古詩游子吟

古詩游子吟

　　《游子吟》

　　朝代：唐代

　　作者：孟郊

　　原文：

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　譯文：

　　慈祥的母親用手中的針線，為兒子趕制身上的衣衫。

　　臨行前一針針密密地縫綴，怕的是影響兒子出行。

　　誰敢說子女沒有小草那樣的孝心，不能夠報答慈母恩情呢?

　　注釋：

　　⑴游子：古代稱遠游旅居的人。吟：詩體名稱。

　�、婆R：將要。

　�、且饪诌t遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。歸：回來，回家。

　�、妊裕赫f。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。誰言：一作“難將”。

　�、蓤蟮茫簣蟠�。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

　　《游子吟》唐詩賞析：

　　詩人50歲才任溧​陽縣​尉，自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母​愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙​人口。

　　深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實為兩個詞組，而不是兩句句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的'東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢!慈母的一片深篤之情，正是在瑣瑣碎碎點點滴滴的日常生​活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

　　最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些堪比作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最后用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。

　　全詩無華麗的辭藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。此詩寫在溧陽，到了清代，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”(史騏生《寫懷》);“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

　　《游子吟》作者簡介：

　　孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人�，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

　　《游子吟》創(chuàng)作背景：

　　此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當時孟郊居官溧陽尉，為迎養(yǎng)其母而作。孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧​陽縣​尉的卑​微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌母之詩。

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