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姑蘇看水閱讀理解及答案
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都要用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的姑蘇看水閱讀理解及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
姑蘇看水閱讀理解及答案 1
張宏
一個(gè)北方人，初到江南，對(duì)水多少有些懼怕。
街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在這個(gè)秋末，北方早已是艷陽高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。
但是，如果你住下了，就慢慢地體會(huì)到它的好，體會(huì)到它的造化。水，簡直就是這里無所不在的魂魄。
你走在蘇州的路上，會(huì)發(fā)現(xiàn)始終是被水包圍著。
在古城里，河道被大橋和小橋所聯(lián)綴，與街道或平行或交錯(cuò)，使城市變成水的棋盤。岸邊的石條，被河水浸潤得不辨顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。至于古老的護(hù)城河，據(jù)說從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來，就從未改變過它的波光粼粼的壯闊。
在城外，車子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉(xiāng)野間的小路上盤桓，你一抬眼，就能看到水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農(nóng)舍間閃出一爿波光，更多的則是從你目光所及的遼遠(yuǎn)處，一直鋪展到你的近前，或如滄海煙云，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車開得多快，它總是不離你的視野。
這是姑蘇水，給人的第一印象。
可是，當(dāng)你回過神來細(xì)細(xì)品味這個(gè)城市的時(shí)候，你又能看到不同的水。在古街的老屋，臨窗而坐，當(dāng)陽光從屋后的河面散漫地折射在房頂，你手把著一本書，品一杯茶，嗅著杯里的清香，你就開始更深地體會(huì)這里的水。
當(dāng)年白居易做蘇州刺史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩句，足見這里的蔥蘢與繁盛。但是這個(gè)自古以來的商賈云集之地，城外稻香魚肥的沃野和市內(nèi)萬艫充塞的河道，沒有一處不是被水所承載和滋潤的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話的吳音，就如同評(píng)彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗，這不能不說是姑蘇水的好處。
人類歷史上，水向來是文明的先決條件，姑蘇水不就是這樣造化出了吳文明和吳文化？不能想象，沒有姑蘇的'水，會(huì)是什么樣子？沒有姑蘇水，也就沒有了花窗照影的滄浪亭，沒有了夏日臨荷的拙政園，更沒有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當(dāng)然，首先是沒有了“可以復(fù)衣天下”的絲錦之饒。據(jù)說，因?yàn)楣锰K的桑樹近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的佐證。
水帶來了富裕，也才能帶來靈氣，帶來姑蘇人燦爛與張揚(yáng)的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點(diǎn)一點(diǎn)這些燦若星辰的名字，就不難看出姑蘇之水的靈性。
但姑蘇水也有坎坷的時(shí)候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚而名，蘆黃荻白、池杉挺翠的湖畔，還能找到當(dāng)年的唐寅系舟處，山水間散落著曾孟樸、翁同和、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在“人定勝天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，“以糧為綱”，墾成農(nóng)田。從此，干涸的秧田，應(yīng)對(duì)著當(dāng)空的烈日，這里的人也只能成為匍匐在地上的工具。
“云本無心水自閑”，今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫姑蘇之水的這一句詩時(shí)，別有一番滋味。誰說云水無心？姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著一股執(zhí)倔與剛韌！
水與人，人與水，也許就是這么有意無意地相處著。但你來過蘇州，對(duì)水，會(huì)有一種肌膚之親的感覺，并且覺得這里，是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在。
14．第1段中“懼怕”指什么？這樣開頭有怎樣的作用？
答：
答案 “懼怕”指北方人對(duì)江南濕漉漉的生活環(huán)境不適應(yīng)。襯托姑蘇水獨(dú)特的魅力，自然引起下文對(duì)姑蘇水的描述與評(píng)價(jià)，激發(fā)讀者閱讀興趣。
15．姑蘇水創(chuàng)造了哪些重要的價(jià)值？請(qǐng)根據(jù)文意從三個(gè)方面進(jìn)行概括。
答：
答案 ①承載和滋潤了蘇州的蔥蘢與繁盛，帶來了富裕；
�、诮䴘櫫巳说臍赓|(zhì)，帶來了靈氣；
�、墼旎隽藚俏拿骱蛥俏幕�
16．文章第5段與第11段中畫線句子有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡析。
（1）第5段
�。�2）第11段
答案
�。�1）運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)，暗示蘇州具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。
�。�2）運(yùn)用比喻（借喻），形象生動(dòng)，說明姑蘇水同時(shí)具有兩種鮮明特點(diǎn)：“碧螺春”喻指姑蘇水的溫柔，“三白酒”喻指姑蘇水的執(zhí)倔與剛韌。
17．文中引述白居易“綠浪……，紅欄……”的詩句與范仲淹、唐伯虎等眾多的名人，分別要表明怎樣的觀點(diǎn)？
�。�1）引白居易詩句
�。�2）引范、唐等眾多名人
答案
（1）表明姑蘇水具有物質(zhì)和精神的雙重價(jià)值。
�。�2）表明姑蘇水給人帶來了靈性，帶來了燦爛與張揚(yáng)的精神世界。
姑蘇看水閱讀理解及答案 2
閱讀《姑蘇看水》一文，回答文后的問題。
姑蘇看水
張宏
①一個(gè)北方人，初到江南，對(duì)水多少有些懼怕。
②街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在這個(gè)秋末，北方早已是艷陽高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。
�、勰阕咴谔K州的路上，會(huì)發(fā)現(xiàn)始終是被水包圍著。在古城里，河道被大橋和小橋所連綴，與街道或平行或交錯(cuò)，使城市變成水的棋盤。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤得不辨顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文字班駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。至于古老的護(hù)城河，據(jù)說從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來，就從未改變過它的波光粼粼的壯闊。在城外，車子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉(xiāng)野問的小路上盤桓，你一抬眼，就能看到水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農(nóng)舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠(yuǎn)處，一直鋪展到你的近前�；蛉鐪婧熢疲蛉缬晨站掮R，橫亙眼前，不管你的車開得多快，它總是不離你的視野。
�、苓@是姑蘇水給人的第一印象。
⑤而如果你住下了，就越發(fā)地體會(huì)到它的好，體會(huì)到它的造化。水，簡直就是這里無所不在的魂魄。
⑥當(dāng)年白居易做蘇州刺史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩句，足見這里的蔥蘢與繁盛。但是這個(gè)自古以來的商賈云集之地，城外稻香魚肥的沃野和市內(nèi)萬艫充塞的河道，沒有一處不是被水所承載和滋潤的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話的吳音，就如同評(píng)彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗，這不能不說是姑蘇水的好處。
⑦人類歷史上，水向來是文明的先決條件，姑蘇之水不就是這樣造化出了吳文明和吳文化?不能想象，沒有姑蘇的水，會(huì)是什么樣子?沒有姑蘇水，也就沒有了花窗照影的浪滄亭，沒有了夏日臨荷的拙政園，更沒有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當(dāng)然，首先是沒有了“可以復(fù)衣天下”的絲錦之饒。據(jù)說。因?yàn)楣锰K的桑樹近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的佐證。
�、嗨畮砹烁辉�，也帶來了靈氣，帶來了姑蘇人燦爛與張揚(yáng)的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點(diǎn)一點(diǎn)這些燦若星辰的名字，就不難看出姑蘇之水的靈性。
�、岬锰K水也有坎坷的時(shí)候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚而名，蘆黃獲白、池杉挺翠的湖畔，還能找到當(dāng)年的唐寅系舟處，山水間散落著曾孟樸、翁同和、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在十年的浩劫中，一湖碧波競被抽干，‘“以糧為綱”，墾成農(nóng)田。從此，干涸的秧田，應(yīng)對(duì)著當(dāng)空的烈日，這里的人也只能成為匍訇在地上的工具。
�、狻霸票緹o心水自閑”，今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫姑蘇之水的這一句詩時(shí)，別有一番滋味。誰說云水無心?姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著一股執(zhí)倔與剛韌!水與人，人與水，也許就是這么有意無意地相處著。但你來過蘇州，對(duì)水，會(huì)有一種肌膚之親的感覺，并且覺得這里，是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在。
1. 第一段中“懼怕”指什么?這樣開頭有怎樣的作用?
2. 第五段說“如果你住下了，就慢慢地體會(huì)到它的好，體會(huì)到它的造化”，其中“好”與“造化”體現(xiàn)在哪些方面?
3. 根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。
(1)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文字班駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。
(2)就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的`三白酒
4. 舉例簡析文章有哪些寫作技巧?
5. 水滋養(yǎng)了姑蘇的風(fēng)物人情，造就了姑蘇人水一樣的性格，孕育了姑蘇獨(dú)特的文化屬性。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。你同意這種說法嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
【參考答案】
1. “懼怕”指北方人對(duì)南方濕漉漉生活環(huán)境的不適應(yīng)。
作用：欲揚(yáng)先抑，與后文作者對(duì)姑蘇之水的贊美形成反差。激發(fā)讀者的閱讀興趣。
2. ① 承載和滋潤了蘇州的蔥蘢和繁盛
�、� 帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡
�、� 浸潤出姑蘇人溫柔、脫俗的氣質(zhì)
④ 帶來了 姑蘇人燦爛與張揚(yáng)、執(zhí)倔剛韌的的精神世界
�、� 造化出了評(píng)彈昆曲、文人墨客等燦爛的吳文化、吳文明
3. (1)運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)，暗示蘇州具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵
(2)運(yùn)用比喻(借喻)，具體可見，說明姑蘇水具有兩種鮮明特點(diǎn)：“碧螺春”喻指姑蘇水的溫柔，“三白酒”喻指姑蘇水的執(zhí)倔與剛韌。
4. ①欲揚(yáng)先抑。文章歌頌姑蘇水、姑蘇人和姑蘇文化，是揚(yáng)，但在開頭卻說對(duì)江南水有些懼怕，是抑，以激發(fā)讀者的閱讀興趣。
�、趯�(duì)比。開頭將南北不同的秋景對(duì)比，突出姑蘇的嫵媚。
�、蹟M人。文章賦予姑蘇水人的氣質(zhì)和精神，使文章顯得生動(dòng)形象。
④借物抒情。借水贊美姑蘇人及其創(chuàng)造的文化。
5. 答案：同意這種說法，一個(gè)地方的地理?xiàng)l件和地理環(huán)境，不僅為當(dāng)?shù)厝颂峁┝怂璧纳鏃l件，而且也滋養(yǎng)出人的審美意識(shí)和藝術(shù)情趣，并且孕育著本地人的體形、心理、性格、氣質(zhì)和精神，以及特定的生活、思維和行為方式，乃至于社會(huì)的風(fēng)氣、民俗和習(xí)慣。譬如：外形上，北方人身材高大，身體壯實(shí);南方人身材矮小，身體瘦小;飲食上，北方人以面食和肉類為主，口味重，南方人以米和薯類為主，口味淡;性格上，北方人爽朗耿直，愛憎分明，南方人則比較含蓄委婉;……生活方式、文化喜好……等等(言之成理即可)
姑蘇看水閱讀理解及答案 3
姑蘇看水
張 宏
一個(gè)北方人，初到江南，對(duì)水多少有些懼怕。
街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意，。在這個(gè)秋末。北方早已是艷陽高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。
但是，如果你住下了，就慢慢地體會(huì)到它的好，體會(huì)別它的造化：水，簡直就是這里無所不在的魂魄。
你走在蘇州的路上。會(huì)發(fā)現(xiàn)始終是被水包圍著。
在古城里，河道被大橋和小橋所連綴，與錯(cuò)道或平行或交錯(cuò)，使城市變成水的棋盤。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤得不辨顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文事斑駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。至于古老的護(hù)城河，據(jù)說從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來。就從末改變過它的液光粼粼的壯闊？
在城外，車子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉(xiāng)野間小路上盤桓。，你一抬眼；就能看到水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農(nóng)舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠(yuǎn)處，一直鋪展到你的近前，或如滄海煙云，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車開得多快。它總是不離你的視野。
這是姑蘇冰。給人的第一印象。
可是，當(dāng)你回過神采細(xì)細(xì)品味這個(gè)城市的時(shí)候。你又能看到不同的'水。在古街的老屋，臨窗而坐，當(dāng)陽光從屋后的河面散漫地折射在房頂，你手把著一杯茶，嗅著杯里的清香。你就開始更深地體會(huì)這里的水。
當(dāng)年白居易做蘇州刺史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩句，足見這里的蔥籠與繁盛。但是這個(gè)自古來的商賈云集之地，城外稻香魚肥的沃野和市內(nèi)萬艫充塞的河道。沒有一處不是被水所承栽和滋潤的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出。帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話的吳音，就如同評(píng)彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗。這不能不說是姑蘇水的好處。
人類歷史上，水向來是文明的先決條件，姑蘇之水就是這樣造化出了吳文明和吳文化。不能想象，沒有姑蘇的水，會(huì)是什么樣子？沒有姑蘇水。也就沒有了花窗照影的浪滄亭。沒有了夏日臨荷的拙政團(tuán)，更沒有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當(dāng)然，首先是沒有了“可以復(fù)衣天下”的絲錦之饒。據(jù)說，因?yàn)楣锰K的桑樹近水而植。其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡。就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的佐證。
水帶來了富裕，也才能帶來靈氣。帶來姑蘇人燦爛與張揚(yáng)的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春。也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點(diǎn)一點(diǎn)這些燦若星辰的名字。就不難看出姑蘇之水的靈性。
但姑蘇水也有坎坷的時(shí)候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚而得名，蘆黃荻白、池杉挺翠的湖畔，還能找到當(dāng)年的唐寅系舟處，山水間散落著曹孟樸、翁同龢、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在“人定勝天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，“以糧為綱”，墾成農(nóng)田。從此，干涸的秧田，應(yīng)對(duì)著當(dāng)空的烈日，這里的人也只能成為匍匐在地上的工具。
“云本無心水自閑”。今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫姑蘇之水的這一句詩時(shí)。別有一番滋味。誰說云水無心？姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著一股執(zhí)倔與剛韌！
水與人：人與水，也許就是這么有意無意地相處著。但你來過蘇州，對(duì)水。會(huì)有一種肌膚之親的感覺，并且覺得這里，是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在。
16、通觀全文，用簡潔的語言概括姑蘇水的特點(diǎn)。（4分）
17、文中第三段說“如果你住下了，就會(huì)慢慢體會(huì)到它的好，體會(huì)到它的造化”，請(qǐng)結(jié)合全文，說說姑蘇水的造化體現(xiàn)在哪些方面？（6分）
18、文章為什么說姑蘇“是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在”？（4分）
19、文章在表現(xiàn)手法方面有哪些特色？試舉例簡析。（4分）
參考答案
16、水多（廣）；溫柔；有靈性；執(zhí)倔（剛韌） （4分）
17、①帶給姑蘇稻香魚肥、絲錦之饒、商賈云集的繁華和富裕。
�、诮䴘櫝龉锰K人溫柔、脫俗的氣質(zhì)和燦爛、張揚(yáng)、執(zhí)倔（剛韌）的精神。
�、墼旎龉锰K名園勝跡、評(píng)彈昆曲、文人墨客等光輝燦爛的吳文明和吳文化。（每點(diǎn)2分，共6分）
18、姑蘇水與人的關(guān)系非常密切。水養(yǎng)育了姑蘇人，并造就了姑蘇人水一樣的性格；人與水有過相似的命運(yùn)，都曾經(jīng)坎坷、不幸，但都不失掉剛韌的精神。 （4分）
19、①欲揚(yáng)先抑。文章在歌頌姑蘇水、姑蘇人和姑蘇文化，這是揚(yáng)，但在開頭卻說對(duì)江南水有些懼怕，是抑，為下文揚(yáng)作了鋪墊。
�、趯�(duì)比。開頭將南北不同的秋景對(duì)比，突出姑蘇的嫵媚。
�、蹟M人。全文賦予姑蘇水人的氣質(zhì)和精神，使文章顯得生動(dòng)、形象，在厚實(shí)的文化積淀中透出靈氣。
�、芙栉锸闱�。借水贊美姑蘇人及其創(chuàng)造的文化。（答對(duì)兩點(diǎn)即可，4分）
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