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哲理經(jīng)典段落
引導(dǎo)語(yǔ)：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。這句話(huà)可謂是富有哲理，指導(dǎo)我們?nèi)松较颍旅嬖贋榇蠹曳窒硪恍└挥姓芾淼亩温洹?/p>
富有哲理的段落
人貴在對(duì)得起自己，不給自己留遺憾，有責(zé)任心，與人為善，廣施博愛(ài)。學(xué)會(huì)淡然，不斤斤計(jì)較，懂得時(shí)事的重與不重要，能拿得起放得下，那么人生就會(huì)有一個(gè)璀璨的明天。
果斷的放棄是面對(duì)人生面對(duì)生活的一種清醒的選擇。只有學(xué)會(huì)放棄那些本該放棄的包袱，生命才會(huì)輕裝上陣，一路高歌;只有學(xué)會(huì)放棄走出煩惱的困擾，生活才會(huì)倍感絢麗富有朝氣。
世態(tài)炎涼，人心冷暖，不過(guò)就是一年四季的輪回，真正的人生應(yīng)該充滿(mǎn)快樂(lè)簡(jiǎn)單和積極，在心底保留一份田地，用來(lái)聽(tīng)取別人的批評(píng)和意見(jiàn)，就算生命匆匆，一樣風(fēng)景無(wú)限。
佛有三不渡，即無(wú)緣者不渡，無(wú)信者不渡，無(wú)愿者不渡。佛又不是什么萬(wàn)能的主宰者和創(chuàng)造者，否則他不如把我們直接變成佛，豈不痛快?佛不能替眾生轉(zhuǎn)定業(yè)，我們需如法修行，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。
承諾不能兌現(xiàn)，那只能降低你在別人心目中的地位，你的形象可能會(huì)因此而大打折扣，信譽(yù)也可能會(huì)掃地。在令人失望的同時(shí)你也可能會(huì)引來(lái)非議招致差評(píng)，導(dǎo)致別人對(duì)你產(chǎn)生鄙視心態(tài)，將你遺棄或是唾罵。
人比人氣死人，每個(gè)人都有長(zhǎng)處，亦有不足，艷羨別人的風(fēng)光，追尋身外的幸福，盡屬癡迷之人。世間沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，你再不堪，也是獨(dú)一無(wú)二，無(wú)須自輕自賤。生命的意義，在于傾聽(tīng)自己心靈的聲音，做最精彩的自己。
放棄是一門(mén)學(xué)問(wèn)一種藝術(shù)，懂得放棄的人才會(huì)擁有更多�？鞓�(lè)的人放棄痛苦，高尚的人放棄庸俗，純潔的'人放棄污濁，善良的人放棄邪惡。聰明的人勇于放棄，高明的人樂(lè)于放棄，精明的人善于放棄。
既然相逢，便是有緣，不必相怨，來(lái)去無(wú)常，因緣使然。生活的得失榮辱，若計(jì)較的太多，其實(shí)又創(chuàng)造了內(nèi)心的一份灰暗。接受生活的每一個(gè)狀態(tài)，生活的確風(fēng)雨難當(dāng)，七分撐傘，三分素面。
善良是人性光輝中最溫暖最美麗最讓人感動(dòng)的一縷，有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母愛(ài)他人愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周?chē)娜耍矞嘏俗约�，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。
生活的煩惱，本來(lái)就是百千雜陳，沒(méi)有什么值得大驚小怪，生命的意義就在于悲觀中能夠覺(jué)醒，并有一份良好的期待，人生不能習(xí)慣于煩惱的困擾，更不能依賴(lài)煩惱而存在，就像那些往事，必須要適應(yīng)告別，不能把人生活成一種煩惱的注解，經(jīng)過(guò)什么并不重要，在于自己能夠相信活得很好。
放得下的人，處處都是大道，時(shí)時(shí)都覺(jué)輕松;放不下的人，處處都是迷途，無(wú)時(shí)不在迷茫。想得開(kāi)的人，處處都是春天，無(wú)時(shí)不覺(jué)開(kāi)心;想不開(kāi)的人，處處都是凋枯，無(wú)時(shí)不在困惑。小自我，大天地;做何人，在自己。
大千世界，滾滾紅塵，人世的煩惱如影隨形，很多人想甩都甩不掉。但是隨著歲月的流逝，人生經(jīng)歷愈加豐富，也積淀了更多的心靈感悟。煩惱雖不可避免，但是，所有的煩惱都是自己所找，正是那句話(huà)，天下本無(wú)事，庸人自擾之。
不要在乎他人的臉色，亦不要太注重自己的顏面，人活得不僅僅是一張臉，開(kāi)朗一些，豁達(dá)一些，讓我們的生活更幸福更開(kāi)心，只要我們努力了，奮斗了，到臨終時(shí)，也許歸零，不愧對(duì)歲月，不為自己的一生而后悔就行了。
不要顧及別人的評(píng)說(shuō)與指點(diǎn)，不要聽(tīng)任人言的左右和擺布，繁華落盡，到頭來(lái)都成煙云，幸福和快樂(lè)與否，如一個(gè)人飲水，自知冷暖，無(wú)需別人告訴，說(shuō)到底，我們每個(gè)人的幸福，不是在別人的眼里，只在我們的心里。
人人都感覺(jué)老天對(duì)自己是公平的，但是老天對(duì)人的待遇是不等的，都說(shuō)雙手創(chuàng)造未來(lái)，是啊，不錯(cuò)，當(dāng)人慢慢成長(zhǎng)了以后，會(huì)由衷的感謝當(dāng)年老師的教導(dǎo)，會(huì)感謝父母對(duì)自己的嚴(yán)格要求，這都是成長(zhǎng)的足跡，夢(mèng)想也會(huì)伴隨著自己慢慢去長(zhǎng)大，生根發(fā)芽。
孔子經(jīng)典哲理語(yǔ)錄
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
(大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。)
2、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)
3、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。 ——摘孔子《大學(xué)》
(財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學(xué)》
(沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》
(自己有善德，才能要求別人行善。)
6、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的.桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”)
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
8、施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)
9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)
10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
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