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      2. 《收藏是一種物證》閱讀答案

        時間:2020-08-30 12:20:09 閱讀答案 我要投稿

        《收藏是一種物證》閱讀答案

         、傥奈锛婢衽c物質(zhì)兩個方面。

        《收藏是一種物證》閱讀答案

         、谖奈锸詹刂哉T人,藏品增值是最直接的原因。加之中國文物浩如煙海,種類多,以個人智力財力精力與之挑戰(zhàn),敗多勝少,刺激無窮,這就使生活富足的現(xiàn)代人倍感親切,樂此不疲。

         、壑袊鴼v史上的收藏大都形成于物民豐之際。我們熟知的趙宋皇帝宋宗,就是一位身體力行的收藏愛好者。時隔千年,我們?nèi)阅茏x到成書于北宋宣和年間的有關(guān)收藏的各類書籍。宗酷愛藝術(shù),不諳政事,做了國家畫院院長,卻丟了國家。這讓后人對這一段幽怨的歷史唏噓不已,百思不得其解。這就是收藏的魅力。我們今天仍對趙宋江山所遺留的書畫、陶瓷等藝術(shù)珍品懷著崇高的敬意。對宋宗——趙本人的藝術(shù)造詣也懷著同樣的敬意。他的《寫生珍禽圖》以2300萬高價拍賣成交。

          ④2002年春季,中國嘉德拍賣公司在北京成功地拍賣出宋宗的《寫生珍禽圖》,每一個在拍賣現(xiàn)場的人當(dāng)時都激動不已。十?dāng)?shù)人不斷勇敢地舉起手中的號牌,爭先恐后,輪番沖刺。我在現(xiàn)場,享受著那振奮人心的一刻,所有人對每一次的價格攀升發(fā)出驚呼。一位老者,盡自身全部財力,傾終生對藝術(shù)的向往,在1300萬高價位勇敢地伸出了自己那只蒼勁的手。我知道,那是老先生全部的財產(chǎn)。他用行動闡釋著收藏的魅力。事后,他對我說,那東西(《寫生珍禽圖》)屬于我了一秒鐘。1300萬與一秒鐘,是老先生酷愛藝術(shù)的寫照,我甚至覺得他的1300萬與成交價2300萬相比,前者更讓人感動,雖敗猶榮。

         、葸@件《寫生珍禽圖》雖為宗本人所繪,卻沒有落下宗手跡,因為何種原因,眾說紛紜。但上面卻留有另一位赫赫有名的皇帝手跡,這就是乾隆——滿清王朝最富魅力的皇帝。乾隆帝為十二畫面均題有手跡并鈐蓋收藏章,表明他對這件神品的珍愛。我們對乾隆的了解,除去學(xué)者,大都來自賞心悅目的電視劇。這位風(fēng)流倜儻的皇帝一生都是傳奇。他自稱十全老人,文治武功前無古人,后無來者。乾隆一生作詩四萬八千余首,僅比全唐詩少千余首,大家可想,唐朝近300年,有名有姓、無名無姓的詩作,今存累加僅微勝乾隆一人,可驚可嘆!

         、捱@樣一位皇帝,也同樣酷愛收藏。乾隆在位長達(dá)60年,后又做了四年太上皇,當(dāng)之無愧地是中國歷史在位最長的皇帝。政事重,日理萬機(jī)。但一獲閑暇,他就會取天下寶物自我欣賞,吟詩作賦,倍加贊賞。清檔記載著乾隆帝每一次賞古,在三希堂那半間小屋,古物向一國之君訴說著往事。那一刻,乾隆帝身心得以放松,精神獲得慰藉。這有《弘歷賞古圖》為證。我們今天獲得一件乾隆時期的文物已是欣喜,二三百年的時間對歷史不過一瞬,但對我們已是遙不可及。在文物面前,不僅我們是過客,連鼎鼎大名的弘歷依舊也是匆匆過客。我們在文物面前走過,帶著它傳授給我們的文化信息。我們接受,我們享受。中華文化就這樣通過一件件具體的文物一代代地傳承。

          ⑦盛世收藏,亂世黃金。太平天下,百姓衣食富足,便感到精神世界開始空虛。他們需要精神物質(zhì)來填補(bǔ)內(nèi)心的空白。當(dāng)我們捧著一個白瓷碗時,我們應(yīng)該知道古人用了上千年的努力,才擺脫了燒瓷中的.“黑暗”,同時擺脫了黑瓷碗在吃飯時給心中留下的陰影。當(dāng)我們用“寧為玉碎,不為瓦全”來表達(dá)某一種決心時,我們應(yīng)該了解中國人使用玉的歷史。美石為玉,中華民族對玉石的頂禮膜拜,歸納為玉有五德,仁義智潔勇。還有什么理念比這五德更具魅力么?所以古人諄諄告誡“君子無故,玉不去身”。藏家佩玉的沾沾自喜就來自于此。

         、鄽v史不會停歇,一刻不停地向前,留下的是物質(zhì),帶有文化特性的物質(zhì)就是文物。它是一個物證,證明中華民族曾有過怎樣的輝煌,證明人類進(jìn)步每一步是怎樣的不易,這些信息構(gòu)成了文明的魅力。

          1.第②段加點的“這”指代的內(nèi)容是 。(2分)

          2.把下列語句組織起來填入第①段方框中,語意連貫的一項是( )。(3分)

          ①是那個時代人們對世界的理解

         、诔ゲ馁|(zhì)的特性

         、鄱镔|(zhì)自身

          ④更多的是前人對精神的具體追求。

          ⑤一件文物所包含的精神是一種文化

          A.②③①④⑤ B.⑤③④②① C.⑤①③②④ D.③①②④⑤

          3.對第⑦段畫線的“精神物質(zhì)”理解不正確的一項是( )。(2分)

          A.一定程度上可以作為物證的物質(zhì)。

          B.物質(zhì)和精神兩方面。

          C.承載人們精神追求的物質(zhì)。

          D.帶有一定文化特性的物質(zhì)。

          4.第④段可以刪掉嗎?請簡述理由。(3分)

          5.比較分文中有關(guān)宋宗和乾隆收藏的兩個材料的作用。(3分)

          6.括文章題目“收藏是一種物證”的“物證”的內(nèi)涵。(4分)

          試題答案:

          (一)閱讀下文,完成第1—6題。(17分)

          1.(2分)藏品增值及其極大的挑戰(zhàn)性刺激性。

          2.(3分)C

          3.(2分)B

          4.(3分)不可以刪掉,理由:此段內(nèi)容照應(yīng)上文第②段現(xiàn)代人執(zhí)著收藏及第③段我們今天仍對宋宗的藝術(shù)造詣懷有敬意的內(nèi)容,并為第⑥段文化通過文物一代代傳承的主旨升華做鋪墊。(3分)

          可以刪掉,理由:從上下文看沒有斷文氣文脈,沒有影響文物是物證的核心內(nèi)容表達(dá)。(2分)

          5.(3分)

          相同:都為表現(xiàn)藏品是物證的核心內(nèi)容及收藏的魅力之大。(1分)

          不同:乾隆的材料承接宗材料的《寫生珍禽圖》,深入表現(xiàn)文物“一代代傳承”中華文化的特點。(2分)

          6.(4分)

          (1)人們精神追求的物質(zhì)證明

          (2)收藏者對文化藝術(shù)執(zhí)著熱愛的物證

          (3)生生不息的文化傳承的物證

          (4)民族輝煌的物證

          (5)人類一步步進(jìn)步不易的物證

          (任意答對4點即可)

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