易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門知識
易經(jīng)風(fēng)水學(xué)是一部中國古哲學(xué)書籍,亦稱易經(jīng),簡稱易,因周有周密、周遍、周流等意,被相傳為周人所做。是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的書籍,其對于天地萬物進(jìn)行性狀歸類,天干地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測。
《易經(jīng)》體現(xiàn)了中華文明,它包括了傳統(tǒng)的思想文化和自然哲學(xué),是古代人智慧的結(jié)晶,它涵蓋很廣,包羅了萬象。而現(xiàn)在被我們熟知是因為易經(jīng)風(fēng)水。在現(xiàn)代被稱為預(yù)測學(xué),常常用于我們算命卜卦、家居風(fēng)水。而下面就跟著小編一起來了解一下易經(jīng)風(fēng)水學(xué)。
一、易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門:
易經(jīng)風(fēng)水學(xué)含蓋萬有,綱紀(jì)群倫,是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表,廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭活水。曾被誤解為就是一本算命的書。其實(shí),算命只是它最小的用途,《周易》的“陰”、“陽”,分別用“-”“- -”表示,用陰陽代表世間萬物,如日月、男女、黑白、單雙、等,而“八卦”兩兩相重能夠構(gòu)成六十四卦等。筋經(jīng)風(fēng)水學(xué)里運(yùn)用了河圖洛書、先后天八卦原理,對 現(xiàn)代陰陽宅風(fēng)水、算命卜卦、擇運(yùn)勢兇吉都有很多的論述。尤其是對于風(fēng)水中的形、氣、風(fēng)、山、水等在不同的運(yùn)用中有詳細(xì)的闡述。
二、天道、地道、人道:
《易經(jīng)風(fēng)水學(xué)》是中華民族的智慧結(jié)晶,對象是:天道、地道、人道。即天體的運(yùn)動規(guī)律,古人認(rèn)為天體會影響人們的生存狀態(tài),所以喜歡參觀星際。而地道就是對地理的認(rèn)識,山川河流,地形地貌的的變化規(guī)律和合理利用。為求打造舒適的生活環(huán)境,居住環(huán)境。而人道是什么呢?是認(rèn)為萬事萬物都有五行屬行,它們之間生克的關(guān)系是命運(yùn)前程,人的兇吉的主要狀態(tài)。所以易經(jīng)風(fēng)水學(xué)也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道,從而達(dá)到天地人三者之間的和諧與統(tǒng)一。
易經(jīng)風(fēng)水學(xué)衍生出來的風(fēng)水知識能夠?qū)ξ恢、?gòu)造、布局做一個擇吉,能夠預(yù)測出風(fēng)水的好壞,而易經(jīng)算命、卜卦、看生辰八字更是現(xiàn)在我們常用的',是以周易陰陽、八卦象數(shù)理論為指導(dǎo),結(jié)合干支五行學(xué)說,創(chuàng)造了一套獨(dú)特而神奇的預(yù)測方法。揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關(guān)系,《易經(jīng)風(fēng)水》是將兩者結(jié)合,用易經(jīng)的自然規(guī)矩來闡述風(fēng)水的成因。而周易風(fēng)水學(xué)中的占卜預(yù)測范圍非常廣泛,上至天文、天氣,下至萬事萬物:求名、婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風(fēng)水、生產(chǎn)、疾病等,范圍之廣,無所不包。
四、預(yù)知風(fēng)險 趨吉避兇:
人生是由無數(shù)的選擇組成的。每做出一次正確的選擇,就向成功的人生邁進(jìn)了一步;每做出一個錯誤的決定,則增加了一分失敗的危險。易經(jīng)風(fēng)水學(xué)預(yù)測的目的在于:洞曉天機(jī),提前預(yù)知人生機(jī)遇和風(fēng)險,做好有效應(yīng)對措施,消災(zāi)解厄,趨吉避兇。而早期用于預(yù)測被指為之占卜,其門派種類就有很多,如有文王卦、六壬課、梅花易數(shù)、奇門遁甲等派別。而到了現(xiàn)在周易預(yù)測范圍就很廣了,可視為利用陰陽五行理論為依據(jù)的測算活動,比如八字算命、六柱預(yù)測、風(fēng)水預(yù)測等都算是預(yù)測風(fēng)水。
本期小編為大家介紹了易經(jīng)風(fēng)水學(xué)的入門知識的介紹,易經(jīng)風(fēng)水近幾年又開始搬上臺面,并用于我們生活中來,不管是家居風(fēng)水布置還是算命占卜及擇吉都會用到,而說到這里大家是不是對我們中華傳統(tǒng)命理學(xué)“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)”又多了一絲了解了呢?
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