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游子吟是歌頌誰的古詩
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編為大家收集的游子吟是歌頌誰的古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
游子吟是歌頌誰的古詩？
游子吟是歌頌?zāi)赣H的偉大，表達母愛的古詩。
游子吟鑒賞
慈母手中線，游子身上衣
臨行密密縫，意恐遲遲歸
誰言寸草心，報得三春暉
千百年來，母愛一直被我們所贊頌，“母愛”這么神圣而博大的字眼，母愛如春天的旭陽給予我們溫暖，母愛如夏天的綠蔭，遮擋炎炎夏日。
如果有人問我世界上最偉大的愛是什么？我會毫不猶豫的回答——母愛！不知同學(xué)們是否記得是誰一把屎一把尿的把我們拉扯大，是誰在你生病時日日夜夜守候在你身邊，是誰在你受挫折時來鼓勵你，來安撫你，這些都是我們親愛的媽媽，他們用自己的行動來證明了她們有多愛自己的孩子，而她們卻不求一點兒的回報，她只希望她的孩子能好好學(xué)習(xí)，將來成為國家棟梁，過上好日子，就僅此而已。
我聽說這么一個故事：游子是我國古代著名的詩人，有一次游子因為要出門，家中老母親怕他冷著，于是就一針一針的給游子縫好了衣服，設(shè)問一個老人家想要縫好一件衣服是何等難事？可是游子的母親為了游子縫好了這件衣服，這一針一線都充滿了作為一個母親對兒女那種深深的愛，于是游子就拿起筆寫下了這首被人傳誦至今的《游子吟》
《游子吟》這首詩中我對“臨行密密縫，意恐遲遲歸�！贝司漕H有感悟，作為母親，都希望自己的孩子能天天陪在她們身邊，可現(xiàn)實過于殘酷，孩子們長大后不得不離開母親到外去謀生�？纱藭r母親心中的痛苦我們誰都不會懂。母親總是擔(dān)心我們在外面會受累會受苦，他們什么事都以我們?yōu)榍疤�，什么事都為我們考慮，在如今這個2017高科技年代，許多青少年把這種母親對我們的愛當(dāng)成了理所應(yīng)當(dāng)，認為父母對我們做什么事都是他們該做的，可同學(xué)們你們有沒有想過，父母為什么這樣對你？
為什么對你這么好？難道這一切只是因為他是我們的父母，所以應(yīng)該嗎？如果這樣想那就大錯特錯了，這一切都是出于他們對我們的愛，都是愛��！每一位父母都深愛著自己的孩子，為了孩子，他們可以放棄一切，甚至犧牲自己的生命來保護自己的孩子，但又有多少個孩子愿意用自己的生命去換父母的生命呢？我不能說沒有，但可以說寥寥無幾。不是說我們不愛自己的父母，只是愛的還不夠深，我們對父母的愛還沒有那么博大。想到這兒，同學(xué)們會不會覺得有一陣內(nèi)疚之情呢？
父母對我們的愛經(jīng)得起時間的磨練，經(jīng)得起風(fēng)雨的摧殘，經(jīng)得起滄桑巨變，父母對我們的愛如此深厚，那我們是不是應(yīng)該多關(guān)心一下父母？是不是應(yīng)該多為父母想想？是不是應(yīng)該做到一位稱職的兒女？
“母愛”這如風(fēng)般的字眼，吹進我身體每一個角落，觸動我每一處靈魂，“母愛”這如火一般的字眼，點亮我心靈最黑暗的地方，我歌頌?zāi)笎郏腋澝滥笎�，他給予了我們太多太多的愛，多的已無法用語言來表達了。
注釋
游子：古代稱遠游旅居的人。
吟：詩體名稱。
臨：將要。
意恐：擔(dān)心。
歸：回來，回家。
誰言：一作“難將”。言，說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
報得：報答。
三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春，舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉，陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
創(chuàng)作背景
《游子吟》寫于溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作�！泵辖荚缒昶礋o依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>
賞析
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，用“線”與“衣”兩件極常見、最普通的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，寫出了人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。這里通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化母子的骨肉之情。行前的此時此刻，母親的千針萬線，針針線線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。慈母的一片深篤之情，正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句是前四句的升華，以當(dāng)事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女不能報答母愛于萬一。懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的熾烈的情感。
在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴�！霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
孟郊的這首《游子吟》藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的母性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴，成為中華民族一首母愛的頌歌。
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