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《絲路人文遺存與唐代文學(xué)的西域書寫》閱讀題及答案
。ㄒ唬┈F(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
唐代絲路沿線人文遺存與文人活動、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的關(guān)系研究,可主要從兩個方面展開。一方面是唐至北宋絲路沿線的各類遺存古跡對文人活動、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的影響。從共時性角度看,又可將此線路切分為三個單元。首先,關(guān)中古跡群對文人活動與文學(xué)創(chuàng)作的影響。關(guān)中古跡眾多,其中尤以宮殿、帝陵和宗教遺跡最為有名。宮殿巨麗,與賦之精神相合,其中尤以杜牧《阿房宮賦》最為有名。這些賦作所書寫的阿房宮、未央宮、大明宮等宮殿群的歷史記憶或現(xiàn)實(shí)觀照均屬唐人的盛世文學(xué)書寫范疇,包舉天地之心,并燭見時代禮治精神。華清宮與興慶宮則因白居易《長恨歌》在宮殿政治意蘊(yùn)書寫之外,展現(xiàn)出其浪漫唯美的一面。秦漢以來,長安迭為帝都,京城為帝陵環(huán)擁,形成別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈,游離于京城與地方之間,成就了諸多詩人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)。華山、終南山是關(guān)中久負(fù)盛名的山川,與帝都在空間上形成巨大的張力,王維、李白、杜甫、韓愈等卓絕一代的大詩人在內(nèi)心對其充滿復(fù)雜感情,并借此成為他們叩問仙道與天人關(guān)系的重要載體和思考人生進(jìn)退出處的重要場所。其次,河西走廊人文遺存的文學(xué)寫作!半]頭”是河西走廊上最具影響的文學(xué)意象,由于其在人文地理層面富有特殊價值,故使“隴頭詩”成為唐詩中的重要題材,也成為中國文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托。就其內(nèi)涵而言,書寫內(nèi)容主要包括邊塞戰(zhàn)事、征人思鄉(xiāng)、大漠風(fēng)光、隴頭風(fēng)俗等,分別展現(xiàn)出蒼涼、悲壯和豪邁三種情感,體現(xiàn)了古代士人對待“家”與“國”的矛盾心理和忠孝觀念的碰撞,并最終使其經(jīng)典化為中國文學(xué)寫作中的重要意象。最后,西域古逆群對文人活動與文學(xué)創(chuàng)作也有重要影響。西域遼闊,民族眾多,文化多元。絲綢之路在天山南北兩麓共分三條道路向西通行,也因此形成了西域文學(xué)創(chuàng)作的綠洲化,體現(xiàn)出交通路線的分異與文學(xué)創(chuàng)作和傳播的差異。此外,唐代詩歌中大量存在著有關(guān)西域的地名、人物、器皿、民俗等,許多詩人都先后有從軍西域的經(jīng)歷,但長期以來學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)還主要停留在材料發(fā)掘與整理層面,而缺乏對其背后機(jī)制、關(guān)系的深入挖掘,這或許是日后此方面研究的重要抓手。
而另一方面,文學(xué)文本又具有主觀性,表達(dá)出文本作者所理解的地方意義。英國學(xué)者邁克·克朗認(rèn)為,“文學(xué)作品不能被視為對地方的簡單描述,我們可借助文學(xué)作品了解人們想象中的地方……這些充滿想象的描述可使讀者認(rèn)識到一個地方獨(dú)特的風(fēng)情或特色。由于人們可從各種煤介了解到不同的地方,所以多數(shù)人對一個地方的了解在親眼所見之前就巳經(jīng)形成了”,所以人們透過對這些作品的閱讀,可以讀出作者對某一特定空間地域之地方性的理解;诖它c(diǎn)可知,唐代文人創(chuàng)作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制約時,千萬個行走其地的文學(xué)家也以作品或行動影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵。首先,再現(xiàn)地方典型的景觀。例如輪臺這一地名,漢“輪臺”位于天山之南,而唐時治所則位于天山之北,漢唐輪臺縣治的巨大差異和唐代前后期統(tǒng)治區(qū)域的伸縮,使“輪臺”在唐代文學(xué)的前后期創(chuàng)作中成為一個悲喜俱存的地理符號和文學(xué)意象。其次,文學(xué)寫作重構(gòu)絲路遺失的地方文化。樓蘭是漢代絲路上的一個邦國,后為黃沙所掩,但唐人卻通過反復(fù)吟詠書寫“樓蘭”,最終借助想象與回憶,建構(gòu)起詩文中的“樓蘭”意象,展現(xiàn)出對漢代國力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜,體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識、進(jìn)取精神和對戰(zhàn)爭的態(tài)度與評價。
(摘編自王偉《絲路人文遺存與唐代文學(xué)的西域書寫》)
材料二:
西域文化豐富了唐代詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容,西域風(fēng)光、歌舞、人物、服飾、用具都進(jìn)入唐代詩人的視野。岑參的70多首邊塞詩出現(xiàn)“沙磧、沙、磧”37次,“輪臺”18次,“火山”11次,“白草”11次,“熱海”4次,“雪海”3次,“胡虜”29次。他兩次西北軍幕供職,活動地域廣闊,超過以往任何一位邊塞詩人。這樣的經(jīng)歷決定了他的詩中對西域地名多有記錄。溝通與防御成為西域歷史文化產(chǎn)生時代差異的驅(qū)動力。戰(zhàn)爭與和平成為唐代西域詩歌的兩大主題。在戰(zhàn)爭主題之下,唐代西域詩歌意象主要表現(xiàn)為遼闊蒼茫、嚴(yán)寒冰凍、蕭瑟荒涼、蒼涼悲壯的特點(diǎn)。
從總體上看,邊塞詩的戰(zhàn)地風(fēng)光描寫,陌生事物出現(xiàn)的多,熟悉的東西相對少些。寫入陌生事物使作品帶有奇異、浪漫的色彩,熟悉的因素出現(xiàn)詩中則增加親切感。二者各具藝術(shù)魅力,彼此補(bǔ)充,相得益彰。陌生的事物是詩人在邊塞才見到的,故冠以“胡”、“虜”等字。邊塞詩中漢和胡、虜對舉的句子,往往都是把熟悉和陌生的兩類事物加以比校!肮冶h月,馬足踐胡塵”,“胡霜如劍鍔,漢月似刀環(huán)。”漢月是熟悉的事物,胡塵、胡霜則屬于陌生類!罢羯车[石然虜云,沸浪突波煎漢月!薄短焐礁杷褪捴螝w京》:“能兼漢月照銀山,復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)!薄皾h月垂鄉(xiāng)淚,胡沙費(fèi)馬蹄!焙吞斣啤⒑L(fēng)、胡沙相對的都是漢月,前三者作為陌生事物出現(xiàn),漢月則是作者熟悉的對象。以熟悉的意象寫陌生的環(huán)境,表達(dá)的是心理定勢與對家鄉(xiāng)的眷戀;在熟悉與陌生的比較中,以倍增其哀樂。
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1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.絲路沿線各類遺存眾多,大量宮殿遺跡宏偉壯麗,與賦體文學(xué)的精神相符合,常常被唐代文人賦予政治與審美意蘊(yùn)。
B.長安帝陵眾多,帶給文學(xué)書寫者豐富的生命體驗(yàn),影響著他們的創(chuàng)作,由此形成唐代獨(dú)具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)。
C.天山南北兩麓三條向西通行的絲綢之路上,文學(xué)會隨綠洲發(fā)生發(fā)展,交通路線影響著文學(xué)創(chuàng)作及其傳播狀況。
D.岑參西域活動地域之廣遠(yuǎn)超以往的邊塞詩人,這使他詩中對西域地名有較多的記錄,其經(jīng)歷也豐富了詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.“隴頭詩”能成為中國文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托,是因?yàn)椤半]頭”地處河西走廊的特殊人文地理價值。
B.對唐詩中有關(guān)西域的各種信息、唐代詩人從軍西域的經(jīng)歷等材料中蘊(yùn)藏的機(jī)制、關(guān)系的挖掘可形成重要的研究路徑。
C.樓蘭作為絲路邦國,文明文化早已遺失,而唐詩中反復(fù)書寫的“樓蘭”,其實(shí)寄寓的是唐人的思想和精神。
D.邊塞詩中陌生事物出現(xiàn)的比熟悉的東西多,是因?yàn)橐浴笆煜ぁ睂憽澳吧,凸顯邊地風(fēng)光奇異、浪漫的色彩。
3.下列說法中,不適合作為論據(jù)來支撐“唐代文人以作品或行動影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()
A.“陽關(guān)”以西已是窮荒之地,唐人反復(fù)書寫,反映了漢時“陽關(guān)大道”到唐后期屢被外族侵?jǐn)_的盛衰變化。
B.絲路南道上的精絕國,在公元3世紀(jì)以后就已神秘消失,卻因?yàn)樘迫说挠浭霁@得了文學(xué)新生。
C.唐詩經(jīng)!耙詽h喻唐”,漢代西域舊地名“河西四郡”常出現(xiàn)于唐人筆端,成為國力強(qiáng)盛的文化符號。
D.李白《戰(zhàn)城南》詩中用萬里征途來形容西域地區(qū)的遙遠(yuǎn),進(jìn)而表達(dá)士兵的疲憊之態(tài)與思鄉(xiāng)之情。
4.根據(jù)材料一,下列選項(xiàng)對表格內(nèi)容解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
歷史時期歷史事件相關(guān)文字“輪臺”釋義
漢武帝盛年李廣利攻占輪臺至輪臺,輪臺不下,攻數(shù)日,屠之。——《漢書》大漢武力征伐對象
晚年下詔駁回輪臺屯田是以末年遂棄輪臺之地,而下哀痛之詔。———《漢書》漢武帝反思用兵之禍舍棄之地
初盛唐唐疆域擴(kuò)大,在天山北麓,今烏魯木齊市附近設(shè)輪臺縣胡地苜蓿美,輪臺征馬肥!瘏
用漢代典故,代指北庭或邊塞
中晚唐吐蕃最終攻陷北庭,唐與西域聯(lián)系松散文吏何曾重刀筆,將軍猶自舞輪臺!钌屉[借武帝輪臺詔事,譏刺窮兵黷武
A.盛唐時期設(shè)立的輪臺縣比漢代的“輪臺”地理位置更遠(yuǎn)。
B.初盛唐詩人好借漢代輪臺典故表達(dá)征戰(zhàn)建功的精神鼓舞之“喜”。
C.中晚唐詩人多借用輪臺意象表達(dá)國力衰退無奈舍棄西域之“悲”。
D.“輪臺”作為意象表情達(dá)意的巨大反差與統(tǒng)治區(qū)域的伸縮變化相關(guān)。
5.結(jié)合兩則材料,從“邊塞詩”創(chuàng)作的角度簡析唐代“絲路遺存”與“文學(xué)書寫”的關(guān)系。(6分)
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