游子吟的翻譯
游子吟
孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
游子吟譯文
慈母用手中的針線(xiàn)，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。
有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
游子吟注釋
游子：古代稱(chēng)遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱(chēng)。
游子：指詩(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。
臨：將要。
意恐：擔(dān)心。歸：回來(lái)，回家。
誰(shuí)言：一作“難將”。言：說(shuō)。寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
報(bào)得：報(bào)答。
三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。
三春：舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。
暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。
游子吟賞析
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕
制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的'比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》)，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
作者孟郊簡(jiǎn)介
孟郊簡(jiǎn)介
孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，唐代著名詩(shī)人。先世居汝州(今屬河南汝州)，后隱居嵩山。因其詩(shī)作多寫(xiě)世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩(shī)囚之稱(chēng)”，與賈島齊名“郊寒島瘦”。
孟郊兩試進(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，曾任溧陽(yáng)縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù)，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)。以至公務(wù)多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南(河南府今洛陽(yáng))，晚年生活，多在洛陽(yáng)度過(guò)。憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉(xiāng)縣(今河南靈寶)，暴疾而卒，葬洛陽(yáng)東。張籍私謚為”貞曜先生“。
巧挫欽差
一年冬天，有個(gè)欽差大臣來(lái)到武康縣了解民情。縣太爺大擺宴席，為欽差大人接風(fēng)。正當(dāng)縣太爺舉杯說(shuō)“請(qǐng)”，欽差大人點(diǎn)頭應(yīng)酬的辰光，身穿破爛綠色衣衫的小孟郊走了進(jìn)來(lái)。縣太爺一見(jiàn)很不高興，眼珠一瞪喝道：“去去去，來(lái)了小叫花子，真掃雅興。”孟郊?xì)鈶嵉仨斄艘痪洌骸凹邑毴瞬黄�，離地三 尺有神仙�！睔J差大臣覺(jué)得孟郊很大口氣，要出對(duì)聯(lián)考他�！罢�(qǐng)吧�！毙∶辖家稽c(diǎn)也不害怕。這欽差大人自恃才高，又見(jiàn)對(duì)方是個(gè)小孩，便搖頭晃腦地說(shuō)：“小小青蛙穿綠衣”。小孟郊見(jiàn)這位欽差大臣身穿大紅蟒袍，又見(jiàn)席桌上有一道燒螃蟹，略一沉思，對(duì)道：“大大螃蟹著紅袍”。欽差一聽(tīng)，氣得渾身象篩糠，但有話(huà)說(shuō)在先，又不好發(fā)作，便對(duì)縣官說(shuō)：“給這小兒一個(gè)偏席，賞他口飯，看我再和他對(duì)�！边@老欽差三杯老酒落肚，又神氣活現(xiàn)開(kāi)了，他斜了一眼小孟郊，說(shuō)：“小小貓兒尋食吃”。小孟郊看著像饞狗啃骨頭似的欽差大臣，又看著拍馬溜須的縣太爺，心想，你們這幫貪官污吏，便怒氣沖沖地回敬道：“大大老鼠偷皇糧”。欽差大臣、縣太爺一聽(tīng)嚇得目瞪口呆，出了一身冷汗。原來(lái)他們吃得正是救災(zāi)的銀糧。
郊島情結(jié)
郊島是中唐詩(shī)人孟郊、賈島的合稱(chēng)。孟郊比賈島大28歲，是賈島的前輩詩(shī)人。但他們都是遭際不遇，官職卑微，一生窮困，一生苦吟。孟郊“一生空吟詩(shī)，不覺(jué)成白頭”(《送盧郎中汀》);賈島“一日不作詩(shī)，心源如廢井”《戲贈(zèng)友人》，相傳他“二句三年得，一吟雙淚流”(魏泰《臨漢隱居詩(shī)話(huà)》)。他們又都是韓愈的詩(shī)友。韓愈對(duì)他們的詩(shī)也都很贊賞，說(shuō)孟郊詩(shī)“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥貼力排奡”(《薦士》)，賈島詩(shī)“奸窮怪變得，往往造平淡”(《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》)，但重視郊較過(guò)于島。郊、島二人偶有詩(shī)相投贈(zèng)，在當(dāng)時(shí)并不齊名。宋代歐陽(yáng)修始以?xún)扇瞬⑴e，謂“孟郊、賈島之徒，又得其悲愁郁堙之氣”(《書(shū)梅圣俞稿后》)，蘇軾有“郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》)之論。
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