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      2. 語(yǔ)言描寫的精彩片段

        時(shí)間:2023-11-25 16:00:31 詩(shī)琳 優(yōu)美段落 我要投稿
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        關(guān)于語(yǔ)言描寫的精彩片段160句

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)句子都再熟悉不過了吧,根據(jù)句子的語(yǔ)氣用途不同,句子可以劃分為不同類型。你知道什么樣的句子才能算得上是好的句子嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于語(yǔ)言描寫的精彩片段句子160句,歡迎閱讀與收藏。

          1、語(yǔ)言是賜于人類表達(dá)思想的工具。

          2、古人說書中自有黃金屋。每當(dāng)我讀一本新書,獲一份知識(shí)的時(shí)候,我心中的那種快樂是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的,正如培根所說;知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯。一個(gè)教師,要想能夠適應(yīng)新的教育形勢(shì),就必須讀書加以補(bǔ)足,況且,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì),沒有一個(gè)淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆,才能夠讓自己的職業(yè)生輝。

          3、播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。思想會(huì)變成語(yǔ)言,語(yǔ)言會(huì)變成行動(dòng),行動(dòng)會(huì)變成習(xí)慣,習(xí)慣會(huì)變成性格。性格會(huì)影響!

          4、老師,您用人類最崇高的感情--愛,播種春天,播種理想,播種力量……用語(yǔ)言播種,用彩筆耕耘,用汗水澆灌,用心血滋潤(rùn),這就是我們敬愛的老師崇高的勞動(dòng)。

          5、對(duì)付眼里不容沙子的女人,男人需要四要要有企業(yè)家靈活與果敢,要有外交家的分析與預(yù)測(cè),要有語(yǔ)言學(xué)家的學(xué)識(shí)與機(jī)智,更要有軍事家的隱忍與沖擊。"

          6、微笑是沉默的語(yǔ)言。小泉八云

          7、我再給大家舉幾個(gè)例子,可以說明在巨大的壓力之下人可以做多么不可思議的事情。大二的時(shí)候,我們有一個(gè)夏季小學(xué)期共兩周。第一周周一上午,我們?cè)谝婚g教室上了兩個(gè)小時(shí)課,學(xué)了計(jì)算機(jī)的VHDL語(yǔ)言。下課老師要求我們?cè)谥芪逯熬幊鲆粋(gè)主頻M的c

          8、每個(gè)時(shí)代都有它自己的語(yǔ)言,而且通常各個(gè)時(shí)代詞匯泊差異要比思想的差異大得多。作家的主要工作就是把其他時(shí)代的思想譯成自己所處的時(shí)代的語(yǔ)言。奧古斯特海爾

          9、最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的。亞里士多德

          10、勞動(dòng),不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧,而且首先意味著智力的發(fā)展,意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基有兩種人是在白白地勞動(dòng)和無(wú)謂地努力一種是積累了財(cái)富而不去使用的人,另一種是學(xué)會(huì)了科學(xué)而不去應(yīng)用的人。薩迪

          11、表達(dá)能力不只是你的“口才”,在表達(dá)自己思想的過程中,非語(yǔ)言表達(dá)方式和語(yǔ)言同樣重要,有時(shí)作用甚至更明顯。這里所講的非語(yǔ)言表達(dá)方

          12、難道人們的經(jīng)歷是應(yīng)該雷同的嗎?難道人生就意味著苦難差別僅在于其經(jīng)歷的苦難之多寡與輕重的不同嗎?原來人類的語(yǔ)言只是用來表達(dá)痛苦的!

          13、師生一同學(xué)習(xí)各種語(yǔ)言文字規(guī)范,確保我們的作業(yè)試卷教案板書班級(jí)板報(bào)等注音用字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)規(guī)范無(wú)誤。

          14、閃光的東西,并不都是金子,動(dòng)聽的語(yǔ)言,并不都是好話。

          15、語(yǔ)言是一把雙刃劍,說得好,利人利已;說得不好,害人害已如果沒有想好說什么,就干脆什么都不說;如果說出的話引起別人的反感,要即使挽回僵局;如果說話經(jīng)常不招別人喜歡,就要回來好好學(xué)學(xué)說話

          16、讀書越多,留存在腦中的東西越少,兩者適成反比。讀書多,他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。叔本華語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要,正如駿馬對(duì)于騎士的重要。

          17、微笑是沒有國(guó)際的語(yǔ)言。

          18、你要宣揚(yáng)你的一切,不必用你的語(yǔ)言,要用你的本來面目。盧梭

          19、這些都說明了一個(gè)問題語(yǔ)言是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的象征,普通話是中華民族的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言,更是全世界華人的共同鄉(xiāng)音。

          20、把美德善行傳給你的孩子們,而不是留下財(cái)富,只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。——貝多芬《貝多芬語(yǔ)言》

          21、語(yǔ)言是歷史的檔案

          22、從遙遠(yuǎn)的天邊,飛來了一群大雁。它們?cè)谖业纳磉叚h(huán)繞它們?cè)谖业念^頂盤旋它們向我友誼地招手它們說著我不懂的語(yǔ)言終于又戀戀地飛去遠(yuǎn)了遠(yuǎn)了,化為天邊一縷飄動(dòng)的細(xì)線。于是我又想起了過去的伙伴。《大雁》

          23、語(yǔ)言就是一架展延機(jī),永遠(yuǎn)拉長(zhǎng)感情。

          24、時(shí)間是大公無(wú)私的語(yǔ)言!劝钸_(dá)列夫

          25、世界上是先有愛情,才有表達(dá)愛情的語(yǔ)言的,在愛情剛到世界上來的青春時(shí)期中,它學(xué)會(huì)了一套方法,往后可始終沒有忘掉過。杰克倫敦

          26、在購(gòu)買時(shí),你可以用任何語(yǔ)言;但在銷售時(shí),你必須使用購(gòu)買者的語(yǔ)言!敻覃愄厮古辶炙

          27、數(shù)學(xué)和詩(shī)歌都具有永恒的性質(zhì)。歷史上,詩(shī)歌使得通常的交際語(yǔ)言完美,而數(shù)學(xué)則在創(chuàng)造描述精確思想的語(yǔ)言中起了主要作用。--卡邁克爾

          28、舞蹈是語(yǔ)言之母。RGCollingwood

          29、充滿魅力的大說話技巧觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)不判斷及充分的尊重盡量不使用否定性的詞語(yǔ)換個(gè)角度表達(dá)更易接受運(yùn)用好你的肢體語(yǔ)言寄予希望比命令更有效一語(yǔ)概全最傷人情緒不穩(wěn)少說話幽默的話語(yǔ)分時(shí)說愛是一股無(wú)窮的力量能讓出成績(jī)也是一種藝術(shù)。

          30、語(yǔ)言猶如枝葉,行為猶如果實(shí)。

          31、一切書籍不是刀劍,就是夢(mèng)幻你可以用語(yǔ)言進(jìn)行殺戳,也可以用語(yǔ)言進(jìn)行迷惑。阿洛威爾

          32、一個(gè)人去買鸚鵡,看到一只鸚鵡前標(biāo)此鸚鵡會(huì)兩門語(yǔ)言,售價(jià)百元。

          33、所有的限制,幾乎都是從自己的內(nèi)心開始的。數(shù)理科學(xué)是大自然的語(yǔ)言。伽利略

          34、如果善良的情感沒有在童年形成,那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成,是與最初接觸的最重要的真理的理解,以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。------蘇霍姆林斯基

          35、語(yǔ)言是思想的工具。馬馬虎虎地對(duì)待語(yǔ)言,那就是馬馬虎虎的思想。阿.托爾斯泰

          36、把語(yǔ)言化為行動(dòng)比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

          37、您的眼神是無(wú)聲的語(yǔ)言,對(duì)我充滿期待是燃燒的火焰,給我巨大的熱力它將久久地久久地印在我的心里。

          38、溫和的語(yǔ)言,是善良人家庭中決不可缺少的。印度

          39、生命是一種語(yǔ)言它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它我們將不能生存(叔本華)

          40、最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的。

          41、今天大地在太陽(yáng)光里向我營(yíng)營(yíng)哼鳴,像一個(gè)織著布的婦人,用一種已經(jīng)被忘卻的語(yǔ)言,哼著一些古代的歌曲。

          42、音樂是人類的共同語(yǔ)言。沒有音樂的世界是枯燥的,不喜歡音樂,不會(huì)欣賞音樂的人生是極其乏味毫無(wú)意義的。

          43、良言一句冬暖,惡語(yǔ)傷人月寒。明代諺語(yǔ)譯一句良善有益的話,能讓聽者即使在冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言,傷害別人的感情和自尊心,即使在月大暑天,也會(huì)讓人覺得寒冷。

          44、愛情不是花蔭下的甜言,不是桃花源中的蜜語(yǔ),不是輕綿的眼淚,更不是死硬的強(qiáng)迫,愛情是建立在共同語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的

          45、把圈子變小,把語(yǔ)言變干凈,把成績(jī)往上提,把故事往心里收一收,現(xiàn)在想要的以后你都會(huì)有。

          46、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知,星球與地層熱與電變異與存在的規(guī)律,無(wú)不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說語(yǔ)言反映和揭示了造物主的心聲,那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧,并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力自尊和愿望去認(rèn)識(shí)真理,并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣,數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。---ChancellorWE

          47、溫和的語(yǔ)言,是善良人家庭中決不可缺少的。(印度《摩奴法典》)

          48、當(dāng)陶醉在愛里,我們就會(huì)變得象詩(shī)人音樂家一樣,像在天上飄,走路不用腳用靈魂呼吸,不是用心智用心靈思考,不是用頭腦用愛的語(yǔ)言交流,不用開口說話。

          49、冷漠是一種特殊的罪惡,只有人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們才有可能與之作艱苦的抗?fàn)。我們才有可能期盼愛同情,這些珍貴的情感降臨。表達(dá)能力不只是你的“口才”,在表達(dá)自己思想的過程中,非語(yǔ)言表達(dá)方式和語(yǔ)言同樣重要,有時(shí)作用甚至更明顯。這里所講的非語(yǔ)言表達(dá)方式是指人的儀表舉止語(yǔ)氣聲調(diào)和表情等。通過這些方面,人們可以更直觀。更形象地判斷你的為人,做事的能力,看出你的自信和感情,從而獲得很重要的“第一印象”。

          50、明旨式開頭開宗明義,開門見山,概括主要內(nèi)容,直接切入主題,說明意圖。要做到集中突出,語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練,不易轉(zhuǎn)彎抹角,過多渲染鋪墊這種開頭方式往往在比較嚴(yán)肅的演講中使用。

          51、孫悟空是《西游記》里唐三藏的大徒弟,未拜唐僧為師時(shí)。由于大鬧天庭,使天庭一片混亂,玉帝派天兵天將捉拿。最后被如來佛祖壓于五行山。

          52、孫悟空(又稱孫行者、齊天大圣)是中國(guó)著名的神話人物之一,出自《西游記》。

          53、厲害厲害馬牛逼真不錯(cuò)你好

          54、后來在與如來的打賭斗法中失利,被如來壓在五行山下五百余年悔過自新。后經(jīng)觀音點(diǎn)化,被唐僧救出,法號(hào)行者,保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路降妖除魔,不畏艱難困苦,歷經(jīng)九九八十一難,最后取得真經(jīng)修成正果,被封為斗戰(zhàn)勝佛。

          55、首先是他敢于斗爭(zhēng),藐視一切,封建權(quán)威的叛逆精神。其次,孫悟空還具有超凡的智慧,卓越的才能洞察一切的眼力和清醒的頭腦。這次孫悟空愛憎分明。

          56、不畏自然艱險(xiǎn),鋤強(qiáng)扶弱,抱打不平的英雄本色。他疾惡如仇、敢于斗爭(zhēng)、有膽、有才、有識(shí)。

          57、賞析:這段體現(xiàn)出了孫悟空英勇善戰(zhàn),才打退了哪吒太子和五個(gè)天王。

          58、孫悟空是和足智多謀,聰明勇敢,嫉惡如仇,敢于和勢(shì)力作斗爭(zhēng),孫悟空神通廣大,對(duì)唐僧忠心耿耿,一路上降妖除魔,孫悟空非常聰明,也會(huì)開動(dòng)腦筋,因?yàn)閷O悟空是個(gè)愛憎分明的人物,所以孫悟空會(huì)配合觀音菩薩,孫悟空是我們最喜歡的人物形象之一。

          59、善惡分明,做事謹(jǐn)慎:在遇到各種妖怪的時(shí)候,不管他們?cè)趺床m天過海,但騙不過孫悟空,每次遇到特別的人,孫悟空都會(huì)仔細(xì)的觀察,所以,很少會(huì)上妖怪的當(dāng)。

          60、孫悟空的性格特點(diǎn)

          61、大鬧天宮孫悟空不滿玉皇大帝封得弼馬溫,自立為齊天大圣,玉帝派天兵天將捉拿他,太白金星大事化小,勸玉帝給了他個(gè)齊天大圣得名(有名無(wú)實(shí)),后因蟠桃會(huì)沒有請(qǐng)他,使得孫悟空攪了蟠桃會(huì),吃了太上老君的金丹,反下天界。在后來與天兵天將的爭(zhēng)斗中輸給二郎神,被太上老君拿到八卦爐里,企圖練回自己的金丹。誰(shuí)知孫悟空不但沒被燒死,反而練就了一雙火眼金睛,再次大鬧天宮,十萬(wàn)天兵無(wú)人能敵。玉帝無(wú)奈,請(qǐng)來如來佛組將其壓在五行山下500年,直到唐僧把它救出來。

          62、摘抄:大圣行時(shí),忽見有無(wú)根肉紅柱子,撐著一股青氣。他道:“此間乃盡頭路了。這番回去,如來作證,靈霄宮定是我坐也!庇炙剂空f:“且。〉任伊粝滦┯浱(hào),方好與如來說話!卑蜗乱桓撩,吹口仙氣,叫“變!”變做一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫一行大字云:“齊天大圣,到此一游!睂懏叄樟撕撩。又不莊尊,卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

          63、孫悟空是由開天辟地而來的仙石孕育而生,帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王。其生性聰明、活潑、仗義、嫉惡如仇,精通七十二變,法力高強(qiáng),擅使法寶金箍棒。后護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難,取得真經(jīng)修成正果,被封為斗戰(zhàn)勝佛。

          64、賞析:這一小段話體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智,聰明,很有辦法。

          65、五官俱備,四肢皆全。身軀鄙陋,像個(gè)食松果的猢猻

          66、摘抄:一日,見那老樹枝頭,桃熟打扮,他心里要吃個(gè)嘗新。奈何本園土地,力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計(jì)道:“汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時(shí)。”那眾神果退。

          67、后來受觀世音點(diǎn)化,拜唐僧為師,跟隨唐僧去西天取經(jīng),傳揚(yáng)佛法,被封為戰(zhàn)斗佛。

          68、孫悟空性格有三個(gè)主要特征:

          69、三借芭蕉扇悟空去向牛魔王妻子鐵扇公主借芭蕉扇,鐵扇公主因兒子紅孩兒被觀音收走而痛恨悟空,一扇竟將悟空扇到五萬(wàn)里外。悟空從菩薩處得到定風(fēng)丹,再找鐵扇公主,鐵扇公主扇悟空不動(dòng),又被悟空變成小蟲鉆進(jìn)她腹內(nèi)翻騰,鐵扇公主答應(yīng)借扇。悟空帶上扇子是去扇,那火反而更大,悟空知道上當(dāng),于是心生一計(jì),變成牛魔王去騙取真扇,但他只知道將扇變大的咒語(yǔ),不知變小的方法,半路上把扇變大了縮小不得,而此時(shí)牛魔王趕來變成八戒,奪走了真扇。悟空無(wú)奈,請(qǐng)來托塔李天王和天兵天將幫助,降伏了牛魔王,從鐵扇公主那里再一次借出芭蕉扇,才熄了火焰山的火,過了火焰山。

          70、聰明活潑、嫉惡如仇、法力高強(qiáng)。

          71、心比天高,空狂無(wú)力,死戰(zhàn)不屈

          72、尖嘴縮腮,金睛火眼。頭上堆苔蘚,耳中生藤蘿。鬢邊少發(fā)多青草,額下無(wú)須有綠莎。眉間土,鼻凹泥,十分狼狽;指頭粗,手掌厚,塵垢馀多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng),喉舌聲和。語(yǔ)言雖利便,身體莫能挪。正是五百年前孫大圣,今朝難滿脫天羅。

          73、個(gè)字形容:不畏艱險(xiǎn),膽大心細(xì),英勇無(wú)畏,明察秋毫!

          74、大鬧天宮,毀王母娘娘的蟠桃大會(huì),去吃太白金星的丹等等

          75、忍辱負(fù)重:西行途中孫悟空被師父“一度氣跑,兩次遭貶逐”。

          76、后經(jīng)千山萬(wàn)水拜菩提祖師為師學(xué)藝,得名孫悟空,學(xué)會(huì)大品天仙訣、地煞數(shù)七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。

          77、大膽叛逆,上天入地,無(wú)所不能

          78、孫悟空是個(gè)敢作敢當(dāng),不畏艱險(xiǎn),天不怕地不怕,一心一意保護(hù)唐僧

          79、一路上困難重重,力戰(zhàn)妖魔,對(duì)唐僧忠心耿耿,

          80、黃發(fā)金箍,金睛火眼;身穿錦布直裰,腰系虎皮裙;手拿一條兒金箍鐵棒,足踏一雙麂皮靴;毛臉雷公嘴,朔腮別土星,查耳額顱闊,獠牙向外生。

          81、孫悟空是明代小說西游記里面的虛構(gòu)人物。他一路上歷盡千辛萬(wàn)苦,輔佐唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)成正果。后被如來封為戰(zhàn)斗佛。

          82、賞析:這一段話寫出了孫悟空的自以為是,也寫出了他淘氣,可愛的本性。

          83、摘抄:煙霞散彩,日月?lián)u光。千株老柏,萬(wàn)節(jié)修篁。千株老柏,帶雨半空青冉冉;萬(wàn)節(jié)修篁,含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦,橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤(rùn),懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。時(shí)聞仙鶴唳,每見鳳凰翔。仙鶴唳時(shí),聲振九皋霄漢遠(yuǎn);鳳凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見,金獅玉象任行藏。細(xì)觀靈福地,真?zhèn)賽天堂!

          84、勇于犧牲:作為“圣僧”的高徒,每遇妖魔鬼怪,或遭陰謀詭計(jì),他都主動(dòng)請(qǐng)纓,沖鋒在前,與邪惡勢(shì)力,搏斗在最前線,哪里最危險(xiǎn),哪里就有孫悟空的身影。

          85、他追求自由,反對(duì)神權(quán),具有強(qiáng)烈的自我意識(shí),始終保持充沛的戰(zhàn)斗熱情,從不氣餒,堅(jiān)持追求民主的精神,到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”正體現(xiàn)了他的叛逆性和妥協(xié)性的性格特點(diǎn)。

          86、孫悟空是一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)能當(dāng)機(jī)立斷、注重行動(dòng)的作風(fēng)。

          87、摘抄:這大圣一條棒,抵住了四大天王與李托塔,哪吒太子,俱在半空中,殺夠多時(shí),大圣見天色將晚,既拔毫毛一把,丟在口中,嚼碎了,噴將出去,叫聲“變!”就變了千百個(gè)大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,戰(zhàn)敗了五個(gè)天王。

          88、孫悟空是中國(guó)著名的神話人物之一,出自四大名著之《西游記》。祖籍東勝神州,由開天辟地以來的仙石孕育而生,因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王,尊為“美猴王”。

          89、嫉惡如仇,不畏強(qiáng)權(quán):在看到百姓受災(zāi)受難的時(shí)候,孫悟空會(huì)設(shè)身處地的解救人們脫離水深火熱的處境。甚至不惜得罪玉帝,甚至如來佛祖。

          90、摘抄:這菩薩近前來,拍著寶臺(tái),厲聲高叫道:“那和尚,你只會(huì)談‘小乘教法’,可會(huì)談‘大乘教法’么?”玄奘聞言,心中大喜,翻身下臺(tái)來,對(duì)菩薩起手到:“老師父,弟子失瞻,多罪。見前的蓋眾僧人,都講的是‘小乘教法’,卻不知‘大乘教法’如何!

          91、賞析:此段作者又毫不吝惜筆墨地描畫了山下道觀的神圣莊嚴(yán),先是寫植物之

          92、有責(zé)任心,敢作敢當(dāng):孫悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛,一次次承受痛苦,卻沒有拂袖離去。

          93、賞析:這一小段與赤腳大仙的對(duì)話,寫出孫悟空的機(jī)智。

          94、三打白骨精,師父誤會(huì)他殺生,氣得抓耳撓腮,最后轉(zhuǎn)身離開

          95、身穿金甲亮堂堂,頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根,足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星,兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多,聲音響亮如鐘磬。猴嘴咨牙弼馬溫,心高要做齊天圣。

          96、天生石猴,七十二變,斗戰(zhàn)勝佛。

          97、齊天大圣美猴王武功驚人

          98、孫悟空的人物形象是一個(gè)很勇敢的人,他們向來是無(wú)所畏懼的,只要是自己想要做的事情就算是在危險(xiǎn)也不會(huì)害怕。但是成為了父母之后讓他們明白自己需要保護(hù)好自己,因?yàn)樽约旱暮⒆有枰约骸?/p>

          99、三打白骨精白骨夫人為加害唐僧,先變成美女婦,被孫悟空的火眼金睛識(shí)破,并遭悟空棒打,但她使出解尸法的手段,真身逃脫,豬八戒搬弄口舌,唐山藏念緊箍咒懲罰悟空;妖精再變老婆婆,孫悟空再打,妖精元神又逃,而悟空再次受緊箍咒折磨;妖精三變老公公,孫悟空經(jīng)過思想斗爭(zhēng),決心除妖,在眾神的照應(yīng)下,最終打死白骨精。為此,唐僧深恨孫悟空不聽教誨,恣意行兇,堅(jiān)決將他趕走。孫悟空囑托沙僧保護(hù)師父,自己駕云回到花果山。

          100、長(zhǎng)相圓眼睛,查耳朵,滿面毛,雷公嘴,面容贏瘦,尖嘴縮腮,身軀像個(gè)食松果的猢猻,雖然像人,卻比人少腮。

          101、齊天大圣孫悟空曾大鬧天宮被佛祖壓在五行山下,唐僧路過將他救出。他知恩圖報(bào)、不避艱險(xiǎn)一心保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路上大顯神通。他聰明機(jī)靈、明察秋毫,利用火眼金睛識(shí)別千變?nèi)f化的怪魔,利用筋斗云騰云駕霧追趕來去無(wú)蹤的妖精。他們師徒一路西行,本著除惡務(wù)盡、堅(jiān)持不懈的精神,終于到達(dá)西天取得真經(jīng)回大唐。真經(jīng)傳播到大唐,而后使人人向善

          102、雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、黃發(fā)金箍、一身黃毛、兩塊紅股。

          103、意志堅(jiān)定,敢于吃苦:當(dāng)孫悟空被關(guān)進(jìn)太上老君的八卦爐里,我們看到,差點(diǎn)被三味真火燒死,幸好太行老君故意在里面放了金丹,否則,孫悟空就此一命嗚呼了。大難不死,必有后福,經(jīng)歷過生死之后,孫悟空擁有了火眼金睛,這都是經(jīng)歷了艱難困苦才得來的。

          104、孫悟空的外貌描寫:

          105、孫悟空,又名行者,會(huì)七十二變,生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇,有一雙火眼金睛,使用的兵器如意金箍棒,助唐憎回真經(jīng),修成正果。孫悟空出自四大名著之《西游記》,是中國(guó)著名的神話人物之一。祖籍東勝神州,由開天辟地以來的仙石孕育而生,因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王,尊為“美猴王”。

          106、他們不會(huì)在去冒險(xiǎn),學(xué)會(huì)了去愛護(hù)自己學(xué)會(huì)了去承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任。

          107、賞析:這段話寫出了玄奘謙虛,尊重老者的性格。

          108、摘抄:那赤腳大仙撞見大圣,大圣低頭定計(jì),賺哄真仙,他要暗去赴會(huì),卻問:“老道何往?”大仙道:“蒙王母見招,去赴蟠桃嘉會(huì)!贝笫サ溃骸袄系啦恢。玉帝應(yīng)老孫筋斗云疾,著老孫五路邀請(qǐng)列位,先至通明殿下演禮,后方去赴宴。”大仙是個(gè)正大光明之人,就以他的誑語(yǔ)作真,道:“常年就在瑤池演禮謝恩,如何先去通明殿演禮,方去瑤池赴會(huì)?”

          109、孫悟空,聰明伶俐,變化多端,神通廣大,嫉惡如仇。

          110、從虎腹上割個(gè)四四方方一塊虎皮,收起一幅,把一幅圍在腰間,揪了一條葛藤,緊緊束定,遮了下體。白布短小直裰披在身上,將虎皮脫下,聯(lián)接一處,打一個(gè)馬面樣的折子,圍在腰間,勒了藤條,這等樣才像個(gè)行者。

          111、生活就是戰(zhàn)斗!铝_連科

          112、原本料理就沒有勝負(fù)之分,飯只要大家吃得開心就可以了。

          113、江東才智之士極多。劉備

          114、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。劉備

          115、劉備:“天下興亡匹夫有責(zé)”

          116、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀!既R克

          117、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱!_什?

          118、吾今日圍獵,欲射一‘馬’,誤中一‘獐’。汝各人安心而去,上覆仲達(dá),早晚必為吾所擒矣!——諸葛亮對(duì)魏國(guó)士兵

          119、袁將軍外寬而內(nèi)忌,不念忠誠(chéng)。若勝而喜,猶能赦我;今戰(zhàn)敗則羞,吾不望生矣——田豐對(duì)獄吏語(yǔ)

          120、大丈夫處世,當(dāng)努力建功立業(yè),著鞭在先。今若不取,為他人所取,悔之晚矣——關(guān)于西取蜀地,松對(duì)劉備語(yǔ)

          121、司馬昭問后主曰:“頗思蜀否?”后主曰:“此間樂,不思蜀也!

          122、龐德:身高八尺,面黑發(fā)黃,首不能回顧,衣不能任體,跣足履山谷,猿猱不能比其健

          123、良禽擇木而犧,賢臣擇主而事。

          124、不相信奇跡的人永遠(yuǎn)都不會(huì)創(chuàng)造奇跡

          125、臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下也!T葛亮自表后主

          126、人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作!蟹颉ね袪査固

          127、十余萬(wàn)生靈啊,皆因跟隨我而遭此劫難。即使草木之人,鐵石心腸,能不悲乎?劉備

          128、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——?jiǎng)?/p>

          (袁紹劉表)皆外寬內(nèi)忌,好謀無(wú)決,有才而不能用,聞善而不能納,廢嫡立庶,舍禮崇愛,——陳壽

          130、此名《太平要術(shù)》,汝得之,當(dāng)代天宣化,普救世人;若萌異心,必獲惡報(bào)——南華老仙對(duì)張角語(yǔ)

          131、備若有基業(yè),天下碌碌之輩,誠(chéng)不足慮也。

          132、生死無(wú)二志,丈夫何壯哉!不從金石論,空負(fù)棟梁材。輔主真堪敬,辭親實(shí)可哀。白門身死日,誰(shuí)肯似公臺(tái)!——對(duì)陳宮的贊頌

          133、與先生相識(shí)方覺眼界大開,卻不想相聚如此之短。劉備

          134、吾弟張翼德,于百萬(wàn)軍中取上將之頭,如探囊取物耳。

          135、夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志也。

          136、讀書有三到:謂心到、眼到、口到——朱熹

          137、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!秶(guó)志》劉備語(yǔ)譯對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉牟伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

          138、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。劉備天水碧,染就一江秋色。周密《聞鵲喜、吳山觀濤》

          139、書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?/p>

          140、人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金

          141、有一種思念,不用去想,就會(huì)一直出現(xiàn),第一根弦、會(huì)響(想),第二根弦、會(huì)響(想),原來每一根弦、都很響(想)。

          142、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。三國(guó)劉備

          143、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

          144、大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——太史慈語(yǔ)

          145、春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇!獏怯裾

          146、備與足下,自桃園締盟,誓以同死,今何中道相違,割恩斷義,君必欲取功名,圖富貴。備愿獻(xiàn)首級(jí)以成全功,書不盡言,死待來命。

          147、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。劉備多則價(jià)謙,萬(wàn)物皆然,唯獨(dú)知識(shí)例外。知識(shí)越豐富,則價(jià)值就越昂貴。馬戈

          148、豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫圖中——?jiǎng)淙L諸葛亮,后世的評(píng)價(jià)

          149、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。――劉備

          150、關(guān)羽:身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若凃脂;丹鳳眼,臥蠶眉;相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。

          151、肅笑曰:“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。見機(jī)不早,悔之晚矣!

          152、馬騰:騰身長(zhǎng)八尺余,面鼻雄異,秉性溫良,人多敬之。

          153、人生的價(jià)值,即以其人對(duì)于當(dāng)時(shí)代所做的工作作為尺度!飕|

          154、說曹操見典韋殺出去了,四下里人馬截來,不得出南門;再轉(zhuǎn)北門,火光里正撞見呂布挺戟躍馬而來。操以手掩面,加鞭縱馬竟過。

          155、先相信你自己,然后別人才會(huì)相信你!栏衲

          156、曹操因身邊有眾多謀士,方得以擊敗袁紹。

          157、汝比那顏良文丑如何?——關(guān)羽過五關(guān)時(shí)

          158、周瑜:面如美玉,唇若點(diǎn)朱,姿質(zhì)風(fēng)流,儀容秀麗,胸藏緯地經(jīng)天之術(shù),腹隱安邦定國(guó)之謀,乃廬江舒城人也,姓周,名瑜。

          159、惟賢惟德,能服于人。

          160、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。劉備夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

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