女大多出家做了尼姑。

         。ㄗ⒁舛ㄕZ(yǔ)后置句)

          20.之獬在明時(shí)/官列于九卿/而江淮之間一介之士(/)里巷之氓/以不肯效國(guó)裝死者/頭顱僵仆/相望于道而不悔也。(3分)

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