論自然畫與人物畫閱讀答案
語文閱讀理解在語文教學(xué)占有越來越重要的位置。它不僅是學(xué)生日常獲取知識、信息重要方法，也是學(xué)生自身全面發(fā)展的必然需要和適應(yīng)未來信息社會的必備技能。下面是小編收集整理的論自然畫與人物畫閱讀答案，希望對您有所幫助！
原文
怡情山水的生活，在古代叫做 隱逸 ，在近代有人說是 逃避 ，它帶著幾分 出世相 的氣息，但是另一方面看，這也是一種 解放 。人為什么一定要困在現(xiàn)實(shí)生活所畫的牢獄中呢？我們企圖作一點(diǎn)對于無限的尋求，在現(xiàn)實(shí)世界之上創(chuàng)造一些易與現(xiàn)實(shí)世界成明暗對比的意象的世界，不是更能印證人類精神價值的崇高么？
但是這里有一個問題：這種意象世界是否只在遠(yuǎn)離人境的自然中才找得出呢？
希臘造形大半著眼在人物，就是我們漢唐以前的畫藝的重要的母題也還是人物；我讀到黑格爾稱贊人體達(dá)到理想美的一番美學(xué)理論，不免懷疑我們一向著重山水看輕人物是一種偏見，而我們的畫藝多少根據(jù)這偏見形成一種畸形的發(fā)展。
在這里我特別注意到倪云林畫山水不肯著人物的故事，這可以說是藝術(shù)家的 潔癖 ，一涉到人便免不掉人的骯臟惡濁。這種 潔癖 是感到人的尊嚴(yán)而對于人的不尊嚴(yán)的一面所引起的強(qiáng)烈的反抗， 掩鼻而這之 ，于是皈依于遠(yuǎn)離人境的自然。這傾向自然不是中國藝術(shù)家所特有的，可是在中國藝術(shù)家的心目中特別顯著。我們于此也不必妄作解人，輕加指摘。
不過我們不能不明白這些皈依自然在已往叫做 山林隱逸 的藝術(shù)家有一種心理的沖突 理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，或者說，自然與人的沖突 而他們只走到這沖突兩端中的`一端，沒有能達(dá)到黑格爾的較高的調(diào)和。為什么不能在現(xiàn)實(shí)人物中發(fā)現(xiàn)莊嚴(yán)幽美的意象世界呢？
我們不禁聯(lián)想到華茲華斯的名句：
你的心靈不久也快有她的塵世的累贅了。習(xí)俗躺在你身上帶著一種重壓，像霜那么沉重，幾乎像生命那么深永！
題目：
26．開頭兩個問句的有什么作用？（4分）
27．作者提倡走出自然，欣賞人物的理由有哪些？（6分）
28．請簡要分析文末華茲華斯的這句話的含義。（5分）
參考答案
26．兩個問句承接上文的 解放 ，表明人 逃避 和 隱逸 有一定的合理性；為下文說明意象世界并非只在遠(yuǎn)離人世的自然里才能找到、提出造型藝術(shù)等提供依據(jù)。（每點(diǎn)2分）
27.目前的畫藝形成了一種看重山水輕視人物的畸形發(fā)展；藝術(shù)家對人的不尊嚴(yán)進(jìn)行強(qiáng)烈的反抗時，又走向沖突的另一端；在現(xiàn)實(shí)人物中也能夠發(fā)現(xiàn)莊嚴(yán)幽美的意象世界。（每點(diǎn)2分）
28．人們的心靈很快被自然畫的欣賞習(xí)俗所沾染，不去欣賞人物畫（2分）；這種影響很大，積重難返（1分）。反映了作者對當(dāng)前中國繪畫藝術(shù)只重自然、忽略人物的畸形發(fā)展的深深隱憂。（2分）
【論自然畫與人物畫閱讀答案】相關(guān)文章：
李賀人物畫10-31
蘇軾《子思論》的原文與閱讀答案06-29
論生長閱讀答案12-07
《深慮論》閱讀答案11-18
《唐論》閱讀答案10-16
讀畫梁實(shí)秋閱讀答案10-31
古文《唐論》閱讀答案10-30
季羨林論包裝閱讀答案09-01
《論美》閱讀練習(xí)及答案02-23
曾鞏《唐論》閱讀答案10-18