游子吟古詩(shī)集合15篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的游子吟古詩(shī)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
游子吟古詩(shī)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、能學(xué)會(huì)演唱歌曲《游子吟》，并從中感受母子情，得到愛(ài)的教育。
2、認(rèn)識(shí)前倚音，并學(xué)會(huì)演唱。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
充分感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)母子情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
電子琴，錄音機(jī)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
播放歌曲《世上只有媽媽好》
師：母愛(ài)是天底下最偉大的愛(ài)。其實(shí)自古以來(lái)媽媽給予自己孩子的都是無(wú)私的愛(ài)。今天我想給大家介紹以為古代的媽媽，請(qǐng)大家看課本22頁(yè)的圖片（，清同學(xué)們告訴老師，在這幅圖片上描繪了什么？
師：同學(xué)們都回答的非常棒，這幅圖片啊，主要描繪的是一位母親為自己的孩子縫衣服的場(chǎng)景，圖片上的兒子就是我國(guó)唐朝的著名詩(shī)人孟郊，他為了表達(dá)對(duì)母親深深的愛(ài)和感激之情，寫(xiě)下了一首千古流傳的詩(shī)歌——《游子吟》。了解古詩(shī)創(chuàng)作背景：《游子吟》是孟郊50歲任粟陽(yáng)時(shí)寫(xiě)的，詩(shī)人此時(shí)到了知天命的年齡，再看看已是古稀之年的老母親，回想自己20年來(lái)為謀求出路而顛沛流離四處漫游，如今雖結(jié)束了游子生涯，可以迎接母親同享天倫之樂(lè)，但母親一生操勞、養(yǎng)育和教導(dǎo)之恩，豈能報(bào)答得了！于是詩(shī)人吟唱了這首送給慈母的頌歌。
二、吟讀古詩(shī)，體驗(yàn)?zāi)缸忧椤?/strong>
1、 教師有感情地朗誦。
2 、 同學(xué)們有感情地吟誦《游子吟》。
、 “誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，你最喜歡哪一句？它表達(dá)了什么意思？”說(shuō)說(shuō)自己最喜歡的詩(shī)句，更深入地體會(huì)古詩(shī)的含義。
師：慈愛(ài)的母親一針一線為即將遠(yuǎn)行的兒子縫制衣服。她擔(dān)心兒子遲遲難歸，因此，細(xì)針密線把衣服縫的結(jié)實(shí)耐穿，但心里卻盼著兒子早些平安回來(lái)。象小草似的的兒女，怎么也報(bào)答不了春天陽(yáng)光般偉大的母愛(ài)。（誰(shuí)說(shuō)做兒子的這顆象小草一樣稚弱的孝心， 能報(bào)答得了母親像春天陽(yáng)光一樣的慈愛(ài)呢? 其中，“寸草”，指小草，象征子女，“春暉”指春天的'陽(yáng)光，象征母親的慈愛(ài)。比喻父命的恩情深重，難以報(bào)答。）
4、師：“大家對(duì)這首古詩(shī)都有著深刻的理解，讓我們?cè)俅紊钋榈貙⑺髡b。”再次深情地朗誦《游子吟》。
三、 導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練，唱出母子情
1 、范唱歌曲
師：看來(lái)大家被詩(shī)歌深深的打動(dòng)了，其實(shí)被打動(dòng)的不光是你們，還有許許多多的兒女們也同樣被打動(dòng)。有一位作曲家為了讓我們更好地表達(dá)這種情感，為這首詩(shī)配上了優(yōu)美的旋律，使它成為一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。請(qǐng)聽(tīng)…….(課件出示歌譜，范唱)。
2 、 再聽(tīng)歌曲，用哼鳴跟唱。
3 、 用wu輕聲哼唱歌曲。
4、 前倚音教學(xué)
①、師：在這首歌的學(xué)習(xí)中，出現(xiàn)了哪些我們之前很少見(jiàn)到的音符呢？（引出前倚音） ②、師：前倚音像什么？它應(yīng)該怎么唱？（教師示范）
師：像是媽媽牽著自己的孩子，緊緊挨在一起時(shí)的樣子。
�、�、師：讓我們把所有的前倚音都找出來(lái)吧。（學(xué)生用圓圈圈出所有前倚音）我們把它們唱一唱，唱時(shí)要注意，兩個(gè)音應(yīng)該緊緊相連。
④、師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的前倚音呢？（因?yàn)橐w現(xiàn)母子情）
師：既然前倚音在我們這首歌曲里起到了這么重要的作用，那我們一定要把它唱得更好，對(duì)嗎？下面我們就一起來(lái)唱唱前倚音。
�、�、學(xué)唱歌詞
a、范唱，在心里默唱歌詞。
b演唱歌曲。
�、�、有感情地演唱歌曲
師：這是一首表達(dá)母子深情的歌曲，我們應(yīng)該帶著什么樣的情緒來(lái)唱呢？（深情地） 師：那就請(qǐng)大家?guī)е鴮?duì)母親的感激之情，深情地演唱這首歌。
四、 為歌曲創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作
1、師示范，全體同學(xué)一起跟著老師有加上優(yōu)美的動(dòng)作，有感情的演唱唱歌曲。
2、請(qǐng)同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋根據(jù)對(duì)媽媽的感情，還有什么更加好呃舞蹈動(dòng)作能夠融入歌曲之中，讓學(xué)生自由發(fā)揮。
五、歌曲拓展。
學(xué)唱這首歌曲你有些什么感想？
媽媽都為你做過(guò)什么？你為媽媽又做過(guò)些什么？媽媽是怎樣愛(ài)你？你又是怎樣愛(ài)媽媽的呢？你能為媽媽做些什么？
六、課堂總結(jié)
同學(xué)們，今天我們不僅學(xué)習(xí)了《游子吟》這首歌，并且還為它編上了舞蹈。老師希望同學(xué)們?cè)谀赣H節(jié)的時(shí)候能夠?yàn)樽约旱哪赣H獻(xiàn)上這個(gè)節(jié)目，表達(dá)一下你們對(duì)媽媽的感激之情。
游子吟古詩(shī)2
“慈母手中線，游子身上衣……”每當(dāng)我坐在沙發(fā)上誦讀著這首千古名篇《游子吟》，眼前就會(huì)漸漸浮現(xiàn)出這樣的情景：在微弱的燈光下，一位蒼老的母親手拿著針線，眼中飽含淚水，正在為遠(yuǎn)行的兒子一針一線密密地縫制衣服。是��！兒行千里母擔(dān)憂，不知兒子什么時(shí)候才能回來(lái)呀！
讀著讀著，我不由得又想起了自己的媽媽。小時(shí)候，我經(jīng)常生病。一年夏天，天氣十分炎熱，我半夜突然發(fā)起了高燒，媽媽急得一夜沒(méi)敢合眼。由于我不能吹風(fēng)扇，媽媽毫不猶豫就關(guān)掉了，拿著一把扇子一直躺在我旁邊，慢慢用扇子給我扇風(fēng)，一刻也不敢停歇，卻不知自己早已汗流浹背。
好不容易熬到天亮，媽媽顧不上洗把臉，抱著我就往醫(yī)院跑�？墒俏覀儊�(lái)得太早了，醫(yī)生還沒(méi)上班，媽媽在醫(yī)院門(mén)口心急如焚，一個(gè)勁地走來(lái)走去，時(shí)不時(shí)跑去問(wèn)醫(yī)院的清潔工醫(yī)生還有多久來(lái)。直到醫(yī)生來(lái)后，媽媽才松了口氣，卻不知頭發(fā)早已被汗水粘得一綹綹的了。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！”是啊，那區(qū)區(qū)小草似的兒女心，又怎么能夠報(bào)答得了像春天陽(yáng)光般博大的母愛(ài)呢！想想以前的自己，是多么地不懂事，媽媽為我付出了那么多，可我卻總不聽(tīng)話，愛(ài)和她頂嘴。
現(xiàn)在，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，媽媽，我只想對(duì)您說(shuō)，謝謝您，以后，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，用自己的一點(diǎn)一滴來(lái)好好回報(bào)您！
評(píng)語(yǔ)：這篇讀后感在內(nèi)容上寫(xiě)得很真實(shí)感人，通過(guò)詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的.的感激很自然地過(guò)度到自己對(duì)母親的感謝，情真意切。雖然只寫(xiě)了母親對(duì)自己關(guān)愛(ài)的一件小事，但描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，以小見(jiàn)大充分體現(xiàn)出了母愛(ài)的偉大。
在寫(xiě)作方法上，小作者已初現(xiàn)功底。比如將古詩(shī)《游子吟》進(jìn)行拆分，形成了首尾相聯(lián)，緊扣住了主題。尤其是最后的結(jié)尾，很能催人向上，點(diǎn)睛之筆恰到好處。
游子吟古詩(shī)3
孟郊《游子吟⑴》
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!
墨跡暈染分割線
【作品簡(jiǎn)介】
《游子吟》由孟郊創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢?更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
【注解】：
⑴吟：吟誦。
⑵游子：出門(mén)遠(yuǎn)游的人。即作者自己。
⑶臨：將要。
�、纫饪郑簱�(dān)心。歸：回來(lái)，回家。
�、裳裕赫f(shuō)。寸草：萱草。萱草(花)是中國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花)來(lái)表達(dá)子女的孝心。
�、嗜簳煟褐复饶钢鳌Ｈ海捍杭镜娜齻�(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著我們。
【韻譯】：
慈祥的母親手里把著針線，為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
【講解】：
這是唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》，是一首母愛(ài)的頌歌，它把人類偉大的母愛(ài)置于特定的藝術(shù)氛圍中，加以弘揚(yáng)和歌頌，使之膾炙人口。
孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽(yáng)縣尉的卑微職位。此詩(shī)便是他居官溧陽(yáng)時(shí)所作。深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們，然而對(duì)于孟郊這位常顛沛流淳，居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩(shī)寫(xiě)的正是這樣的時(shí)候慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的都是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。
這是一首樂(lè)府體詩(shī)，詩(shī)人捕捉住生活中的一瞬，用簡(jiǎn)括的語(yǔ)言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場(chǎng)景，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)念親的'至深情感。全詩(shī)淳樸素淡、情真意切，撥動(dòng)了多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴，尤其是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”兩句已成為千古流傳的名言佳句。
首聯(lián)，“游子”，本謂遠(yuǎn)游的客子�！妒酚洝贰坝巫颖枢l(xiāng)”。也許慈母想到了游子的奔走之勞，風(fēng)霜之苦和孤寂之悲，如此，詩(shī)一開(kāi)頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。另外，就唐詩(shī)看，“游子”也可指離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的舉子。有唐以來(lái)，開(kāi)科取士，游子不絕于途，輾轉(zhuǎn)流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古若不置名，道路無(wú)欹傾”。詩(shī)人以其親身體驗(yàn)和感受，把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和轉(zhuǎn)嫁，曲折地反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活實(shí)況，賦予了詩(shī)的社會(huì)意義。
次聯(lián)，集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。詩(shī)人進(jìn)行了合理的想像，揭示了慈母情愛(ài)的含蘊(yùn)，原來(lái)臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思�！坝巫訜o(wú)寒衣”，“游子暮何之”，也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸”的內(nèi)涵�！岸陶绿N(yùn)藉”(《白石道人詩(shī)說(shuō)》)，是詩(shī)意的生發(fā)，更是意境的升華。
尾聯(lián)，從“欲報(bào)之德，昊天罔極”化出，但較之原詩(shī)句，比擬切當(dāng)，對(duì)比強(qiáng)烈，形象更為鮮明;而且“游子不言苦，家書(shū)但云安”，要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進(jìn)取，冀報(bào)恩于萬(wàn)一。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
“母愛(ài)”是人類純真崇高的感情，是文學(xué)創(chuàng)作的永恒性主題�！对�(shī)經(jīng)》就有“哀哀父母，生我劬勞。欲報(bào)之德，昊天罔極”的詩(shī)句，簡(jiǎn)括而形象地唱出了人子的心聲。冰心也在詩(shī)里寫(xiě)道：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢、淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味和真切情意。平和的語(yǔ)言，這也得益于民歌形式的運(yùn)用。它俚語(yǔ)入詩(shī)，明白曉暢，著語(yǔ)不多，純是白描，洋溢著強(qiáng)烈的生活氣息，那真摯深沉的感情就從平淡的語(yǔ)言中得出。
這首詩(shī)對(duì)后世影響很深。到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母愛(ài)縈我襦”(史騏生)《寫(xiě)懷》，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
總之，這首抒情小詩(shī)歌頌了偉大的母愛(ài)，稱得起廣泛流傳千古不朽之作。千百年來(lái)?yè)軇?dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心弦，引起了萬(wàn)千游子的共鳴。
游子吟古詩(shī)4
讀古詩(shī)，編故事。詩(shī)句的學(xué)習(xí)并不只是掌握讀寫(xiě)，而是以詩(shī)為媒介開(kāi)展聯(lián)想和想象。古詩(shī)《宿新市徐公店》雖然只有二十八個(gè)字，但其中所描繪的田園、兒童、蝴蝶等景象，及其富有情趣。讀古詩(shī)編故事《宿新市徐公店》，一起來(lái)欣賞下!
冬爺爺剛走，春姑娘就邁著輕輕的步子走來(lái)。萬(wàn)物復(fù)蘇，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，鶯歌燕舞。
田野里，小草從地里探出頭來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。早開(kāi)的野花一朵兩朵，像是春天的'眼睛�；h笆稀稀疏疏的，一點(diǎn)也不密。樹(shù)枝頭的花朵都掉了，樹(shù)葉又不茂盛。一條小小的路通向遠(yuǎn)方。路邊，一大片一大片滿是油菜花，金燦燦的，黃登登的，就像撒了一地的金子。
這時(shí)，一個(gè)急促的腳步聲越來(lái)越近，原來(lái)是一個(gè)小孩在捉一只美麗得黃蝴蝶。小孩一邊跑一邊喊;“小蝴蝶，別跑呀!
黃蝴蝶看到油菜花地，想：“我的翅膀是黃的，油菜花也是黃的，我可以躲在這�！闭胫S蝴蝶一沖到油菜花里，就不見(jiàn)了。
小孩見(jiàn)蝴蝶不見(jiàn)了，才停下了腳步。
游子吟古詩(shī)5
屋外正下著鵝毛大雪，現(xiàn)在已經(jīng)是深夜了，可是屋里還點(diǎn)著一盞油燈，一位年輕人在燈下讀書(shū)，他就是孟郊。
“兒啊，喝杯茶再讀吧�！币槐瓱釟怛v騰的茶出現(xiàn)在孟郊旁邊。
“娘，我不渴，您喝吧，您身體不好�！�
“兒啊，你馬上就要去趕考了，還是喝了吧�！泵辖疾缓猛妻o，只好把茶喝了。
唱完了茶，他又開(kāi)始讀書(shū)。這時(shí)，年邁的母親坐在孟郊旁邊拿起縫衣針開(kāi)始一針一線地縫，每一針都很認(rèn)真，縫完了一件衣服，又開(kāi)始縫另一件衣服。旁邊的孟郊看見(jiàn)了連忙說(shuō)：“娘，您別縫了，這幾件衣服我還能穿，不用縫的�！笨墒抢先藚s說(shuō)：“不用的。兒啊，你馬上就走了，再多看會(huì)兒書(shū)吧�！薄澳铮挥脫�(dān)心我，您身體本就不好，還是快去睡吧，衣服我自己縫就可以了。”老人卻笑了笑，依舊沒(méi)有停下手里的動(dòng)作。她這一針一線縫進(jìn)孩子衣服里的是擔(dān)憂和牽掛��！
孟郊只好給老人拿來(lái)兩個(gè)大餅。老人見(jiàn)了，說(shuō)：“兒啊，這不是你的干糧嗎？怎么拿出來(lái)了？我不餓，這個(gè)你路上吃�！泵辖贾缓煤鴾I把大餅收了起來(lái)。
屋外是寒冷的，可屋內(nèi)卻是暖暖的`，孟郊感慨萬(wàn)分，寫(xiě)下了一首詩(shī)："慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。"
是啊，小草沐浴著陽(yáng)光養(yǎng)大，可是卻不能報(bào)答它的養(yǎng)育之恩，孩子也像小草一樣，永遠(yuǎn)也不能報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。
游子吟古詩(shī)6
《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中線,游子身上衣.
臨行密密縫,意恐遲遲歸.
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉.
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小.
2、三春暉：三春,指春天的孟春、仲春、季春；暉,陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光.
【韻譯】：
慈祥的母親手里把著針線.
為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣.
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),
是耽心孩子此去難得回歸.
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心,
可報(bào)答春暉般的.慈母恩惠?
【評(píng)析】：
這是一首母愛(ài)的頌歌.詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài).
詩(shī)的開(kāi)頭兩句,所寫(xiě)的人是母與子,所寫(xiě)的物是線與衣,然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情.中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài),表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情.雖無(wú)言語(yǔ),也無(wú)淚水,卻充溢著愛(ài)的純情,扣人心弦,催人淚下.最后兩句是前四句的升華,以通俗形象的比喻,寄托赤子熾烈的情懷,對(duì)于春日般的母愛(ài),小草似的兒女,怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢?
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻,亦無(wú)巧琢雕飾,于清新流暢,淳樸素淡的語(yǔ)言中,飽含著濃郁醇美的詩(shī)味,情真意切,千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦,引起萬(wàn)千游子的共鳴.
游子吟古詩(shī)7
在一個(gè)嚴(yán)寒冬天的夜晚，一個(gè)小茅屋里，母親正連夜給要出遠(yuǎn)門(mén)的兒子縫制衣服，在昏暗的燈光下，老母親的臉上已經(jīng)滲出了細(xì)細(xì)的`汗水。
兒子看見(jiàn)媽媽縫著密密麻麻的針腳，忍不住的問(wèn)：“媽媽，為什么把針腳縫的那么密呢？”媽媽笑了，擦了擦臉上的汗水說(shuō)，那是為了讓衣服耐穿一些啊！兒啊，媽媽不知道你何時(shí)才能回來(lái)，所以，應(yīng)該把針腳縫得密一些啊……。
轉(zhuǎn)眼間，冬去春來(lái)。小草在春天溫暖的陽(yáng)光下悄悄地鉆了出來(lái)。兒子望望剛剛出土的小草，笑了，想到家中的老母親。是啊，就像小草沒(méi)辦法回報(bào)春天的陽(yáng)光一樣，兒子要怎樣才能報(bào)答得了母親那深重的恩情呢？
游子吟古詩(shī)8
教學(xué)目的:
1. 使學(xué)生了解古詩(shī)內(nèi)容,感受母親博大的愛(ài)，展開(kāi)想象,初步體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感.
2. 理解詩(shī)句,培養(yǎng)自學(xué)能力.
3. 有感情的朗讀古詩(shī),并能背誦默寫(xiě).
4. 能查閱并初步使用有關(guān)資料.
教學(xué)重點(diǎn):
理解詩(shī)句,通過(guò)詩(shī)中所描寫(xiě)語(yǔ)句,展開(kāi)想象,體會(huì)詩(shī)人的思想感情.
教學(xué)難點(diǎn):
理解詩(shī)句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”
課前準(zhǔn)備:多媒體計(jì)算機(jī),教學(xué)軟件.
課時(shí)安排:一課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一.導(dǎo)入新課,激情引趣
同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)這首歌嗎?《世上只有媽媽好》是呀，母親的愛(ài)，是神圣而偉大的，古今中外，好多詩(shī)人都滿懷真情，寫(xiě)出好多贊美、謳歌母愛(ài)的詩(shī)篇。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首贊美母親的古詩(shī)——《游子吟》。
二.學(xué)習(xí)《游子吟》
1、教師范讀：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。唐代詩(shī)人 孟郊寫(xiě)的這首《游子吟》。
2、今天請(qǐng)同學(xué)們按――“五讀學(xué)詩(shī)法”自學(xué)本詩(shī)。
附自學(xué)提示：步驟要求方法
(1)朗讀 讀全詩(shī) 注意讀音
(2)細(xì)讀 懂詞義 看注解
(3)譯讀 直譯每行詩(shī)意
(4)通讀 串詩(shī)意 意會(huì)、串講全詩(shī)
(5)品讀 悟情境 品評(píng)、領(lǐng)悟
下面，就請(qǐng)同學(xué)們，按照“五讀學(xué)詩(shī)法”自學(xué)本詩(shī)。
3、好，自學(xué)到這里。
①指名讀;生齊聲朗讀全詩(shī)，注意停頓、讀準(zhǔn)字音。
�、诮Y(jié)合齊讀情況，指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音、停頓和重音。
4、學(xué)生討論對(duì)詩(shī)中詞意的理解：
5、把上述詞意帶入詩(shī)中，說(shuō)說(shuō)每行詩(shī)句的意思是什么。(同桌互說(shuō)互聽(tīng)，再指名說(shuō)給大家聽(tīng)。)
6、指名朗讀全詩(shī)并說(shuō)說(shuō)全詩(shī)大意。小組討論全詩(shī)意思，再推薦代表在全班說(shuō)，注意詞序的變通、句意的完整、過(guò)渡銜接和語(yǔ)氣的把握。
7、總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)作者的思想感情。
你覺(jué)得這首詩(shī)怎么樣?哪里寫(xiě)得好?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶?
�、� 通過(guò)讀這首詩(shī)你能體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的思想感情嗎?
�、� 作者對(duì)母親懷著怎樣的思想感情?
�、� 下面請(qǐng)同學(xué)們看一段古詩(shī)賞析，相信你會(huì)對(duì)作者及這首詩(shī)的理解會(huì)更加深入!
8、練習(xí)誦讀全詩(shī)、齊聲背誦
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的'物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢?全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
同學(xué)們，古往今來(lái)，母親對(duì)孩子的心，對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)都是一樣的。你們能不能像作者一樣，通過(guò)一兩件細(xì)小的事體會(huì)到母親深沉的愛(ài)呢?
五.布置作業(yè)
今天的作業(yè)就是回家為媽媽背誦《游子吟》這首古詩(shī),并告訴她，感謝母親給予你的博大的愛(ài)。
六.板書(shū)設(shè)計(jì): 《游子吟》
母親 線 縫 游子 衣 歸
游子吟古詩(shī)9
《游子吟》翻譯 作者：孟郊
游子吟 孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
《游子吟》名師翻譯:
母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時(shí)灑滿了簡(jiǎn)陋的屋子。
燈光下，母親又顫顫地瞄準(zhǔn)了針眼。一次，又一次，一次，又一次。母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的線、長(zhǎng)長(zhǎng)的線，串起了一個(gè)又一個(gè)艱辛的日子。
每一針，仔仔細(xì)細(xì)；每一線，都飽蘸深情�？粗赣H滿頭的銀發(fā)和被歲月的風(fēng)雨分割得交壑縱橫的臉，淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰。
縫好了，母親又比試著，覺(jué)得滿意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打點(diǎn)一粒即將灑播的種子。母親哽咽著、用有點(diǎn)哆嗦的手輕輕拍著我的.肩：“兒呀，要記住回家的路……”
我知道，我是一根土生土長(zhǎng)的小草，一根春天里樸素的小草。母親陽(yáng)光般的注視，將我的一生覆蓋。
無(wú)論漂泊多遠(yuǎn)，黑暗中的那盞油燈，永遠(yuǎn)是我生活中惟一的方向，惟一的牽掛。
今生今世，我，明白了。
游子吟古詩(shī)10
游子吟
作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
注釋
�。薄⒋绮荩罕扔鞣浅Ｎ⑿�。
�。�、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。
譯文
慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
賞析
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之 情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的`比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似 的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢？
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃 郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽(yáng)（今屬河南）。唐代著名詩(shī)人�，F(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽(yáng)（今屬河南）。唐代著名詩(shī)人�，F(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
游子吟古詩(shī)11
游子吟
唐樂(lè)府·孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
【大意】
慈祥的母親手里把著針線。
為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，
是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，
可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
【評(píng)析】
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢？
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
【賞析】
孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個(gè)潭陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，會(huì)務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此詩(shī)則是當(dāng)時(shí)之作，親切而其淳地吟 了一種普通而偉大的人生美——母愛(ài)，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)，一直膾炙人口。
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們，然而對(duì)于孟郊這位常顛沛流淳，居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩(shī)寫(xiě)的正是這樣的時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，都是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開(kāi)頭兩句實(shí)際上是兩個(gè)短語(yǔ)而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母身上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線。針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點(diǎn)些平安歸來(lái)呢！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái) ，樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有語(yǔ)言，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的`場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后二句以當(dāng)事者的直覺(jué)翻出進(jìn)一層的深意。詩(shī)人的反問(wèn)句，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾熱的情意，對(duì)于春天陽(yáng)光般厚悵的母愛(ài)。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢。真有“欲報(bào)之行，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯。
這是一首母愛(ài)的贊歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。此詩(shī)清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)的濃郁醇美。
游子吟古詩(shī)12
原文：
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
譯詩(shī) 詩(shī)意
茲母用手中的線，縫好了出門(mén)遠(yuǎn)行的兒子身上的衣服。
她在兒子臨行時(shí)密密麻麻地縫了一針又一針，心上怕的是獨(dú)生子遲遲不回家。
誰(shuí)說(shuō)小草的嫩莖，能夠報(bào)答春天陽(yáng)光的恩德。
慈母做著手里的針線活，為將要出遠(yuǎn)門(mén)的兒子縫制衣服。外出的行裝，縫得密密實(shí)實(shí)，怕的是兒子短期內(nèi)回不來(lái)，在外地沒(méi)有人給他縫補(bǔ)。誰(shuí)能說(shuō)細(xì)嫩的小草能夠報(bào)答得了春天的陽(yáng)光給它的恩情呢？孩子們同樣無(wú)法報(bào)答母親的恩惠呀！幼兒教育網(wǎng)
作者簡(jiǎn)介
孟郊（751-814），字東野，湖州武康（今浙江省武康縣）人。四十六歲才中進(jìn)士，曾任協(xié)律郎等職。他一生窮愁潦倒，不茍同流俗。雖有韓愈、李觀等人為之揄?yè)P(yáng)，卻始終未能免于饑寒凍餒，被人稱之為「寒酸孟夫子」。六十四歲時(shí)赴山南西道任官，行至閿鄉(xiāng)暴卒。
孟郊存詩(shī)共四百余首，其中絕大多數(shù)是傾訴窮愁孤苦的作品。他的樸實(shí)而深摯的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)是別開(kāi)蹊徑而富于創(chuàng)造性的。他苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，以白描的手法抒情寫(xiě)景，卻能達(dá)到深刻的境地。蘇東坡贊美他「詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑」，是很恰當(dāng)?shù)�。他的�?shī)，語(yǔ)言缺乏藻飾，也不講求音韻的諧和、響亮，但大都表達(dá)了他內(nèi)心的情志。有《孟東野集》。
注釋
游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩(shī)歌的一種名稱。
寸草：在這里象征子女。
心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。
三春：指春季三個(gè)月，農(nóng)歷正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春，合起來(lái)叫三春。
三春暉：是指春天的陽(yáng)光，比喻說(shuō)明慈母之愛(ài)難以報(bào)答。兒童
賞析
孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛(ài)，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的'游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后兩句，以當(dāng)事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！薄罢l(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn)，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
此詩(shī)寫(xiě)在溧陽(yáng)，到了清康熙年間，有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫(xiě)懷》）；“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》）�？梢�(jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
游子吟古詩(shī)13
游子吟
孟郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 線 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游 子 身 上 衣 。
lín xíng mì mì féng
臨 行 密 密 縫 ，
yì kǒng chí chí quī
意 恐 遲 遲 歸 。
shuí yán cùn cǎo xīn
誰(shuí) 言 寸 草 心 ，
bào dé sān chūn huī
報(bào) 得 三 春 暉 ？
【注釋】
1、吟：吟誦。
2、游子：出門(mén)遠(yuǎn)游的人。本詩(shī)中指孟郊
3、臨：將要。
4、意恐：擔(dān)心。
5、歸：回來(lái)，回家。
6、言：說(shuō)
7、寸草：萱草。萱草(花)是我國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于西方的康乃馨。
8、寸草心：以萱草(花)來(lái)表達(dá)子女的孝心。
9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著我們。
【翻譯】
慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
【賞析】
深摯的'母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》)，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
游子吟古詩(shī)14
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這首詩(shī)是孟郊的《游子吟》。它的大意是這樣的：慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)征的孩子趕制新衣。臨行時(shí)她忙著縫兒子的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？母親時(shí)時(shí)刻刻為我們著想，擔(dān)心我們吃得好不好，冷不冷，熱不熱，渴不渴。人生一世間，母愛(ài)大如天。
母愛(ài)是純潔的；母愛(ài)是無(wú)私的；母愛(ài)是偉大的；母愛(ài)是只知道給予而不企求回報(bào)的。但是我們呢？我們應(yīng)該做些什么？用什么來(lái)報(bào)答父母？我一直以為，長(zhǎng)大之后報(bào)答父母就是現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后考一個(gè)理想的學(xué)校，找到好的工作，給父母買補(bǔ)品，買房子，給他們好的生活。但現(xiàn)在我明白了，這些都是次要的'，長(zhǎng)大以后我們應(yīng)該好好的陪父母，而現(xiàn)在，我們應(yīng)該不讓他們生氣，拿個(gè)好成績(jī)讓他們開(kāi)心一下。十月懷胎苦，哺育更辛艱。母親懷孕的期間是很苦的，但是一想到我們，的苦都忍了下來(lái)；養(yǎng)育我們長(zhǎng)大更辛苦，剛出生，要給我們換尿布，哺乳。
再長(zhǎng)大些，要當(dāng)我們的啟蒙老師，教會(huì)我們“是”和“非”。到了現(xiàn)在，還要時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。因?yàn)槿康男乃级蓟ㄔ诹宋覀兊纳砩�，母親還會(huì)不時(shí)的生病。而我們，有時(shí)會(huì)在母親虛弱的時(shí)候去“傷害”她們。有時(shí)母親生病了，需要我們幫忙擦桌子、洗碗、晾衣服什么的，我們有時(shí)候卻專注于其他的東西，不愿去幫忙。母親只好自己下床去做事。原來(lái)我就是這樣的，但自從我明白了母親為我們所受的苦后，哪怕母親沒(méi)生病，我也愿去幫助她。人世間的兒女們，望著兩鬢斑白的母親，哪一個(gè)不辛酸至極呢？母親對(duì)我們的愛(ài)，是我們所能報(bào)答得了的嗎？正如《游子吟》中所曰：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”
游子吟古詩(shī)15
葉紹翁和好朋友葛天民約定：第二天去他家花園觀賞美麗的春景。
第二天清晨，當(dāng)葉紹翁來(lái)到葛天民家門(mén)口時(shí)，一不小心木屐踩住了苔蘚，葉紹翁說(shuō)：“對(duì)不起，苔蘚，是我一不小心踩著了你，實(shí)在對(duì)不起，我應(yīng)該愛(ài)惜你才對(duì)�！庇谑牵涯惧旆诺搅寺愤�，小心翼翼地來(lái)到門(mén)前。葉紹翁輕輕地敲著那扇用木柴做成的'門(mén)，可是葛天民久久不來(lái)開(kāi)門(mén)。葉紹翁想：葛天民平常很忙，是不是會(huì)友去了？會(huì)不會(huì)有什么急事？不可能呀！葛天民一般是不會(huì)失約的呀！于是葉紹翁索性坐在花園門(mén)口耐心地等他，可是葛天民遲遲沒(méi)有歸來(lái)。葉紹翁想：是不是葛天民在屋里睡著了，春意綿綿嘛！對(duì)！喊喊他，葉紹翁放開(kāi)嗓子，大聲喊著葛天民，可葛天民也不來(lái)開(kāi)門(mén)。葉紹翁失望地抬頭望望天，哈哈！他無(wú)意中看到了一只粉紅色的杏花枝出了墻頭。在萬(wàn)里無(wú)云的天空襯托下，越發(fā)顯得生機(jī)勃勃。葉紹翁自言自語(yǔ)：“不讓我在你家里欣賞世外桃源，我就在門(mén)口欣賞粉紅色的杏花�！�
葉紹翁一邊欣賞美麗而又充滿生機(jī)的杏花，一邊做詩(shī)：
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
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