元稹唱和詩語言表達特點

元稹唱和詩語言表達特點

　　元稹一生仕途失意，然而卻意外造就了其詩歌上的成就，由于其失意的內(nèi)心需要傾訴，所以在他仕途不順時寫了很多唱和詩，這些唱和詩無論從形式上還是語言表達特點上對后世都產(chǎn)生了積極的影響。

　　元稹，字微之，別字威明，行九，世稱元九。河南洛陽人，六世祖時遷居長安。生于唐大歷十四年，死于大和五年(779—831年)。元稹的一生，命運多舛，愛情上失意，仕途上也屢屢被貶，自十五歲登明經(jīng)科到五十三歲去世，短短的一生五次被貶。元稹的興趣不在詩歌，他一生的真正抱負是“達則濟億兆，窮則濟毫厘”，詩歌只是他抒發(fā)牢騷的一個工具，然而他的仕途不順卻意外地成就了他的詩歌�？v觀元稹一生的詩歌創(chuàng)作，大部分都是創(chuàng)作于被貶時期，他一生中詩歌創(chuàng)作的高峰期都是在貶謫時期，尤其是被貶江陵、通州時期，可以這樣說恰恰是政治上的失意成就了他文學(xué)上的輝煌。本文主要就其唱和詩的藝術(shù)特色進行分析。

　　一、次韻作品大量出現(xiàn)

　　所謂次韻是舊時古體詩詞寫作的一種方式。按照原詩的韻和用韻的次序來和詩次韻就是和詩的一種方式。關(guān)于唱和詩的類型，胡震亨《唐音癸簽》卷三交代得比較清楚：“和詩用來詩之韻曰‘用韻’，依來詩之韻盡押之不必以次曰 ‘依韻’，并依其先后而次之曰‘次韻’。”可見次韻難度最大。在元稹的唱和詩里不僅出現(xiàn)了大量的次韻相酬詩，而且元白還首創(chuàng)了五十韻、百韻次韻唱和以及次韻組詩唱和的形式。如白居易的《代書詩一百韻寄微之》云：

　　憶在貞元歲，初登典校司。身名同日授，心事一言知。 肺腑都無隔，形骸兩不羈。疏狂屬年少，閑散為官卑。分定金蘭契，言通藥石規(guī)。交賢方汲汲，友直每偲偲。有月多同賞，無杯不共持。秋風(fēng)拂琴匣，夜雪卷書帷。高上慈恩塔，幽尋皇子陂。唐昌玉蕊會，崇敬牡丹期。笑勸迂辛酒，閑吟短李詩。儒風(fēng)愛敦質(zhì)，佛理賞玄師。度日曾無悶，通宵靡不為。雙聲聯(lián)律句，八面對宮棋。

　　元稹的《酬翰林白學(xué)士代書詩一百韻》云：

　　昔歲俱充賦，同年遇有司。八人稱迥拔，兩郡濫相知。逸驥初翻步，鞲鷹暫脫羈。遠途憂地窄，高視覺天卑。并入紅蘭署，偏親白玉規(guī)。近朱憐冉冉，伐木愿偲偲。魚魯非難識，鉛黃自懶持。心輕馬融帳，謀奪子房帷。秀發(fā)幽巖電，清澄隘岸陂。九霄排直上，萬里整前期。勇贈棲鸞句，慚當(dāng)古井詩。多聞全受益，擇善頗相師。

　　兩首詩分別以“司，知，羈，卑，規(guī)，偲，持，帷，陂，期，詩”為韻。據(jù)卞孝萱統(tǒng)計，元稹次白居易韻者55首，白居易次元稹者26首。

　　二、語言質(zhì)樸，感情真摯

　　縱觀元稹的唱和詩，無一不是平實的語言，然而樸實無華的語言卻無不包含真情，無論是在情場上的生活中的還是官場失意時的唱和詩，元稹都習(xí)慣用平常語來抒發(fā)自己內(nèi)心深處的思想感情。《酬樂天頻夢微之》云：

　　山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君。

　　這首詩是元稹在接到白居易的《夢微之》而和的一首詩。白居易《夢微之》：云

　　晨起臨風(fēng)一惆悵，通川湓水?dāng)嘞嗦劇２恢獞浳乙蚝问�，昨夜三更夢見君�?/p>

　　白詩在詩中寫出了自己內(nèi)心因思念遠方的元稹而惆悵，即便是面對早上的微風(fēng)拂面也不能拂去心中的惆悵，思念元稹但卻不能見面，于是日有所思夜有所夢。而元稹的和詩前二句寫對白居易的答謝，緊接著的三四句說了自己對白的思念，但是與白不同的是自己卻沒能夠夢見他。簡單的一句“惟夢閑人不夢君”道出了自己因思念朋友但卻連夢中都不能相見的相思之苦!“文章看似不喜平”可見元稹是深解其味的。

　　再如《予病瘴樂天寄通中散碧腴垂云膏仍題四韻以慰遠懷開拆之前因有酬答》云：

　　紫河變煉紅霞散，翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合，鹽車病驥軛前驚。愁腸欲轉(zhuǎn)蛟龍吼，醉眼初開日月明。 唯有思君治不得，膏銷雪盡意還生。

　　面對白居易的關(guān)心倍至，元稹沒有過多的言辭而只一句“唯有思君治不得，膏銷雪盡意還生”，可見對朋友的思念比病癥還“頑固”，即便是“藥”到也不能“病除”。語言質(zhì)樸無華，然而蘊含其中的深情感人至深。正是這平實淺易的詩句，卻能勾起人們的情思，喚起人們感情上的共鳴。

　　三、敘事性強，以詩代書

　　敘事性強，是元稹唱和詩的一大特色，元稹的多數(shù)唱和詩都起了書信的作用，尤其是長篇排律，如元稹的《酬樂天白學(xué)士代書一百韻》、《酬樂天東南行詩一百韻》，白居易的《代書詩一百韻寄微之》、《東南行一百韻》這些詩多是敘述生活中的日常瑣事，如元稹的《酬樂天東南行詩一百韻》云：

　　楚風(fēng)輕似蜀，巴地濕如吳。氣濁星難見，州斜日易晡。通宵但云霧，未酉即桑榆。瘴窟蛇休蟄，炎溪暑不徂。倀魂陰叫嘯，鵩貌晝踟躕。

　　詩中元稹向白居易敘述了被貶貶途中的情景，作者內(nèi)心的苦悶、沿途的艱辛及自然環(huán)境的惡劣在詩中一覽無余。讀起來更像是一封往來書信。

　　四、語言通俗易懂

　　“元、白詩，言淺而思深，意微而詞顯，風(fēng)人之能事也。”語言通俗易懂是元稹唱和詩的又一特色，元稹的詩和白居易的詩一樣通俗易懂，被稱為“元和體”。據(jù)說，白居易每作完一首詩，都會讀給老婆婆聽，如果老婆婆聽不懂，白居易就會立刻修改，直到對方聽懂為止，從中可見其對語言的推敲，元稹詩風(fēng)如白居易，讀來淺顯易懂。如元稹《仁風(fēng)李著作園醉后寄李十(一)》云：

　　朧月春月照花枝，花下鶯聲是管兒。卻笑西京李員外，五更騎馬趁朝時。

　　在元稹詩歌中這種平實易懂的詩句處處可見，詩人未經(jīng)任何雕琢，不加修飾，平實但不簡陋。元稹注重學(xué)習(xí)民間語言以更好地服務(wù)于社會。尤其是在元、白唱和詩中二人更注重語言的通俗化，白居易還從理論上提出了詩歌語言通俗化的主張。“其辭直而徑，欲見之者易諭也;其言直而切，欲聞之者深誡也;其事核而實，欲采之者傳信也;其體順而斯，可以播于樂章歌曲也。”元稹的《得樂天書》云： 　　遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如?尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書。

　　此詩讀來就像是在與人聊天，語言通俗，絲毫不加修飾，然而正是這份自然天成才真實感人。也正因為如此，他們的詩歌才能廣題于“鄉(xiāng)校、佛寺、逆旅、行舟之中”，風(fēng)傳于“士庶、僧徒、孀婦、處女之口”。

　　元稹詩歌這種通俗易懂的語言特色對后世影響很大，后世很多詩人學(xué)習(xí)借鑒了元稹清新自然的詩風(fēng)。

　　五、多細節(jié)描寫

　　所謂細節(jié)描寫是指文學(xué)作品中對人物動作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場面氣氛等細小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。細節(jié)描寫在刻畫人物性格、豐滿人物形象、連接故事情節(jié)、豐富作品內(nèi)涵等方面具有重要作用。生動的細節(jié)描寫，有助于折射廣闊的生活畫面，表現(xiàn)深刻的社會主題。

　　元稹唱和詩敘事強，且多細節(jié)描寫，并且往往是這些細節(jié)之處最是動情之處。如元稹《聞樂天左降江州司馬》云：

　　殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

　　此詩作于元稹貶居通州(今四川達縣)時聽到白居易也被貶的消息時寫的，“垂死病中驚坐起”這一細節(jié)描寫把元稹當(dāng)時吃驚、不平、擔(dān)憂、無奈的復(fù)雜心境表露得淋漓盡致。不難想象，當(dāng)時元稹久病臥床，卻忽驚聞自己的好友白居易被貶江州，于是病中坐起，連連哀嘆。此時此刻，窗外凄風(fēng)苦雨寒風(fēng)吹來，二人的境遇就如同外面這凄風(fēng)苦雨。同是天涯淪落人!即使是再堅強的人，其心情也會是凄苦至極。不久之后，郁悶中的白居易收到了這首詩，被好友的關(guān)切之情深深感動，他在給元稹的信中寫道“垂死病中”這句，就是不相干的人看了都會感動得不忍再看，何況是我呢?每次看到它，我心里還是凄惻難忍”。這首詩同時深刻地刻畫了當(dāng)時知識分子的社會境遇，某種程度上揭示了社會的一面�？梢哉f這種細節(jié)描寫起到“此處無聲勝有聲”的作用，又如元稹在如展去世后一年再看到如展生前的題壁，詩云：

　　碧澗去年會，與師三兩人。今來見題壁，師已是前身。 芰葉迎僧夏，楊花度俗春。空將數(shù)行淚，灑遍塔中塵。

　　此中“數(shù)行淚”這一細節(jié)描寫表現(xiàn)作者心中“物事人非事事休”的感慨，痛失朋友的悲傷。正所謂“欲語淚先流”，一切盡在不言中，只是“數(shù)行淚”已將因逝去友人的悲傷及自己的獨存的孤苦表達得淋漓盡致，無需更多的言語也沒有更好的言語能比“數(shù)行淚”來得更真切實在。

　　綜上所述，元稹唱和詩中除了有大量次韻作品出現(xiàn)外，語言講求質(zhì)樸，通俗易懂并帶有敘事性，多細節(jié)描寫，通過用大量的細節(jié)來表表達真摯的感情，這對后世的詩歌發(fā)展是有很大影響。到了北宋，大量次韻作品出現(xiàn)，這不能不說是受元稹次韻詩作的影響。

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