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      2. 易經(jīng)講解:良馬見鞭影而馳

        時(shí)間:2024-10-29 10:40:36 易經(jīng) 我要投稿
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        易經(jīng)講解:良馬見鞭影而馳

          良馬見鞭影而馳告訴我們一個(gè)什么道理呢?

        易經(jīng)講解:良馬見鞭影而馳

          下面講復(fù)卦初九爻的爻辭。復(fù),是地雷復(fù),就是復(fù)興的復(fù),光復(fù)的復(fù)。

          子曰:顏氏之子,其殆庶幾乎?有不善未嘗不知,知之未嘗復(fù)行也!易曰:不遠(yuǎn)復(fù),無只悔,元吉。

          這幾句話怎么講法呢?復(fù)卦的初九爻說“不遠(yuǎn)復(fù),無只悔,元吉”。“不遠(yuǎn)”就是不很遠(yuǎn),“復(fù)”就是回來,意思是說“不要很遠(yuǎn)就回來”。這樣說像什么?所以過去我答應(yīng)商務(wù)印書館把《易經(jīng)》翻成白話,現(xiàn)在想想真是未經(jīng)思考胡 亂答應(yīng)。《易經(jīng)》怎么翻白話?根本無法翻。就像這里,“不要太遠(yuǎn),回來”。這像什么話?完全不對(duì)。翻譯成“不要很遠(yuǎn)又回來”,也不對(duì),到是比第一句話好一點(diǎn),不過翻成白話,便不知道它講的是什么了,一點(diǎn)意思都沒有。

          “只無悔”是沒有一點(diǎn)可以后悔的,“元吉”是根本大吉大利……照這樣翻成白話,實(shí)在沒有味道。

          在這里,孔子非常捧他的學(xué)生顏回能夠不遷怒、不二過。為什么孔子再三強(qiáng)調(diào)這兩點(diǎn)?因?yàn)檫@兩點(diǎn)很難做到。所以顏回不遷怒、不二過,孔子特別強(qiáng)調(diào)。至于能夠受得了窮,那還是小事。人做到不遷怒很難,歷史上很多的人物都會(huì)遷怒。譬如兩夫妻吵架,小孩子一定倒楣,沒有辦法便拿孩子出氣,打孩子;再不然兄弟姊妹吵架,爸爸媽媽倒楣,這個(gè)樣子就是遷怒。當(dāng)心情不好的時(shí)候,別人來問事情,就要挨罵,這就是遷怒。做官的要去晉見長(zhǎng)官,先見要問問“今天上司的氣象如何”?今天的心情好不好?不好改天再見。同學(xué)們也會(huì)打聽我的氣象。為什么?因?yàn)槲业臍庀蟛缓盟麜?huì)挨罵。有時(shí)候長(zhǎng)官對(duì)某一個(gè)單位主管不滿意,便連帶把這一個(gè)單位的事情也全破壞了,這個(gè)道理就是遷怒。只有顏回不遷怒。不遷怒是十二萬分困難的。

          不二過更難,自己的錯(cuò)誤犯一次,下一次不會(huì)再犯。這一點(diǎn)我們都做不到,這就是佛家說的習(xí) 氣。人永遠(yuǎn)犯自己常犯的錯(cuò)誤。但是孔子這位得意門生,不幸短命的顏回,他卻能做得到。所以孔子在這里提到“不遠(yuǎn)復(fù)”,意思就是不二過。有些人也不錯(cuò),也時(shí)常檢點(diǎn)自己不要犯錯(cuò),錯(cuò)了不可再犯。但是我們一般人也只脂做到兩三天以內(nèi)很小心,不會(huì)再犯,過了半年三個(gè)月便忘記了,又犯啦!

          孔子說:“顏氏之子,其殆庶幾乎?”他說不遷怒、不二過,只有一個(gè)人做得到,就是顏回。《論語》記載有一次孔子問他的得意學(xué)生子貢,你跟顏回兩個(gè)人比比看,你們兩個(gè)哪個(gè)好?子貢說:“回也問一知十”。跟學(xué)禪宗一樣,學(xué)禪宗的人要能“良馬見鞭影也馳”,騎在一匹好馬上,馬鞭子一揚(yáng)起來,它就跑了。那匹笨馬呢?馬屁股打爛了,它不但不跑,還倒退呢!“良馬見鞭影而馳”,這是學(xué)禪宗的條件。所以找不到良馬,寧可不講禪。

          顏回問一而知十,告訴他一樣,他知道十樣。“賜也,問一而知二”,子貢說我呢?老師告訴了我一點(diǎn),我能懂得了兩點(diǎn)。加起來問一知二懂了三面。當(dāng)然《易經(jīng)》的卦,第四面他還沒有懂,而顏回已經(jīng)懂了全卦,問一而知十了。所以孔子說:“弗如也,吾與汝,弗如也!”你實(shí)在不如他,連我都不如他。孔子對(duì)顏回推崇到這種程度,不但子貢不如他,連自己也不如他。孔子對(duì)兩個(gè)心愛的學(xué)生這樣說,也是真話。

          孔子說,這種道德修養(yǎng),顏回做到了。他說顏回做到了什么程度呢?這方面孔子對(duì)顏回非常贊嘆,在《論語》上固然可見,但在這里我們可以看得更清楚。

          孔子說:顏回呀!“有不善未嘗不知”,他的思想修養(yǎng),行為修養(yǎng),有一點(diǎn)錯(cuò)誤,自己都不能知道,這就是顏回的自知之明,一般人很難做到。

          “知之未嘗復(fù)行”,自己一知道錯(cuò)誤,便不會(huì)再發(fā)生錯(cuò)誤。就像學(xué)佛的修到了“空念頭”后,起心動(dòng)念,無論是善念、惡念,自己清清楚楚。善念保留,惡念不起,惡念一萌,立即把它空掉,這就是“知之未嘗復(fù)行”,知道了便不會(huì)再來。

          “不遠(yuǎn)復(fù)”也可以解釋為一起心動(dòng)念立刻就知道了,就馬上平息了的意思。

          “無只悔”,因此做人做事永遠(yuǎn)沒有后悔,這樣就大吉大利了。

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