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《漢士擇所從》閱讀答案
在語文考試中，閱讀理解題占有很大的比例，為了提高同學(xué)們的閱讀理解能力，下面小編為大家精心整理了《漢士擇所從》閱讀答案，供大家參考，希望對(duì)大家能有所幫助。
漢士擇所從
漢自中平黃巾之亂，天下震擾，士大夫莫不擇所從，以為全身遠(yuǎn)害之計(jì)，然非豪杰不能也。荀彧少時(shí)，以潁川四戰(zhàn)之地，勸父老亟避之，鄉(xiāng)人多懷土不能去。彧獨(dú)率宗族往冀州，袁紹待以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè)，去而從曹操。其鄉(xiāng)人留者，多為賊所殺。
袁紹遣使迎汝南士大夫。和洽獨(dú)往荊州，劉表以上客待之。洽曰：“所以不從本初，避爭(zhēng)地也�；枋乐鳎豢�黷近，久而不去，讒慝將興。”遂南之武陵，其留者多為表所害。
曹操牧兗州，陳留太守張邈與之親友�？な扛呷岐�(dú)以為邈必乘間為變，率鄉(xiāng)人欲避之，眾皆以曹、張相親，不然其言。柔舉家適河北，邈果叛操。
郭嘉初見袁紹，謂其謀臣辛評(píng)等曰：“智者審于量主，袁公多端寡要，好謀無決，難與共濟(jì)大難，吾將更舉以求主，子盍去乎?”評(píng)等曰：“袁氏今最強(qiáng)，去將何之?”嘉不復(fù)言，遂去依曹操。操召見，與論天下事。出曰：“真吾主也。”
杜襲、趙儼、繁欽避亂荊州，欽數(shù)見奇于表，襲曰：“所以俱來者，欲全身以待時(shí)耳。子若見能不已，非吾徒也。”及天子都許，儼曰：“曹鎮(zhèn)東必能濟(jì)華夏，吾知?dú)w矣。”遂詣操。
河間邢颙在無終，聞操定冀州，謂田疇曰：“聞曹公法令嚴(yán)，民厭亂矣，亂極則平，請(qǐng)以身先。”遂裝還鄉(xiāng)里。疇曰：“颙，天民之先覺者也。”
孫策定丹陽，呂范請(qǐng)暫領(lǐng)都督，策曰：“子衡已有大眾，豈宜復(fù)屈小職!”范曰：“今舍本土而托將軍者，欲濟(jì)世務(wù)也，譬猶同舟涉海，一事不牢，即俱受其敗，此亦范計(jì)，非但將軍也。”策從之。周瑜聞策聲譽(yù)，便推結(jié)分好，及策卒權(quán)立，瑜謂權(quán)可與共成大業(yè)，遂委心服事焉。諸葛老師在襄陽，劉表不能起，一見劉備，事之不疑。此諸人識(shí)見如是，安得困于亂世哉! (選自《容齋隨筆》，有改動(dòng))
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
B.柔舉家適河北 適：到
C.子盍去乎 盍：何不
D.袁公多端寡要 寡要：少謀
9.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是( )(2分)
A.去而從曹操 惑而不從師 B.遂南之武陵 卒之東郭墦間
C.欽數(shù)見奇于表 業(yè)精于勤而荒于嬉 D.遂委心服事焉 青麻頭伏焉
10.以下六句話，全部能夠表現(xiàn)“漢士擇所從”的一組是( )(2分)
①袁紹遣使迎汝南士大夫 ②陳留太守張邈與之親友
�、奂尾粡�(fù)言，遂去依曹操 ④曹鎮(zhèn)東必能濟(jì)華夏，吾知?dú)w矣
�、輰O策定丹陽，呂范請(qǐng)暫領(lǐng)都督�、薏邚闹�
A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
11.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.漢朝自從平定黃巾之亂以后，天下動(dòng)蕩不寧，士大夫都在選擇自己將要跟隨的對(duì)象，以此來保全自己。
B.郭嘉是一位有遠(yuǎn)見的漢士，他初次見到袁紹，就覺得袁紹不是一個(gè)可以依靠的人，于是勸說袁紹的謀臣辛評(píng)離開袁紹。
C.文章列舉的一些漢士，更多的是投奔曹操，作者這樣安排，可以更加突出這些漢士的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
D.作者對(duì)荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜襲、趙儼、繁欽、刑颙、呂范、周瑜、諸葛老師等漢士的選擇都持肯定態(tài)度。
12.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)郡士高柔獨(dú)以為邈必乘間為變，率鄉(xiāng)人欲避之，眾皆以曹、張相親，不然其言。(4分)
譯文：
(2)所以俱來者，欲全身以待時(shí)耳。子若見能不已，非吾徒也。(3分)
譯文：
(3)譬猶同舟涉海，一事不牢，即俱受其敗，此亦范計(jì)，非但將軍也。(3分)
譯文：
參考答案：
8.D D.寡要：不得要領(lǐng)。
9.B A.前者表承接，后者表轉(zhuǎn)折。B.都是動(dòng)詞，到。C.前者做介詞，可譯為“向”;后者做介詞，可譯為“由于”。D.前者為人稱代詞，他;后者為兼詞，于之，在那里。
10.D 本題考查篩選并整合文中信息的能力。題干上所說的“漢士擇所從”，有兩層意思：其一，陳述對(duì)象應(yīng)為要依附他人的“漢士”;其二，這些 “漢士”是主動(dòng)選擇跟隨的主子。據(jù)此不難分析出：句①的陳述對(duì)象是“袁紹”，他不是“漢士”;句②中陳留太守張邈本來就跟曹操親近友好，也不屬于“擇所從”;句⑥說的是孫策答應(yīng)呂范的請(qǐng)求，陳述對(duì)象不是“漢士”。③④⑤三項(xiàng)則分別講郭嘉、趙儼、呂范這些漢士擇所從的情況，符合題意。
11.A A項(xiàng)中“漢朝自從平定黃巾之亂以后”一句誤解了原文中“中平”一詞的意思。原文是“漢自中平黃巾之亂”，“中平”是漢靈帝中平年間的意思。
12.【答案】 (1)郡中士人高柔卻認(rèn)為張邈必然會(huì)乘機(jī)反叛，打算帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人躲避一下。眾人都認(rèn)為曹、張二人關(guān)系很親密，不同意他的看法。
(2)我們之所以一同來荊州，是因?yàn)橄氡Ｈ约旱却龝r(shí)機(jī)而已。你若表現(xiàn)才能不停止，就和我們不是一類人。
(3)譬如同坐一條船過海，一件事沒做好，就可能翻船，同時(shí)受害，這也是為我呂范考慮，不只是為將軍考慮啊!
參考譯文：
漢朝自靈帝中平年間爆發(fā)黃巾之亂，天下動(dòng)蕩不寧，士大夫都在選擇跟隨的對(duì)象，以此作為保全自己、避免禍害的長遠(yuǎn)大計(jì)，但是如果本人不是真正的豪杰之士，是很難做到這一點(diǎn)的。荀彧年少時(shí)，認(rèn)為潁川是戰(zhàn)亂之地，他勸家鄉(xiāng)人趕緊避難，家鄉(xiāng)人多因懷鄉(xiāng)不能離開。荀彧獨(dú)自率領(lǐng)他的宗族前往冀州，當(dāng)時(shí)占據(jù)冀州的袁紹用上等賓客的禮遇待他。但荀彧思量袁紹此人終究不會(huì)成就大業(yè)，就離開袁紹去跟隨曹操。那些留在潁川的家鄉(xiāng)人，大多數(shù)為強(qiáng)賊亂軍所殺。
袁紹派遣使者迎接汝南地區(qū)的士大夫。和洽獨(dú)自去了荊州，劉表用上等賓客之禮待他。和洽對(duì)人說：“我之所以不跟從袁本初(袁紹字本初)，是因?yàn)橐荛_爭(zhēng)戰(zhàn)之地�；枋乐�(劉表)，不能過分親近，久留不走，邪惡就會(huì)興起。”于是南往武陵，那些留在荊州的，大多數(shù)被劉表殺害。
曹操為兗州牧，陳留太守張邈與他親密友善。郡中士人高柔卻認(rèn)為張邈必然會(huì)乘機(jī)反叛，打算帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人躲避一下。眾人都認(rèn)為曹、張二人很親密，不同意他的看法。高柔把全家都遷到河北，張邈果然叛變曹操。
郭嘉初次見袁紹，對(duì)袁紹的謀臣辛評(píng)等人說道：“明智的人將會(huì)慎重地衡量他的主人，袁公頭緒很多，但不得要領(lǐng)，好為謀略，但不果斷，這樣的人難于與他共渡大難，我要再次行動(dòng)，另找新主人，你們?cè)趺床蛔吣?”辛評(píng)等人說：“袁氏在當(dāng)今天下是最強(qiáng)大的，離開他往哪兒去呢?”郭嘉不再說話，離開袁紹，去依附曹操。曹操召見他，與他談?wù)撎煜麓笫隆９纬鲩T后說：“這才真正是我的主子。”
杜襲、趙儼、繁欽因躲避戰(zhàn)亂到了荊州，繁欽在劉表面前多次顯露奇才。杜襲說：“我們之所以一同來荊州，是因?yàn)橄氡Ｈ约旱却龝r(shí)機(jī)而已。你若表現(xiàn)才能不停止，就和我們不是一類人。”到漢獻(xiàn)帝立都許昌，趙儼說：“鎮(zhèn)東將軍曹操一定能夠拯救華夏，我知道歸順誰了。”于是投奔了曹操。
河間人邢颙在無終(避難)，聽說曹操平定了冀州，對(duì)田疇說：“聽說曹公法令嚴(yán)明，百姓已經(jīng)厭惡戰(zhàn)亂了，亂到極點(diǎn)就會(huì)平定，我請(qǐng)求先去投靠他。”于是收拾行裝回到家鄉(xiāng)。田疇說：“邢颙，是天下士人中的先覺者。”
孫策平定丹陽后，呂范請(qǐng)求暫時(shí)讓他兼任丹陽的都督。孫策說：“子衡(呂范字子衡)已有了大批人馬，哪能再讓您屈任小職位呢?”呂范說：“我現(xiàn)在舍棄故土而投靠您的原因，是要拯濟(jì)時(shí)世，譬如同坐一條船過海，一件事沒做好，就可能翻船，同時(shí)受害。這也是為我呂范考慮，不完全只是為將軍考慮啊!”孫策依從了他。周瑜聽說了孫策的聲譽(yù)，便與他推誠相結(jié)友好。等到孫策死了，孫權(quán)即位，周瑜認(rèn)為孫權(quán)是可以與之共同成就大業(yè)的人，就一心為他服務(wù)了。諸葛老師在襄陽時(shí)，劉表不能夠起用他。一見到劉備，就毫不遲疑地為劉備服務(wù)。這些人都有如此的卓識(shí)遠(yuǎn)見，怎么會(huì)在亂世中遭受困厄呢?
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