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      2. 游子吟創(chuàng)作背景

        時間:2020-10-07 16:46:31 游子吟 我要投稿

        游子吟創(chuàng)作背景

          《游子吟》藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。下面我們一起來了解一起該詩的創(chuàng)作背景吧。

          游子吟創(chuàng)作背景:

          《游子吟》題下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊無依,一生貧困潦倒,直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職,結(jié)束了長年的漂泊流離生活,便將母親接來住。詩人仕途失意,飽嘗了世態(tài)炎涼,此時愈覺親情之可貴,于是寫出這首發(fā)于肺腑,感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

          游子吟作者簡介:

          孟郊(751年—815年),唐代著名詩人,字東野,漢族,湖州武康(今浙江德清縣)人,祖籍平昌(今山東德州臨邑縣),先世居汝州(今屬河南汝州),少年時期隱居嵩山。

          孟郊兩試進(jìn)士不第,四十六歲時才中進(jìn)士,曾任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù),遂放跡林泉間,徘徊賦詩。以至公務(wù)多廢,縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦,任職河南(河南府今洛陽),晚年生活,多在洛陽度過。憲宗元和九年,鄭余慶再度招他往興元府任參軍,乃偕妻往赴,行至閿鄉(xiāng)縣(今河南靈寶),暴疾而卒,葬洛陽東 。張籍私謚為”貞曜先生“。

          孟郊仕歷簡單,清寒終身,為人耿介倔強,死后曾由鄭余慶買棺殮葬。故詩也多寫世態(tài)炎涼,民間苦難。孟郊現(xiàn)存詩歌574多首,以短篇的五言古詩最多,代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱,又與賈島齊名,人稱“郊寒島瘦”。

          游子吟文學(xué)特點:

          人們曾把孟郊與韓愈并稱“韓孟詩派”,主要是因為他們都尚古好奇,多寫古體詩。但孟郊所作,多為句式短截的五言古體,用語刻琢而不尚華麗,擅長寓奇特于古拙,如韓愈所謂“橫空盤硬語,妥帖力排奡”(《薦士》)。而韓愈的七言古體最具特色,氣勢雄放而怪奇瑰麗。他們的詩都很有力度,但韓愈的力度是奔放的,孟郊的力度則是內(nèi)斂的。他更多地學(xué)習(xí)了漢魏六朝五言古詩的傳統(tǒng),正如李翱所說,“郊為五言詩,自漢李都尉(陵)、蘇屬國(武)及建安諸子、南朝二謝,郊能兼其體而有之”(《薦所知于徐州張仆射書》)。因此,與大歷、貞元詩人相比,他更接近漢、魏風(fēng)骨;而與他之后的韓愈、李賀相比,則又較多地保留了大歷、貞元詩風(fēng)的痕跡。這并不是說孟郊只是一味模仿漢魏六朝詩風(fēng),在學(xué)習(xí)古代詩歌藝術(shù)的同時,他又有自己鮮明的特色。

          在內(nèi)容上,孟郊的詩超出了大歷、貞元時代那些狹窄的題材范圍。固然,他的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒,這是他屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭遇決定的;但他還是能透過個人的命運看到一些更廣闊的社會生活,并以詩來反映這些生活。其中有的揭露、針砭了社會上人際關(guān)系中的丑惡現(xiàn)象,有的則尖銳地揭示了貧富之間的不平等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶鐘飲,到曉聞烹炮”與“霜吹破四壁,苦痛不可逃”兩相對照,《織婦辭》描寫了織婦“如何織绔素,自著藍(lán)縷衣”的'反,F(xiàn)象。他寫這種詩常有很深刻的心理體驗,如《寒地百姓吟》中“寒者愿為蛾,燒死彼華膏”之句,實非泛泛紀(jì)述民間疾苦者可比。應(yīng)該說,在杜甫之后,孟郊又一次用詩歌深入地揭露了社會中貧富不均、苦樂懸殊的矛盾。孟郊還有一些詩描寫了平凡的人倫之愛,如《結(jié)愛》寫夫妻之愛,《杏殤》寫父子之愛,《游子吟》寫母子之愛,這些題材已經(jīng)在很長時間內(nèi)被詩人們忽視了。

          其中《游子吟》是一首真摯深沉、感人至深的小詩:

          慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

          在藝術(shù)手法上,孟郊的詩歌中出現(xiàn)了大歷、貞元詩歌所沒有、在這以前也不曾有過的新特點,即韓愈《貞曜先生墓志銘》中所說的“鉤章棘句,掏擢胃腎“式的險奇艱澀。這一方面與他刻意求工,精思苦吟有關(guān),另一方面與他心情郁悶、情緒低沉有關(guān)。在《夜感自遣》中,他說自己“夜學(xué)曉不休,苦吟鬼神愁。如何不自閑,心與身為仇”?嗫嗟貙懺,就必然要道人所未道,刻意尋求新詞句,用過去詩中少見的僻字險韻與生冷意象;而心理的壓抑、不平,使得他所追求的新的語言表現(xiàn)多帶有冷澀、荒寞、枯槁的色彩和意味,從而盡可能把內(nèi)心的愁哀刻劃得入骨和驚聳人心,如:

          老蟲干鐵鳴,驚獸孤玉咆(《秋懷十五首》之十二);

          病骨可剸物,酸呻亦成文。瘦攢如此枯,壯落隨西曛(同上之五);

          冷露滴夢破,峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文,腸中轉(zhuǎn)愁盤(同上之二);

          蜿蜒相纏掣,犖確亦回旋。黑草濯鐵發(fā),白苔浮冰錢(《石淙十首》之四);

          勁飆刷幽視,怒水懾余湍(同上之十)。

          在這些詩中,他精心選用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨鉆心的動詞與“峭風(fēng)”、“老蟲”、“病骨”、“鐵發(fā)”、“怒水”、“勁飆”、“黑草”、“冰錢”等感覺上屬于暗、冷、枯、硬的意象相配,構(gòu)成了一組組險怪、生硬、艱澀的句子,傳達(dá)了他心中難言的憤懣愁苦。對于孟郊的詩風(fēng),歷來的評價相去甚遠(yuǎn)。如韓愈、李翱固然對他褒揚有加,而后世如元好問卻稱之為“詩囚”(《論詩三十首》),蘇軾更將其詩譬喻為外殼堅硬而嚼之無味的“空螯”(《讀孟郊詩》)。但平心而論,孟郊詩的語言獨創(chuàng)性是無可否認(rèn)的。宋人許顗《彥周詩話》謂其“能殺縛事實,與意義合,最難能之”,就是對他能以強有力的語言改造客觀事物的形態(tài)以表現(xiàn)自我的心理表示贊賞,這確非易事。

          當(dāng)然,孟郊也有平易樸素、自然流暢的詩作,但這些詩作在當(dāng)時并不太引人注目(盡管《游子吟》等詩在后世被廣泛傳誦),倒是上述風(fēng)格的詩作,在內(nèi)容上、語言上都顯示了元和年間詩歌創(chuàng)作的新變化、新特點。好奇尚險的詩風(fēng)在韓愈手中有了進(jìn)一步發(fā)展并蔚為風(fēng)氣。

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