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      2. 飲湖上初晴后雨詩意思

        時間:2023-11-13 10:06:10 王娟 飲湖上初晴后雨 我要投稿
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        飲湖上初晴后雨詩意思

          飲湖上初晴后雨景是交換、對應之景,情是廣泛、豪宕之情,情景交融,句間情景相對,西湖之美概寫無余,詩人蘇軾之情表現無遺,以下是小編為大家整理的飲湖上初晴后雨詩意思,希望同學們能夠了解好其中的意境。

          原文:

          作者:蘇軾

          水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(蒙 通:濛)

          欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。(淡妝濃抹 一作:濃妝淡抹)

          意思

          在燦爛的陽光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艷麗,看起來很美;雨天時,在雨幕的籠罩下,西湖周圍的群山迷迷茫茫,若有若無,也顯得非常奇妙。

          若把西湖比作古美女西施,淡妝濃抹都是那么得十分適宜。

          賞析

          這是一首贊美西湖美景的詩,寫于詩人任杭州通判期間。

          首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光:在燦爛的陽光照耀下,西湖水波蕩漾,波光閃閃,十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色:在雨幕籠罩下,西湖周圍的群山,迷迷茫茫,若有若無,非常奇妙。從題目可以得知,這一天詩人在西湖游宴,起初陽光明麗,后來下起了雨。在善于領略自然美景的詩人眼中,西湖的晴姿雨態都是美好奇妙的!扒绶胶谩薄坝暌嗥妗,是詩人對西湖美景的贊譽。

          關鍵是“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”兩句的解讀,詩人用一個奇妙而又貼切的比喻,寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西湖來比《系辭》,不僅是因為二者同有一個“西”字,更重要的是體現其政治理想還在,學問還在,還想把“公庭萬舞;有力如虎”的文武之道,奉獻給朝廷。文有詩文婀娜多姿的陰柔之美,武有安邦定國之能。哪怕天有不測風云,我都能長袖善舞,定之以乾坤。蘇東坡為什么有這樣的豪言壯語?那是他認為他懂得《系辭傳》里面蘊涵的文武之道。他自己比西湖這個西子還要強大得多,在《赤壁懷古》這首詩作中,蘇軾就把自己比喻為周諭了:“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一樽還酹江月!,這是“思維立,定乾坤”帶給蘇東坡的豪氣。

          至于硬要盯著西施搞什么“西施如何濃施粉黛還是淡描娥眉,總是風姿綽約的”、什么“西湖不管晴姿雨態還是花朝月夕,都美妙無比、什么“這個比喻得到后世的公認,從此,西子湖就成了西湖的別稱”云云,《系辭》說:“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知:百姓日用而不知,君子之道鮮;君子日用而思慮,君子知‘術顯之險’!

          整個這首詩作的賞析,只把‘西子’改成‘系辭’,把賓語動了兩個字后,蘇軾的學問就顯露出來了。誰沒有兒子?誰不期望自己的子侄有出息?當老師的難道沒有想過這個問題?讀書少搞那些花架子,還是讀點《系辭傳》好。西式教育在中國搞了一百年,其實乏善可陳。

          月是故鄉明。越是改革開放,越是要堅守本民族的道德文化。詩云“非我族類,終鮮兄弟;無信人之言,人實誑汝!敝挥兄袊褡逦幕N育出來的智慧,才能救中國,這也是中國特色社會主義理論的精髓之一:在中國共產黨武裝斗爭階段,毛澤東同志用中國智慧挽救了革命、挽救了黨;在鄧小平時代,鄧公提出中國特色社會主義理論,再次挽救了革命挽救了黨。時代進入了沒有偉人的年代,我們更要深研民族智慧,以確保民族之生存空間。

          創作背景

          蘇軾于宋神宗熙寧四年(1071)至七年(1074)任杭州通判,曾寫下大量有關西湖景物的詩。這組詩作于熙寧六年(1073)正、二月間。從詩意看,作詩當天朝晴暮雨,詩人既為酒所醉,亦為美景所醉。

          名家點評

          宋代武衍《正月二日泛舟湖上》:“除卻淡妝濃抹句,更將何語比西湖?”

          清代王文誥《蘇文忠公詩編注集成》卷九:“此是名篇,可謂前無古人,后無來者。公凡西湖詩,皆加意出色,變盡方法,然皆在《錢塘集》中。其后帥杭,勞心災賑,已無復此種杰構,但云:‘不見跳珠十五年’(見《與莫同年雨中飲湖上》)而已!

          清末陳衍《宋詩精華錄》:“(‘欲把’二句)遂成為西湖定評!

          作者簡介

          蘇軾(1037—1101),北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉祐進士。神宗時曾任祠部員外郎,因反對王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、潁州等,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍,合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨,但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆,明白暢達,為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術表現方面獨具風格。詞開豪放一派,對后代很有影響。擅長行書、楷書,取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而能自創新意。用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。能畫竹,學文同,也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”,高度評價“詩中有畫,畫中有詩”的藝術造詣。詩文有《東坡七集》等,詞集有《東坡樂府》。

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