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《善的友愛(ài) 朱佩嫻》閱讀答案
�、僖晃徽苋嗽延褠�(ài)分為三種：“有用的友愛(ài)”、“快樂(lè)的友愛(ài)” 和“善的友愛(ài)”。他認(rèn)為，人們之所以互相友愛(ài)，主要出于三種原因：一是能夠從對(duì)方身上得到好處，這就是“有用的友愛(ài)”;二是對(duì)方能夠?yàn)樽约簬?lái)快樂(lè)，比如人們?cè)敢馔哪娜讼嗵�，是因�(yàn)檫@個(gè)人能夠帶來(lái)快樂(lè)，這就是“快樂(lè)的友愛(ài)”;三是基于一種善良的愿望，希望對(duì)方好而形成的友愛(ài)，這就是“善的友愛(ài)”。從一定意義上說(shuō)，友善就是“善的友愛(ài)”，它源自人們對(duì)善的追求，傳遞的是平等、尊重和互助。
�、谏约臃�析就不難理解，“善的友愛(ài)”比“有用的友愛(ài)”“快樂(lè)的友愛(ài)”更值得倡導(dǎo)。有用或快樂(lè)都很難持久;當(dāng)一方不再能為另一方帶來(lái)好處或快樂(lè)時(shí)，這種友愛(ài)就容易破裂。而“善的友愛(ài)”是基于希望對(duì)方好的利他精神，這種精神基于理性認(rèn)知和自覺(jué)，能促使人與人之間建立持久、穩(wěn)定的友好關(guān)系。因此，“善的友愛(ài)”更穩(wěn)定、更持久，也更值得人們?nèi)プ非�。一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)各界就“路人跌倒扶不扶”的問(wèn)題展開(kāi)了熱烈討論。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們不妨問(wèn)一下自己;如果跌倒的人是我的親人，我會(huì)扶嗎?如果跌倒的人是我的客戶，我會(huì)有扶嗎?相信大多數(shù)人的回答是“扶”。因?yàn)榉鲇H人是親情使然，扶客戶可能帶來(lái)好處。但是，如果跌倒的是一個(gè)素不相識(shí)的人，我會(huì)扶嗎?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一些人就糾結(jié)了。因?yàn)橛?ldquo;扶路人反被訛”的案例在先，人們就會(huì)想：扶他不一定會(huì)帶來(lái)好處，反而可能帶來(lái)麻煩和損失。在這種情況下，能做到毫不猶豫幫扶的人，一定有利他精神在作支撐。在這里，選擇“扶”不是期望從陌生人身上得到某種好處，而是基于為他人好的“善的友愛(ài)”。只有這種友善成為扶者與被扶者的一種共識(shí)，互信互愛(ài)的良好人際關(guān)系才能得以維系。
�、刍�“善的友愛(ài)”，人們才不僅“各掃自家門前雪”，而且會(huì)“管他人瓦上霜”;基于“善的友愛(ài)”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活才不只是“有用無(wú)用¨的考量和利益交換，更是在交往交流中實(shí)現(xiàn)互助共贏，在實(shí)現(xiàn)自我利益的同時(shí)促進(jìn)他人的利益的增加。在社會(huì)意識(shí)多樣多變的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們更需要用“善的友愛(ài)”架起心與心溝通的橋梁、形成人與人聯(lián)系的紐帶，雅斯貝爾斯說(shuō)：“用一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)友善的原因所在。
④歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這樣唱道：這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。這反映了人們的期望，道出了愛(ài)的力量抑或說(shuō)“善的友愛(ài)”的力量。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》有改動(dòng))
22.作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點(diǎn)?(2分)
23.第②段主要運(yùn)用了哪一種論證方法，有什么作用?(3分)
24.請(qǐng)給文章第②段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(2分)
25.仿照示例寫(xiě)一個(gè)句子。(要求：意義相關(guān)，句式工整)(2分)
示例：善的友愛(ài)是春雨，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物;善的友愛(ài)是 。
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