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      2. 易經(jīng)值得看嗎

        時(shí)間:2020-11-16 17:43:40 易經(jīng) 我要投稿

        易經(jīng)值得看嗎

          宇宙是什么?我們既熟悉又陌生。易經(jīng)是什么?易經(jīng)與宇宙有什么聯(lián)系嗎?

        易經(jīng)值得看嗎

          很多朋友都想學(xué)中國文化,國學(xué),周易,但是苦于摸不著頭腦,四處求人,還有的朋友訂閱了很多關(guān)于算卦、風(fēng)水的公眾號,還買了許多書,想自學(xué)周易五行,殊不知,學(xué)**了那些也只能算是表層的知識,如果不學(xué)**“里子”,就永遠(yuǎn)無法入門,今天分享的這篇文章,就是跟大家聊聊易經(jīng)之“理”,以及《周易》與宇宙的關(guān)系。

          “天壇”體現(xiàn)了中國人對宇宙萬物、天地自然及其規(guī)律的無限崇拜與敬仰,似乎也與老師所畫的圖不謀而合!

          《易經(jīng)》中說:太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦即為現(xiàn)在的宇宙世界,在這個(gè)世界中陰消陽長、陽消陰長,陰中有陽、陽中有陰,陰極而返陽,陽極而返陰。陰陽相合乃生萬物?磥碇袊撕茉缇鸵庾R到了這一點(diǎn),認(rèn)為引起事物變化的內(nèi)部原因是陰陽的消長。當(dāng)陰陽兩種力量互相調(diào)和時(shí),事物就處于正常狀態(tài),反之,則不正常,事物就會衰亡,機(jī)體會生病,社會就會產(chǎn)生混亂。

          圖中只是畫了宇宙中“一對矛盾”的表象圖,按照《易經(jīng)》的理論太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦,還可有64卦,如此無限的成放射狀。換言之宇宙有多大,這幅圖就有多大,“64”只是宇宙的一個(gè)密碼。你會發(fā)現(xiàn)科學(xué)家也將會證明其實(shí)宇宙就是一個(gè)“循環(huán)系統(tǒng)”,這個(gè)“循環(huán)系統(tǒng)”永遠(yuǎn)遵循“能量守恒定律”這一黃金法則不變,只是在能量轉(zhuǎn)換的過程中的方式和方法不同而已。老師大膽的推斷圖中核心的“太極”就是“宇宙黑洞”即宇宙大爆炸的核心能量之所在!即便這個(gè)中心不是“宇宙黑洞”也沒關(guān)系,因?yàn)檫@個(gè)中心是肯定存在的,《易經(jīng)》中稱之為“太極”,也叫做“仁”,就像果實(shí)的果仁一樣!

          可以看出整幅圖是一個(gè)長方形,而長方形的四個(gè)交點(diǎn)都在同一個(gè)圓圈上,或者說得更準(zhǔn)確一點(diǎn)是在一個(gè)類橢圓形上,而這一點(diǎn)是耐人尋味的!因?yàn)榭茖W(xué)家早已證實(shí)宇宙中的能量線是“曲線”狀,圖中用的是“直線”是為了讓大家看的更直觀,其實(shí)應(yīng)該是“曲線”。老師大膽的推斷,宇宙既然是由矛盾構(gòu)成的,那么就應(yīng)該是一個(gè)大的矛盾圈套著一個(gè)小的矛盾圈,如此無限擴(kuò)展,它們應(yīng)該是同心的類橢圓狀態(tài)。而連接各個(gè)圓的用的是“雙箭頭”,這也正是中國人所說的“變通”。正的不行就反得來,陰的不行就陽得來。同時(shí)在兩者之間要把握好“節(jié)奏和力度”。從而找到一個(gè)解決問題的合適方法和出口,無論怎樣只要能獲得能量就可以。時(shí)間可以順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的,但做人卻是雙向的。成敗得失你的選擇很重要,舍得之間盡顯智慧!不知老師的大膽推斷能否“自圓其說”。

          如果你把這幅圖平面切割在展開你會發(fā)現(xiàn)它其實(shí)就是我們在中學(xué)時(shí)代就學(xué)過的“曲線圖”很有意思吧!《孫子兵法》就是按照《易經(jīng)》這幅圖中的道理著作而成的,“虛”與“實(shí)”即為“陰”與“陽”。從人類誕生至今沒有人能完全領(lǐng)悟它的道理并完全擁有它的力量,因?yàn)槟鞘歉静豢赡艿?只有“天父上帝”、“真主安拉”、“極樂佛祖” 能完全領(lǐng)悟它的道理并擁有它的全部力量,總有一天人類將會明白人類所有的“神”其實(shí)都是“和為一體的神”,即宇宙中唯一的“神”。這個(gè)“神”就是支配天地自然、宇宙萬物的“客觀規(guī)律”!

          蒙古人對長生天的崇拜其實(shí)就是對宇宙萬物、天地自然、萬物生靈及其規(guī)律的無限崇拜與敬仰!

          這幅圖只是一幅宇宙中存在的“矛盾和能量運(yùn)動理想圖”,還存在另一種“矛盾運(yùn)動的實(shí)際圖”。前者強(qiáng)調(diào)的是矛盾的同一性,后者強(qiáng)調(diào)的是矛盾的斗爭性。這兩者是可以相互轉(zhuǎn)換的也是可以相互轉(zhuǎn)化的。也就是說獅子不會永遠(yuǎn)同對手進(jìn)行兇殘的斗爭,同時(shí)也需要同周圍的環(huán)境、動物和諧的相處。這兩者是可以相互轉(zhuǎn)換的也是可以相互轉(zhuǎn)化的、相互依存的。而把“矛盾實(shí)際圖”看做一幅曲線圖,那么它更像股市中的曲線圖一樣跌宕起伏,而非一個(gè)優(yōu)美平滑的曲線圖,它峰巒起伏而充滿了機(jī)遇與危機(jī),而它更絕不是個(gè)類橢球體型一個(gè)大矛盾圈套著一個(gè)小矛盾圈的完美圖形,它更像是一個(gè)怒放的花朵和炸彈爆炸后的奇異景象,所以當(dāng)天文學(xué)家用天文望遠(yuǎn)鏡遙看太空時(shí),會發(fā)現(xiàn)宇宙中“矛盾理想圖”的景象和“矛盾實(shí)際圖”的景象其實(shí)是并存的、相互交織聯(lián)系的,而宇宙中存在“矛盾實(shí)際圖”地方一定就是宇宙危機(jī)的所在,就像地球上的金融、環(huán)境、戰(zhàn)爭危機(jī)一樣!

          老師的大膽推斷,真理只有在“否定之否定”和“批判與繼承”的過程中才能夠被發(fā)現(xiàn),關(guān)于《易經(jīng)》的宇宙觀也只能說道此為止了,因?yàn)椤兑捉?jīng)》之所以稱為“玄學(xué)”,可能也是因?yàn)樗谷水a(chǎn)生眩暈的感覺,不得不承認(rèn)理科的科學(xué)家們具有這種抗眩暈非凡能力和天賦,所以真理常被他們發(fā)現(xiàn)!而老師和大家一樣都是普通人,只希望能在《易經(jīng)》中找到更多關(guān)于人生中的有益啟示和智慧的啟迪。這就是《易經(jīng)》啟示錄。

          此圖為海底火山,看到它你就明白,為什么陰陽不分家,因?yàn)殛幣c陽都是合為一體的“宇宙能量”!

          陰陽相合乃生萬物,陰陽是不分家的。就像“開水”和“冷水”都是水,“好人”和“壞人”都是人一樣。又如因?yàn)楹弥杏袎、壞中有好,好可以變壞,壞可以變好。正是因(yàn)殛幹杏嘘,陽中有陰,事物的矛盾的兩極才會相互轉(zhuǎn)化。

          《易經(jīng)》中說:龍飛到極高處必然會后悔!正所謂福兮禍之所依也,禍兮福之所依也!這也是馬克思主義哲學(xué)中所說的矛盾的同一性,一方的存在以另一方的存在為前提!一壺水可以變熱,是因?yàn)閴刂械乃錃獠粩鄿p少,熱氣不斷增多,熱氣不斷占據(jù)冷氣的位置才會變熱,但當(dāng)冷氣消散殆盡之時(shí),水也將熱到極點(diǎn),無法再加熱,即使你用高壓鍋地球上的高溫也一定會有一個(gè)無法突破的極點(diǎn),之后便是物極必反熱水會變成涼水。同樣地球上的凍點(diǎn)也有一個(gè)極限。也許你可以用保溫箱、或是冰箱維持恒溫但請不要忘記這是以消耗另一種能量為代價(jià)的!

          《圣經(jīng)》給了人類無限的啟迪與困惑,如同東方的《易經(jīng)》一樣!也許“上帝”授給摩西和人類的“約柜”中除了“摩西十誡”外還應(yīng)有另外一本經(jīng)典那就是中國的《易經(jīng)》。而“苦難十字架”的四個(gè)點(diǎn)正在一個(gè)同心圓上,這也正是“天父上帝”向人類發(fā)出偉大的召喚與啟示!

          “天父上帝”告誡人類不要被華麗、不實(shí)的“虛像”所欺騙、所迷惑!要能透過現(xiàn)象看到本質(zhì),要知道何為“虛”?何為“實(shí)”?何為“虛”所包裹的“實(shí)”?何為“實(shí)”所包裹的“虛”,不被敵人的“虛張聲勢”所迷惑,同樣也不“輕敵冒進(jìn)”!才能做到“以實(shí)擊虛”和“以虛避實(shí)”!這樣你就絕不會輕易被人輕易地欺騙,也能“巧妙”地取得勝利而不是單純的“硬碰硬”!而最上面的那幅圖不更像是一個(gè)圍棋、跳棋的“棋盤”?而人生又何嘗不是一場實(shí)力較量的棋局呢?這也正是《孫子兵法》中所說的“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”!也就是說在陰消陽長、陽消陰長的過程中敏銳的把握機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)!

          人類的'戰(zhàn)爭可以是正義的同樣也可以是邪惡的,一切違背“天地自然、宇宙萬物規(guī)律”一切人類的愚蠢與貪婪的行為最終都將遭到“上帝”無情的懲罰與鞭笞!

          中國的一個(gè)古老故事“田忌賽馬”,田忌自知自己的整體實(shí)力不及對手如果硬碰硬,必然吃虧。所以田忌用自己一等馬和對手的二等馬比賽,用二等馬和對手的三等馬比賽,用自己的三等馬和對手的一等馬比賽,結(jié)果是輸一局,卻贏了兩局。也許你會抱怨比賽不公證,為什么不是同一級別的較量,可是生活和自然就是這樣的殘酷。我們生活的世界又有多少“公平”呢?所以知己知彼者百戰(zhàn)不殆,要時(shí)刻了解敵人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),并同時(shí)認(rèn)清自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),善于利用其中的一點(diǎn),就一定會事倍功半。

          要知道再壞的人也有好的一面,在好的人也有壞的一面,在強(qiáng)大的人也有軟弱的一面!等等,所以只要善于利用其中的一點(diǎn)則可以導(dǎo)致陰陽的互換,真可謂事倍功半,四兩撥千斤、借力打力高明啊!

          最樸實(shí)普通的曲線圖其實(shí)卻蘊(yùn)含了宇宙的奧秘!

          在初步研究完《易經(jīng)》后發(fā)現(xiàn)它其實(shí)和馬克思主義哲學(xué)的原理基本上是完全一致的,只有一點(diǎn)老師認(rèn)為是不同的,那就是內(nèi)部矛盾和外部矛盾能否轉(zhuǎn)換的問題,在圖中可以看到外部矛盾中的元素和內(nèi)部矛盾中的元素其實(shí)是融匯貫通的,既然馬克思主義哲學(xué)承認(rèn)宇宙萬物皆處在聯(lián)系之中,那為什么內(nèi)部矛盾和外部矛盾不能轉(zhuǎn)換呢?而且老師用數(shù)學(xué)的曲線圖描畫內(nèi)外部矛盾也發(fā)現(xiàn)內(nèi)部矛盾和外部矛盾有一個(gè)交點(diǎn)存在,如果說內(nèi)外部矛盾無法直接轉(zhuǎn)換這倒是可以理解的,但間接轉(zhuǎn)化總可以吧。

          古埃及人是否也認(rèn)為世界是一個(gè)由“陰陽合為一體”的世界?

          還要指出一點(diǎn)。用《易經(jīng)》“算命”往往會使人陷入“主觀唯心”和“客觀唯心”的錯(cuò)誤理論之中而不能自拔,規(guī)律雖然可以變,但卻是規(guī)律自身的變化。并不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人類雖然不可以改變規(guī)律,但是卻可以認(rèn)識、利用規(guī)律,充分發(fā)揮人類的主觀能動性。

          調(diào)整自己行為合乎中道并將事物的發(fā)展、自我的行為控制在合理的限度內(nèi),一樣可以達(dá)到趨利避害的效果。如果大家對這個(gè)很感興趣可以用我們在中學(xué)時(shí)代就學(xué)過的曲線圖來正確的看待自己人生軌跡,預(yù)測自我的禍福,我相信這樣的預(yù)測會是相對準(zhǔn)確的、科學(xué)的、和具有數(shù)據(jù)性和直觀性的,這也可能是《易經(jīng)》八卦的不足之處,曲線圖不僅可以反映數(shù)學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)他也可以反映生活中的一切問題,只要在你的思維中它是符合辯證唯物主義的皆可!所以應(yīng)當(dāng)正確科學(xué)的看待《易經(jīng)》,“把握機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)!”所以是非成敗你的價(jià)值取向很重要!

          如可以把“軟弱”與“原則”和“冷靜”和“果斷”等等的關(guān)系放在曲線圖中你會發(fā)現(xiàn),寬容有原則,原則有寬容!原則中包含了寬容,寬容中也包含了原則。寬容如果失去了原則,那么寬容就會變成“軟弱可欺”。同樣原則如果失去了寬容,那么原則就會變成“教條無趣”,又如冷靜和果斷從來就是一對不分家的好兄弟,正所謂陰陽和乃生萬物,冷靜包含了果斷、果斷中包含了冷靜、果斷如果失去了冷靜,果斷就會變成魯莽,同樣冷靜如果失去了果斷,冷靜就會變成怯懦。但這一切都應(yīng)控制一定限度內(nèi),否則將會過猶不及、物極必反從而陷入罪惡與危機(jī)之中,用一顆平常平靜的心去看待你的成敗、得失,能看到機(jī)遇也能看到挑戰(zhàn),相信命運(yùn)之神一定會向你微笑,成敗得失皆在你的心中。

          還要指出的是在曲線周期圖中并非只有一條曲線在進(jìn)行周期運(yùn)動,他可以有無數(shù)條,這就是《易經(jīng)》中所說的虛實(shí)之道,馬克思主義哲學(xué)稱之為內(nèi)部矛盾和外部矛盾他們是不同的矛盾體系、但他們之間也會相互聯(lián)系、相互制約,例如國際油價(jià)影響美元走勢,美元走勢影響國際油價(jià)一樣,虛實(shí)之道在軍事中應(yīng)用更是數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)曲線在合理范圍中運(yùn)動我們可以將其理解為“充分條件”強(qiáng)調(diào)的是機(jī)遇與危機(jī)的合理性,而曲線超出合理的范圍運(yùn)動我可將其稱之為“必要條件”強(qiáng)調(diào)的是機(jī)遇與危機(jī)的可能性。

          這也許是兩幅極為矛盾的圖,但它們卻像人類昭示了一個(gè)真理自然既是美麗的同時(shí)也是殘酷的!

          因此,我們得到了一個(gè)結(jié)論。矛盾是永恒的、斗爭也是永恒的,是矛盾推動事物不斷的向前運(yùn)動!這個(gè)過程將是一個(gè)“認(rèn)識”到“實(shí)踐”,再從“實(shí)踐”到“認(rèn)識”的一個(gè)無限循環(huán)過程。一個(gè)充滿“酸甜苦辣”的人類成長歷程與人類進(jìn)化歷程。所以最后請記住達(dá)爾文先生的話:“任何生物面對自然地變化只能作出兩個(gè)選擇,要么適應(yīng)它的變化實(shí)現(xiàn)自我的進(jìn)化,要么毀滅成為化石成為博物館中的展品!只有“科學(xué)發(fā)展”才是硬道理!

          同《易經(jīng)》相關(guān)的成語,你能領(lǐng)悟其中的多少道理?老師認(rèn)為《成語字典》不失為是《易經(jīng)》最好的注本和解讀本!如果你讀不懂《易經(jīng)》也沒關(guān)系,看看《成語字典》你會懂得更多!

          如:

          此消彼長、物極必反、口蜜腹劍、虛張聲勢、跌宕起伏、自圓其說、以實(shí)擊虛、趁虛而入、兵不厭詐、深謀遠(yuǎn)慮、兇多吉少、兇相畢露、瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗度陳倉、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、渾水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假途伐虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主、三十六計(jì)走為上、等等。

          讀完了這篇文章,不知各位對周易和宇宙的理解,有沒有更深一步呢?

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