易經(jīng)講解：非所困而困
非所困而困是什么意思?非所困而困會(huì)遭遇什么呢?
易曰：困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見(jiàn)其妻，兇。
這是孔子解釋澤水困，六三爻的爻辭。澤水困卦的意思，就像在太平洋里弄一個(gè)養(yǎng)魚(yú)池，外邊還是有水包圍著，這就是困。澤就是水池，水池在大水的中間，這樣子就叫困。意思是外面的力量太大了，里邊是小水，外面是大水，你這一點(diǎn)小水算什么!這就是困卦卦象的寫(xiě)意圖。
這里講的六三爻，六就是陰爻的代號(hào)，六三就是第三爻。就這個(gè)卦的圖象看，從第二爻到第四爻象個(gè)水井一樣，這就叫困。
困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見(jiàn)其妻，兇。
這是六三爻的爻辭。卜卦卜到這一卦，糟透啦!這個(gè)人不但生意垮臺(tái)，又犯了法，只有逃了!逃到哪里?逃到荒郊野外的茅草棚下，亂石堆里，地上長(zhǎng)的都是蒺藜(蒺藜結(jié)的子有刺，能刺人)，躲在這里等天黑，再偷偷回家，家里老婆也不見(jiàn)了。這是一幅很悲慘的圖畫(huà)，跟越王勾踐被俘虜后臥薪嘗膽一樣，太太還要到吳王宮里做苦工、做傭人，越王自己睡在草上。當(dāng)時(shí)的勾踐就是困到了極點(diǎn)。
前面孔子研究的是咸卦。這里提出了困卦，這里邊有著深義。
子曰：非所困而困焉，名必辱;非所據(jù)而據(jù)焉，身必危。既辱且危，死期將至，妻其可得見(jiàn)邪?
“非所困而困焉”，不應(yīng)該倒楣而倒楣，是自己制造出來(lái)倒楣的局面，是因?yàn)樽约簺](méi)有智慧。本來(lái)不應(yīng)該受困，就因?yàn)樽约河衅�、有主�?jiàn)、不肯接納別人的建議、剛愎自用，而遭到失敗，這個(gè)困難是自己招來(lái)的�？鬃诱f(shuō)照這個(gè)卦的現(xiàn)象看，并不是沒(méi)有辦法處理，因?yàn)槟銢](méi)有智慧，碰到困卦六三爻，外面是個(gè)大池，里面是個(gè)井。等于我們今天工業(yè)社會(huì)，你要做生意，同行四面八方都是醬很雄厚的人，人家擁有國(guó)際市場(chǎng)，外資合作，或者跟日本人合作，或者跟美國(guó)人合作。而你同樣的電子工廠(chǎng)，夾在人家的中間，人家歡迎你來(lái)入股，大家合作，你偏不肯，一定要自己干，看你怎么生存!
假設(shè)我們的青年朋友碰到這種狀況，怎么打破這個(gè)困境呢?怎么辦?你等于坐在井里，四面八方大醬家都把你包圍了，而你卻還陶醉在自己技術(shù)好、本事大的觀(guān)念中。照理說(shuō)這些都是很不錯(cuò)的條件，但人家資本雄厚，待遇高，工人都被挖去了，你只有一個(gè)工人——你的太太。這樣跟那些資本大的工廠(chǎng)來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)困境你怎么解?我們想想這個(gè)圖案，處境是什么情況，便不問(wèn)可知了。
所以孔子說(shuō)，不應(yīng)該困而困的'時(shí)候，“名必辱”。假使是我，我干脆把井打破，使井跟海水合而為一，還有什么好困的?那不是很簡(jiǎn)單嗎?如果硬要造一口井，把自己困起來(lái)，那有什么辦法?事實(shí)上天下有什么困難打不破呢?“事到萬(wàn)難須放膽”，不能放膽，那不是活該倒楣嗎?
我們看古人的歷史，劉備在曹營(yíng)里，有一天曹操很高興，請(qǐng)劉備來(lái)煮酒談心，而論天下英雄。曹操說(shuō)：“天下的英雄唯使君與操耳!”劉備聽(tīng)了，嚇得把筷子都掉到地上了。這情形被曹操看到，剛好碰到打雷。劉備說(shuō)：“我膽子小，怕打雷，一聲大雷把筷子都嚇掉了。”這幾句話(huà)把曹操騙住了。曹操認(rèn)為劉備膽小，不能成大事，就把他放了。
有些人“非所困而困焉，名必辱”，必受侮辱。你要突破這個(gè)困難，不是沒(méi)辦法，是要用你的智慧。“非所據(jù)而據(jù)焉”，腳下站的卻是有刺的蒺藜，亂石堆，站的立足點(diǎn)不對(duì)。立足點(diǎn)站不穩(wěn)，外面又有石頭困住，有蒺藜在刺著，如何能站得穩(wěn)?立足點(diǎn)無(wú)所謂，沒(méi)有憑借，在這個(gè)情形下，“身必危”。外面遭到的是攻擊侮辱，而本身沒(méi)有立場(chǎng)，自身注定要完了。“死期將至，妻其可得見(jiàn)邪?”人都快要死了，哪里還能看到自己的老婆!
孔子沒(méi)有再加以解釋?zhuān)恢v了幾句，到此為止。這里邊很妙的，有個(gè)玄關(guān)。孔子賣(mài)的什么關(guān)子?他以為大家都懂了，所以不再詳細(xì)地解說(shuō)。但是我們后代人永遠(yuǎn)不懂，那種環(huán)境，“困于石，據(jù)于蒺藜，死期將至”，并不是一定真要死了，還有救，你要突破這個(gè)困難侮辱才有辦法，要用自己的智慧去想辦法，不然就家破人亡了。
所以各位要注意，做一件事情，不論是做什么，如果把自己造成這么個(gè)局面，就毀了自己。我常常告訴朋友，打跨你的不是你的敵人，往往是你旁邊的最親近的人!勝也一樣，一切成敗在于自己，這些環(huán)境都是自己造成的。這是孔子舉出來(lái)的第二個(gè)爻辭。第三個(gè)爻辭，孔子又舉出一個(gè)卦象，就是解卦上六爻的爻辭，加以引伸。
這里要注意!孔子為什么道德拿了咸卦這一爻的爻辭?第二次又拿出困卦這一爻?這里又拿出解卦的爻辭來(lái)?大家要注意這個(gè)問(wèn)題，他一共拿出來(lái)了八個(gè)卦，還是八卦，注意孔子把人生哲學(xué)在這幾卦中如何引伸。所以讀《易經(jīng)》要跟以參禪一樣，要熟讀，隨時(shí)要“精義入神”。你要去思想它、研究它。你說(shuō)你聽(tīng)過(guò)《易經(jīng)》，但又不思想，又不研究，是沒(méi)有用的。所以古人提出來(lái)《易經(jīng)》的精神是“精義入神”，要精思，才能有所得。
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