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高中記敘文閱讀答案（精選9篇）
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們或多或少都會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？下面是小編收集整理的高中記敘文閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中記敘文閱讀答案 1
閱讀下面的文字，完成下列各題。(20分)
傾聽那濤聲
蔡永祥
�、俾牆�，是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴(yán)肅穆。享譽中外的著名作家沈從文先生，在北京病逝四周年后，由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉(xiāng)，來此安葬。這顆生于斯愛于斯的靈魂，終于枕著濤聲在這里永遠(yuǎn)安息。
�、阢乃M入鳳凰城時，繞了個圈子，拐了個彎，江水由此變得緩慢。它原來就清清凌凌、清亮可人，流動起來也是一副大家閨女的樣子，溫溫柔柔、不緊不慢。幾乎聽不到濤聲。流著流著，就到了跳巖處。一流到跳巖這里，就擁擠了起來，一起吼叫起來，顯得異常熱鬧。白色的浪花高高飛舞，隆隆的濤聲響徹云天。仿佛這濤聲，就是專門讓沈老聽的，自從沈老長眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的濤聲，一直在沈老的夢里啊!沈老在《心與物游》的開頭這樣說：“我的生活與思想皆從孤獨得來，而這點孤獨與水不能分開�！�
③二十年代就蜚聲文壇，1902年12月28日，出生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外，那本由自然和人事寫成的社會大書，那無數(shù)平凡而新鮮的事物，總是牽動著他好奇的目光。沈從文先生默默觀察著小城鎮(zhèn)的眾生百態(tài)，也在靜默中明白了很多事情。這為他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。
�、�1924年沈從文先生開始文學(xué)創(chuàng)作，作品主要以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。語言格調(diào)樸納傳神，句式簡峭，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采，充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，給人教益和啟示。
⑤沈從文先生魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風(fēng)景秀麗的聽濤山，四季鳥語花香、風(fēng)光如畫。這是一座別具一格的墳塋，沒有凸起的墳土，沒有華麗的裝飾，沒有人工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來的不規(guī)則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳?zāi)沟莫毺貥?biāo)志。正面刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的手跡：“照我思索，能理解‘我’;照我思索，可認(rèn)識人�！边@是真性情的沈從文先生晚年對人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說：“我覺得父親在晚年的時候有一種對世事的洞徹，他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了。”背面刻有沈從文姨妹、美國耶魯大學(xué)教授張充和先生撰書，沈從文侄女婿、中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家劉煥素教授鐫刻的挽聯(lián)：“不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。”蘊涵“從文讓人”之意。又是沈老一生的真實寫照。讀其文、聽其言、觀其行，沈老之所以能長久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國文壇上的大師，生前沒有顯赫的地位，死后在自己喜愛的聽濤山上也僅僅占了這么小小的一個地方，真是與眾不同、“亦謙亦讓”的沈從文!
⑥山是歸根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來的沈先生，在這兒畫上了他人生的句號。“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就回到故鄉(xiāng)”，出生在鳳凰的著名國畫大師黃永玉這樣寫道。
⑦2007年5月20日，沈老的夫人張兆和女士的骨灰也被親人捧著從北京移居聽濤山。
�、嗄荷�，沱江的水面上飄起了高高的一層白霧，如若仙境一般。這時的濤聲也顯得格外清晰、委婉，宛若不加修飾的苗家山歌，動人心魄。旁邊的聽濤山更加寂靜，仿佛它也知道，有一對思鄉(xiāng)的人兒，正在靜靜地傾聽，傾聽……
(選自2008年《散文百家》，有改動)
[注]三生石，傳說中立在奈何橋邊的'一塊大石頭，能照出人前世的模樣。
【小題1】文章為什么稱聽濤山為“歸根山”，沱江水為“忘情水”?(4分)
【小題2】文章構(gòu)思巧妙，以明暗兩條線索穿插其中，試作簡要分析。(4分)
【小題3】文章開頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫有什么作用?(6分)
【小題4】結(jié)合文章內(nèi)容，探究“傾聽那濤聲”的含義。(6分)
答案：
【小題1】因為沈從文一直念念不忘故土，在他死后四年終于魂歸鳳凰，葉落歸根，所以作者稱他安葬著的聽濤山為“歸根山”;(2分)沱江水讓沈從文一生魂牽夢縈，不能忘懷，而今沈先生倦游歸來，依山傍水，夙愿終于了結(jié)，靈魂可以安息。(“忘情”有告慰安息之意。)(2分)
【小題1】本文以“濤聲”意象為明線，勾勒出沈從文從出生在“連綿不息的濤聲”里到成年，從走出湘西到“倦游歸來”“安葬在聽濤山”“枕著濤聲”安息的人生歷程。(2分)又以沈從文寄情山水、魂系故鄉(xiāng)的深情為暗線，表達了這位湘西游子的赤子之心，以及人們對這位大師的文學(xué)成就、高尚人格的由衷贊美。(2分)
【小題1】開頭的環(huán)境描寫營造了一種寧靜幽美的氛圍，為寫沈從文對故鄉(xiāng)山水的思念和死后歸葬聽濤山作鋪墊。(2分)結(jié)尾的環(huán)境描寫突出了聽濤山的寧靜祥和，委婉地表達了對沈從文高尚人格的贊美(或答：委婉地表達了對逝者安息的祝愿)。(2分)結(jié)尾與開頭的環(huán)境描寫相照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更完整;緊扣文題，深化了文章的主題。(2分)
【小題1】①幼年的沈從文在沱江的濤聲中成長,習(xí)讀自然與人事兩本大書。②離開鳳凰的沈從文思念故鄉(xiāng)，沱江不息的濤聲一直在他的夢里。③沈從文歸葬聽濤山后，終于可以日夜靜靜傾聽沱江的濤聲。④瞻仰沈從文的墓地，感悟他深邃的思想和偉大的人格。(每點2分，答對3點即可) 答案解析： 【小題1】此題可抓住文章的主旨做答。
【小題1】本題考查“分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路”考點，能力層次為C，側(cè)重“分析綜合”能力的考查。
【小題1】略
【小題1】本題考查“對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”考點，能力層次為F，側(cè)重“探究”能力的考查。這是一道探究題。答題之前，先對作品有充分的了解和準(zhǔn)確的把握。面對一篇陌生的文學(xué)作品，要善于抓住關(guān)鍵語句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達的主題，對全文有一個整體認(rèn)識和把握。具體答題時，還要切忌脫離文本，想當(dāng)然地去套用鑒賞術(shù)語，避免空洞抽象的泛泛而談或不著邊際的任意羅列，更不能根據(jù)個人的主觀喜好冠作隧意的褒貶。本題可以從客觀與主觀兩方面去思考。
高中記敘文閱讀答案 2
讀下面的文段，完成練習(xí)。
快到八點鐘時，父親終于推門而入。他進了飯廳，目光被餐桌上的那首詩吸引住了。我緊張極了。
“這是什么？”他伸手拿起了我的詩。
“親愛的，發(fā)生了一件奇妙的事。巴迪寫了一首詩，精彩極了……”母親上前說道。
“對不起，我自己會（辨別、判斷）的�！备赣H開始讀詩。
我把頭埋得低低的。詩只有十行，可我覺得他讀了幾個小時。
“我看這首詩糟糕透了�！备赣H把詩扔回原處。
我的眼睛（濕潤、滋潤）了，頭也沉重得抬不起來。
“親愛的，我真不懂你是什么意思！”母親嚷著，“這不是在你的公司里。巴迪還是個孩子，這是他寫的第一首詩，他需要鼓勵�！�
“我不明白，”父親并不（謙讓、退讓），“難道這世界上糟糕的詩還不夠多么？”
我再也受不了了。我沖出飯廳，跑進自己的房間，撲到床上失聲痛哭起來。飯廳里，父母還在為那首詩爭吵著。
1.劃去括號里用得不恰當(dāng)?shù)脑~語。
2.讀文段，體會“我”內(nèi)心的變化，填空。
父親終于回來了，在等他讀詩之前，“我”的心情__________；在他讀詩的時候，“我”的表現(xiàn)是__________；在他作出評價后，“我”的反應(yīng)是__________，甚至是__________。
3.讀了“我”寫的第一首詩，母親的'評價是__________，父親的評價是__________，兩人作出不同評價的原因是：______________，但其共同的出發(fā)點是：______________
參考答案：
1.劃太：辨別 滋潤 謙讓
2.緊張極了 頭埋得低低的，覺得他讀了幾個小時 眼睛濕潤了，頭也沉重得抬不起來 再也受不了而失聲痛哭
3.精彩極了 糟糕透了 母親為了鼓勵我，父親注意的則是詩本身的質(zhì)量，為了嚴(yán)格要求“我” 對孩子的愛
高中記敘文閱讀答案 3
讀課外現(xiàn)代文，答題。
論________
①只有內(nèi)在品格確實很高的人，才可以不計較小節(jié)。猶如沒有襯景的寶石，必須自身珍貴才會蒙受愛重一樣。
②深入觀察人生會看出，獲得贊揚之道猶如經(jīng)營致富之道，正像一句俗話所說：“薄利才能多銷�！蓖瑯�，小節(jié)上的一絲不茍�？哨A得很高的稱贊。因為小節(jié)更易為人注意，而施展大才的機會猶如節(jié)日，并非每天都有。因此，舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說，“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦書”。
③其實要習(xí)得優(yōu)美的舉止，只要做到細(xì)心就可以。因為人只要不粗忽，他就自然會樂于觀察和模仿別人的優(yōu)點。禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表現(xiàn)過于做作，那就失去了應(yīng)有的'價值。因為舉止言談優(yōu)美本身就包括自然和純真。有的人舉止言談好像在作曲，其中的每一個音節(jié)都仔細(xì)推敲過。但這種明察秋毫的人，卻可能不見輿薪。也有人舉止粗放不拘禮儀，這種不自重的結(jié)果是別人也放棄對他的尊重。
�、芏Y儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過于計較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最好又是最難的。
�、菀⒁狻谟H密的同伴之間應(yīng)保持矜持以免被狎犯。在地位較低的下屬面前卻不妨顯得親密，這樣會倍受敬重。事事都伸頭的人是自輕自賤并惹人厭嫌的。好心助人時要讓人感到這種幫助是出自對他的愛重，而并非你天性多情樂施。表示一種贊同的時候，不要忘記略示還有保留——以表明這種贊同并非阿諛而經(jīng)過思考。即使對很能干的人，也不可過于恭維，否則難免被你的嫉妒者看作拍馬屁。在面臨大事之際，就不要過于計較形式。否則將如所羅門所說的：“看風(fēng)者無法播種，看云者不得收獲。”只有愚者才等待機會，而智者則造就機會�？偠灾�，禮貌舉止正好比人的穿衣——既不可太寬也不可太緊。要講究有余地，寬裕而不失大體，如此行動才能自如。
(選自培根著、何新譯《人生論》)
小題1：本文可分為兩部分，請你把各部分所論述的問題用設(shè)問句表達出來。
_______________（2分）
�、妫篲______________（2分）
小題2：請給本文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題：《論_______________》。
小題3：本文的中心論點是什么？
小題4：文中多處用了比喻論證。請從第⑤段中找出一個例子，簡要分析其論證作用。
例子：_____
作用：______
小題5：根據(jù)課本、語境讀文填空。
中國人夸人常說“知書達禮”，主要意思是說此人素質(zhì)高。可見：“讀書好，①_______________，_______________ ”；《談讀書》是英國人培根談?wù)摙赺______________ 的一篇議論文。其中明確指出：“讀書足以③_______________，足以④_______________，足以⑤_______________�！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格�！�
參考答案：
小題1：(4分) ㈠（2分）為什么要講究禮貌?（2分，答“禮貌的重要性表現(xiàn)在哪里”給2分；答“禮貌的重要性”等非設(shè)問句形式給1分）㈡（2分）怎樣才能做到有禮貌?（2分，答“如何才能做到有禮貌”給2分；答“怎樣掌握禮貌的分寸”給1分；答“掌握禮儀要注意的問題”等非問句形式給1分）
小題2：（2分）禮貌 (或：禮節(jié)、禮儀)
小題3：（3分）講禮貌要自然(1分)、注意分寸(2分)。
小題4：（3分）“禮貌舉止正好比人的穿衣——既不可太寬也不可太緊”（1分）；用穿衣要合體來生動形象地論證“講禮貌要注意分寸”的觀點。（2分），不作分析，只答“生動形象”給1分。
小題5：(3分) ①好讀書，讀好書 ②讀書的作用 ③悅情，④傅彩，⑤長才。
試題分析：
小題1：仔細(xì)閱讀文章，理解文章的中心話題是“禮貌”，然后再將文章劃分成兩個層次，分析其各側(cè)重寫什么，據(jù)此擬寫設(shè)問句。
小題2：“論……”這樣的形式的標(biāo)題，是議論文標(biāo)題，一般是用論點或中心話題為“論”的內(nèi)容。本文的中心話題是明確的，即“禮貌”。標(biāo)題要簡潔。
小題3：本文中沒有現(xiàn)成的一句作為論點，必然根據(jù)自己的理解來理解，可根據(jù)第一題的解答內(nèi)容概括論點。
小題4：文章結(jié)尾處主是典型的比喻論證，要說明什么是本體，什么是喻體，說明比喻證論了什么，評價比喻論證的好處，要用“形象、生動”之類的評價語。
小題5：第一處填空，將“好”“讀書”兩詞重要組合表達特定的意思，第二填空，就要領(lǐng)先所記憶的知識了，平時要注意記憶這類名句。
高中記敘文閱讀答案 4
閱讀下面的文字，完成下列小題。
市場經(jīng)濟的社會環(huán)境使任何非遺資源都可能變成商品和賺錢的對象。雖然多數(shù)非遺可以作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的資源，但確實有些非遺項目不適宜實行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。過度的商業(yè)開發(fā)和不當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)運作，會對非遺保護傳承產(chǎn)生種種負(fù)面效應(yīng)。因此，要促進非遺產(chǎn)業(yè)化科學(xué)發(fā)展，首先必須對非遺資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的適宜性進行具體評估，合理界定非遺產(chǎn)業(yè)化的對象和范圍。
某種非遺能否實行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，主要取決于其性質(zhì)和生存方式。總的來說，非遺可分為宜產(chǎn)型和非宜產(chǎn)型兩大類。宜產(chǎn)型非遺是指適宜通過產(chǎn)業(yè)化途徑和手段來保護和傳承的非遺，非宜產(chǎn)型非遺則反之。宜產(chǎn)型非遺具有經(jīng)營性，而非宜產(chǎn)型非遺具有公益性。所謂非遺產(chǎn)業(yè)化，實際上是指對宜產(chǎn)型非遺的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)和利用。當(dāng)然，這種區(qū)分只具有相對的意義，即便是非宜產(chǎn)型非遺，其中的某些元素也是可以被適當(dāng)開發(fā)利用的。
在非遺產(chǎn)業(yè)化開發(fā)進入實際運作之前，應(yīng)當(dāng)組織專家學(xué)者和有關(guān)各方對非遺資源進行實地考察、科學(xué)審視和全面評估，逐一分析和研究非遺項目的具體特點，論證和判定其宜產(chǎn)性，以便實施分類保護與管理。非遺資源宜產(chǎn)性評估既要切實遵循產(chǎn)業(yè)化的一般規(guī)律，追求非遺市場價值和參與開發(fā)各方的經(jīng)濟利益，又要充分考慮非遺的公共文化資源屬性，確保非遺的社會效益和有效保護。換言之，評估應(yīng)當(dāng)尋求和體現(xiàn)非遺保護與開發(fā)及利益相關(guān)各方的權(quán)益均衡。
為最大限度地反映非遺資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)優(yōu)勢之大小，可根據(jù)非遺項目的品相要素、內(nèi)容要素、經(jīng)濟要素、保障要素這四個方面的情況，綜合進行非遺項目的宜產(chǎn)性評估和分類。評估過程要把定性分析與定量分析結(jié)合起來，能定量評估的指標(biāo)必須給出量化結(jié)果，為非遺產(chǎn)業(yè)化提供準(zhǔn)確可靠的決策依據(jù)。
在科學(xué)評估和分類的基礎(chǔ)上，要對宜產(chǎn)型非遺保護和非宜產(chǎn)型非遺保護區(qū)別對待，分而治之。非遺的性質(zhì)不同，所采取的保護方式和措施也應(yīng)不同。對于遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活、無市場生存能力的非宜產(chǎn)型非遺，應(yīng)由政府承擔(dān)保護職責(zé)并投入必要的人力、物力和財力實施嚴(yán)格保護，按照該非遺原有的方式傳承和發(fā)展，盡力維護其歷史文化價值，優(yōu)化其生存發(fā)展環(huán)境。而對于仍有市場需求、特別是潛在經(jīng)濟價值較高的宜產(chǎn)型非遺，則應(yīng)在正確指導(dǎo)、科學(xué)規(guī)劃和有效監(jiān)管之下，借助市場力量進行合理開發(fā)利用，從而實現(xiàn)保護與開發(fā)的`協(xié)調(diào)和雙贏。因為市場是宜產(chǎn)型非遺生存的土壤、發(fā)展的平臺，越有市場的非遺，就越有生命力。這種宜產(chǎn)型非遺保護與非宜產(chǎn)型非遺保護并舉、分別實施的做法，充分考慮和照顧了兩類非遺的不同特點，既可以使非宜產(chǎn)型非遺得到更為精心的針對性保護，又為宜產(chǎn)型非遺的保護與開發(fā)創(chuàng)設(shè)了更為寬松適宜的環(huán)境，是非遺保護的有效方式和路徑。當(dāng)然，無論針對何種非遺，無論保護還是開發(fā)，都要尊重非遺傳承發(fā)展規(guī)律，充分調(diào)動和發(fā)揮有關(guān)各方尤其是非遺傳承人及當(dāng)?shù)孛癖姷闹黧w意識和介入熱情。
�。ㄕ幾詮埍！段覈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的科學(xué)發(fā)展》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.多數(shù)非遺可以作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的資源，因為市場經(jīng)濟的社會環(huán)境使任何非遺資源都可能變成商品和賺錢的對象。
B.非遺項目在品相、內(nèi)容、經(jīng)濟、保障這四個方面的要素是綜合進行非遺項目宜產(chǎn)性評估和分類的重要標(biāo)準(zhǔn)。
C.對非遺項目進行宜產(chǎn)性評估與分類，既要有定性分析，又要定量分析，后者應(yīng)給出量化結(jié)果，為決策提供依據(jù)。
D.非宜產(chǎn)型非遺，有的因遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活而不具市場生存能力，若盲目動用市場力量開發(fā)，則可能無助于保護。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A.文章先從促進非遺產(chǎn)業(yè)化科學(xué)發(fā)展的角度提出非遺保護與開發(fā)對策，提挈下文。
B.文章從能否實行產(chǎn)業(yè)開發(fā)的角度區(qū)分了非遺資源的不同類型，論證結(jié)構(gòu)清晰。
C.文章主體部分從非遺性質(zhì)與生存方式、宜產(chǎn)性評估要素與方法方面進行論述。
D.文章指出不同性質(zhì)的非遺應(yīng)采取不同保護措施和方式，分析具體，具有辯證意味。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A.非遺資源宜產(chǎn)性評估只要維持非遺保護與開發(fā)及利益相關(guān)各方的權(quán)益平衡，則非遺的社會效益與有效保護就能實現(xiàn)。
B.借助市場力量對宜產(chǎn)型非遺進行合理開發(fā)利用，可以加強和促進宜產(chǎn)型非遺的保護，實現(xiàn)保護與開發(fā)的協(xié)調(diào)和雙贏。
C.非宜產(chǎn)型非遺具有公益性而不具經(jīng)營性，如果要獲得針對性保護，就決不可以對它實施任何市場傾向的開發(fā)與利用。
D.對于富含經(jīng)濟價值的宜產(chǎn)型非遺資源進行開發(fā)利用，如果它能在有效監(jiān)管之下運作，就可以實現(xiàn)保護與開發(fā)的雙贏。
閱讀答案：
1.A
2.C
3.B
高中記敘文閱讀答案 5
數(shù)字人生
吳魯芹
�、偃松呀�(jīng)淪落到僅剩幾個數(shù)字。幾個數(shù)字就可以道盡人生。
�、谶@一結(jié)論或者感慨是六七年前由一些瑣事麻煩所引起的。當(dāng)時覺得孔老夫子若是生活在所謂工業(yè)先進國家，恐怕會修正“小子何莫學(xué)夫詩”的理論的；至少會略為讓步讓小子先學(xué)會數(shù)一到九，學(xué)會運用這些數(shù)字，體認(rèn)這些數(shù)字的變化無窮，光芒四射。
�、凵隙握f起的瑣事是指兩次微不足道的車禍。一次是大小女從寒舍駕車下山，轉(zhuǎn)彎時偷工減料，使左邊來車無法不碰，車身受了一點微傷�？墒堑湶环执笮。瑘笃鹳~來手續(xù)同等麻煩，尤其令我自尊心略有不安的是向保險公司報案時，報完姓甚名誰之后，對方說：“更重要的是閣下保險單號碼。”好像賤名無足輕重，可以等閑視之。接著就問當(dāng)事人駕駛執(zhí)照號碼、對方駕駛執(zhí)照號碼、保險單號碼，以及判斷是非責(zé)任警察的號碼，總之在抄號碼報號碼的忙亂中，我忽然體悟到幾個數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量。
④另一次不但是“禍不單行”，而且是“禍從天外飛來”。就在前禍未平之后兩天，大小女?dāng)y二小女去俱樂部游泳，車在停車場給人把尾燈撞壞了�；丶�?guī)硪粡堦J禍人留字，文曰：“親愛的會員同道，對不起，我倒車不慎把你的尾燈撞破了，請與我聯(lián)絡(luò)。我的電話號碼（一堆數(shù)字）、我的保險單號碼（一堆數(shù)字）、我的駕駛執(zhí)照號碼（又是一堆數(shù)字）�！边@次我有經(jīng)驗了，立刻用各種數(shù)字把自己武裝起來。而且不再用“來將通名”的方式，不再等對方問有關(guān)數(shù)字，徑行把各種號碼像唱山歌一樣報出去。
�、葸@一晚我似乎是意猶未盡，竟然起了歷史考據(jù)癖，把皮夾中支配我生活的各種數(shù)字，分類排開，看看我是如何淪落到僅剩一堆數(shù)字的。嗚呼，冰凍三尺。非一日之寒。數(shù)字亦如病茵，侵蝕的過程也是漸進的，滲透之后，就呼朋引類，擴張勢力，日子一久，范圍愈廣，泥淖也就愈深了�；貞浳页醯疆愑蚨ň�，還十分遵從量入為出的好習(xí)慣，凡事都是銀貨兩訖，不欠債是美德已經(jīng)先入為主。我的一位老朋友說：“遲早你會發(fā)現(xiàn)你的美德是行不通的�！彼�.理論是：長安居，大不易，不趕快建立信用就更不易，而建立信用不能靠美德。美德是抽象的東西，不易捉摸，可以捉摸的是銀錢往來。質(zhì)言之：“欠債能還始有信�！�
⑥朋友預(yù)卜我的美德行不通，很快就靈驗了。因為不出一兩月，我進出加油站，付現(xiàn)錢等找錢，感覺的確不便，這一轉(zhuǎn)念之間，就等于尼姑動了凡心，大勢不好，抵擋不住誘惑了，于是自言自語“申請一張購油信用卡吧”，從此水閘一開，一瀉千里，不可收拾了。有時是動了“方便”的凡心，自投羅網(wǎng)，有時是不請自來，多少表示閣下信用卓著，自愿來籠絡(luò)投效了。不出兩三年，我就有了三種不同牌子的加油站信用卡，兩家大百貨公司的信用卡，三家“放諸四海皆準(zhǔn)”的信用卡。所謂“放諸四海皆準(zhǔn)”者是指全球各地通行，無論飛機公司、觀光旅館、百貨商店，以及盛宴小酌，一律可用。“方便”的結(jié)果是身無分文，身外有債，被一堆數(shù)字支配到俯首稱臣，舊時常說忙來忙去為了開門七件事，現(xiàn)在是為了維持這一堆數(shù)字屹然無恙。而且日子一久，就成了習(xí)慣，幾乎是相依為命了。
⑦事實上，支配我們生活的還不僅僅是一堆與欠賬有關(guān)的數(shù)字，證明我們身份的有駕駛執(zhí)照號碼（一堆數(shù)字），管我們病痛的有醫(yī)藥保險號碼（一堆數(shù)字），還有一種保險是深恐我們身后過于蕭條家屬衣食不濟的，當(dāng)然又另是一個號碼，又是一堆數(shù)字。我們讀古人傳略，常覺得古人名字真多，某公諱什么，號什么，字什么，又字什么，再加上齋名、筆名等等，寫上一兩行，不足為奇。百年后若有人考證，今人默默無名，而號碼獨多，一堆數(shù)字緊接著一堆數(shù)字，消歟盛哉，無義無情，比不上字與號、齋名、筆名能約略傳出一個人的神采�？墒且欢褦�(shù)字的魔力實在未可小覷，拿本人來說，代表我的各種數(shù)字，除去形容不出吳某人“語言無味面目可憎”以外，其他比較具體的事，如歲入若干、旅行次數(shù)多寡，買哪一類的衣服，吃哪一等的館子，都可以有案可稽，一目了然。
⑧我有時偶發(fā)奇想，覺得人類太不安分，小焉者如女人，上帝已經(jīng)給她一張臉了，她硬要不惜工本另造一張；大焉者如男人（多半是男人），他相信人定勝天，于是把大地糟蹋得體無完膚，而且自鳴得意，說是進步，勸落后的地區(qū)趕快跟著工業(yè)起飛，飛起了之后再去擔(dān)心空氣污染吧，河流污染吧。凡是在大工業(yè)城市住過的人遇到風(fēng)平浪靜之日，污染的空氣，特別濃得化不開，呼吸自然短促，很有點此恨難平的模樣。東坡居士若是生在今朝，有幸住在工業(yè)先進地區(qū)，恐怕會把那首《臨江仙》的下半闋改為：長恨此身非我有，一堆數(shù)字為憑，夜闌風(fēng)靜氣難平，湖海污染盡，何處寄余生。
�。ㄟx自吳魯芹作品集《師友·文章》，上海世紀(jì)出版集團2009年1月，有刪節(jié)）
17、結(jié)合全文，談?wù)劚疚囊浴皵?shù)字人生”為題有何寓意？（6分）
18、隨著行文的發(fā)展，作者對“數(shù)字”的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？（4分）
19、文中多處改寫名詩名言，產(chǎn)生了怎樣的表達效果？試舉一例作簡要分析。（4分）
20、下列對文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）
A、文章開篇用兩句頂針式的句子，開門見山點出所寫對象，簡明概括了作者的對人生感嘆，從而奠定了全文的情感基調(diào)。
B、文章開始說數(shù)字“變化無窮，光芒四射”；然而，強烈的情感卻是由于“兩次微不足道的車禍”引起的。調(diào)侃的語言背后，說明作者實際上并不認(rèn)為數(shù)字具有那么大的作用。
C、第③段作者“忽然體悟到幾個數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”，排比的句式，強烈地表達出作者對數(shù)字之于人生的作用的肅然起敬，接受了數(shù)字比姓名更重要的事實。
D、第⑦段作者感嘆“今人默默無名，而號碼獨多，一堆數(shù)字緊接著一堆數(shù)字，消歟盛哉，無義無情”，與古人的名號形成對比，寫出“數(shù)字”的冰冷、生硬。
E、文章以改寫的《臨江仙》煞尾，從“數(shù)字人生”的角度呼應(yīng)了開端，再一次強調(diào)了自己的情感，首尾相連，深化主旨。
參考答案：
17、情感美德數(shù)字化；（2分）生存環(huán)境數(shù)字化（2分）對“數(shù)字”所代表的現(xiàn)代文明的批判。（2分）
18、從排斥、拒絕（不安、驚恐），（1分）到不知不覺中接受（享受便利）；（1分）最后形成習(xí)慣（相依為命），（1分）批判反思。（1分）
19、示例一：如調(diào)侃孔子也會修正“小子何莫學(xué)夫詩”的理論，（1分）寫出數(shù)字對現(xiàn)代人生活影響之深。（1分）增加文章的文采，（1分）幽默詼諧，促人深思。（1分）
示例二：如結(jié)尾改寫蘇軾的《臨江仙》（1分），抒發(fā)作者對數(shù)字化時代的人生困惑，（1分）豐富文章的表現(xiàn)力（1分），詼諧凝練，富有余韻（1分）
20、BC（B項“并不認(rèn)為數(shù)字具有那么大的作用”錯，恰恰顯示出數(shù)字對人生影響之深；C項“肅然起敬”“接受了”錯，作者對數(shù)字的作用極其驚訝，不能接受這一事實。）（4分）
高中記敘文閱讀答案 6
�。�1） 小時候聽老師說：“讀書是最合算的事，不用本錢，便有收益�！边@個比喻至今記憶猶新，但在數(shù)十年讀書生涯中，也漸漸感到老師這話未必盡然。讀書其實是運用自己原有的知識經(jīng)驗去與書中的內(nèi)容建立聯(lián)系，從而加以理解、吸取的過程。這種情況倒有點像“將本求利”，而并非“不用本錢”。
�。�2）比如最近偶然檢閱王國維的《人間詞話》，看到其中一條說“太白純以氣象勝�！黠L(fēng)殘照，漢家陵闕’（注）寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口。”這種感受當(dāng)然深刻；但仔細(xì)想想，一個讀者要得到這樣的感受，他自己也還是要有一些“本錢”的。例如他必能看出“西風(fēng)”二字不能換成“東風(fēng)”“南風(fēng)”或“北風(fēng)”。因為“東風(fēng)”“南風(fēng)”給人以陽和之感，不能與“殘照”相配；“北風(fēng)”則嫌其凄厲，不如“西風(fēng)”的蕭颯更利于全景統(tǒng)一。這種感受來自生活體驗、文化素養(yǎng)乃至較為細(xì)致的語感，這些便是讀者的“本錢”。再如“漢家陵闕”四字，假如換成“秦家陵闕”或“隋家陵闕”，原詞的“氣象”就不免減色；而對“氣象”的感受，還可能要更多的“本錢”，即對秦、漢隋三朝的歷史面貌和文化特色有較多的印象積累，能形成某種“完形感”，才會覺出此處只有用“漢家陵闕”最好。此外，讀者還須讀過一些登臨懷古之作，并有意無意地在心里與李白此詞相比，才能理解王國維何以把這二句視為登臨的`絕唱。
（3）讀者的“本錢”從何處積累呢？看來主要是從生活中和書本上得來。蒙童入學(xué)，未曾讀過書，但他已在生活中認(rèn)識了不少事物，所以才能學(xué)懂淺近的課本。讀書、做學(xué)問都必然有一個從少到多、由淺入深的過程。兩手空空而想在學(xué)術(shù)上成為“暴發(fā)戶”，恐怕是不可能的。因為學(xué)問的增長自有其規(guī)律，必須借助已有的知識經(jīng)驗、文化積累去吸取新知，乃至創(chuàng)新立說。所以人們在看書學(xué)習(xí)中必須致力于消化與吸收，使新知新說和自己原有的修養(yǎng)融合在一起，使之真正化為己有；甚至打上學(xué)術(shù)個性的印記。
�。�4）讀書的“本錢”固然重要，但也要看這本錢使用得是否恰當(dāng)。即以古書的注釋為例，即使是“圣經(jīng)賢傳”，也往往有“本錢”使用不當(dāng)?shù)那闆r。例如《毛傳》《鄭箋》的作者能為《詩經(jīng)》作《傳》作《箋》，自然是大有“本錢”的讀書人了，然而出于他們心中都梗著個《詩經(jīng)》用于教化的念頭，所以在對《關(guān)雎》這首描寫“君子”思戀“淑女”的愛情詩作注釋時，便把詩篇理解為旨在宣揚周代君主、后妃之德的作品了。這就把“本錢”作了錯誤的“投資”。不過《毛傳》《鄭箋》畢竟還用其“本錢”在《詩經(jīng)》的字詞解釋、名物訓(xùn)詁上作出了成績，可算有得有失。
�。ㄗⅲ哼@兩句詞出自相傳為李白所作的《憶案娥》。全詞為“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕�！保�
1、第一自然段在文中的作用是（ ）（3分）
A、對老師的話提出商榷并作委婉批評。
B、具體論證老師的話“未必盡然”的理由。
C、闡明讀書是用自己已有的知識獲取新知的過程。
D、指示、提出自己的主要論點。
2、文中“這種感受”和“這樣的感受”所指有沒有區(qū)別？請簡述理由。（不超過35字）（3分）
3、從上下文看，這里的“本錢”包含了三方面的內(nèi)容，它們是：（3分）
4、結(jié)合上下文，對“完形感”的理解是 （2分）
5、文中與第二自然段中“登臨的絕唱”意思相近的一句話是 （2分）
答案
1.D 這是一篇議論文，答題要注意文體。
2.有。前者指王國維的感受，后者指讀者獲得像王國維那樣的感受。
3.（1）一定的生活體驗、文化素養(yǎng)和較為細(xì)致的語感；
（2）對某些歷史面貌、文化特色具有一定的印象積累，能形成某種“完形感”；
�。�3）讀過一些同類的作品，并能作出比較。
4.能對作品的特有意境加以整體把握。
5.遂關(guān)千古登臨之口。
高中記敘文閱讀答案 7
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（孟子《生于憂患死于安樂》）
【乙】臣聞求木之長者，必固①其根本臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚②其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚③，知其不可，而況于明哲④乎？人君當(dāng)⑤神器⑥之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（唐.魏徵《諫太宗十思疏（節(jié)選）》）
【注】①固：使……穩(wěn)固。②浚（jùn）：疏通，深挖。③下愚：愚蠢。④明哲：這里指聰明的人。⑤當(dāng)：主持，掌握。⑥神器：這里指國家。
1.解釋下列句中加粗的詞語。
（1）曾益其所不能曾（ ）
�。�2）臣聞求木之長者 聞（ ）
2.用現(xiàn)代漢語解釋下列語句。
�。�1）然后知生于憂患，而死于安樂也。
譯文：_______________________________________
（2）思國之安者，必積其德義。
譯文：_______________________________________
3.【甲】【乙】兩文都采用了__________的'表達方式，【甲】文還采用了__________的表達方式。
4.【甲】【乙】兩文都表達了“居安思危”的思想。請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
_____________________________________________
參考答案：
1.（1）曾：增加，通“增”。（2）聞：聽說
2.（1）這樣以后，人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。
�。�2）想使（讓）國家安定，就一定要積聚自己的道德仁義。（意對即可）
3.議論、記敘（敘述）
4.示例：雖然我們生活在和平年代，但我們不應(yīng)安于現(xiàn)狀、不思進取，而要有長遠(yuǎn)考慮，不斷的拼搏進取，充實完善自己，這樣才能在競爭中立于不敗之地。
高中記敘文閱讀答案 8
閱讀《春雨話情愁》，完成第19-20題。（共6分）
春雨話情愁
①“清明時節(jié)雨紛紛”，在窗外嘀嗒作響之時，人們似乎特別容易因瑣事而感傷。每當(dāng)天氣降溫、雨水落下，我們的情緒便和這天一樣，陰沉起來。
�、谔鞖夂托那樵愀饪此茮]關(guān)系，其實不然。下雨往往會陰天，此時位于人們頭頂正中央下方，一個叫松果體的小腺體便活躍起來。它是一個長約5-8mm，寬約3-5mm的灰紅色橢圓形的豆?fàn)钚◇w。雖然藏在大腦深處，但它對于光線的感知極其敏銳。當(dāng)接受持續(xù)光照時，它就會變小，細(xì)胞活動也隨之降低。一旦外界環(huán)境變暗，或者不接受陽光照射的時候，它便開始撒歡，分泌大量的松果激素，使得人體內(nèi)的其他激素水平都相應(yīng)降低。這些激素里，恰恰有讓人情緒振奮的甲狀腺素和腎上腺素。這樣一來，人們就會情緒欠佳，甚至萎靡不振。如果恰逢長期的陰雨季節(jié)，情緒的低沉便會更加明顯。
③除了陽光問題，低溫低壓是造成我們情緒受傷的另一個原因。下雨時水蒸汽大量聚集，氣壓便會降低，此時，人們會需要比平時更多的氧氣，有些人甚至?xí)械捷p微的憋氣。雖然這一切都在不知不覺中發(fā)生，但是身體的不適，必然會帶來心理上的不舒服。同時，下雨時空氣流動加強，溫度降低，人不愿意活動。這是由于人體的自身防御機制被啟動了，低溫條件下許多器官都會受損，所以大腦在處理低溫信號時，就會告訴一些運動神經(jīng)別太活躍了。神經(jīng)對于各種信號的處理遲緩了，心情就會受到影響。
�、艹松聿贿m造成的情緒低落，下雨導(dǎo)致的心理因素也是極多的。當(dāng)下快節(jié)奏生活使得各種“簡式思想”在人們頭腦中普遍存在。大家都想盡可能簡化一切繁雜冗余，但是一下雨就會造成各種不便：準(zhǔn)備雨具、道路濕滑、無法參加戶外活動、一些計劃不能實施等等。產(chǎn)生不便的同時，我們心理自我防御機制中“壓抑機制”便會響應(yīng)。我們會強迫自己去接受這些不便，強烈的壓抑心理自然會催生許多負(fù)面情緒，必然會不高興。
�、葸@些是造成心情不好的心理和生理上的一些原因，但是，在臨床心理學(xué)中，這一類影響都是在可接受范圍內(nèi)的，因為這些情愁只是我們情緒上的不適，并沒有影響到我們正常的社會功能、生活功能。很多時候，隨著雨過天晴就會一揮而散。但是，這樣的負(fù)面情緒如果長期累積，不及時疏導(dǎo)，便會引發(fā)諸如“季節(jié)性抑郁癥”、“惡劣天氣恐怖癥”等心理疾病，這些都是由于陰雨天氣而引發(fā)的.“氣象病”。
⑥了解雨天為什么會影響我們的情緒之后，在較長的陰雨天里，大家就應(yīng)該有意識地調(diào)節(jié)自己的情緒，因為無論天氣怎樣，真正影響我們的其實是我們自己。如果我們時刻都能擁有一份好心情，就再也不怕這雨這風(fēng)。相反，當(dāng)春雨驟降的時候，可以坐下來，趁機歇歇腳，好好地去品品這“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的好日子。
19.文章開頭和結(jié)尾均引用了詩句，請你說明兩處詩句不能調(diào)換的兩條理由。（2分）
20.閱讀下面材料，借助文中相關(guān)知識及地理知識，簡要分析居住在北極圈以內(nèi)和南極圈以內(nèi)的人特別容易受到“SAD”影響的原因。（4分）
參考答案：
19.示例：①開頭引用詩句的目的是引出說明內(nèi)容，詩意與下文要說明的內(nèi)容情緒低落與天氣有關(guān)，相契合。（1分）②結(jié)尾引用的詩句的目的是提醒人們應(yīng)善于調(diào)節(jié)自己的情緒，擁有好心情欣賞春天春風(fēng)醉人，細(xì)雨潤澤的美好景象。（1分）
20.示例：極夜來臨，北極圈和南極圈內(nèi)會連續(xù)較長時間的黑夜。（1分）這里的人們由于長時間接受不到太陽光，大腦中的松果體大量分泌松果激素，從而使得甲狀腺素和腎上腺素的分泌被抑制，造成情緒萎靡不振。（2分）再加上低溫，導(dǎo)致運動神經(jīng)活躍度降低，因而人們的負(fù)面情緒長期積累得不到緩解，因此很容易受到“SAD”的影響。（1分）
高中記敘文閱讀答案 9
梅貽琦：是“寡言君子”，也治校大師
�、倜焚O琦（1889—1962），字月涵。自1914年由美國伍斯特理工學(xué)院學(xué)成歸國后，到清華擔(dān)任教學(xué)和教務(wù)長等多種職務(wù)。他的一生只做了一件事，就是成功地執(zhí)掌清華并奠定了清華的“校格”。
�、�1931年12月，梅貽琦在清華大學(xué)發(fā)表就職演講，這篇立言名篇中可圈點者極多。他說：“辦學(xué)校，尤其是辦大學(xué)，應(yīng)有兩種目的：一是研究學(xué)術(shù)，二是造就人材�！彼终f，“一個大學(xué)之所以為大學(xué)，全在于有沒有好教授……所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也�！蹦馨l(fā)表這樣今天讀來仍新鮮的“重要講話”的人，才算是真正了解了教育的意義——梅貽琦任校長后，不到10年，清華的面貌便徹底改觀，聲名鵲起。
�、劢裉�，我們可以隨口列出清華很多杰出人物及其事跡，卻很少提到梅貽琦。這跟他的教育風(fēng)格很有關(guān)系。梅貽琦用的是“黃老之治”，這種思想推崇黃帝時期的政治清明，發(fā)揚老子的清凈儉約，奉行無為而治�！包S老之治”希望人盡其才，故梅貽琦治校也信奉讓每個人充分表達，只要提出有利于清華的建議，他就會頷首微笑“吾從眾”；“黃老之治”奉行法度，故梅貽琦尊崇科學(xué)，科學(xué)即法則；“黃老之治”奉行無己，故梅貽琦可以忘我地去服務(wù)。他說，清華的教師出名、學(xué)術(shù)成果出名、優(yōu)秀學(xué)生出名，而校長卻不必出名。
�、苊焚O琦的寡言少語使一般人或以為他嚴(yán)肅，或以為他謙和，或以為他沒有主見。其實他并非不懂幽默，他的反應(yīng)是才士也為之叫絕的。有人奇怪，那么多校長來來去去，為何獨有他能在大師云集的清華立足，梅貽琦回答：“大家倒這個，倒那個，就是沒人愿意倒梅（霉）！”他的寡言也并非沒人欣賞，陳寅恪就曾說：“假使一個政府的法令，可以和梅先生說話那樣謹(jǐn)嚴(yán)，那樣少，那個政府就是最理想的�！�
�、葑鳛橐幻麑W(xué)養(yǎng)極厚的物理教授，他自幼熟讀經(jīng)史，背誦如流，曾對朋友笑言：“假如有誰背誦古經(jīng)傳有錯漏，我可以接背任何章節(jié)。”
�、薏簧偃硕寄芑貞浧鹈焚O琦的律己。他做清華校長時，取消了原有的一些校長特權(quán)，不再讓學(xué)校為他家中工人付工資，并拒絕領(lǐng)取包括手紙在內(nèi)的一切免費供應(yīng)。1943年，梅貽琦的母親去世，當(dāng)天，同事建議他不開聯(lián)大常委會。他堅持照�！安桓乙晕嶂萜荩绊懕娙藛栴}也”……這樣的例子舉不勝舉。1941年，美國空軍來華抗日，急需大量翻譯，梅貽琦號召聯(lián)大外文系的男同學(xué)參軍。1943年，他又動員所有應(yīng)屆四年級身體合格的男生去當(dāng)美軍翻譯官。在此期間，梅貽琦的兒子梅祖彥雖然還不到四年級，卻提前參軍。女兒梅祖彤也隨軍做了護士。
�、呙焚O琦的風(fēng)度令人難忘。學(xué)者何兆武在《上學(xué)記》中回憶：“梅校長那時候五十好幾了，可是極有紳士士風(fēng)度，平時總穿得很整齊，永遠(yuǎn)拿一把長長的彎把雨傘，走起路來非常穩(wěn)重，甚至于拉警報的時候，周圍人群亂哄哄，他還是不失儀容，安步當(dāng)車慢慢地走，同時疏導(dǎo)學(xué)生�！�
�、嘁蚬ぷ鞣敝�，梅貽琦積勞成疾，1960年被確診罹患癌癥。他終身從事教育，毫無積蓄。新竹國立清華大學(xué)為其墊付一部分治療費，醫(yī)院又酌情減少了一部分，還是不夠。清華校友們商議募捐，半年間募集臺幣65萬元。躺在病床上的梅貽琦看到凝聚著愛心的募捐記錄，“閱后半晌無語，后曾流淚頷首”。
�、�1962年5月19日，梅貽琦溘然長逝。蔣特頒“勛昭作育”挽額一方，副總統(tǒng)陳誠送的挽聯(lián)是：“崇樸學(xué)以黜浮華，實大聲宏，盛績久為文苑重；樹良規(guī)而垂教澤，薪傳火盡，道徽猶系國人思�！泵焚O琦的墓前廣植梅花，刻石“梅園”，為于右任所書。清華海內(nèi)外校友，每到新竹必去祭拜。當(dāng)?shù)厝耸棵咳涨宄恳踩{吊，十年如一日，成為新竹一景。教育家蔣夢麟曾說：“中國崛起于近代文明國家之林，（梅貽琦）厥功之偉，莫之與京（爭強比勝）。”
�、饷焚O琦之執(zhí)掌清華，是清華之幸，也是中國之幸。
�。�1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（5分）
A.文章開頭說“梅貽琦一生只作了一件事”，意在說梅貽琦所做的事雖然很少，但人這一生若能做成一件這樣的事，足矣。
B.傳記運用平實自然的語言，擷取很多生活片斷展示了梅貽琦的寡言君子和治學(xué)大師形象。
C.人們提到清華很少提到梅貽琦，是因為他把全部的精力都投入到治校中，于是也就疏于學(xué)問的精進。
D.第④段中陳寅恪的話既嘲諷了政府制定法令的多而不夠謹(jǐn)嚴(yán)，又表達了對梅貽琦的.寡言少語的欣賞。
E.梅貽琦主張“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，說明他在學(xué)校的管理和發(fā)展中不注重校舍的建設(shè)，只注重人才的匯聚。
�。�2）文章是從哪些方面表現(xiàn)梅貽琦是“治校大師”的？請簡要分析。（6分）
�。�3）文中兩處劃線句子皆為引用，請分析其作用。（6分）
（4）“梅貽琦之執(zhí)掌清華，是清華之幸，也是中國之幸”，對此有人評價說國家大幸的背后“是他個人和家庭的超大付出”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓@一評價的理解。（8分）
參考答案：
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�。�2）①治校思想先進。他認(rèn)為辦學(xué)應(yīng)有兩種目的：一是研究學(xué)術(shù)，二是造就人才。認(rèn)為大學(xué)要有大師級的教授。②治校方法獨到。以“黃老風(fēng)格”治校，讓每個人充分表達建議，尊崇科學(xué)，奉行無己。③嚴(yán)于律己，甘作表率。取消原有的一些校長特權(quán)，不肯因母親去世耽誤工作，在祖國需要的時候?qū)号妓腿④姟?/p>
（3）①引用何兆武的話突出梅貽琦即使在非常時期也極具紳士風(fēng)度。②引用蔣夢麟對梅貽琦的評價，突出梅貽琦在近代歷史上的巨大功績。③兩處引用都從側(cè)面豐富了傳主形象，增強了傳記的真實性。
�。�4）這一評價準(zhǔn)確的道出了梅貽琦的偉大人格。①“幸”表明他對清華對中國做出了巨大貢獻。為清華奠定了“校格”，讓它不到十年便徹底改觀；為中國在動蕩中研究了學(xué)術(shù)、造就了人材。②這些歷史功績都建立在他個人和家庭的超大付出的基礎(chǔ)上。清廉的他老邁時付不出治療費；律己的他母親去世仍召開聯(lián)大常委會；為作表率，他的兒女提前參軍或隨軍做護士。③這種付出令人欽佩，如果一個國家沒有這種志士仁人的無悔付出，它是無法進步與發(fā)展的，這種人作為國之脊梁，值得提倡和贊美。（觀點2分，其它3點各2分）
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