元稹白居易

元稹白居易

　　自古至今，情人或者友人之間，含情脈脈地“投之以木瓜，報(bào)之以瓊瑤”，因?yàn)樵�、白二人感情�?shí)在是太親密了，所以現(xiàn)在很多“潮人”們不理解，他們斷定二人之間必有“基情”。但不管如何，元白早已是古人，這樁風(fēng)流案，想審恐怕也只能把卷宗遞交到閻王殿辦理了。正所謂：“拿住了三曹對(duì)案，我也無(wú)回話”，元白兩人確實(shí)是有超越一般朋友間的情意，但這情意是不是和“性愛(ài)”有關(guān)，卻真的難以判斷了。下面和小編一起賞析一下元稹和白居易的故事!

　　一、云情雨意：

　　白居易和元稹自貞元中(公元802年左右)結(jié)識(shí)，因?yàn)檫@一年他們同登科第，一起被分配到秘書省當(dāng)校書郎(“同年同拜校書郎，觸處潛行爛漫狂”)，成了同事。然后他們兩人就“一見(jiàn)鐘情”、“一眼萬(wàn)年”，由此開(kāi)始了至死不渝的“戀情”。

　　他們當(dāng)校書郎時(shí)，好的簡(jiǎn)直像是“連體嬰”一樣，形影不離，流連于花前月下，有詩(shī)為證：“花下鞍馬游，雪中杯酒歡”、“月夜與花時(shí)，少逢杯酒樂(lè)”，而且竟然是“春風(fēng)日高睡，秋月夜深看”，這個(gè)，這個(gè)，讀出“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的味道了沒(méi)?而一旦白居易被調(diào)到長(zhǎng)安城郊當(dāng)縣尉時(shí)，元稹就痛苦地寫詩(shī)道：“昔作蕓香侶，三載不暫離。逮茲忽相失，旦夕夢(mèng)魂思。崔嵬驪山頂，宮樹(shù)遙參差。只得兩相望，不得長(zhǎng)相隨……官家事拘束，安得攜手期。愿為云與雨，會(huì)合天之垂。”

　　別的還算罷了，這句“愿為云與雨，會(huì)合天之垂”，其中的云雨纏綿之意，幾乎能坐實(shí)兩人的“奸情”了。要是就這一首詩(shī)，還算是孤證，但在《和樂(lè)天秋題曲江》中，元稹又風(fēng)情萬(wàn)種地說(shuō)：“今來(lái)云雨曠，舊賞魂夢(mèng)知。”看到句中的“云雨久曠”之類的字樣，你能想到什么?

　　類似的親密之句不勝枚舉，如元稹詩(shī)《三月二十四日宿曾峰館，夜對(duì)桐花，寄樂(lè)天》中有：“夜久春恨多，風(fēng)清暗香薄。是夕遠(yuǎn)思君，思君瘦如削”等句，白居易見(jiàn)到這詩(shī)后，也情意綿綿地回道：“昨夜云四散，千里同月色。曉來(lái)夢(mèng)見(jiàn)君，應(yīng)是君相憶。夢(mèng)中握君手，問(wèn)君意何如……”還有這首，《待漏入閣書事，奉贈(zèng)元九學(xué)士閣老》中，竟然寫道：“詩(shī)仙歸洞里，酒病滯人間。好去鴛鸞侶，沖天便不還”。

　　我擦了擦眼，竟然真是寫的“鴛鸞侶”三字，竟然真是白居易寫給元稹的詩(shī)，這白紙黑字的，豈容詆賴?

　　二、魂?duì)繅?mèng)縈：

　　元和四年(公元809年)，白居易回京升為左拾遺，但元稹當(dāng)年卻任職為監(jiān)察御史，經(jīng)常要四處辦案。這一年，又是一個(gè)春光明媚的三月，在長(zhǎng)安的白居易與弟弟白行簡(jiǎn)及好友李杓直等人，游玩了大雁塔下的慈恩寺后，就一起飲酒敘談。

　　席間，白居易忽然一陣惆悵，他停杯嘆道：“可惜微之(元稹字)不在，想必現(xiàn)在已經(jīng)到了梁州了。”隨即題詩(shī)一首于壁上：“花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州。”

　　這事倒也平常，但令人嘖嘖稱奇的是，這一天元稹恰好是到了梁州(今陜西褒城)，他晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)的恰恰是和李杓直、白居易等人在游曲江、慈恩寺這些地方。正歡洽時(shí)，突然郵吏傳呼報(bào)曉，于是悵然而醒。寫詩(shī)道：“夢(mèng)君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，所驚身在古梁州。”這可真叫奇了，這兩首詩(shī)一寫于長(zhǎng)安，一寫于梁州，一寫居者之憶，一寫行人之思，一寫真事，一寫夢(mèng)境，但卻不約而同地寫在同一天，還如同當(dāng)面唱和的一樣，用的是一個(gè)韻!這實(shí)在不能不說(shuō)是靈犀相通，心心相印了。

　　所以到了后來(lái)，這段兩人遙隔千里，但神交若合符契的佳話，經(jīng)常是引用來(lái)形容夫妻間的牽念了。晚唐鄭谷詩(shī)中就這樣說(shuō)：“酴醿香夢(mèng)怯春寒，翠掩重門燕子閑。敲斷玉釵紅燭冷，計(jì)程應(yīng)說(shuō)到常山。”這就是妻子掛念丈夫的事情了，《紅樓夢(mèng)》第十三回中寫“話說(shuō)鳳姐兒自賈璉送黛玉往揚(yáng)州去后，心中實(shí)在無(wú)趣……　　這日夜間，正和平兒燈下?lián)頎t倦繡，早命濃薰繡被，二人睡下，屈指算行程該到何處”，此處甲戌本脂批就道：“所謂‘計(jì)程今日到梁州’是也。”

　　由此可見(jiàn)，既然后人都把這種事，當(dāng)作夫妻間的情感，那勘察元白的“奸情”時(shí)，恐怕也算是一個(gè)“鐵證”吧。

　　三、相濡以沫：

　　雖然很多的朋友，口上都說(shuō)“有福同享，有難同當(dāng)”，但實(shí)際中卻往往是“有酒有肉多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人”，而元稹和白居易卻不然，他們真正是一對(duì)患難見(jiàn)真情的“伴侶”。

　　當(dāng)元稹母親去世，歸鄉(xiāng)守喪“丁憂”時(shí)，過(guò)得十分艱苦，《遣悲懷》中說(shuō)愛(ài)妻韋叢跟了他后，是“野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐”，這情景也不完全是藝術(shù)夸張。這時(shí)，是白居易大力資助他，幫他度過(guò)了那段艱難的日子。

　　之后，當(dāng)白居易也因?yàn)槟赣H去世，在鄉(xiāng)村守喪時(shí)，元稹慷慨送他二十萬(wàn)錢，讓喪母后又失去幼女的白居易得到不少安慰：“三寄衣食資，數(shù)盈二十萬(wàn)。豈是貪衣食，感君心繾綣”。

　　元稹的愛(ài)妻韋叢去世后，曾寫下三首著名的《遣悲懷》，此事盡人皆知，就不多提了，而令人奇怪的是，白居易竟然以韋叢的口吻寫了首《答謝家最小偏憐女》，其中寫：

　　嫁得梁鴻六七年，耽書愛(ài)酒日高眠。雨荒春圃唯生草，雪壓朝廚未有煙。

　　身病憂來(lái)緣女少，家貧忘卻為夫賢。誰(shuí)知厚俸今無(wú)分，枉向秋風(fēng)吹紙錢。

　　唉，元白這倆人卿卿我我的這種親密勁啊，真是讓我們看不過(guò)去。

　　倒霉的事還在后面，先是元稹因沖撞了宦官，被貶出京城，后來(lái)又貶到通州(四川達(dá)縣)，他愁病纏身，常常憂心自己會(huì)病死在異鄉(xiāng)。元稹曾寫信給白居易訴苦道：“通之地……大有虎、豹、蛇、虺之患，小有蟆蚋、浮塵、蜘蛛、蛒蜂之類，皆能鉆嚙肌膚，使人瘡痏。夏多陰霪，秋為痢瘧，地?zé)o醫(yī)巫，藥石萬(wàn)里，病者有百死一生之慮。”

　　“黃泉便是通州郡，漸入深泥漸到州”，元稹自料必死，于是將自己的詩(shī)稿整理了一番，輯為二十卷，托附給白居易。元稹凄凄慘慘地踏上遙遠(yuǎn)的行程。他形容自己是：“饑搖困尾喪家狗，熱暴枯鱗失水魚”。

　　然而，沒(méi)過(guò)多久，白居易也被貶去江州，元稹得到消息，驚得從久病床榻上坐起身來(lái)：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”。

　　白居易雖然被貶江州，但條件要好得多，得知元稹得病后，忙給他寄去適合夏熱時(shí)穿的輕透衣服，其樣式是“淺色彀衫輕似霧，紡花紗褲薄于云”，并且非常貼心地說(shuō)：“莫嫌輕薄但知著，猶恐通州熱殺君”，由于怕通州的天氣熱死元稹，白居易還寄去江州出產(chǎn)的涼席，所謂：“滑如鋪薤葉，冷似臥龍鱗。清潤(rùn)宜乘露，鮮華不受塵。通州炎瘴地，此物最關(guān)身”，看這個(gè)細(xì)心勁兒，恐怕比元稹的老婆還體貼。

　　四、“夫”唱“婦”隨：

　　白居易首先提倡《新樂(lè)府》詩(shī)體，而元稹就馬上和了十九首。味道也極為相似，時(shí)稱為“元和體”。我們知道白居易的詩(shī)風(fēng)是通俗淺易，老嫗?zāi)芏�的那種。而元稹的風(fēng)格也大體相似，當(dāng)然反對(duì)他們的就譏為“元俗白輕”。他們之間的默契度，實(shí)在是太高了。

　　這些文學(xué)史上的事兒，咱就不詳細(xì)說(shuō)了，語(yǔ)文教材上都說(shuō)爛了。還是說(shuō)點(diǎn)八卦的事情，元白之間的默契度高，幾乎是每詩(shī)必和，也不算多離奇，離奇的是他們之間的一唱一和，太像夫妻之間的調(diào)情了。

　　像元稹和的這首《酬樂(lè)天勸醉》中的句子，就看得讓人“一口血噴在鍵盤上”，如“美人醉燈下，左右流橫波。王孫醉床上，顛倒眠綺羅。君今勸我醉，勸醉意如何?”――美人燈下醉倒，眼波流眄，玉體橫陳，王孫公子，醉倒床上，眠香宿玉，顛倒綺羅，說(shuō)完了這些“滾床單”的事情，元稹“悄悄問(wèn)圣僧”，不是，問(wèn)白居易：“君今勸我醉，勸醉意如何?”――你想勸我喝醉，喝醉了你想干什么啊?我的天啊，雙手掩面!

　　還有這樣一首應(yīng)和之作，名為《酬樂(lè)天三月三日見(jiàn)寄》，你讀一下，是什么味道：

　　當(dāng)年此日花前醉，今日花前病里銷。獨(dú)倚破簾閑悵望，可憐虛度好春朝。

　　如果隱去名字，這怎么像是兩個(gè)大男人之間的感情呢!想象當(dāng)年花前月下的歡醉之樂(lè)，如今卻孤身一人帶病觀花，愁倚門簾，悵然遠(yuǎn)望，獨(dú)自喟嘆，辜負(fù)了這“良辰美景奈何天”，這也太像閨中少婦想念遠(yuǎn)行的丈夫了吧!同樣是懷念朋友的詩(shī)，杜甫想念李白時(shí)，哪有這樣的句子?

　　所以說(shuō)，這么看，元、白之間的感情，還真不是那么正常。

　　五、至死不渝：

　　雖然元稹對(duì)待崔鶯鶯是始亂終棄，又害得一代名妓薛濤得了相思病，但他對(duì)白居易卻是深情不渝。元白兩人的感情，可謂是白頭到老了。用現(xiàn)在網(wǎng)上小朋友們的話就是：“元稹可以渣了所有的妹紙，卻對(duì)一個(gè)男人一往情深”。

　　后來(lái)，倆人的官位可謂是青云直上，都成為金章紫綬的三品大員(在唐代，成為三品大員，幾乎就是人臣中的頂峰)，但元稹不為當(dāng)時(shí)的朝臣所容，后來(lái)外放到越州當(dāng)刺史，白居易于是也跟著要求出京，到了相鄰的'杭州做官。

　　兩人的治所相近，又都是當(dāng)?shù)匾话咽�，可�?ldquo;假公濟(jì)私”，用傳遞公文的驛使來(lái)互通“情書”，但這兩個(gè)頭白如雪的老頭還是很珍惜相聚的日子，有一次，元稹來(lái)杭州探訪，聚了三日有余，臨別時(shí)，元稹依依不舍地說(shuō)：，

　　莫言鄰境易經(jīng)過(guò)，彼此分符欲奈何。垂老相逢漸難別，白頭期限各無(wú)多。

　　“垂老相逢漸難別，白頭期限各無(wú)多”，看來(lái)，盡管時(shí)光不斷地飛逝，元白的感情卻一直沒(méi)有改變，甚至是歲久彌深，對(duì)彼此的依戀，越來(lái)越重了。元稹和白居易最后一次見(jiàn)面，是在洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)元稹從越州回京師時(shí)，特地去探訪閑居?xùn)|都的白居易，臨別時(shí)，寫下這樣兩首詩(shī)：

　　君應(yīng)怪我留連久，我欲與君辭別難。白頭徒侶漸稀少，明日恐君無(wú)此歡。

　　自識(shí)君來(lái)三度別，這回白盡老髭須。戀君不去君須會(huì)，知得后回相見(jiàn)無(wú)。

　　吟罷這兩詩(shī)，二人執(zhí)手良久，才悵然分別，然而，這卻是元、白的最后一次相見(jiàn)。不久，白居易就得到了元稹在武昌任所突發(fā)急病而死的噩耗。他回味這兩首詩(shī)，越讀越覺(jué)得，這就是元稹提前寫給他的臨別贈(zèng)言啊!這難道是冥冥中的天意，魂魄中的先知嗎?

　　元稹死后，白居易痛不欲生，在給好友的祭文中寫道：“嗚呼微之!始以詩(shī)交，終以詩(shī)訣，弦筆兩絕，其今日乎?嗚呼微之!三界之間，誰(shuí)不生死，四海之內(nèi)，誰(shuí)無(wú)交朋?然以我爾之身，為終天之別，既往者已矣，未死者如何?……與公緣會(huì)，豈是偶然?多生以來(lái)，幾離幾合，既有今別，寧無(wú)后期?公雖不歸，我應(yīng)繼往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎?”

　　這其中“公雖不歸，我應(yīng)繼往”之類的語(yǔ)句，簡(jiǎn)直就是一付“未亡人”的口吻――你死了，我很快就要跟你去了。實(shí)在不像普通朋友能說(shuō)得出來(lái)的。之后很多年里，一直到死，白居易都掛念著陰陽(yáng)相隔的元稹，并寫悼亡詩(shī)說(shuō)：“夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽(yáng)草樹(shù)八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭……”

　　晚年的白居易，奉佛行善，將很多錢財(cái)都捐給了佛寺，他的動(dòng)機(jī)和祈愿是什么呢，他寫的《修香山寺記》中說(shuō)得很明白：“嗚呼!乘此功德，安知他劫不與微之結(jié)后緣于茲土乎?因此行愿，安知他生不與微之復(fù)同游于茲寺乎?”看到了嗎，求佛積善，無(wú)非是想和元稹(微之)，再結(jié)后生之緣。

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