元稹《西歸絕句（其二）》
元稹的《西歸絕句(其二)》以明麗活潑的春色透露詩人此時此地輕松愉快的心情，以景結情，余味無盡。
西歸絕句1(十二首之二)
五年2江上3損容顏，今日春風到武關4。
兩紙京書5臨水讀，小桃花樹滿商山6。
【注釋】
西歸絕句：元和五年(810)元稹被貶為江陵士曹參軍，八年(813)徙唐州從事，十年(815)春，自唐州還長安�！段鳉w絕句》即返京途中所作。
五年：元稹自元和五年被貶，十年還京，先后共五年。
江上：指江陵。
武關：在今陜西商縣東。
兩紙京書：作者自注說：“得復言、樂天書。”
商山：在今陜西商縣東南。
【白話譯文】
版本一
多年江上的生活風蝕了容顏，今日到了武關才終于如沐春風一般。在水邊不斷讀著京城的來信，商山上仿佛也開滿了桃花。
版本二
五年來在江邊的艱苦生活讓容顏變的蒼老殘損，今天終于收到了如春風一般的好消息。在水邊閱讀京里友人寄來的信，只覺得商山上的桃樹全開滿了花。
【創作背景】
這首詩作于元和十年(815)元稹自唐州(今河南省唐河縣)奉召還京途中。詩題下原注：“得復言、樂天書。”詩中抒發的便是歸途捧讀友人書信的興奮喜悅之情。
【賞析】
詩的首句“五年”憶昔日之愁。詩人本在帝都長安任監察御史，由于得罪權貴，元和五年(810)被貶為職位卑微的江陵府(府治在今湖北江陵)士曹參軍。人世間的屈辱沉淪，長江邊上的風風雨雨，使他身心交瘁，不由得發出“五年江上損容顏”的慨嘆。
次句“春風”露今日之喜。詩人奉召還京，沿唐河，浮漢水，越武關(在今陜西省商縣東)，溯丹河，水陸兼程，時序又正是春天，更覺喜出望外，心情舒暢。“今日春風到武關”，蘊含著雙關的意思，一是指自然的`春風，二是作者奉詔回京，途中又接到兩位朋友的書信時的喜悅�？梢�，此句詩正是在敘事中襯出詩人此時欣喜的心情。
一、二兩句，直敘其事，遣詞造境平而無奇。然而，三句“臨水”一轉，頓起詩情;四句“小桃”一結，更饒畫意。原來，詩人欲以巧勝人，故意先出常語，而把力量用在結尾兩句上，終使詩的后半部分勝境迭出。
奉召西歸，是一喜;途中又接到李復言、白居易寄自長安的書信，更是一喜。君恩友情，交織心頭，這就加添了“兩紙京書”的感情容量。“臨水”二字一點，全詩皆活，意境畢呈：清清流水，照見了詩人此時欣喜的神色;粼粼波光，映出了詩人此刻歡樂的心情。詩中不著一字，而詩人捧讀音書時盼歸念友的那種急切、興奮、激動、喜悅的情狀，躍然紙上。試想：如果把“臨水讀”，改成“艙內讀”或“燈畔讀”，那詩中的氣氛情韻、意境就完全不一樣了。
結句又偏不進一步從正面寫喜悅之情，卻一下子跳到商山(今陜西省商縣東)小桃花樹上，以景語收住全篇。詩人臨水讀罷友人書信，猛一抬眼，忽見岸上嫣紅一片，驚喜中不禁吟出：“小桃花樹滿商山”!這桃花，開在山上，也開在詩人心田。至此，全詩戛然而止，畫面上只留下一片花光水色。不言人的心情如何，只用彩筆點染商山妍麗春色，而人的愉快之情已自流露。
這首詩以敘事抒情，以寫景結情，別有一種獨特的風致和情韻。臨水讀，見桃花，是詩人這次春江舟行中實有之事，并非故意造境設色。然而，詩人攝取這兩個特寫鏡頭，恰到好處地表現出特定場合下的特有心情。詩句清而不淡，秀而不媚，柔和雋永，色調和諧，成功地顯示了這首絕句所特有的一種清麗之美。
拓展閱讀：杜甫和元稹
人的際遇是很古怪的事情，你無法知道在人生的某個拐角誰在那里等著你。也許他是猛虎，正呲牙咧嘴擇你而食，吃干抹凈;也許他是貴人，正等你來拿東風，拿好不謝。元稹在來得路上等到了杜甫，金風玉露一相逢，送他上蓬萊。
杜甫生前文名寂寥，一生坎坷多災，窮困潦倒死不瞑目。臨終前的愿望僅僅葬歸故鄉河南，安息祖父杜審言陵旁，無奈客死他鄉魂落湖南死不安息。他的子孫既無大才又無大能，如果沒有元稹，又逢中唐亂象，杜甫很可能再無杜甫。
杜甫生前最高官職做到左拾遺，七八品的小官。拾遺這個官職的地位又很特殊，專挑皇帝的毛病，這在封建時代，是個吃力不討好的官位。杜甫在這個位置上干了沒多久就卷鋪蓋滾蛋了。他沒有李白的幸運，深得帝王寵幸，也沒有李白的名氣，譽滿天下。他僅僅是唐朝眾多詩人中寫詩的一位，就像今天抱著文學夢的大多青年，最終的結局寫自己的東西讓自己欣賞。
杜甫生前是不幸的，死后又是幸運的。幸運的是他遇到了元稹，這個官到丞相一人之下萬人之上的伯樂。是他推了杜甫一把，把杜甫從泥土中掘了出來，推到了世人面前。這一推，就推出了一位詩圣，讓李白不再孤峰獨聳、無敵寂寞。
杜甫能被元稹推出來，源自元稹為杜甫寫的墓志銘。杜甫死在湖南，葬在湖南，他的夢想卻是能夠葬回河南老家。無奈他的兒子們無能為力，只能先讓杜甫入土為安客居他鄉。到了杜甫的孫子輩杜嗣業，終于能夠完成了爺爺的夙愿，遷歸故里葉落歸根。如果杜嗣業僅僅把杜甫的尸骨遷回老家，這也許只是平常的一幕遷葬，杜甫依然無法出頭。杜甫走運在他的孫子杜嗣業找了一個牛人元稹，讓他給爺爺寫個墓志銘。這下厲害，杜甫瞬間被照亮，驚爆了中唐詩人的朋友圈。
這就是【唐故工部員外郎杜君墓系銘并序】。元稹何許人也?竟有這么大本事能捧紅一位逝去多年的無名詩人?元稹年少成名，后官至丞相，由他吹捧的人焉有不火之理?就像上司說哪個人好一樣，即使那個人不好你也得說好，況且杜甫還是真的好。那么，元稹是怎么吹捧杜甫的呢?
至于子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉。茍以為能所不能，無可不可，則詩人以來，未有如子美者。元稹說了一大通，其實就一個意思：這么多詩人中就杜甫最牛，誰都比不上他。
中國人歷來有矯枉過正的毛病，自己喜歡的東西恨不得全天下人都喜歡，自己不喜歡的東西恨不得全天下人都痛恨。元稹喜歡杜詩，便極力推崇杜詩。所以他又說：時山東人李白，亦以奇文取稱，時人謂之“李杜”。余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁而風調清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎!元稹又說了一大通，也是一個意思：李白跟杜甫比差遠了。
杜甫死后遇見了元稹，真是他的大幸。如果他遇到的僅僅是和他一樣的官居左拾遺喜歡他的詩，他的詩能否在晚唐戰亂中留存都很難說。
按說元稹一個寫【曾經滄海難為水，除卻巫山不是云】情詩的詩人，怎么會喜歡杜甫這個喜歡寫現實的詩人?元稹寫情詩，也寫情文，鶯鶯傳就是他的情文。但元稹寫的最多的也是現實主義的詩歌，這一共同點既是他喜歡杜甫詩歌的基礎，也是中唐時代的特點。安史之亂，大唐由盛唐轉入中唐，詩人昂揚開闊的開拓氣象消失，開始轉向了關注社會民生的現實。杜甫的現實主義剛好暗合了時代潮流，迎合了詩人口味。
杜甫遇見了元稹，有他的際遇，當然也有他的實力。如果他的詩并不好，或者并沒有那么好，只怕就是皇帝吹捧，也不過是過眼云煙的煙花之火罷了。
人生際遇難料，也許，我們都在等一個人。
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