《漫話對(duì)聯(lián)》閱讀答案
在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，大家沒少看到過對(duì)聯(lián)吧，對(duì)聯(lián)的格式精巧玲瓏的對(duì)聯(lián)，不僅有著悠久的歷史和傳統(tǒng)習(xí)慣，而且在群眾廣泛運(yùn)用的基礎(chǔ)上還有一種統(tǒng)一點(diǎn)要求，固定的格式。那么，怎么去寫對(duì)聯(lián)呢？以下是小編為大家收集的《漫話對(duì)聯(lián)》閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
《漫話對(duì)聯(lián)》閱讀答案1
漫話對(duì)聯(lián)
(1)對(duì)聯(lián)大家都不陌生。中華大地妙聯(lián)佳對(duì)俯拾即是：“四面河山歸眼底，萬家憂樂到心頭”是鐫刻在岳陽樓上的名聯(lián);“夜眠人靜后，早起鳥啼先”是古代勸學(xué)的佳對(duì);“雖然毫末技術(shù)，卻是頂上功夫”是理發(fā)店的妙聯(lián)……可見，生活處處有對(duì)聯(lián)。
(2)對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是寫在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句。對(duì)聯(lián)是漢語特有的一種文學(xué)樣式，一般由上聯(lián)和聯(lián)構(gòu)成。若有橫批應(yīng)對(duì)對(duì)聯(lián)內(nèi)容起畫龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)聯(lián)通常粘貼或懸掛在門上或壁間的廊柱上。
(3)根據(jù)內(nèi)容和用途來劃分，常見的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范讀書時(shí)改寫的“貴有恒，何須三更眠五更起;最無益，只怕一日曝十日寒”，是很有名的 聯(lián)。魯迅先生寫給瞿秋白的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，則是充滿革命情誼的 聯(lián)。
(4)對(duì)聯(lián)源于何時(shí)?可遠(yuǎn)溯先秦。 A那時(shí)人們?cè)诖箝T上掛兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板，認(rèn)為能壓邪。這種桃木板便叫“桃符”。 B相傳五代后蜀君主孟昶在寢門桃符板上題詞“新年納馀慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂之“題桃符”，即最早的春聯(lián)，亦即最初的對(duì)聯(lián)。 C 宋代在門上張貼對(duì)聯(lián)成為一種風(fēng)俗。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，是這一民的形象反映。 D 到了元代，對(duì)聯(lián)較之前朝顯得冷落了些，流傳下來的也很少。 E 晚清還出現(xiàn)了一些對(duì)聯(lián)知識(shí)專著，如《楹聯(lián)叢語》等。進(jìn)入20世紀(jì)，對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象。
(5)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩，對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么如何撰寫對(duì)聯(lián)呢?
(6)首先，要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合，選擇清新流暢的語言，表達(dá)有意義的'內(nèi)容。例如：“無聲潤(rùn)物三春雨，有志育才一代功”可以送給辛勤的園丁;“枝頭喜鵲歌新曲，雪里梅花報(bào)早春”適合春節(jié)傳達(dá)喜氣;“皓月描寫雙燕影，寒霜映出并頭梅”經(jīng)常出現(xiàn)在結(jié)婚喜慶時(shí)。
(7)其次，撰寫上下聯(lián)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：內(nèi)容必須相連，表達(dá)一個(gè)共同的主題;兩聯(lián)字?jǐn)?shù)須相同，相同位置詞語的詞性應(yīng)相同或相近，但不能出現(xiàn)“四海”對(duì)“五湖”之類的詞義雷同情況，更不宜有“石”對(duì)“石”這樣的同字相對(duì);句式結(jié)構(gòu)形式要相同，彼此對(duì)稱;字音聲調(diào)平仄相對(duì)，使對(duì)聯(lián)念起來有一種音樂美。
(8)對(duì)聯(lián)還有一些特殊的寫法，在此僅舉兩種。一是從古今詩詞曲賦中取兩句組成，如“夕陽無限好，高外不勝寒”，上聯(lián)出自李商隱詩，下聯(lián)出自蘇軾詞，這叫“集句”。二是“摘句”，就是把詩中的對(duì)偶句直接拿來使用，像“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，就是王勃《送杜少府之任蜀州》一詩的頸聯(lián)。
(9)對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn)，外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來寫對(duì)聯(lián)。據(jù)歷史記載，光緒皇帝結(jié)婚時(shí)，英國(guó)女王送了一座自鳴鐘，上面就刻有一副對(duì)聯(lián)：“日月同明，報(bào)十二吉祥如意;天地合德，慶億萬富貴康寧”。小小的對(duì)聯(lián)還真的融合了大文化呢!它展現(xiàn)出漢民族語言得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。讓我們把中華民族傳統(tǒng)文化的這朵奇葩奉獻(xiàn)給世界，使其在世界文學(xué)寶庫(kù)中熠熠生輝!
1.本文主要說明了對(duì)聯(lián)的定義、意義與影響。(3分)
2.區(qū)別下列對(duì)聯(lián)的類型。(3分)
�、佟八拿婧由綒w眼底，萬家憂樂到心頭”屬于 聯(lián)。
②“貴有恒，何須三更眠五更起;最無益，只怕一日曝十日寒”是很有名的 聯(lián)。
�、邸叭松靡恢鹤阋�，斯世當(dāng)以同懷視之”則是充滿革命友誼的 聯(lián)。
3.“對(duì)聯(lián)的真正鼎盛是在明清兩代，到了康乾盛世，對(duì)聯(lián)藝術(shù)日臻完善，涌現(xiàn)出紀(jì)曉嵐、袁枚等對(duì)聯(lián)高手�！边@一句話是從第(4)自然段中抽出來的，放在A、B、C、D、E哪處最合適?為什么(3分)
4.第(5)自然段在層次結(jié)構(gòu)上起什么作用?(2分)
5.第(8)自然段的劃線句子用了什么說明方法，有何作用?(2分)
6.學(xué)校藝術(shù)節(jié)要出一期“美文、名畫賞析”壁報(bào)，主題為一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“品美文若飲甘露”，請(qǐng)擬寫恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。(3分)
上聯(lián)：品美文如飲甘露
下聯(lián)：
答案：
1.種類(1分) 起源和發(fā)展(1分) 寫法(1分)
2.①名勝古跡(1分) ②自勉(1分) ③題贈(zèng)(1分)
3.放在E處。(1分)因?yàn)榭登⑹朗乔宕?1分) E處之后說的是晚清。(1分)
4.承上啟下(過渡)作用。(2分)
5.舉例子。(1分)具體、直觀地說明了對(duì)聯(lián)特殊寫法中“集句”的特點(diǎn)。(1分)
6.賞名畫如沐春風(fēng)。(3分)
《漫話對(duì)聯(lián)》閱讀答案2
漫話對(duì)聯(lián)
①對(duì)聯(lián)，俗稱對(duì)子、聯(lián)語，雅稱楹聯(lián)。
②對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)樣式，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。它上承對(duì)立、平衡的自然大道，下依漢字的方塊字形及其豐富內(nèi)涵，不斷發(fā)展，歷經(jīng)各朝各代，至清代達(dá)到巔峰。真可謂：地不分東南西親，從宮殿廟堂到村屋茅舍，處處可見對(duì)聯(lián)；人不分男女老少，從帝王將相到漁樵耕讀，人人喜愛對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)已成為中國(guó)的象征，成為中華民族最普及、最受歡迎的文學(xué)藝術(shù)形式。它的滲透力、實(shí)用性以及覆蓋面，是現(xiàn)今其它文學(xué)樣式所無法比擬的。
�、蹖�(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)的樣式。關(guān)于它的起源，有五代說、唐代說、梁代說、晉代說，眾說紛壇，至今尚無明確定論。
④對(duì)聯(lián)按不同的方法，可分成若干種類。(A)按所用之處分，有門聯(lián)、楹聯(lián)、廳堂聯(lián)、勝跡聯(lián)等。按內(nèi)容分，有春聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)等。按技巧分，有迷聯(lián)、隱聯(lián)、巧趣聯(lián)等。按字?jǐn)?shù)分，有短聯(lián)、中聯(lián)、長(zhǎng)聯(lián)、特長(zhǎng)聯(lián)。按句數(shù)分，有單句聯(lián)、多分句聯(lián)。
�、轂檗o舊歲、迎新春而作的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)。它由古代的“桃符”演化而來。所謂桃符，就是懸掛門兩邊的兩塊木板，上畫驅(qū)鬼懾怪的“門神”，如最先的“神茶、郁壘”，到后來的“秦叔寶、尉遲恭”。之后，“門神”逐漸被書寫的“吉語”所代替。又后來，“吉語”成為對(duì)偶的“駢語”。最后發(fā)展成了兩句對(duì)伏的句子，這就是春聯(lián)。(B)多數(shù)人認(rèn)為，春聯(lián)最晚始于五代后蜀時(shí)期，代表作是后蜀君主孟昶的桃符題詞：“新年納余慶；嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
�、拶N春聯(lián)，已經(jīng)成為中華民族的重要習(xí)俗。每到過年，國(guó)內(nèi)外華人都要在自家門上貼一副喜慶吉祥的對(duì)聯(lián)。這是一個(gè)數(shù)億人的自發(fā)行為，是全世界最大規(guī)模的群眾性文化活動(dòng)。對(duì)聯(lián)之所以千年不衰，之所以深入人心，恐怕與每年一次的貼春聯(lián)大有關(guān)系。
�、�(C)春聯(lián)的特點(diǎn)是：字?jǐn)?shù)較少，多為5～11言，還常配以4個(gè)字的橫批；一般用紅紙書寫，不裱直貼；內(nèi)容多與迎新辭舊、喜慶吉祥有關(guān)。如迎春詠春：“新聯(lián)一副報(bào)春訊；妙對(duì)兩行傳福音”。當(dāng)春述志：“寶劍鋒從磨礪出；梅花香自苦寒來”。抒發(fā)理想：“聞雞起舞；躍馬爭(zhēng)春”。圖吉祈祥：“五彩云開祥氣滿；三陽運(yùn)轉(zhuǎn)惠風(fēng)來”。勉志修身：“無春不歲；有志成才”。行業(yè)吉語：“生意興隆通四海；財(cái)源茂盛達(dá)三江”。結(jié)合干支：“乙星明亮春情動(dòng)；酉殿輝煌瑞氣生”。結(jié)合生肖：“昨夜金雞辭我去；今朝玉犬叩門來”等。
�、啻郝�(lián)是對(duì)聯(lián)的一個(gè)門類，所以也同樣必須符合對(duì)聯(lián)的格律。簡(jiǎn)單地說，春聯(lián)的格律包括以下幾個(gè)主要方面：一是詞語對(duì)偶。二是音調(diào)對(duì)立。三是形對(duì)意聯(lián)，即上下聯(lián)內(nèi)容相關(guān)，服務(wù)于同一主題。
�、彳浌P書法，是春聯(lián)最重要的表現(xiàn)形式。所以人們歷來推崇聯(lián)墨合壁，要求作春聯(lián)者，最好自己能把春聯(lián)書寫出來。當(dāng)然，書寫春聯(lián)自有一定的格式規(guī)矩，不能想當(dāng)然地隨心所欲。一般應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：自上而下豎寫；先寫上聯(lián)(右聯(lián))，再寫下聯(lián)(左聯(lián))；春聯(lián)的橫批，從右到左書寫。
⑩貼掛對(duì)聯(lián)也有講究。由于對(duì)聯(lián)一般都是豎寫的，所以貼掛對(duì)聯(lián)時(shí)，必須上聯(lián)貼掛在右邊，下聯(lián)貼掛在左邊。
13. 通讀全文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。(3分)
答：
14. 文中第⑥段加點(diǎn)的“之所以”“大”能否去掉？為什么？(3分)
答：
15. 文中(A)(B)(C)處均運(yùn)用了說明方法，請(qǐng)任選一處并分析其作用。(4分)
我選擇的是 處，運(yùn)用了 的說明方法，作用是：
16. 請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)出下聯(lián)。(2分)
上聯(lián)：寫對(duì)聯(lián)，抒情懷，傳承民族文化；
下聯(lián)： 。
17. 對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)樣式，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，已很少有人自己創(chuàng)作并書寫對(duì)聯(lián)了。對(duì)此，你有何看法？(4分)
答：
參考答案：
13. 文章主要介紹了對(duì)聯(lián)的名稱、影響、起源、種類、格律、貼掛方法等知識(shí)，并詳細(xì)介紹了春聯(lián)，表達(dá)了加強(qiáng)對(duì)聯(lián)傳承、弘揚(yáng)民族文化的意愿。
14. 不能去掉。“之所以”連用，構(gòu)成反復(fù)，強(qiáng)調(diào)了貼春聯(lián)對(duì)對(duì)聯(lián)的影響，如果去掉，語氣平淡，大大削弱了這種表達(dá)效果�！按蟆笔恰胺浅！钡囊馑�，強(qiáng)調(diào)關(guān)系之大，但并不絕對(duì)，體現(xiàn)了說明文用詞嚴(yán)謹(jǐn)、語言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
15. （A）處；分類別；作用是將對(duì)聯(lián)的種類說得更加條理清晰。（B）處；舉例子；作用是將春聯(lián)的起始年代及特點(diǎn)說得更加具體，更有說明力。（C）處；列數(shù)字；作用是將春聯(lián)的字?jǐn)?shù)要求說明得更加準(zhǔn)確具體。
16. 讀好書，做好人，爭(zhēng)當(dāng)三好學(xué)生；講文明，樹新風(fēng)，爭(zhēng)創(chuàng)文明城市；讀名著，養(yǎng)文氣，陶冶美好情操。
17. 這種做法是不可取代的。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化，作為中國(guó)人，有責(zé)任將中國(guó)的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng) 和傳承下去。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、宣傳對(duì)聯(lián)知識(shí)，用自己的實(shí)際行動(dòng)做一名傳統(tǒng)文化的傳承者！
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