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《訴衷情·東風(fēng)楊柳欲青青》鑒賞
《訴衷情·東風(fēng)楊柳欲青青》是北宋詞人晏殊的作品。這首詞，上片以景襯情，下片則描繪人物時(shí)蘊(yùn)情會意。全篇借春風(fēng)楊柳繪寫濃春美景，襯比香閣女子的綽約風(fēng)姿，曲傳離思別意，景與情諧，物與人合，宛轉(zhuǎn)含蓄，情致纏綿。
訴衷情·東風(fēng)楊柳欲青青
原文：
東風(fēng)楊柳欲青青。煙淡雨初晴。惱他香閣濃睡，撩亂有啼鶯。
眉葉細(xì)，舞腰輕。宿妝成。一春芳意，三月如風(fēng)，牽系人情。
鑒賞
這首詞，上片以景襯情，下片則描繪人物時(shí)蘊(yùn)情會意。全篇借春風(fēng)楊柳繪寫濃春美景，襯比香閣女子的綽約風(fēng)姿，曲傳離思別意，景與情諧，物與人合，宛轉(zhuǎn)含蓄，情致纏綿。詞中化用金昌緒的《春怨》和王昌齡的《閨怨》詩，但有神無跡，如輕霜溶水，泯融無痕。詩詞都寫到鶯聲驚夢生惱，春柳觸發(fā)怨情，但詩中閨婦聽鶯聲而小庭追打，見柳色而直說悔意，明朗爽利，感情真切;詞里的香閣女子卻只是濃睡不起，宿妝不整，嫻靜溫婉，含而不露。二者相比，感情表現(xiàn)上有隱顯曲直之別，聲情口吻上有坦露含蓄之殊，語言上有質(zhì)樸明快和清麗優(yōu)雅之異，意趣、韻味也自判然不同。
上片起筆“東風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴”先繪出一幅如畫春景：東風(fēng)吹溫送暖，催引生機(jī);楊柳因春風(fēng)吹拂而萌發(fā)春意，雖未青青成陰，卻染得人滿眼春色;柳絲纖細(xì)，柳煙疏淡，似有若無，自有一種迷蒙意態(tài);一番春雨初霽之后，柳色顯得倍加清新，翠意撩人，秀色可餐。這兩句將春風(fēng)、春柳，春雨、春晴，編織一起，色彩明媚，春意盎然，令人心醉神迷。“惱他香閣濃睡，撩亂有啼鶯”二句，詞意陡生頓挫。面對爛漫春光，不是覽景生歡，而是意趣索寞，“香閣濃睡”，情態(tài)異常。著一“惱”字，既是貫下，也暗暗承上。上兩句描繪春景，是為了襯示香閣女子的怨思，即以樂景而反襯哀情，從而形成鮮明對比，把離情怨思烘托得更加強(qiáng)烈。由于人物內(nèi)心狀態(tài)的異常，觀景亦有異常之感：春色娛人，鶯聲悅耳，是常情;而春色惱人，聞鶯心煩，則是變態(tài)。詞中香閣女子所以對春色視而不見，懨懨無緒，黯黯思睡，聽到鶯聲卻生惱恨，實(shí)際是因春感懷，睹景傷情。鶯聲驚睡，也許還驚破了好夢。下片“眉葉細(xì)，舞腰輕，宿妝成”為人物描寫。眉葉、舞腰，既是詠柳，也是寫人，楊柳枝葉的纖細(xì)裊娜，女子眉腰的秀美窈窕，詞人生花妙筆的暈染下，相互疊印復(fù)合。柳如美人，美人似柳，形象雋麗，比喻貼切，既寫出柳的風(fēng)神，也顯出人的韻致。“宿妝”，隔夜未整的殘妝。詞里的“宿妝成”，是指香閣濃睡的女子醒來，無心梳洗，懶于修飾。此處雖不明白言情，而從“宿妝”不整的'容態(tài)中自然溢露出一種難以言傳的幽怨。結(jié)拍“一春芳意、三月和風(fēng)，牽系人情”三句正面點(diǎn)示題旨。“一春芳意”與“三月和風(fēng)”為對偶句，同是“牽系人情”的景物。這三句意思是：柳芽茁長的春意，縈拂柳條的春風(fēng)，以及柳枝上的鶯啼，柳樹間的煙鎖，無不牽系著閨中人的情思。“牽系”二字，切柳絲。全篇明以柳起，暗以柳結(jié)，中間所及，關(guān)涉到柳，聯(lián)想古詩詞中常用的柳的內(nèi)涵自知“人情”為何。
全詞著意描寫濃春煙景中，巧妙地將楊柳的絲縷和人物的紛亂心緒牽連綰合，襯寫出香閨女子的春怨，情景交融，別具風(fēng)情。
生平
晏殊14歲應(yīng)神童試，真宗召他與進(jìn)士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進(jìn)士出身。從秘書省正字官至知制誥，進(jìn)禮部侍郎。后因事出知宣州，改應(yīng)天府。又任禮部、刑部、工部尚書，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻(xiàn)。《宋史》本傳說：“自五代以來，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始。”他平居好賢士，范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。
晏殊是北宋文壇上地位很高的文人，《宋史》說他“文章贍麗，應(yīng)用不窮。尤工詩，閑雅有情思”。和北宋前期大多數(shù)文人的作風(fēng)一樣，晏殊的詩文詞都是繼承晚唐五代的傳統(tǒng)，他“贍麗”之中有沉著的內(nèi)容，所以不流于輕倩、浮淺，故為當(dāng)時(shí)所重。他的詞今存130余首，風(fēng)格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的格調(diào)，也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴，尤其善于寫旖旎風(fēng)光，歡愉情趣，但他的作品并不單純?nèi)绱耍杏詈竦谋葜�。如他的名�?ldquo;無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，這種人的意志所不能挽回的情景，即使只是個(gè)人一時(shí)的無名的悲感，也蘊(yùn)含著人類永恒而無可奈何的悲感，由此而感到人類普遍的永久的無可逃避的命運(yùn)。由這種主觀的悲哀推而至于客觀世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，又何嘗不如此。“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現(xiàn)在”的結(jié)論：“不如憐取眼前人。”(〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的清詞麗句來，就看出“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。
詩詞成就
晏詞集中沒有朋友之間的合作，沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞，純?yōu)槭銓懽约旱男郧�，不是為�?yīng)酬而作(替歌女寫作不是普通所謂“應(yīng)酬”)。因?yàn)椴皇欠笱芘笥�，故有真性情。不象南宋時(shí)以詞作為進(jìn)身之階或交友之贄，沒有把詞當(dāng)作“敲門磚”，所以有好作品。
晏殊詞中也沒有如柳永、張先等人作品中的那種羈旅愁苦，這是由于他一生富貴，仕途坦蕩決定的。
《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計(jì)詞131首，清人輯有【晏文獻(xiàn)遺文】收入【宋四人集】中。
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