《游子吟》教學反思【精品15篇】
身為一名到崗不久的人民教師，我們要在課堂教學中快速成長，寫教學反思能總結我們的教學經驗，那么教學反思應該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《游子吟》教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《游子吟》教學反思1
1、教師要善于捕捉、利用課堂教學過程中生成的資源。教學將近尾聲時，學生突然發問：“孟郊為什么不帶上母親一起出門，讓她老人家享享清福？”教師及時抓住了學生所提出的問題，充分利用這一稍縱即逝的教學資源，引導學生展開對話，在探究、討論中深化認識，升華情感，教學層層推進，直至達到最高潮。假如教師對學生所提問題充耳不聞或敷衍塞責，那么，這堂課也就失去了其精彩之筆。讓可貴的教學資源白白流失，不能不說是莫大的遺憾。當然，課堂上學生的質疑問難并不一定都能作為資源，都能用來點石成金，關鍵在于教師要獨具慧眼，進行甄別，篩選。
2、傾聽，是對話之前提。有了傾聽，對話才能傳達至每位學生的心靈，才能產生巨大能量，真正實現面向全體學生，課堂也才有可能因此而變得厚重。綜觀這一教學片段，“我反對他的'意見”，“我有補充”，“我覺得他倆的推測都成立”，從反駁到補充再到總結，可見學生有著良好的傾聽習慣，過硬的傾聽能力。這一切，離不開教師平時有意識的引導。在這一教學片段中，也有一定體現。如“誰聽懂他的話了？能把他的意思表達得更清楚嗎”再如，“多會聽話，多會理解”，
這些看似多余的問話及常被教師忽略的肯定，都在不斷強化著學生的傾聽意識。
3、對話，并不僅僅局限于師生之間。只有讓師生、生生這些個體間互動、互激，課堂才能經緯交錯，渾然一體。然而，傳統的課堂，對話往往只局限于師生之間，學生缺乏與學習同伴對話的意識。這樣，課堂的單薄勢必導致教學之低效。那么，如何培養學生的對話意識呢？一句話，教師要進行有意識地引導。起始階段，“誰有不同意見？”“誰能進行補充？”“誰能進行總結？”……這些問話可以成為教師課堂教學的重要語言。當生生對話成為學生的自覺意識與行為時，這些語言就可以從課堂上悄然隱退，生生對話也就“不待教師之謂也”。
《游子吟》教學反思2
本人在教《游子吟》時采用表演方式來理解詩文含義，并聯系自己的實際談感受的方式加深對詩境的感悟。因為這是一首贊美母親的詩篇，字里行間流露出詩人真切、濃烈的情感。當時我讓學生說說父母日常中是如何照顧、呵護自己的，很多學生紛紛舉手，我發現懷謙同學舉手了便讓他說，因為他平時很少說話，一說話就結結巴巴。這正好讓他鍛煉鍛煉�？墒撬徽酒饋砭筒桓艺f了，紅著臉，同學們見狀都笑了，他更是害怕，眼睛里還噙著淚花，我知道他很想說，但又說不出，于是我開口了：“老師從懷謙的表情中讀懂了，他對他媽媽的`愛是無法用言語言明道盡的，這需要用心慢慢去體會。此時無聲勝有聲啊！”我的話剛說完，全班同學就鼓起掌來，懷謙這時也會意地笑了，從他的笑容，我看出他對我的感激之情。是啊，我幫他圓了場，使他擺脫尷尬的場面。如果當時我批評他或是讓他坐下，那他會多難受啊。
[教后反思]：
為孩子保留時間和空間，并善于捕捉孩子的微妙表現，對教學過程做出新的調整。對孩子回答不出來，簡單地命令“坐下”不是最適合的辦法。在他非常窘困的時候，或許我們可以遞上一只粉筆，問他是否能幫助老師把課文的主要人物寫在黑板上；或是引導他說出自己的心里話，這樣可能會讓孩子更可以承受。在大多數孩子表現出疑惑的時候，教師應該立刻反省自己的教學語言，并適時進行補充、調整。
《游子吟》教學反思3
《游子吟》是唐朝詩人孟郊所寫的一首母愛的頌歌，千百年來引起了無數讀者的共鳴，一直膾炙人口。為了讓這凝聚了人類美好情感的名作牢牢植根于學生的精神世界，在教學中，始終圍繞千古名句“誰言寸草心，報得三春暉”，一詠三嘆，詠嘆到底。在品讀全詩的過程中，通過感知詩意、想象詩畫、品讀詩情、寫出詩感，引導學生讀出詩的三種境界，即讀出“詩中之畫”、“詩中之情”、“詩外之意”。并適時鏈接閱讀〈游子詩〉，使〈游子吟〉的詩畫得到了延伸，詩意得到了拓展，詩情得到了升華。在整個教學過程中，以名句為情感主線，反復品讀、回環玩味，讓祖國的`經典文化和人類的美好情感真正植根于學生的精神世界。
新的課程標準指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描寫的情景，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想�！备鶕抡n標的要求，我在教學《游子吟》一詩時，注重創設情境，調動學生的情感體驗，讓學生發揮想象力，進行有感情的朗誦訓練，教學中滲透了“母慈子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標
這首古詩的語境和意境都很美。根據這首古詩特點，在教學中我努力體現以讀為本的教學思想，引導學生在讀中感悟，讀中品情；力圖通過各種方式引導學生去體驗、感受、升華、拓展；通過創設情境引導學生自主讀書，品讀品情，特別是在引導學生理解詩句“誰言寸草心，報得三春暉”的意思和所蘊含的情感時，我并沒有進行太多的講解，而是通過反復的朗讀，使學生在讀中受到熏陶，感受母愛的偉大，從而培養學生愛母、敬母的良好美德。
《游子吟》教學反思4
《游子吟》是一首感情真摯的詩歌。講的是慈母手中拿著針線，正給準備外出的兒子縫制衣服。母親擔心兒子走后遲遲回不來，就把衣服的針腳縫得密密的使它更結實，更耐穿些。正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子的愛心怎能報答得了母親那深重的恩情呢？
教學《游子吟》這首詩時，正好學校教導主任袁主任親臨課堂指導。我根據新課標的要求，在教學環節上做了如下的嘗試，取得了較好的教學效果。
上課伊始，我先讓學生能以日常生活中舉例說明父母是怎樣關心、培育自己的？并在班上交流收集到的資料后，播放歌曲《世上只有媽媽好》，讓學生邊聽音樂邊初步感受詩歌表達的真摯情感。
在指導學生理解詩意時，我先讓學生借助注釋自讀課文。讀正確，讀流利，分小組互相讀一讀，交流自己對詩意的理解。最后引導學生邊讀邊體會這首詩所表達的.思想感情。
古詩的教學，我認為應該讓學生反復地讀，入情入境地讀。課堂上，我注意引導學生一邊讀一邊聯想母親對自己的愛。學生讀得情真意切，感人肺腑。
教學結束時，我動情地講述了我自己對母愛的感悟，再次引發學生的孝義之心。當時，我清楚的記得，我們班上的好多學生感動了，哭了。為此，我因勢利導，讓學生自由的說出當時最想對母親說的話和以后怎樣報答自己的父母，學生們紛紛表達出了自己心中感情。
總的來說，我在教學過程中情感很投入，積極引導了學生，創設相關意境，并通過對關鍵詞的理解，加強了學生的情感體驗，讀出慈母的關愛之心，游子的孝義之情。我還注重母愛主題詩的拓展，使教學容量增大，內容開闊。不失為中華詩文教學的典范。這節課上得輕松、愉悅。袁主任聽完課后，非常贊賞。同時也指出一些教學上的不足，我默默地記在心里。
《游子吟》教學反思5
我國自古就有詩歌合樂的傳統，讓古詩詞歌曲成為孩子們的“新學堂歌”，讓孩子們更快樂地親近、學習和傳承我們祖先的經典文化，鮮明地體現了這一單元音樂學習的文化傳承價值。
《游子吟》這首詩是唐代詩人孟郊吟唱送給慈母的頌歌，通過日常很很普通的事情：母親為游子縫衣服，充分表達了人類共有的母子之情，母親無微不至的愛，抒發了對母親的眷戀和熱愛之情。根據這首詩表達的情感，我決定走“母愛”這條人文主線。
在學習這首歌曲之前首先復習歌曲《大樹媽媽》，感受母親細膩溫暖的愛。由母愛回憶古詩《游子吟》，了解古詩創作背景，體會感情，再帶領學生按著節奏有感情的反復吟誦詩歌《游子吟》，加上動作表現出音樂旋律的走向。之后通過模唱、聽唱、對比唱等方式學唱歌曲，自主選擇、設計不同的表現形式來綜合表現歌曲，體會純真、樸實的母子之情，體悟原詩的意境。
整節課屬于綜合性的歌唱課，將唱歌、表演、誦讀等進行了較好的整合，形式活潑，內容生動，引導學生主動參與音樂實踐，發展了學生的創造性思維，培養學生的創造能力，較好地體現了新課程的教學理念。
1、突出了音樂的審美
本節課做到了全體學生共同參與共同體驗，創設了良好的'藝術教育氛圍，激發學生積極主動參與音樂實踐的興趣，從中獲得音樂審美、創造能力的鍛煉。
2、以多種方式激趣
興趣是學習音樂的巨大動力，是學生與音樂保持密切聯系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。本節課為了激發學生的興趣，采用了說、看、吟、演等多種教學方法，激勵學生主動愉快地去探究。
3、面向全體，注重個性發展
本節課的教學活動以學生為主體，同時也注重發展學生的個性。發揮出集體的力量，為學生提供了個性發展的空間。
4、重視音樂體驗
要提高孩子的學習能力，應最大限度的給他們體驗的機會，讓他們去嘗試，無論成功或失敗，這樣能讓學生積累自己的經驗，去更好地處理音樂活動中的問題。本節課給學生創設了一個較好的體驗平臺，讓學生用不同的方式去體驗音樂中的美。
不足之處：
1、在整體教學過程的把握上做得還不夠嫻熟。
2、評價對促進學生的發展作用還不夠。
《游子吟》教學反思6
游子吟
�。辖迹�
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
教學案例：
《游子吟》這首詩的教學重點是：“通過理解詩句意思，體會作者表達的思想感情,受到情感教育”。但在教學實踐中，學生難以走入詩中的意境，不能與作者產生情感共鳴。針對這一問題，在教學中我設計了“喚起學生的情感體驗”這一環節。
教學片段：
一、抓住細節描寫：“臨行密密縫，意恐遲遲歸”展開想象，練習說話。
�。ㄔO計意圖：1、了解學生在自讀過程中感悟到的內容。2、培養學生的想象能力和語言表達能力。）
二、喚起學生的情感體驗。
教師引導：母親的愛平凡而偉大，它往往存在于生活中的點點滴滴。一聲叮嚀，一句囑咐；一聲鼓勵，一個眼神；一個撫摸，一碗香噴噴的飯……母愛無處不在。
1、看課件：《望》
校門口送孩子的母親，望著孩子進校門。她踮著腳，側著頭，探著身子張望……直到望不見孩子的身影了，才離開……（這樣的畫面一個又一個）。
2、教師啟發：母愛是一個長久的諾言，平淡的故事母親用她的一生才能講完。我想，此時你已經回憶起了濃濃的母愛。
�。ù藭r的課堂很靜，學生的思維在回憶中流淌。接下來學生所談的事例情感真摯。）
附課堂事例：
《我的生日，母親的受難日》——“我聽過這樣一句話：‘我的生日，母親的受難日’。以前，我不了解這句話的深刻含義。每次到我生日那一天，父母總為我準備好豐盛的大餐和精美的生日禮物。我在父母溫暖的愛河中徜徉，卻從來沒有注意到媽媽疲憊、操勞的.身影。讓我感到內疚的是，在生日那天，我因為一點點小事而大發脾氣，讓媽媽為我忙碌到深夜�！�
《媽媽的嘮叨》——“這次家長會以后，媽媽似乎變得幼稚了，她每天抓緊一切時間纏著我問這問那，那時我感覺媽媽真煩。現在我知道了媽媽的良苦用心，媽媽深深地愛著我�！�
3、教師抓住契機把學生的思維引向深入：我們享受著愛的同時，更要懂得珍惜愛、回報愛，要有一顆感恩的心。你曾為母親做過什么？我們以后可以怎么做？
�。ù藭r的課堂活躍起來，學生情緒高昂。）
附課堂實錄：
“從小到大，總是媽媽為我洗衣服。小時候，媽媽每天捧著我的小腳丫，為我洗去上面的泥和土。去年母親節那天，我為媽媽洗腳，媽媽竟然留下了眼淚……現在想想，我常常忽略了媽媽的感受，而在媽媽的心里，我是她的百分之百，以后我要孝敬媽媽�！�
“媽媽最大的愿望是要我努力學習，我要用最好的成績回報媽媽�！�
“我要在我生日那一天，在婦女節那一天，在母親節那一天，不，是在以后的每一天，讓媽媽開心快樂，不讓媽媽為我操那么多心�！�
４、想象詩中的母親為即將遠行的兒子縫制衣服的情景，寫下來。
�。ù藭r，教室里靜極了，學生都埋頭奮筆疾書。真摯的情感洋溢在筆端。一位同學這樣寫道：“我又要遠行了，年近古稀的老母親又一次親手為我打點行囊。在跳躍的油燈下，母親的手顫顫巍巍地穿上針，在銀發上抹了幾下，這樣的動作我是那么熟悉。母親一針一線地縫，不時把衣服拿近油燈，看一看針腳密不密；母親一針一線地縫，不時用她那雙筋脈突兀的大手把衣服撫了又撫。我知道，老母親擔心我在外時間久，她要把衣服縫得牢牢的。母親一針一線地縫，縫進對兒子的叮嚀，縫進對兒子的祝福，縫進一位老母親對兒子深深的愛�！保�
教學反思：
“教”與“學”這兩個概念,“教”是被動的,“學”才是主動的，教師要利用教材激發學生來主動獲取知識。在古詩教學中，通過讀、背、講、悟的形式，表面上學生能夠掌握基礎知識，但情感體驗卻被忽略了。
這堂課真實而充滿真摯的情感。有位教育專家說：“教學不是為了理解，而是為了感動。”我贊同這個觀點。課堂上學生受到了感動，所學的內容才能在其腦海中留下深刻的印象；學生的心靈受到了觸動，才能不斷發展良好的情感與態度�！锻分衅椒捕鎸嵉漠嬅妗耙皇て鹎永恕�，撥動了學生的心弦，喚起了學生的情感體驗。教師適時的引導使學生的認識層層深入：享受愛的同時，要懂得珍惜愛、回報愛，使學生的認識得到升華。
蘇格拉底認為：一切知識都蘊含在學習者的頭腦之中，教師只不過是將學習者頭腦中的潛在智慧發掘出來，并使學習者主動認識它的價值而已。通過這一課的教學，我進一步認識到：教師并不是要將現成的表面知識傳授給學生，而是要通過啟發、誘導，讓學生挖掘隱藏在自己內心深處的知識能力，主動去獲取知識，進而實現自身的發展。所以，語文教學應注重喚起學生的情感體驗。
《游子吟》教學反思7
一、關注學生的情感和內心體驗。
《新課標》指出：閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。課堂中，我逐步引導學生有感情的朗讀，分句品讀，隨機搭建朗讀擂臺，調動學生有感情朗讀的積極性，引導學生客觀地相互評價，使得學生朗讀情深意切，十分投入。
為了使不同的學生在本節課的朗讀中都能有所進步，或有新的收獲，我很中肯的給每個人以不同的評價，有針對性地進行及時幫助，朗讀指導的效果立竿見影。隨著對詩句的感悟，孩子們自然而然地聯想到自己的.生活體驗，學生的體驗不僅使他們感悟了教材，促進了朗讀，而且豐富了教材的內涵，是對教材的提升和發展。
二、開發學生資源，培養學生想象練筆。
為了拓展學習，豐富古詩課堂內容，我在引導學生理解古詩、充分朗讀的基礎上安排了一個“小練筆”環節，讓學生寫一個表現游子即將遠行，母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段。在這個環節里，我也關注了不同層面上的學生寫作的差異，對個別學生降低了練筆要求，并給予鼓勵和指導，使學生們的練筆落得更實。還安排學生對自己的母親說幾句表示感謝的話。學生的答案很精彩，讓老師折服。
《游子吟》教學反思8
針對《游子吟》這首詩的特點，我進行了如下設計：
一、關注學生已有的認知水平
在講這節課之前我做了一次調查，《游子吟》這首古詩許多孩子在上學之前就已經背會了，那在孩子已經會背的情況下，怎樣調動孩子的學習興趣，讓孩子在原有的認知基礎上有新的提升，有所收獲呢？我設計了如下環節，讓會背的孩子先來展示，給大家背一背這首詩，然后通過老師范讀，讓學生感受到自己把這首詩背的`還不是特別有語氣，從而激發學生想背好的愿望，調動學生的學習的積極性。
二、幫助學生形成畫面，學好背好這首詩。
一首詩就是一幅畫，一首詩就是一個故事，這首詩二年級學生理解起來有困難，如果能促成學生頭腦里形成畫面，會幫助孩子理解詩的意思，讀好背好這首詩。所以我先是給孩子講了一個關于詩的小故事，有緊抓住兩個想象點，一個想象點是，母親會怎樣縫衣服，另一個想象點是：母親邊縫衣服邊會想些什么？幫助孩子形成畫面。幫助孩子較好的理解詩意。
《游子吟》教學反思9
《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質樸簡潔、感情細膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節課的教學目標是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。
在這節課的教學過程中我注重調動學生的情感體驗，進行有感情的朗誦、背誦訓練，教學中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標。
一、關注學生的情感和內心體驗。
《新課標》指出：閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。課堂中，我逐步引導學生有感情的朗讀，分句品讀，隨機搭建朗讀擂臺，調動學生有感情朗讀的積極性，引導學生客觀地相互評價，使得學生朗讀情深意切，十分投入。
為了使不同的學生在本節課的'朗讀中都能有所進步，或有新的收獲，我很中肯的給每個人以不同的評價，有針對性地進行及時幫助，朗讀指導的效果立竿見影。隨著對詩句的感悟，孩子們自然而然地聯想到自己的生活體驗，學生的體驗不僅使他們感悟了教材，促進了朗讀，而且豐富了教材的內涵，是對教材的提升和發展。
二．開發學生資源，培養學生想象練筆。
為了拓展學習，豐富古詩課堂內容，我在引導學生理解古詩、充分朗讀的基礎上安排了一個“小練筆”環節，讓學生寫一個表現游子即將遠行，母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段。在這個環節里，我也關注了不同層面上的學生寫作的差異，對三個個別學生降低了練筆要求，并給予鼓勵和指導，使學生們的練筆落得更實。
但是由于教學中間“解讀詩句”的環節松散，使后邊的“練筆”時間略顯不足，部分學生沒能完成寫作，沒有充分的時間進行練筆后的交流。另外，教學中板書不及時，自身的教學基本功亟待提高。教學反思《《游子吟》教學反思》一文
《游子吟》教學反思10
一、復習回顧方法
1、首先我們來回顧上節課學習的古詩《泊船瓜洲》，背誦并口述詩義。
2、我們是按怎樣的順序來學習這首古詩的？
�。ㄎ覀兪前凑战庠婎}→知詩人→明詩義→悟詩情這樣的順序來學習的）
3、（小結）：今天我們仍然按照這樣的順序來學習一首我們非常熟悉的古詩《游子吟》，同時我們還要欣賞一首非常有名的描寫母愛的詩篇，同時進行即興創作。
二、教學《游子吟》
1、整首詩，自由練讀，自悟情感，并指名讀，使學生對詩歌有一個整體的感受。
2、小組學這首詩。
3、小組合作，學習利用工具書，課文注釋及所查資料，按照解詩題→知詩人→明詩義→悟詩情的順序學習本首詩，并在學習的過程中提出自己不懂的問題，交流討論。
�。�1）解詩題：
吟：就是吟誦，吟詠的意思
教師補充并出示課件：吟逝代詩歌的一種形式。
我們還學過相關題材的詩，有：『江吟》《石灰吟》等詩。
�。▽W生匯報）游子吟：就是出門遠行的人的吟誦、吟詠。
（2）知詩人：學習根據所查資料介紹孟郊
孟郊（751—814）字東野，唐代詩人。曾任溧陽縣尉、協律郎。一生窮困潦倒，但性格耿直，不同流合污。孟郊的詩多是傾訴窮愁孤苦之作。
教師補充：深摯的母愛無時無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位長年顛沛流離，居無定所，窮困潦倒的人來說是彌足珍貴的，也是最值得回憶的，因此了解作者的生世對理解本詩有一定的幫助。
�。�3）明詩義：
慈母手中拿著針線，正給準備外出的兒子縫制衣服。母親擔心兒子走后遲遲回不來，就把衣服的針腳縫得密密的，使它更結實更耐穿一些。正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子怎能報答母親那深重的恩情呢？
�。�4）悟詩情：配樂吟詠古詩，聽flash音樂→燭光里的媽媽、學生感悟詩情。
這首詩表達了一種普通而偉大的`人性美—母愛。
再次吟詠本詩。
（5）我欣賞：
同學們在課前預習時收集了許多古今中外吟詠母愛的詩歌，接下來我們來一起欣賞一下（課件出示這些詩歌，包括《獻給母親的詩》「愛，震撼人心》《致母親》「愛》《懷念您》等詩）指名同學朗誦，比較《游子吟》與這些詩歌在表達手法上的不同之處：
�、佟队巫右鳌愤@首詩語言非常精煉，讀來上口、容易背會
②《游子吟》抓住了母親給游子縫衣這個細節，從這一細節中流露出母親與游子之間那份純真的感情。
③這首詩不像其它的現代詩歌那樣；不斷的抒發感情，而只以一句“誰言寸草心，報得三春暉”道出了母愛的無法回報。
背一背古詩：
（6）我創作：（播放《懂你》的flash音樂，同學們看著課本的插圖寫下自己最想對母親說的話，可選用古體詩的形式，也可以用現代詩的形式進行創作。
三、課后延伸：
1、背誦古詩與詩義。
2、完成課中沒有完成的。詩歌創作。
3、為母親做一件事，感謝母親。
四、設計意圖：
本課的設計積極倡導“自由、合作、創新”的學習方式。營造一種“閱讀、感悟、創作”的自主學習氛圍，采用比較，欣賞的方式，得出詩歌寫作手法上的特點，讓學生在閱讀中感悟，在欣賞中比較，培養學生比較閱讀的能力和詩歌鑒賞的能力，選用同學們自己搜集的詩歌，讓學生看到了自己預習的效果讓學生在參與中體驗成就感。音樂可以激發靈感，在感人的音樂中更有利于學生感悟詩情并根據自己的體驗進行創作，進一步升華那份樸素的人性美，震撼人心的愛——母愛。
那么學習古詩對于六年級的學生來講就不單單是理解背誦，而且是一種研讀，在研讀的過程中繼承傳統文化，在繼承的過程中創新。
《游子吟》教學反思11
《游子吟》是我國唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質樸、簡潔，感情細膩深厚，表達了詩人對母親深深地愛和感激之情，立意深遠，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。
在此課教學時，我先創設情境，從古琴音樂進入，在渾厚悠長的古琴音樂聲中播放古人的吟唱，讓學生感受“古風”，從而走進歌曲的意境當中，接著讓學生欣賞古詩詞加入現代音樂后的歌曲版的《游子吟》，從而感受“新韻”，充分調動學生學習歌曲的興趣。在教授新歌的過程中，通過聆聽、模唱、對比、體驗等多種音樂實踐活動，學唱歌曲，感知歌曲情緒。對比中感受五言古詩的聲律特點、音樂節奏的相同點，以及古詩的聲調與旋律的音調之間的關系，了解作曲家依字創腔的創作手法。
在學歌教學中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學譜，再到唱詞，處處都注重學生情感的投入。在教學中，我先從歌詞內容入手，讓學生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學生在模仿的同時，感受歌曲的意境。接著又由縫的動作讓學生感受裝飾音的作用。從模唱到演唱，一切都很順利，學生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個環節似乎比較順暢。但在整個教唱環節中，關注學生太少，個別學生沒有唱對，沒有及時糾正，這是整節課的敗筆。還有就是，在整節課中過分強調情感，個別的語句有點啰嗦，不夠精煉。
無論在哪門學科的教學中，情感的教學，都有著不容忽視的地位。情感不僅是實現教學目的`和任務的手段，也是教學的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學過程中培養出來的，人的情感發展植根于教學活動之中。音樂是聲音的藝術，但更是情感的藝術。在本課中，我在教會歌曲的同時，更是著力于學生“游子”感情的體驗，將“情”融于音樂，在音樂中體驗“情”，這也是我本課的教學教學目標之一，在實現這個目標上，我對本節課還是比較滿意的。
以上是本人對此節課的點點思考，許多細節，還需在以后的教學上中不斷完善、提高。
《游子吟》教學反思12
一、活動目標
1、感受古詩中所表達的母子情意，懂得感恩父母。
2、感受媽媽給予的愛，樂意大膽地表達自己的想法，萌發孩子感激媽媽的養育之恩的情感。
3、讓幼兒通過朗誦，了解母親的辛勞和慈母之愛。
4、感知故事中象聲詞運用的趣味性。
5、理解詩歌所用的比喻手法，學會有感情地朗誦詩歌。
二、活動準備：
古詩《游子吟》視頻、《動物界母愛》視頻、幼兒舊衣服、針、線
三、活動過程：
一、通過談話、提問的方式，知道世界上最偉大的愛是母愛。
1、師生演唱歌曲，引發幼兒的情感
�。�1）師：你們會唱《世上只有媽媽好》這首歌嗎？（師生共同演唱這首歌）
�。�2）師：唱了這首歌，你想到了什么？（鼓勵幼兒大膽發言）
�。�3）師：你們知道世界上哪種愛是最偉大的嗎？引導幼兒說出母愛是世界上最偉大的'愛，無論古時候的人，還是現在的人，都愛自己的母親，都在歌頌母愛的偉大，上節課我們也學習了唐代大詩人孟郊寫的一首關于母親的詩《游子吟》，我們一起來復習一遍。
二、通過觀看視頻，深刻理解古詩1、師：今天老師把這首古詩編成了一個故事，你們想不想聽聽呢2、邊觀看視頻邊講故事：在一個寧靜的夜晚，人們都睡著了，但是有一位媽媽還在為她的孩子縫補衣服，因為她的孩子明天就要到很遠的地方學習了。媽媽邊縫邊想：兒子這次去學習不知道什么時候才能回來。她一遍又一遍地把衣服縫得結結實實。慢慢地，天亮了，媽媽終于把衣服縫制好了。孩子要走了，媽媽親手幫孩子披上衣服，并叮囑孩子要早點回家。兒子也舍不得媽媽，他含著淚說："媽媽，我會早點回家的，您放心吧。"3、提出問題：聽了這個故事你有什么感受？你覺得孟郊的媽媽是一個怎樣的媽媽？她愛不愛自己的孩子？
4、總結：母親對子女的愛是最神圣而無私的，我們再次有感情的朗誦古詩《游子吟》，把媽媽對孩子的愛讀出來。
5、玩古詩接龍游戲，朗誦古詩一遍三、播放視頻《媽媽的話》，感受母愛。
師：其實，你們的媽媽也很愛你們，她還有話想對你們說，想不想聽聽？
四、大膽表達
自己對媽媽的愛，學會感激媽媽的養育之恩。
師：媽媽很愛你是嗎？那你們有沒有話想對媽媽說？我們也把自己想說的話拍下來給媽媽看好嗎？
五、有感情的表演古詩
師：既然媽媽愛我們，我們也愛媽媽，想不想把媽媽對我們的愛用這首古詩的形式來表演一下呢？那你想怎樣表演？女孩子扮演媽媽，男孩子扮演孩子，先請個別幼兒上來表演，再進行分角色表演。
六、延伸活動
師：剛才我們的小朋友都表演的非常投入，也非常棒，把母子之間的深深的、依依不舍情義都表達出來了，我們一起來為自己鼓個掌，表揚一下自己吧！其實不僅我們人類有偉大的母愛，在動物界一樣也有無私的母愛，你們想不想知道呢？那我們一起來觀看一下吧，看看小動物們是怎么傳遞暖暖的愛的。
【活動反思】
本次期中開課是開展古詩教學，我選擇的是《游子吟》，活動的目的在于讓幼兒樂意欣賞古詩《游子吟》，感受詩中所表達的母子情意，大概理解《游子吟》的意思，從而教育幼兒從小學會體貼，孝敬父母，懂得要報答父母的養育之恩，我在活動過程我首先對古詩的理解上做到胸有成竹，深透了解古詩內涵，然后設計適合自己班的教學方法，用故事的形式讓幼兒了解古詩《游子吟》詩中意思及作者的表達的母愛思想感情。用欣賞古詩《游子吟》的情感，誦讀《游子吟》，然后師生互動說說母親的關愛及自己以后怎樣報達母親。通過活動，使幼兒進一步知道母親的母愛是偉大的，任何力量都替代不了的。教育幼兒長大以后一定要好好報達母親�；顒又袑τ诙嗝襟w的有效運用還值得深入去挖掘，對于如何讓幼兒理解古詩也是有待改進。
《游子吟》教學反思13
《游子吟》是我國唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質樸、簡潔，感情細膩深厚，表達了詩人對母親深深地愛和感激之情，立意深遠，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。
在此課教學時，我先從唐詩開始，有唐詩引出歌曲《讀唐詩》，先讓學生在欣賞的同時，一方面更深刻地 了解唐詩，引出課題《游子吟》，另一方面，讓學生第一次接觸卡農式地讀歌詞，為后面學完歌曲更好地表現歌曲做準備。但是由于《讀唐詩》這首歌有點長，顯得這個環節時間有點長，如果對歌曲進行剪輯，去除反復部分，效果應該會更好。
在學歌教學中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學譜，再到唱詞，處處都注重學生情感的投入。在教學中，我先從歌詞內容入手，讓學生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學生在模仿的同時，感受歌曲的意境。接著又由縫的動作引出旋律的線條，從模唱到唱譜，一切都很順利，學生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個環節似乎比較順暢。在唱詞環節，我讓學生自己跟琴輕唱，在唱的同時，發現難點和不足，等改正了節奏、音高等難點后，我又再三強調了歌曲中所蘊含的“感恩、感激、與感謝”，并引導學生如何唱好最后兩句。學生在我的不斷強調中能基本表達出歌曲的情感。但回想整個環節，似乎都只有我一個人在講，偶爾讓學生將幾個關鍵詞重復一遍，再無其他了，整個環節顯得有點枯燥，試想一下，如果在這個環節中，我先讓學生有感情的按節奏讀一讀歌詞，再用示范的方式讓學生聆聽，比較,或許,學習效果會事半功倍,課堂形式也會更為豐富。正是由于這個環節花了太多的時間，以至于后面對歌曲的拓展環節，一半學生唱，一半學生卡農式地誦讀有點顯得有點急。學生能讀對，卻不能讀得很完美，最后的展現似乎與我想要的有一點差距。
在本課的教學中,情感是影響教學質量的一個重要因素，是素質教育的一個重要方面。無論在哪門學科的教學中，情感的教學，都有著不容忽視的地位。情感不僅是實現教學目的和任務的`手段，也是教學的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學過程中培養出來的，人的情感發展植根于教學活動之中。音樂是聲音的藝術，但更是情感的藝術。在本課中，我在教會歌曲的同時，更是著力于學生“游子”感情的體驗，將“情”融于音樂，在音樂中體驗“情”，這也是我本課的教學教學目標之一，在實現這個目標上，我對本節課還是比較滿意的。
以上是本人對此節課的點點思考，許多細節，還需在以后的教學上中不斷完善、提高。
《游子吟》教學反思14
西師版語文二年級上冊《游子吟》是一首描寫母子之間濃濃親情、贊美偉大母愛的古詩、是能夠讓學生充分領略詩詞語言美和意境美的經典詩篇。對于從小受到溺愛、關心體貼父母的意識較為薄弱的現代小學生來說，該詩又是一首對他們進行感恩教育的最好教材。
在教這首詩歌之前，我的內心是忐忑的，畢竟七、八歲的娃娃，無法去深刻地理解這種深深地母子情誼。在教學過程中我注重調動學生的情感體驗，進行有感情的朗誦、背誦訓練，教學中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標。
一、創設情境，激發學生的投入感和參與感
精心設計和創設適宜的教學情境，使教學活動充滿一種體驗的喜悅，激發學生的投入感和參與感。繼而學生在音樂聲中解讀詩句、觀察畫面、想象說話。
二、以讀代講，層層推進
引領學生在誦讀中走進文本，在品味中體驗情感。學生在有感情的朗讀中，對詩歌產生了獨特的感受、理解與體驗。課堂中，我逐步引導學生有感情的朗讀，分句品讀，隨機搭建朗讀擂臺，調動學生有感情朗讀的積極性，引導學生客觀地相互評價，使得學生朗讀情深意切，十分投入。在教學中我告訴孩子一首詩就是一幅畫，在孩子讀通
后，我便問他們腦子中出現什么樣的畫面，孩子們說：“一位媽媽在給孩子縫衣服”，說明孩子在以有的知識基礎上，大體了解了前兩句。隨后我給學生出示了一幅畫，讓學生進一步理解詩句的意思。通過老師的'語言將孩子與孩子一起走進畫面 ，“別人都入睡了，只有我家油燈在閃爍，只見以為母親在??;夜晚，窗外寒風呼嘯，人們早已進入夢鄉，我一覺醒來，只見??”。這樣層層遞進，使學生感受詩畫是一家，幫助孩子較好的理解詩意，古詩的情境被學生體味出來了。在圖文幫助下，重點指導學生體會了“誰言寸草心，報得三春暉?”指出母愛的偉大，做兒女的不能一一報答，就像春日的小草，無法報答太陽的恩情一樣。孩子們聽得特別認真，朗誦得很有感情。
《游子吟》是值得我們用一生去體味的詩歌。是的，母愛是天底下最無私的愛，子女是母親一生的牽掛。每個人都是人之子女，每個人也都會為人父母。做人子女者，在父母有生之年，要多多陪伴父母，多多孝敬父母，多多與父母交流。父母需要的不是金錢，而是子女給予他們的感情慰藉。千萬不要到父母離開我們時，才會為沒有及時盡到孝道而后悔�！皹溆o而風不止，子欲養而親不待�！边@可能是為人子女者最深切的后悔和遺憾吧!
總的來說，我在教學過程中情感很投入，積極引導了學生，創設相關意境，并通過對關鍵詞的理解，加強了學生的情感體驗，讀出慈母的關愛之心，游子的孝義之情。
不足之處：
語文教學離不開生活，應與生活相聯系。在教學中要加強引導學生感悟體驗。如果創設了符合學生生活實際的情境，讓生活走進課堂，融入了學習，能更好地突破教學難點。這樣學生有一種身臨其境、似曾相識的感受，使學生感受到母親是我們人生的第一位老師，母親用愛心教會我們吃飯，走路，做人??母親的愛是偉大崇高的，樸實無私的。讓課文內容與學生生活體驗撥動學生的心弦，震撼學生的心靈，讓生命的體驗上升到體悟、品味、欣賞的境界。
總之，低年級的古詩教學要符合低年級孩子的心理特點，真正做到以學生為主體的教學，為今后的古詩學習打下一定的基礎，保留學習古詩的極大興趣，充分地遨游在古詩的文化海洋之中。
《游子吟》教學反思15
一、 關注學生已有的認知水平。
《游子吟》這首古詩許多孩子在上學之前就已經背會了，那在孩子已經會背的情況下，怎樣調動孩子的學習興趣，讓孩子在原有的認知基礎上有新的提升，有所收獲呢？我設計了一下幾個層次：讀通、讀懂、讀好。
讀通要求不僅會讀，還要讀準確，讀流利。讀懂，詩會讀不是目的，要了解詩的意思，腦子中能夠浮現詩的畫面。讀好，在理解了詩的基礎上，感受詩的意境，才能讀出詩的韻味。
二、幫助學生形成畫面，學好背好古詩。
低年級的古詩教學讓學生讀讀背背倒沒有什么難度，要體會詩的意境，還是有困難的，畢竟低年級學生不可能像高年級學生一樣，利用工具書，利用自己對字詞的理解就可以領悟詩中的情感與意境，但如果能促成學生頭腦里形成畫面，會幫助孩子理解詩的意思，讀好背好這首詩。
在教學中我告訴孩子一首詩就是一幅畫，在孩子讀通后，我便問他們腦子中出現什么樣的畫面，孩子們說：“一位媽媽在給孩子縫衣服”，說明孩子在以有的知識基礎上，大體了解了前四句。隨后我給學生出示了一幅畫，讓學生進一步理解詩句的意思。通過老師的語言將孩子與孩子一起走進畫面 ，“別人都入睡了，只有我家油燈在閃爍，只見以為母親在……；夜晚，窗外寒風呼嘯，人們早已進入夢鄉，我一覺醒來，只見……”。這樣層層遞進，使學生感受詩畫是一家，幫助孩子較好的理解詩意，古詩的情境被學生體味出來了。
三、多種誦讀，書聲瑯瑯
低年級的古詩教學，要順應兒童喜讀好背、記憶力強的特點。因此，剛打開課本初讀古詩時，我便要求學生自己對照拼音讀課文，做到讀準字音，讀順詩句，不加字減字。自讀后，再指名個別讀，此時要求是一句一句讀正確，注意詞的連貫，按標點停頓。找到朗讀古詩的一般節奏，其他同學互相評議，讓他們糾正或指出讀錯、讀破的字詞。讀書后，讓學生打拍子讀，感受古詩的韻律。在了解古詩后，與孩子一起誦讀古詩，有感情朗讀古詩。最后讓孩子欣賞，知道古詩不僅可以讀，還可以唱。
四、拓展閱讀，感悟內涵。
古詩教學，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。如何引領學生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味。在教學中采用了拓展閱讀，補充了一首孟郊的《游子詩》和幾句名人名言，幫助突破難點，實現古詩感悟模式的突破。通過想象、對比誦讀、畫面展示等多種手段感受詩句背后的情味和意蘊。
有位教育專家說：“教學不是為了理解，而是為了感動�！蔽屹澩@個觀點。課堂上學生受到了感動，所學的內容才能在其腦海中留下深刻的印象；學生的心靈受到了觸動，才能不斷發展良好的情感與態度。
五、識寫結合，指導書寫
低年級的語文教學，識字和寫字指導是必不可少的。古詩教學中一定要勻出一定份量的時間來指導學生認真書寫生字。盡管學生在初讀、細讀、品讀詩文中，早已多次感知了生字的音、形、義，但對生字的認識只是一種輪廓印象，要繼續對字形做分析，才能在頭腦中留下清晰印象。因此，教師也要重視識字和寫字的教學。在教學中重點指導學生寫“慈”字，通過講解這個字的'本義，使學生記住它的意義，更好地用心寫字。隨機有獨立書寫本課另外一個帶有心字底的字。最后用歸類法識字，引導孩子學會學習。
不足之處：
語文教學離不開生活，應與生活相聯系。在教學中要加強引導學生感悟體驗。如果創設了符合學生生活實際的情境，讓生活走進課堂，融入了學習，能更好地突破教學難點。這樣學生有一種身臨其境、似曾相識的感受，使學生感受到母親是我們人生的第一位老師，母親用愛心教會我們吃飯，走路，做人……母親的愛是偉大崇高的，樸實無私的。讓課文內容與學生生活體驗撥動學生的心弦，震撼學生的心靈，讓生命的體驗上升到體悟、品味、欣賞的境界。
總之，低年級的古詩教學要符合低年級孩子的心理特點，先是充分地讀，然后是充分地說，最后充分地寫，真正做到以學生為主體的教學，為今后的古詩學習打下一定的基礎，保留學習古詩的極大興趣，充分地遨游在古詩的文化海洋之中。
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