138斤的楊貴妃為何備受寵愛卻有未被封后？
楊貴妃，名玉環(huán)，號太真，蒲州永樂(山西永濟)人。是唐玄宗之寵妃，身材豐滿，膚如凝脂，乃中國古代四大美人的羞花。
據(jù)野史考證稱：楊貴妃身高1.64米，體重138斤，也有說楊貴妃身高1.55米，體重120斤的，但楊貴妃究竟有多胖，至今無法考證，只能從唐代詩詞、書畫、雕塑、陶俑及各類藝術(shù)作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪制的“貴妃出浴圖”就給后人留下了尺幅春光。
另有“環(huán)肥燕瘦”這一成語的來源，也與楊貴妃有著千絲萬縷的聯(lián)系。唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)身材是豐腴的，漢成帝的皇后趙飛燕身材是清瘦的，這兩位歷史上有名的美人的胖與瘦，被蘇軾老先生用來比喻書法作品風(fēng)格各有所長，據(jù)蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩》言：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛瘦誰敢憎。”美人的胖瘦本與書法隔著十萬八千里，居然也被蘇老先生聯(lián)系到了一塊，真是夠別出心裁。此后，“環(huán)肥燕瘦”這一成語也就流傳開了，不過慢慢跟書法毫無瓜葛了，回歸到它最本真的含義，說的就是女人的身材。
另有白居易的《長恨歌》，雖說對楊貴妃肥與不肥沒多的描述，但一句“溫泉水滑洗凝脂”，可讓人從字里行間體會到楊貴妃的豐腴。
周昉的“簪花仕女”，被稱作是“唐朝女子的符號”，也讓唐朝女人的壯碩與豐美，如一朵恣意盛開的花，鮮活、飽滿地養(yǎng)了無數(shù)唐代人的眼睛。而且，唐朝不僅女人肥，男人也肥，楊貴妃的干兒子安祿山就是其中的一個，據(jù)《舊唐書·安祿山傳》記載：“祿山晚年益肥胖，腹垂過膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如風(fēng)焉。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》還能疾如風(fēng)，真不可思議。更讓人疑惑的是：唐人為何以肥為美?豐腴的楊貴妃緣何受寵?
唐朝是個富有的朝代，杜甫有詩記載“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，國家繁榮昌盛，人們豐衣足食，大多可放開肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的，具備了身強體胖的外在條件，也就保持了健康豐滿的體格。
“環(huán)肥”之美，興于盛唐，起自北方。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如愿，李唐皇室的血統(tǒng)中至少有一半是鮮卑血統(tǒng)，李唐王室由鮮卑游牧部落的關(guān)隴軍事集團起家入主中原后，依然是保持著游牧生活的一些習(xí)性的，喜歡欣賞牡丹，熱愛肥臀大馬，崇尚壯碩之美。而鮮卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄，豐腴的楊貴妃受歡迎，得到寵愛也就不足為奇了。
再說，唐人自信，無憂患，當時的唐代是高度開放的國家，與130多個國家交往著。唐代的長安城是一座雄偉壯觀的都城，它是當時世界上最大的都會，是東方文明的中心，吸引著成千上萬來自世界各國的商人、旅行家、學(xué)者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就與唐朝交往很是密切，唐長安城里有著大量的波斯人居住。
隨著西域人大量涌入，長安城中的生活方式也產(chǎn)生了變化，模仿“胡人”成為時尚。比如在服飾上，長安受西域風(fēng)氣的影響就較深，遠自波斯、吐火羅，近至突厥、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的對象。而西域人的塊頭都比較大，估計唐朝的“以肥為美”與此也有著一定的關(guān)聯(lián)。
現(xiàn)在想來，那個豐乳肥臀的唐朝令那么多人懷想，以胖為美也沒什么不好的。胖美人楊玉環(huán)，都美得皇帝連朝政都不想理了，那么胖應(yīng)該始終是有著它獨特的魅力的吧。
唐玄宗既然這么愛楊貴妃，為什么沒有將她冊立為皇后呢?
楊貴妃是開元二十四年(736)被唐玄宗納為妃子并且很快便專房寵幸，天寶初年即進冊為貴妃。到天寶十五載(756)，楊貴妃在馬嵬坡被賜死于路邊一座祠廟，享年三十八歲。推算起來，楊玉環(huán)做唐玄宗妃子的時間長達二十余年，做貴妃的時間也有十五年左右�？梢钥隙�，唐玄宗假如要想冊立楊貴妃為皇后，運作時間是非常充裕的。
更為重要的是，唐玄宗將元配王氏皇后廢為庶人之后，皇后之位一直空著。王氏皇后為了跟武貴妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領(lǐng)著他祭祀北斗星之后，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開元十二年，事情泄露，王氏皇后被廢為庶人，不久便抑郁而死。王氏皇后死后，唐玄宗想要冊立武貴妃為皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。
反對的理由主要是：曾經(jīng)搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武貴妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時太子又不是武貴妃所生，而武貴妃本人也是生有兒子的。武貴妃一旦被冊立為皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結(jié)果，武貴妃就一直沒有被立為皇后。只是在她四十余歲死去之后，才獲贈了一個皇后的名號。實際上，楊玉環(huán)成為楊貴妃的時候，武貴妃早就已經(jīng)死了。
李隆基之所以沒有冊立楊玉環(huán)為皇后，可能有如下幾個方面的原因：
一、李隆基對楊貴妃曾經(jīng)是自己兒子壽王妃這一點有所顧慮。楊玉環(huán)之所以從壽王妃搖身變?yōu)樾阱樱蚴�，武貴妃死后，后宮數(shù)千佳麗中，沒有一個能合李隆基心意的.。臣屬們?yōu)榱俗屝诳鞓菲饋�，給他推薦了已經(jīng)成為壽王妃的楊玉環(huán)。雖然，楊貴妃為了“改適”，假模假式做了一陣子尼姑，但曾經(jīng)是“兒媳婦”的歷史是無法改變的。
二、李隆基跟楊玉環(huán)的結(jié)合，主要是文藝興趣的相投，并沒有要她“母儀天下”的想法。李隆基是個十分熱心的文藝愛好者，他不但喜歡欣賞文藝演出，還精通多種文藝形式，他“素曉音律”，作曲、吹笛子都很在行。他甚至讓數(shù)百名宮女成立了一個皇家女子樂團——梨園，集中居住在宜春北院。“善歌舞，邃曉音律”的楊貴妃也常常到梨園演奏她拿手的琵琶，深受大家的歡迎，“諸王貴主”競相拜她為師，學(xué)習(xí)彈奏琵琶。玄宗之所以每次游宴、洗溫泉都要帶著楊貴妃，主要就是因為，他們有相同的文藝愛好和相當?shù)奈乃囋煸劊乃嚿纤麄冇泄餐Z言，，可以互為知音，也可以說是琴瑟和諧。
三、楊貴妃雖然聰明伶俐，能夠隨時迎合皇帝的心意。但是，李隆基對她顯然是有所不滿的。天寶五載和天寶九載，楊貴妃兩次先后兩次被李隆基驅(qū)逐出宮。驅(qū)逐的原因，史書沒有明言，不得其詳。當然，每次驅(qū)逐楊貴妃后不久，多情、癡情的李隆基就會后悔，思念不已，很快由高力士將其接回宮中，禮遇如初，歡愛如舊。可以說，楊貴妃對李隆基而言，是讓他歡喜讓他憂的女人。這樣的女人，只適合戀愛做貴妃，不適合結(jié)婚做皇后。
四、楊貴妃顯然是一個具有浪漫氣質(zhì)的女人，她沒有多少權(quán)力欲望。一方面她滿足于李隆基的寵愛，另一方面她有文藝的愛好，日子過得很充實。此外，有沒有皇后的名號，對她而言沒有太大影響。
五、唐玄宗晚年雖然有些沉湎于男歡女愛，沉湎于聲色娛樂，但基本上還是一個頭腦比較清醒的皇帝。別的不說，至少他不會把官職當作可以濫贈予人的東西。他的駙馬、功臣張說的兒子張垍很想得到宰相的職位，但是，李隆基就沒有輕易地委任他為宰相。有一次，一個藝人在一次演出中有上佳的表現(xiàn)，博得了玄宗的好感。但是當他通過高力士說情，想要獲得一個小職位的時候，李隆基就不但沒有讓他如愿，反而把他給殺了。可以推測，對于皇后的名號，他還是相當看重的;對于楊貴妃，他也沒有愛到頭腦發(fā)昏、任其索取的程度。
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