《賀進(jìn)士王參元失火書》閱讀附答案
賀進(jìn)士王參元失火書 柳宗元
得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無(wú)余儲(chǔ)。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無(wú)有，乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養(yǎng)，樂(lè)朝夕，惟恬安無(wú)事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。
凡人之言皆曰：盈虛倚伏，去來(lái)之不可常�；�?qū)⒋笥袨橐玻耸级蚶д鸺�，于是有水火之孽，有群小之慍，勞苦變動(dòng)，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下讀古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上以取顯貴者，蓋無(wú)他焉。京城人多言足下家有積貨士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善獨(dú)自得之心蓄之銜忍而不出諸口以公道之難明而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。
仆自貞元十五年見(jiàn)足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史、尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞，然時(shí)稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。
乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無(wú)有，而足下之才能乃可以顯白而不污，其實(shí)出矣，是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開(kāi)其喙，發(fā)策決科者，授子而不栗，雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子！是以終乃大喜也。
古者列國(guó)有災(zāi)，同位皆相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂(lè)也大矣，有何闕焉？
�。圩ⅲ轀鸀v(xiūsuǐ)：這里指淀粉一類烹調(diào)用的東西。
16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．蓋將吊而更以賀也 吊：慰問(wèn) B．于是有水火之孽 孽：災(zāi)禍
C．非特負(fù)足下也 特：只，僅僅 D．宥而彰之 宥：珍藏
17．下列各組加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．乃吾所以尤賀者也 至東城，乃有二十八騎
B．雖圣人不能以是必信 教以慎于接物
C．而進(jìn)不能出群士之上以取顯貴者 雖有槁暴，不復(fù)挺者
D．不若茲火一夕之為足下譽(yù)也 若入前為壽
18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．王參元家遭遇了火災(zāi)，家里的一切被燒得干干凈凈，連烹調(diào)用的油脂、淀粉之類的東西都沒(méi)了。
B．作者對(duì)王參元家遭遇火災(zāi)的態(tài)度，先是大驚，然后又覺(jué)得疑惑，最后大喜，因?yàn)檫@一場(chǎng)大火將給王參元帶來(lái)好的名譽(yù)。
C．作者對(duì)王參元的贊賞話積在心中五六年，在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)對(duì)別人稱道王參元的時(shí)候，卻遭到了他人的嘲笑。
D．文章用書信的形式，借王參元家失火這件事表達(dá)了作者的想法，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)官員選舉任用中，賄賂盛行和清廉官員受誣陷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了諷刺。
19．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（3分）
京 城 人 多 言 足 下 家 有 積 貨 士 之 好 廉 名 者皆 畏 忌 不 敢 道 足 下 之 善 獨(dú) 自 得 之 心 蓄 之 銜 忍 而 不 出 諸 口 以 公 道 之 難 明 而 世 之 多嫌 也
20．把畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
（1）足下勤奉養(yǎng)，樂(lè)朝夕，惟恬安無(wú)事是望也。（4分）
�。�2）然時(shí)稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。（3分）
16．D（寬恕）
17．C（A項(xiàng)，是、正是/只、僅僅； B項(xiàng)，因?yàn)?把；C項(xiàng)，都是助詞，表原因；D項(xiàng)，如/你）
18．A（錯(cuò)在“連烹調(diào)用的油脂、淀粉之類的東西都沒(méi)了” A項(xiàng)，“家里被燒得干干凈凈，連油和面都沒(méi)得吃了”是作者的猜測(cè)，原文中有“果”“或”的`表述。所以選A。）
19．京城人多言足下家有積貨/士之好廉名者/皆畏忌/不敢道足下之善/獨(dú)自得之/心蓄之/銜忍而不出諸口/以公道之難明/而世之多嫌也。（“士之好廉名者/皆畏忌”可斷可不斷。）
20．（1）您殷勤奉養(yǎng)父母，從早到晚都很快樂(lè)，只希望過(guò)恬靜舒適、平安無(wú)事的日子。
�。�2）但我有時(shí)在同事中稱贊您幾句，還是有相視而暗暗譏笑我的人。
�。ù祟}要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：“奉養(yǎng)”、“望”、賓語(yǔ)前置；“稱道”“行列”“竊”。
文言譯文：
收到楊八的信，知道您遭了火災(zāi)，家里什么也沒(méi)有留存下來(lái)。我剛聽(tīng)說(shuō)大吃一驚，接著又產(chǎn)生一些疑問(wèn)，最后竟然感到非常高興。原本打算慰問(wèn)您，現(xiàn)在卻改成祝賀您了。由于路途遙遠(yuǎn)，書信言辭又簡(jiǎn)略，因此還不能詳盡地了解您受災(zāi)的情況。如果真的燒得精光而一無(wú)所有，那正是我要特別祝賀您的原因。
您殷勤奉養(yǎng)父母，從早到晚都很快樂(lè)，只希望過(guò)恬靜舒適、平安無(wú)事的日子。現(xiàn)在竟遭受到烈火焚燒的意外事情，而使您震驚恐懼，甚至連油脂、淀粉這樣的東西，也許都供應(yīng)不上了，我因此起初感到大為吃驚。
人們的言談之中都說(shuō)，事物的圓滿或空缺，災(zāi)禍或幸福，都是相互依存轉(zhuǎn)化，來(lái)去無(wú)定的。有的人將要大有作為的時(shí)候，開(kāi)始總會(huì)經(jīng)歷一個(gè)困苦動(dòng)蕩、擔(dān)心受怕的階段，在這個(gè)階段就有水火的災(zāi)害，就有小人的怨恨毀謗。歷經(jīng)勞苦變動(dòng)的磨難之后，才能奔上光明的前途，古時(shí)候的人都是這樣。但是；這些說(shuō)法不僅大而無(wú)當(dāng)而且荒誕不稽，即使是圣人也不能因此就一定相信，所以我接著便對(duì)它產(chǎn)生了疑問(wèn)。
憑著您讀了不少古書，寫得一手好文章，又精通文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)，所作所為都顯示出您的多才多能，然而作官卻不能超出眾人之上，從而未取得顯赫尊貴的地位，這里并沒(méi)有其他原因。京城的人都說(shuō)您家里積存著許多財(cái)物，愛(ài)慕廉潔名聲的人都懷有顧慮畏懼心理，因而不敢稱道您的好處，盡管自己內(nèi)心明白，但卻藏在心里，含在嘴里不敢說(shuō)出口來(lái)。這是因?yàn)楣离y以顯揚(yáng)，而世人又多猜忌的緣故啊!誰(shuí)要一開(kāi)口，那些愛(ài)嘰嘰咕咕嘲笑別人的人，就認(rèn)為他得了許多賄賂。
我從貞元十五年看到您的文章以后，藏在心里沒(méi)敢講出的贊賞的話大約五六年了，這是我只顧個(gè)人得失而長(zhǎng)時(shí)間有負(fù)于公道，不僅是有負(fù)于您啊!等到作了見(jiàn)習(xí)監(jiān)察御史和禮部員外郎以后，我自認(rèn)為有幸當(dāng)了皇帝身邊的大臣，能夠暢所欲言了，并想借此機(jī)會(huì)薦舉您，消除您胸中的郁悶。但是當(dāng)我在適當(dāng)機(jī)會(huì)向同僚們稱道您的時(shí)候，還是有相視而暗暗譏笑我的人。我深恨自己道德修養(yǎng)還不突出，清白的名聲還未確立，而被世人強(qiáng)加上許多罪名，與好友孟幾道每談及此都感到十分痛心。
如今您的家幸好被天火燒得精光，眾人的疑忌也隨之而全部化為灰燼。燒黑了房屋，燒紅了墻壁，表明您家已經(jīng)一無(wú)所有了，這樣您本身的才能就自然顯露出來(lái)而不致辱沒(méi)。您的真實(shí)情況完全表現(xiàn)出來(lái)，這真是火神所給予您的莫大資助啊!那么，我和孟幾道幾十年對(duì)您的了解，還不如這把火一個(gè)晚上給您帶來(lái)的榮譽(yù)大呢。從此您不僅被人諒解，而且會(huì)得到公開(kāi)的贊揚(yáng)，使那有話藏在心里的人，都能開(kāi)口為您說(shuō)話了。出題考試，決定錄取的主考官們，也都敢任命您官職而不再膽戰(zhàn)心驚了。這樣一來(lái)，即使想像過(guò)去那樣屈己受辱，難道還能辦到嗎?在這方面，我對(duì)您抱有很大的期望，因此，我最后才特別高興起來(lái)。
古時(shí)候各國(guó)有了災(zāi)禍，同等地位的國(guó)家都要向受災(zāi)國(guó)表示慰問(wèn)。春秋時(shí)許國(guó)不去慰問(wèn)受災(zāi)國(guó)，有識(shí)之士都憎恨它。現(xiàn)在我說(shuō)的這些情況，與古代有不同的地方，所以在正打算慰問(wèn)您的時(shí)候又轉(zhuǎn)而向您祝賀。顏淵安于清貧，曾參孝以養(yǎng)親，這里面的樂(lè)趣也真夠多了，物質(zhì)上雖有點(diǎn)欠缺，又算得了什么呢？
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