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狼圖騰小說經(jīng)典段落
《狼圖騰》作者是姜戎。主要講述了上個世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
狼圖騰小說經(jīng)典段落（一）
1、要想在草原呆下去，就得比狼還厲害。
2、狼只要有東西吃，就不找人畜的麻煩。
3、我也打狼，可不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎?
4、所有人的祖先都是獵人，獵人是人類在這世界上扮演的第一個角色，也是扮演時間最長的一個角色。
5、天下的機(jī)會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準(zhǔn)機(jī)會。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。
6、只有最精的黃羊，才能舍得身子底下焐熱的熱氣，在半夜站起來撒出半泡尿，這就不怕狼追了。
7、打仗，狼比人聰明。打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊……
8、速度是黃羊抗擊狼群的主要武器，一旦喪失了速度，黃羊群幾乎就是一群綿羊或一堆羊肉。
9、狼群如此艱苦卓絕地按捺住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī)，居然就這么輕而易舉地解除了黃羊的武裝。
10、這是一場真正的屠殺，也是智慧對愚蠢和大意的懲罰。
11、你要是頭狼，準(zhǔn)得餓死。一次打光了黃羊，來年吃啥?狼可不像人這么貪心，狼比人會算賬，會算大賬!
10、草原上，誰活著都不容易，誰給誰都得留條活路。
13、黃羊能把狼群引開，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了。
14、蒙古人一半是獵人，不打獵，就像肉里沒有鹽，人活著沒勁。不打獵，蒙古人的腦子就笨了。
15、我跟巴雅只挖到了一只，其它幾只是先回來的幾家人送給咱們兩家的。他們說，這是額侖草原的規(guī)矩。楊克笑道，咱們跟著老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑說：你們也是草原人了，往后也要記住草原的規(guī)矩。
16、在草原，對朋友耍滑要吃大虧的。
17、在蒙古草原，平安后面沒平安，危險后面有危險。
18、馬群在大開殺戒以后，迅速調(diào)整隊(duì)形，怯馬在內(nèi)，強(qiáng)馬在外。用爆發(fā)有力、令狼膽寒的鐵蹄，組成連環(huán)鐵拳似的后衛(wèi)防線。
19、這是在馬上用馬棒打狼最有利的位置，也是巴圖此夜所能得到的絕佳殺狼機(jī)會，關(guān)鍵就看膽量和手上的準(zhǔn)頭了。
20、狼的最堅硬但又最薄弱，也是最致命的部位——狼牙。
21、狼的自殺是極其殘忍痛楚的，因此狼也就不會讓它的陪命者死得痛快。
22、但殘酷的草原蔑視弱者，依然不給弱者最后的一點(diǎn)點(diǎn)憐憫。
23、你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。還能有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲馬群的戰(zhàn)役意圖。
24、在這持久戰(zhàn)爭中，人與狼幾乎實(shí)踐了后來軍事學(xué)里面的所有基本原則和信條，例如：知己知彼。兵貴神速。兵不厭詐。上知天文，下知地理。常備不懈，聲東擊西。集中兵力，各個擊破�；麨榱�，隱避精干。出其不意，攻其不備。打得贏就打，打不贏就走。傷其十指不如斷其一指。敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。
25、在草原上，做什么事都別做絕，兔子急了還咬狼呢，母狼急了能不拼命嗎?
26、頭狼這么干不是狠毒，是在發(fā)善心，是怕傷狼落到人的手里，受人的侮辱!狼是寧死也不愿受辱的硬漢，頭狼也不愿看自己的兄弟兒女受辱。
27、你想草原上的狼，戰(zhàn)斗力為什么那樣強(qiáng)?很重要的一條就是頭狼會干脆地殺掉重傷兵，可是這樣一來也就減輕了狼群的負(fù)擔(dān)，保證了整個隊(duì)伍的精干快速有力。了解狼的這個特點(diǎn)，你在跟狼打仗時候，就能把形勢估計得更嚴(yán)重一些。
28、以后咱得像狼一樣，盡量減少常規(guī)打法，要胡打亂打、出其不意，停停打打、打打停停，亂中求勝，雖然亂，不合兵法，但讓狼摸不到規(guī)律，防不勝防。
29、它不會受狐貍甩動大尾巴的迷惑，能直接咬住狐貍尾巴，然后急剎車，讓狐貍拼命前沖，再突然一撒口，把狐貍摔個前滾翻，使它致命的脖子和要害肚皮來個底朝天，黃黃再幾步?jīng)_上去，一口咬斷狐貍的咽喉，獵手就能得到一張完好無損的狐皮。
30、陳陣發(fā)現(xiàn)蒙古牧民擅長平衡，善于利用草原萬物各自的特長，能夠把矛盾的比例，調(diào)節(jié)到害處最小而收益最大的黃金分割線上。
31、想睡安穩(wěn)覺的人不是個好兵。
32、草原上的人狼戰(zhàn)爭真是殘忍之極。人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報復(fù)殘忍，用狡猾抗擊狡猾。如果這樣惡惡相報，近朱者赤，近狼者勢必狠了，從此變得鐵石心腸，冷酷無情?
33、打獵不能問數(shù)，一說數(shù)，就一個也不上夾了。人把前面的事做好，后面的事就靠騰格里。
34、打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。
35、在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當(dāng)順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。
36、我剛才忽然想起魯迅先生的一段話，他認(rèn)為，西方人獸性多一些，而中國人家畜性多一些……
37、在草原上，人完全掌握著狗的生殺大權(quán)，人是靠強(qiáng)大的專制暴力和食物的誘惑將野狗馴成家畜的。
38、在人類社會，如果專制鎮(zhèn)壓的力量太強(qiáng)大，時間又太久，人群也會漸漸喪失人性中的獸性，而逐漸變?yōu)榧倚笮允愕捻樏�。順民多了，民族�?nèi)部的統(tǒng)治也順利了，可是一旦遭受外部強(qiáng)大力量的入侵，這個民族就喪失了反抗能力�；蛘吒┦追Q臣變成異族的順民，或者被徹底毀滅，變成后人考古發(fā)掘的廢墟。多少燦爛輝煌的農(nóng)耕文明，現(xiàn)在只能到歷史博物館去看了。
39、幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰(zhàn)法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然后置自己傷口于不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。
40、這是道爾基家的一群全場出名的殺狼大狗，個個都是職業(yè)殺手，組合配對極佳，八條狗齊心合力，分工明確：快狗糾纏，笨狗撞擊，群狗咬定，惡狗一口封喉。它們與狼交戰(zhàn)從不分兵，集中兵力，各個擊破。
41、能當(dāng)著那么多的狗吃北京奶糖，是草原狗莫大的榮譽(yù)。
42、只有一條被兩人共同套住的狼，稍有爭執(zhí)。畢利格老人一句話也就定判了：賣了皮子打酒，一人喝一半。
43、我倒是越來越欣賞二郎了，人是得有點(diǎn)狼性才成。我沒套住那條狼，不是技術(shù)問題，是我膽氣不夠，手軟了。
而狼卻不是，它珍視自由也珍愛生命，狼被俘之后照吃照睡，不僅不絕食，反而沒命地吃、敞開肚皮地吃，吃飽睡足以后，便伺機(jī)逃跑，以爭取新的生命和自由。
44、成吉思汗極其重視狩獵，他常說，行獵是軍隊(duì)將官的正當(dāng)職司，從中得到教益和訓(xùn)練是士兵和軍人應(yīng)盡的義務(wù)，他們學(xué)習(xí)如何追趕獵物，如何獵取它，怎樣擺開陣勢，怎樣視人數(shù)多寡進(jìn)行圍捕……當(dāng)他們不打仗時，他們老那么熱衷于狩獵，并且鼓勵他們的軍隊(duì)從事這一活動。這不單為的是獵取野獸，也為的是習(xí)慣狩獵訓(xùn)練，熟悉弓馬和吃苦耐勞。
45、在草原和狼打交道必須明白“什么可能都會出現(xiàn)”。這是草原狼教給蒙古戰(zhàn)士的最基本的軍事條令。
46、額侖草原的桿子馬都有勝則躁進(jìn)、敗則氣餒的特性。
47、狼群殺那么多的黃羊，不是為了好玩，也不是為了抖威風(fēng)，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。狼打食想著自個兒也想著狼群，還想著跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和產(chǎn)崽喂奶的.母狼。
48、人心不如狼心齊啊，狼打仗的本事還好學(xué)，可狼的齊心就難學(xué)了，蒙古人學(xué)了幾百年還出不了師。
49、勞動光榮，勞動神圣。勤勞是華夏民族的一大優(yōu)勢，是未來民族復(fù)興的雄厚資本。但是勞動不是萬能的和無害的，勞動之中還有奴隸勞動，奴役性勞動，專政下的勞動，勞改式的勞動，做牛做馬的勞動。這種勞動光榮神圣嗎?可以贊美嗎?而奴隸主，封建主最喜歡和贊美這種勞動。自己不勞動甚至剝削別人勞動的人，同樣也會高唱贊美勞動的歌曲。
50、他相信小狼會教給他更多的東西：勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、并藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境，建立起強(qiáng)大的自我。
51、難道像有些牧民說的那樣，狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰(zhàn)自敗?草原狼莫非還懂得哀兵必勝、或是精神恐嚇的戰(zhàn)略思想?
52、藝高狼膽大，膽大藝愈高。
53、這就叫做群狼戰(zhàn)術(shù)，全面出擊，四面開花。聲東擊西，互相掩護(hù)，佯攻加主攻，能攻則攻，攻不動就牽制兵力，讓人顧頭顧不了尾，顧東顧不了西。狼群的這招要比集中優(yōu)勢兵力，各個擊破的戰(zhàn)術(shù)更厲害。
54、草原人其實(shí)是運(yùn)用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的“中庸之道”。不像漢人喜歡走極端，鼓吹不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。草原人善于把草原上的各種矛盾，平衡控制在“一舉兩得”之內(nèi)。
55、立下軍功應(yīng)及時獎勵，這是古今中外的傳統(tǒng)軍規(guī)，
56、狼群在發(fā)動總攻之前，往往主動脫離它們要攻擊的目標(biāo)，故意后撤以再一次迷惑人畜。
57、狼之所以個個頑強(qiáng)，不屈不撓，不是因?yàn)槔侨豪餂]有“漢奸”和軟蛋，而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了
58、軟弱的民族性格是萬惡之源，它將導(dǎo)致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進(jìn)取，坐井觀天、喪權(quán)辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣;人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視;民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數(shù)古老農(nóng)耕民族就因其性格軟弱，而被殘酷的世界無情淘汰。
狼圖騰小說經(jīng)典段落（二）
1. 要熟悉自己的工作環(huán)境
只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊.狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上.
畢利格老人指揮的對狼的反擊戰(zhàn)更是經(jīng)典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例.老人說：“光憑耳朵還不成,還得靠記性,要聽馬蹄踩的是什么地,雪底下是草是沙還是碎石頭,我就知道馬走到哪塊地界了.……有時啥味也沒有,就憑耳朵和記性,再黑的天,你阿爸也認(rèn)識.”試想如果沒有對環(huán)境的絕對熟悉,他怎么可能在黑夜將隊(duì)伍帶到準(zhǔn)確的地點(diǎn)設(shè)伏,也就不可能取得平時“十圍五空”勝算極少的打圍戰(zhàn)的勝利.
我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環(huán)境,了解本行業(yè)的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息,只有知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝.如果對工作環(huán)境都不熟悉,那即使你能力再強(qiáng),也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了.
2. 要有勇氣和血性
身處草原,就會置身于這個巨大的食物鏈中,各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運(yùn),要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置,就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己的神經(jīng),造就卓越的品質(zhì).草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死,就是我亡”,生存的法則就是“弱肉強(qiáng)食”.
幾千年過去了,草原狼頑強(qiáng)的生活了下來,靠的就是那股血性.
當(dāng)狼逃生時,它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈.當(dāng)狼襲擊馬群時,它甚至可以選擇最***的自殺式打法.當(dāng)搬遷時,小狼寧愿被勒死也不屈從,讓人感慨訓(xùn)老虎易,訓(xùn)小狼難.狼與生俱來的血性和傲氣,幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來.草原上以前也有老虎等其它動物,之所以只有狼獨(dú)存,原因就在于此吧!
商場如戰(zhàn)場,危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,你就很難生存下去.有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動的去迎接挑戰(zhàn).只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能體會與公司共成長的快樂.
另外還有一點(diǎn)就是,要注意自我性格的開放.草原是個大環(huán)境,商場也是個大舞臺.人,就要多一些狼性,多點(diǎn)競爭力、多和別人交流,推掉心中的圍墻,開放一些,這樣我們的進(jìn)步也才會快一些.
3. 要講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法.開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結(jié)合,一氣呵成.真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已.這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來.
另一個經(jīng)典的戰(zhàn)例就是草原狼全殲軍馬群了,狼群占據(jù)了天時、地利、人和,自然勝利在握了.天時,借白毛風(fēng)肆虐的惡劣氣候,發(fā)動閃電戰(zhàn);地利,將馬群往大泡子里趕,與泡子地形成前后夾擊的態(tài)勢;人和,人們頻繁的.掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路,狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰(zhàn),自然格外的兇狠和殘暴.哀兵必勝,古來有證.
草原狼的進(jìn)攻,閃爍著智慧的光芒.其戰(zhàn)術(shù)安排的嚴(yán)謹(jǐn)、對天時地利的把握、耐性、組織性和紀(jì)律性,頗有戰(zhàn)略家的味道.甚至我們會忍不住想,如果我是一匹草原狼,那工作起來又會是怎樣一番景象?
人不是狼,狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西.張三豐在傳張無忌太極的時候,強(qiáng)調(diào)的是重意不重形、無招勝有招,我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力.
我們要主動的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對不同的客戶時采用不同的方式.當(dāng)然,草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭中成長起來的,我們也必須在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己.光有一腔熱情和美好的想法是不夠的,得放到自己的實(shí)際工作中去.紙上談兵是行不通的,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn).就算失敗了也不要?dú)鈮?失敗是成功之母.
4. 要有危機(jī)意識
狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的.變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中.不可否認(rèn)的,的確有很多的狼被餓死凍死打死了,但活下來的狼經(jīng)過那么多的磨難就變得更加頑強(qiáng)而可怕.
廣闊的草原危機(jī)四伏,狼群不能有絲毫的放松,始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中.因?yàn)闅夂虻淖兓侨阂獙W(xué)會給自己儲藏食物,更進(jìn)而利用氣候去捕食;因?yàn)榄h(huán)境的惡劣,狼群要時刻警惕大雪窩大泡子等危險地帶;動物的逃生促使狼群去觀察去研究對手,從而采取最有效的捕食方式;而人的威脅更大一些,狼得學(xué)會選時間選地點(diǎn)的生育,得學(xué)會避開人的鋒芒,得學(xué)會如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口.
現(xiàn)代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,你就會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍.所以我們也得有狼的危機(jī)意識,嚴(yán)格要求自己時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”.所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能.“背水一戰(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個道理.
5. 要有團(tuán)隊(duì)精神
小時候聽過“五狼神”的故事,說一個狼還好應(yīng)付,但要是五條狼聚到一起那就是神了,是戰(zhàn)勝不了的.且不去推究這故事究竟有無道理,但至少說明狼是崇尚團(tuán)隊(duì)精神的.
讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力.狼群由狼王統(tǒng)一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),無往不利.比如圍捕黃羊的時候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時候也是井井有條,狂而不亂.更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有鳥獸散的混亂.
其實(shí)也不單是狼這樣,道爾基的狗能在殺狼時大出風(fēng)頭,也是因?yàn)榘藯l狗齊心合力,分工明確：快狗糾纏,笨狗撞擊,群狗咬定,惡狗一口封喉.它們與狼交戰(zhàn)從不分兵,集中兵力,各個擊破.正是靠著這樣的團(tuán)結(jié),它們才能在與狼的作戰(zhàn)中占據(jù)上風(fēng).
現(xiàn)代社會是競爭的社會,也是合作的社會,社會分工越來越細(xì),單靠一個人的力量是無法把工作做好的.所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益.
畢立格老人說：狼群殺那么多的黃羊,不是為了好玩也不是為了抖威風(fēng),它們是為了給狼群里的老弱病殘留食.我們也要像狼這樣團(tuán)結(jié)一致,公司如一家,才能創(chuàng)造出更多更大的效益.
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