- 相關(guān)推薦
高力士為何要?jiǎng)衩骰寿n死楊玉環(huán)
李白高力士可謂是冤家一對(duì)，只能說(shuō)是志不合不相為謀，性格不合也只能不歡而散。以下是小編收集整理的高力士為何要?jiǎng)衩骰寿n死楊玉環(huán)，希望能夠幫助到大家。
高力士，本姓為馮，年幼入宮，因?yàn)槠渎敾郏畹奈鋭t天賞識(shí)。但是后來(lái)犯了錯(cuò)，被武則天趕出宮，之后被高延福收養(yǎng)為養(yǎng)子，改名高力士。一年之后，又受召回到宮中，隸屬于司宮臺(tái)。
據(jù)可靠記載高力士幼年家境突變，小小年紀(jì)便飽受生活的艱辛，武則天對(duì)此了解之后，便有意栽培他。但是有一次犯錯(cuò)之后便被武則天趕出了宮。之后被高延福收為養(yǎng)子，一年之后又被武則天重新召回進(jìn)宮了。
高力士是歷史上為數(shù)不多的賢臣，雖然他是一個(gè)宦官，但是他是歷史上第一個(gè)娶了妻子的宦官，即使是宦官也會(huì)有感情的。據(jù)傳高力士的妻子是他幼年流浪時(shí)認(rèn)識(shí)的，即使高力士是宦官，他的妻子也義無(wú)反顧的嫁進(jìn)門(mén)。這與之后一些朝代那些三妻四妾的宦官不同，沒(méi)有爭(zhēng)名奪利，這恐怕算是最純真，最美好的愛(ài)情了。
相傳李白進(jìn)宮擔(dān)任虛職，得意不知輕重，曾叫高力士為其脫靴。世人都知道李白是個(gè)大詩(shī)人，但是恐怕很少有人能知道高力士也是善作詩(shī)者。
高力士與李隆基，在我們看來(lái)，是上下主仆的關(guān)系，但是，在唐朝末期，高力士被流放，之后得知李隆基駕崩時(shí)，便吐血而亡。李隆基死前曾下過(guò)遺詔，只允許高力士一人陪葬。這份遺詔，可以看出，李隆基即使為君王，但是在他死前最相信的還是他的兄弟，高力士。
高力士勸明皇賜死貴妃楊玉環(huán)
高力士是唐玄宗的一代寵臣，而楊玉環(huán)也是唐玄宗的一代寵妃。在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿做連理枝，這樣轟轟烈烈的愛(ài)情背后，有一位默默牽線的媒人，他就是高力士，身世奇特的一位宦官，卻為了明皇，至忠，至尊。他為明皇默默奉獻(xiàn)直至死亡。他一生忠誠(chéng)至極。他為明皇想方設(shè)法的，接回了自己心愛(ài)的女人，楊玉環(huán)，接著他也在馬嵬坡前，為保玄宗，將貴妃處死。為保全明皇，高力士勸明皇賜死貴妃楊玉環(huán)，想來(lái)高力士也是不容易的，當(dāng)年，為解明皇心病，把貴妃接進(jìn)宮來(lái)，而如今，卻又要為了保全明皇的性命，將明皇心愛(ài)之人處死，而那高力士卻又是極為忠貞之人，這樣的人，自然是不忍的，且高力士作為他們的媒人，自然與貴妃的交情也是不一般的了。
這樣的一代寵臣，與一代寵妃，無(wú)論怎樣也都是關(guān)系甚大的。當(dāng)高力士勸明皇賜死貴妃楊玉環(huán)的時(shí)候，他也是不愿意的�？墒�，為了保全明皇，他終究還是說(shuō)服了明皇。那一幕幕的聲淚俱下，一場(chǎng)場(chǎng)的生離死別，是由那媒人，親手?jǐn)嚅_(kāi)。這樣的傷痛，讓三人怎么承受。想來(lái)當(dāng)初，若不相識(shí)，如今怎會(huì)如此之痛呢！可是這一切，都是注定好的，這樣的三人，自然，就該生離死別嗎？
高力士，忍痛勸說(shuō)明皇處死貴妃，是自己對(duì)這對(duì)天作之合的心疼，也是帝王間，沒(méi)有單純之愛(ài)的痛恨。那勸說(shuō)時(shí)的痛與淚，是注定的，也是高力士最忠心的見(jiàn)證。
高力士和楊貴妃
說(shuō)起高力士和楊貴妃，你心中最深刻的印象是什么呢？是一代寵妃和一朝奸臣？或者還有野史中所說(shuō)的，這兩人之間，在唐皇眼前，有什么不一樣的感情？依我看，這倒不必然。
眾所周知的，高力士是個(gè)太監(jiān)，我相信太真娘娘眼光再低也不會(huì)這樣委屈自己吧！想想那“紅塵一騎妃子笑”，對(duì)食物要求都這么高，何況是男人呢！而高力士，雖然是個(gè)權(quán)利極大的太監(jiān)，手都能伸到朝堂上，但是對(duì)于皇帝的妃子，怕也是心有余而力不足。所以，這兩人之間，更有可能是利益關(guān)系。所謂“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，一個(gè)貴為貴妃，另一個(gè)又為宦官之首，不合作一下，達(dá)到兩者之間利益的最大化，也就太過(guò)意不去了，況且，楊貴妃深居皇宮，自然需要一些消息來(lái)源，無(wú)論是關(guān)于唐明皇還是整個(gè)楊氏家族，都是有必要的。
但歷史不乏巧合，安史之亂，馬嵬坡之變，明皇忍痛處死楊貴妃，卻派了高力士前去下令，這種事在歷史上也屢見(jiàn)不鮮，就是不知昔日同伴今日卻一個(gè)成了另一個(gè)的死神，雙方心中作何感想了。
不過(guò)后來(lái)?xiàng)钯F妃去向成謎，千古未知，倒也成了一則佳話，否則，又怎么會(huì)有白居易的《長(zhǎng)恨歌》和無(wú)數(shù)人各種各樣的遐想呢？想必和高力士的執(zhí)令也多多少少有點(diǎn)關(guān)系吧。一方面高力士極了解明皇心思，另一方面兩人也是故人，手下留情似乎也是情有可原。
高力士是太監(jiān)嗎
高力士可以說(shuō)是盛唐時(shí)期的一個(gè)代表人物，他這一生服侍了兩位皇帝，而這兩位皇帝在中國(guó)歷史上都扮演了重要角色，所以高力士一直以來(lái)都是史學(xué)家追逐的一個(gè)焦點(diǎn)，不過(guò)現(xiàn)在有人質(zhì)疑說(shuō)高力士是太監(jiān)嗎。這個(gè)答案其實(shí)是肯定的，因?yàn)楦吡κ康穆殬I(yè)就是一名宦官，如果不是太監(jiān)的話，他是不可能進(jìn)入宮廷內(nèi)部的。
之所以后世有專(zhuān)家質(zhì)疑高力士是太監(jiān)嗎，可能是因?yàn)楦吡κ康耐庑畏浅？±赎?yáng)剛，一點(diǎn)兒都不像太監(jiān)，有史書(shū)中記載他身長(zhǎng)6尺多，換算成現(xiàn)在也就是1米7，這個(gè)身高在古代算是很高大偉岸的了，不過(guò)就算外形多么陽(yáng)剛，高力士被凈身過(guò)是無(wú)可置疑的，因?yàn)樵谔拼恳晃贿M(jìn)入宮廷內(nèi)部服侍的宦官都有專(zhuān)門(mén)的登記。
高力士可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最賢明最忠心耿耿的一個(gè)宦官了，中國(guó)古代歷史中有很多宮廷政變都是那些心懷不軌的宦官發(fā)動(dòng)的，但是高力士一生中對(duì)唐玄宗不離不棄，即使在太平公主發(fā)動(dòng)宮廷政變，危及唐玄宗生命的時(shí)候，他依然盡心竭力的服侍皇帝，所以高力士這個(gè)人物在后代的評(píng)價(jià)很高。
其實(shí)后代的人質(zhì)疑高力士是太監(jiān)嗎還有一個(gè)重要原因，那就是高力士曾經(jīng)娶妻，太監(jiān)是不可以娶妻生子的，但是高力士在開(kāi)元初年時(shí)娶了一個(gè)頗有姿色的女人為妻，他這一生中也只有這一個(gè)妻子，相傳他和他的妻子很恩愛(ài)，但是他娶妻是經(jīng)過(guò)唐玄宗允許的，可能兩人也并未有夫妻之實(shí)。
高力士介紹
高力士（690762），千古賢宦第一人，唐潘州人（今廣東省高州市城區(qū)），為馮盎之曾孫、馮智玳之孫、馮君衡之子，10歲時(shí)，其家因株連罪被抄。
圣歷初（698年），嶺南招討使李千里進(jìn)二閹兒，一為力士，為則天賞識(shí)，后因小過(guò)逐出宮，中人高延福收為養(yǎng)子，一年多后，則天又召力士入宮。
景龍中（708年），臨淄王引為知己，景龍四年李隆基發(fā)動(dòng)宮廷政變，殺韋皇后、安樂(lè)公主和武氏黨羽，唐睿宗復(fù)位，立隆基為皇太子，力士參與謀劃有功，擢升朝散大夫、內(nèi)給事。
先天元年（712年），力士協(xié)助玄宗又發(fā)動(dòng)一次宮廷政變平亂，遷銀青光祿大夫，行內(nèi)侍正員。
開(kāi)元初（714年）加封右監(jiān)門(mén)衛(wèi)將軍，知內(nèi)侍省事玄宗寵信宦官，尤以力士為心腹。而考古發(fā)掘證實(shí)高力士身高一米七五左右，頗有度量、文武雙全、時(shí)行善事，侍奉玄宗，深受信任，掌握大權(quán)，并不是憑著一味的逢迎和巴結(jié)。而是雖身為宦官，卻能在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)起到政治上的有力幫助和情感上的傾心關(guān)懷。 高力士雖為閹人，卻有非凡的政治眼光和決斷性格，善于騎射，一發(fā)而中，三軍心服，確實(shí)頗有大將之風(fēng)。自此，力士權(quán)傾朝野，據(jù)《唐故開(kāi)封儀同三司兼內(nèi)侍兼贈(zèng)揚(yáng)州大都督陪葬泰陵高公神道碑并序》記敘：由于唐玄宗恩遇特崇，功卿宰臣，因以決事，但高力士則中立而不倚，得君而不驕，順而不諛，諫而不犯。（進(jìn)）王言而有度，持國(guó)柄而無(wú)權(quán)。近無(wú)閑言，遠(yuǎn)無(wú)橫議。君子曰：此所謂事君之美也這一段話對(duì)高力士的評(píng)價(jià)雖有過(guò)譽(yù)之詞，但記述也清楚地說(shuō)明玄宗對(duì)高力士非常器重，朝廷內(nèi)外的公卿大臣很尊重他的意見(jiàn)，力士因之常常參與國(guó)家大事的決策并能直接向皇帝提議。
天寶初（742年），加封力士為冠軍大將軍、右監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍、進(jìn)封渤�？すＦ吣�，加封力士驃騎大將軍，其家產(chǎn)富有非王侯能比。
天寶十四年（755年），安祿山、史思明發(fā)動(dòng)安史之亂陷兩京，力士兵隨玄宗入蜀，行至馬嵬坡，將士嘩變，殺楊國(guó)忠，并脅迫玄宗殺楊貴妃，玄宗猶豫不決，力士力勸玄宗而縊殺之。（一說(shuō)設(shè)計(jì)幫助貴妃逃亡海外）至成都后，力士因有功受封齊國(guó)公。
天寶十五年（756年）肅宗稱(chēng)帝，改為至德元年。后力士隨玄宗還京，加開(kāi)府儀同三司，封賞五百戶(hù)。
上元元年（760年），力士被誣流放巫州。
寶應(yīng)元年（762年），唐代宗即位，力士遇赦還京，歸至朗州，知悉玄宗上皇駕崩，力士面朝北哀慟嘔血而卒。代宗復(fù)其原官職，并贈(zèng)封揚(yáng)州大都督，陪葬唐玄宗泰陵。
楊貴妃不喜歡李白是因?yàn)楦吡κ?/strong>
對(duì)于詩(shī)仙李白而言，那是才高八斗、文采斐然的，而且也曾得志一時(shí)，怎奈自恃清高，最終仕途坎坷。
據(jù)悉，在一次宮廷酒宴中，詩(shī)仙李白，作了《清平調(diào)》三首來(lái)歌頌楊玉環(huán)的美貌。當(dāng)然，寫(xiě)詩(shī)對(duì)他來(lái)說(shuō)，那是小菜一碟。有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，李白也不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
不過(guò)，李白清高的毛病又犯了，他寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，非得要宰相楊國(guó)忠親自為他磨墨，還命深受皇帝寵信的太監(jiān)高力士為他脫靴。高力士嗎，那可是一個(gè)心胸狹窄的小人，因?yàn)槊撗ブ�，�?duì)李白是懷恨在心。之后，他各種尋找機(jī)會(huì)，只為懲治李白。
在《清平調(diào)》三首中，李白將楊玉環(huán)描寫(xiě)得花容月貌，如同仙女下凡。楊玉環(huán)本人，自然是非常喜歡的，也經(jīng)常吟誦，覺(jué)得寫(xiě)得很好。在詩(shī)中還提及趙飛燕，那意思很明顯，就是將楊玉環(huán)與趙飛燕相比較。這樣的寫(xiě)法，并無(wú)惡意，反而充滿(mǎn)了奉承，但是高力士，卻抓住了報(bào)復(fù)的契機(jī)。
有一次，高力士一聽(tīng)楊玉環(huán)在吟誦《清平調(diào)》，便開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我還以為您會(huì)因?yàn)檫@幾首詩(shī)恨死李白了。”楊貴妃一聽(tīng)大為不解，高力士立馬跟著說(shuō)：“難道您沒(méi)看到他把你比作趙飛燕了嗎？趙飛燕是什么人，怎么能跟娘娘比呢，這分明是把您看得同趙飛燕一樣啊！”
當(dāng)時(shí)的楊玉環(huán)，已經(jīng)集“三千寵愛(ài)在一身”，他最擔(dān)心的，還是地位不穩(wěn)，害怕被人說(shuō)淫亂，結(jié)果高力士這么一解讀，李白贊美的詩(shī)歌便成了嘲諷了。楊玉環(huán)本人也沒(méi)有太多的文化，高力士這么一說(shuō)，便開(kāi)始反感和憎恨李白了。
后來(lái)，唐玄宗幾次欲提拔李白，都被楊玉環(huán)阻止了，最終李白被唐玄宗賜金放還了，這對(duì)想進(jìn)入政治舞臺(tái)的李白來(lái)說(shuō)，仕途無(wú)疑是失敗的。此后的日子，李白只能借酒澆愁，賦詩(shī)抒懷，浪跡江湖。
本來(lái)，楊貴妃是很欣賞李白的，尤其是他寫(xiě)詩(shī)贊美自己之后。遺憾的是，清高的李白不懂人心，結(jié)果得罪了高力士，自然也被人算計(jì)了，最終只能落得一個(gè)“仕途失敗”的結(jié)局。這一切，都在意料之中。從李白讓高力士脫靴開(kāi)始，劇本的結(jié)果已經(jīng)寫(xiě)好，差的，只是臺(tái)詞與細(xì)節(jié)罷了。
高力士向唐玄宗推薦楊玉環(huán)是為何
高力士推薦楊玉環(huán)的動(dòng)機(jī)我想主要有兩個(gè)。首先，楊玉環(huán)的美貌和才華足以替代武惠妃。高力士懂唐玄宗，知道他喜歡什么樣的女性。哪個(gè)皇帝不愛(ài)美女呢？唐玄宗也不例外，他的王皇后、武惠妃、皇甫德儀、劉才人等都是美女。楊玉環(huán)的美貌自不待言，所謂四大美女之一不是浪得虛名。安史之亂后唐玄宗從成都返回長(zhǎng)安，半路上專(zhuān)門(mén)派人去馬嵬驛尋找楊貴妃的尸骸，結(jié)果只有一堆枯骨和一個(gè)香囊�！缎绿茣�(shū)》記載說(shuō)唐玄宗回到長(zhǎng)安后，命令畫(huà)工畫(huà)了一幅楊貴妃像，掛起來(lái)日夜對(duì)畫(huà)緬懷思念。唐玄宗曾寫(xiě)過(guò)一篇《王文郁畫(huà)貴妃像贊》，看來(lái)這幅畫(huà)就是王文郁畫(huà)的楊貴妃像，唐玄宗在文中提到這樣一句話：“憶昔宮中，爾顏類(lèi)玉。”說(shuō)楊貴妃長(zhǎng)得像玉一樣溫潤(rùn)美麗�！杜f唐書(shū)》也說(shuō)她“姿色冠代”，意思是在當(dāng)時(shí)無(wú)人可比。
而且楊貴妃的美還很符合唐朝的審美觀——以胖為美。唐代文化的特點(diǎn)是氣魄大，城市大，建筑大，連人也“大”。其實(shí)這是北朝遺風(fēng)，北朝游牧民族文化崇尚健壯、肥白。今人對(duì)“肥”字特別忌諱，但那時(shí)可不這樣，肥白意味著美，所以您翻開(kāi)那時(shí)的史書(shū)，經(jīng)常會(huì)看到用“腰帶十圍”來(lái)形容人長(zhǎng)得好看。唐代也是一樣，女性以肥白為美。香港范家偉先生專(zhuān)門(mén)研究過(guò)古人身體觀，他搜集了大量史料，得出結(jié)論：“唐代女性以肥白為美的形體審美特征，女性肥白是健康和生育能力強(qiáng)盛的象征�！�(《六朝隋唐醫(yī)學(xué)之傳承與整合?身體觀與婦人病》)也就是說(shuō)那時(shí)人認(rèn)為胖美女生育能力強(qiáng)。還有一點(diǎn)，唐代以胖為美，并不意味著那時(shí)都是胖人，相反，正因?yàn)槟菚r(shí)候營(yíng)養(yǎng)水平和今天沒(méi)法比，胖人數(shù)量一定不多，所以才以胖為美。任何時(shí)代，稀缺的才是美的，遍地都是的就不算美。所以這也就解釋了為什么唐代留下來(lái)的壁畫(huà)、陶俑中胖的也有，瘦的也有。藝術(shù)本來(lái)就是理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的，理想的女性是胖的，寫(xiě)實(shí)的女性則是胖瘦均有。
當(dāng)然，唐代以胖為美也有一個(gè)發(fā)展歷程。唐前期還是一般的胖，身體相較之下纖細(xì)一些，臉比較胖圓，但越往后越崇尚胖，晚唐時(shí)期基本到了癡肥的地步。而開(kāi)元、天寶年間呢，正是中間階段，崇尚的是豐滿(mǎn)，楊玉環(huán)剛好代表了這種風(fēng)尚�！堕L(zhǎng)恨傳》里這樣形容其體態(tài)：“纖秾中度�！币馑际桥质葜械龋慌植皇�。《開(kāi)元天寶遺事》也說(shuō)她“素有肉體”，也就是說(shuō)她有肉，不瘦。這里還有一個(gè)有趣的報(bào)道，1944年著名歷史學(xué)家陳寅恪去四川大學(xué)做客座教授，在講授胡漢交融問(wèn)題時(shí)，有一位同學(xué)好奇地問(wèn)楊貴妃體重若干。陳先生順口回答：“135磅。”(約合61.5公斤)當(dāng)然，我們不知陳氏所據(jù)為何，估計(jì)只是一個(gè)揣測(cè)而已。不過(guò)楊貴妃可能只是豐滿(mǎn)而已，否則若為雍肥，其舞姿大概不會(huì)那么曼妙了。除了美貌之外，高力士還考慮到楊玉環(huán)音律舞蹈方面的才華。唐玄宗是風(fēng)流倜儻之人，而且酷愛(ài)音律，他會(huì)演奏各種樂(lè)器，也會(huì)作曲。
根據(jù)唐楊臣源《吹笛記》記載，唐玄宗平時(shí)龍袍內(nèi)都懷揣玉笛，經(jīng)常手隔衣服摁玉笛的孔眼，外人看起來(lái)覺(jué)得唐玄宗似乎坐立不安，實(shí)際上那是在默念復(fù)習(xí)曲子呢。他還愛(ài)打羯鼓。羯鼓是少數(shù)民族的一種打擊樂(lè)器，用鼓槌擊打，據(jù)說(shuō)唐玄宗練習(xí)時(shí)打壞的鼓槌可以裝幾大柜子。唐玄宗還對(duì)音樂(lè)教育做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。他設(shè)置了梨園，選了三百弟子，親自教習(xí)音律。據(jù)說(shuō)這三百人一起演奏，誰(shuí)若彈奏有誤，就能立即被唐玄宗發(fā)覺(jué)，這簡(jiǎn)直可以和三國(guó)周瑜的“曲有誤，周郎顧”相媲美了。所以后來(lái)戲曲界將唐玄宗奉為行業(yè)之神。梨園造就了一大批音樂(lè)家，比如宋龍袞《江南野史》記載有位姓尹的女子嗓門(mén)了得，有一次與女伴在重陽(yáng)節(jié)登上終南山，尹氏張嘴唱歌，“聲逗數(shù)十里”，號(hào)稱(chēng)“尹氏之歌聞?dòng)陂L(zhǎng)安”，所以被選拔入宮成為“唱歌供奉”，因祖籍永新被稱(chēng)為“尹永新”。唐玄宗每次宴會(huì)，假如眾人喧鬧，則命尹永新大喝一聲，必鴉雀無(wú)聲。再比如李龜年、黃旛綽等，都是當(dāng)時(shí)梨園培養(yǎng)的鼎鼎有名的音樂(lè)家或表演家。唐朝的音樂(lè)在唐玄宗時(shí)迎來(lái)了繁榮大發(fā)展。
所以說(shuō)，高力士明白，要想給唐玄宗選妃子，精通音律這一點(diǎn)是不可或缺的，尤其是要善于跳舞，當(dāng)年武惠妃就是以舞姿迷住唐玄宗的。楊玉環(huán)毫無(wú)疑問(wèn)符合這一要求，她不僅精通音律，而且尤其擅長(zhǎng)舞蹈。在唐朝歷史上，楊玉環(huán)假如不是一個(gè)貴妃，恐怕也會(huì)以女性舞蹈家的身份留諸史冊(cè)。楊玉環(huán)入宮前大概就接受過(guò)良好的音樂(lè)舞蹈訓(xùn)練，后來(lái)當(dāng)了貴妃，她又以跳《霓裳羽衣曲》和胡旋舞而著稱(chēng)。以上是高力士推薦楊玉環(huán)的第一個(gè)動(dòng)機(jī)——看重楊玉環(huán)的美貌和才華。其次，高力士推薦楊玉環(huán)還有政治考量。
皇室婚姻，才貌從來(lái)都是其次，政治才是第一位的，所以高力士推薦人選也不可能脫離政治因素。我認(rèn)為兩個(gè)原因促使他覺(jué)得楊玉環(huán)是一個(gè)政治上信得過(guò)的人。第一，單純。楊玉環(huán)性格單純，在當(dāng)時(shí)是典型的小女人，無(wú)野心，無(wú)政治欲望。其實(shí)一個(gè)人是否有政治欲望與其性格密切相關(guān)，了解了性格，便能對(duì)其政治欲望有大概的了解，因此楊玉環(huán)還未進(jìn)宮高力士就能知道她的單純。這一點(diǎn)很重要，唐玄宗一生最怕女人干政，前期就不斷和女性政治集團(tuán)展開(kāi)斗爭(zhēng)，掌握大權(quán)后又廢掉了那個(gè)希望自己成為武則天第二的王皇后，后來(lái)的武惠妃，又是因?yàn)楦烧炎约簢標(biāo)懒恕Ｋ愿吡κ棵靼�，必須找一個(gè)無(wú)野心、單純的女子，皇帝才能放心。第二，家族符合要求。唐代婚姻，尤其是皇室、貴族婚姻，非常重視門(mén)第。武則天當(dāng)年想當(dāng)皇后，遭到眾臣激烈反對(duì)，理由之一就是嫌其門(mén)第低。楊玉環(huán)的生父是楊玄琰，本身官職不高，而且很早就去世了，但其先祖是弘農(nóng)楊氏，所以楊玉環(huán)也算是有門(mén)第之人。另外，這里面有一個(gè)關(guān)鍵人物——高力士，他與武則天一派關(guān)系密切。陳寅恪先生指出，高力士身份特殊，一方面，他是唐玄宗最信賴(lài)的人，另一方面，他從小就和武家關(guān)系緊密。而楊貴妃呢？她出身弘農(nóng)楊氏，與武則天的母親楊氏是同族，可以被看作武家大集團(tuán)出身。高力士之所以推薦楊玉環(huán)，一則當(dāng)然是因?yàn)闂钍厦烂�，可以撫平唐玄宗的傷痛，二則是因?yàn)榭梢造柟汤钗漤f楊婚姻集團(tuán)，這是一個(gè)靠婚姻維系在一起的利益集團(tuán)，也正是這個(gè)原因，陳先生說(shuō)：“世人往往以貴妃之色藝為當(dāng)時(shí)大唐帝國(guó)數(shù)千萬(wàn)女性之冠，鄙意尚有疑問(wèn)，但其為此集團(tuán)中色藝無(wú)雙之人，則可斷言，蓋力士搜拔之范圍原有限制……”(《記唐代之李武韋楊婚姻集團(tuán)》)他的意思是楊貴妃固然美貌，但她只是這個(gè)集團(tuán)內(nèi)最美貌者，不見(jiàn)得是整個(gè)唐王朝最美麗的女子。
于是在高力士的運(yùn)作之下，唐玄宗在華清宮接見(jiàn)了楊玉環(huán)，要看看這個(gè)女子真實(shí)面貌如何。按說(shuō)，楊玉環(huán)嫁給李瑁是在開(kāi)元二十三年(735年)，而此時(shí)是開(kāi)元二十八年(740年)十月，既然楊玉環(huán)當(dāng)唐玄宗兒媳已經(jīng)五年了，他怎么會(huì)不知道楊玉環(huán)長(zhǎng)什么樣子呢？的確有這個(gè)可能性。首先，就禮法而言，皇子納妃，皇帝不一定要到場(chǎng)，也就是說(shuō)唐玄宗在李瑁大婚各個(gè)環(huán)節(jié)中可能都未參與。其次，每逢元日拜賀等節(jié)日活動(dòng)，楊玉環(huán)可能隨丈夫進(jìn)宮見(jiàn)過(guò)唐玄宗，但那是集體活動(dòng)，而且是大場(chǎng)合，大殿之上，唐玄宗即便見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)也是匆匆一面，且有可能是遠(yuǎn)距離。所以要想深入了解某人，尤其要了解其為人、性格，必須要單獨(dú)安排見(jiàn)面。唐玄宗一生心思縝密，不會(huì)貿(mào)然接受一個(gè)不知底細(xì)、不知其秉性的女性。
《長(zhǎng)恨傳》記載說(shuō)唐玄宗看到楊玉環(huán)如此美貌，龍心大悅，還特地令人奏起《霓裳羽衣曲》，這大概帶點(diǎn)考試的意味在里面，因?yàn)樘菩诤芸粗嘏缘奈璧覆湃A嘛。此情此景之下，估計(jì)楊玉環(huán)也一定少不了翩翩起舞吧。這個(gè)曲子配上舞蹈，據(jù)說(shuō)飄飄然有仙氣。這一年唐玄宗五十六歲，楊玉環(huán)二十二歲，二人年齡差距很大。唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)可謂一見(jiàn)傾心，還贈(zèng)送首飾作為定情物。至于楊玉環(huán)的心理，史料沒(méi)有任何記載。想必她剛接到赴華清宮的諭旨之時(shí)一定十分震驚，心情估計(jì)也是很復(fù)雜的——皇帝是個(gè)五十多歲的老人，自己正風(fēng)華正茂，而且和丈夫年齡相仿，更何況她和皇帝還有那一層眾所周知的關(guān)系，所以她當(dāng)時(shí)的顧慮應(yīng)該是很多的。但是唐玄宗多才多藝，性格外向活潑，很有生活情趣，一句話，有女人緣，更何況皇帝的命令無(wú)人敢違抗，必須接受。所以此次見(jiàn)面，楊玉環(huán)的心情大概是惶恐、不得不接受，再加一點(diǎn)點(diǎn)憧憬吧。
唐玄宗決心要將楊玉環(huán)納入宮中。當(dāng)然，最大的障礙就是壽王李瑁。對(duì)于李瑁來(lái)說(shuō)，這幾年的重磅打擊可謂接二連三。首先是母親武惠妃去世，然后是母親和自己所希冀的太子之位被李亨半路奪走，現(xiàn)在自己的王妃眼看又保不住。李瑁性格溫厚，不是那種咄咄逼人之人，也懂得保護(hù)自己。父親和母親都很強(qiáng)勢(shì)，現(xiàn)在母親已經(jīng)去世，父親又對(duì)諸位皇子充滿(mǎn)戒心，三位皇子之死可謂殷鑒不遠(yuǎn)，假如有所反抗，父親一定會(huì)認(rèn)為自己是對(duì)沒(méi)當(dāng)上太子不滿(mǎn)而借此發(fā)難。所以對(duì)于李瑁來(lái)說(shuō)，他只有默默地接受。李瑁后來(lái)的生活可謂小心翼翼，波瀾不驚，于唐代宗時(shí)期得以壽終正寢。唐玄宗為了掩人耳目，讓楊玉環(huán)以為唐玄宗的母親竇太后追福為理由出家為女道士。時(shí)間大約是開(kāi)元二十九年(741年)年初。《新唐書(shū)》《資治通鑒》等很多史料都是這么記載的。唯獨(dú)《舊唐書(shū)》不一樣，它說(shuō)：“或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召見(jiàn)。時(shí)妃衣道士服，號(hào)曰太真。既進(jìn)見(jiàn)，玄宗大悅�！边@里值得注意的有兩點(diǎn)：第一，它對(duì)楊玉環(huán)曾是壽王妃一事避而不談;第二，它強(qiáng)調(diào)楊玉環(huán)見(jiàn)唐玄宗時(shí)已經(jīng)是女道士。這就與其他史料不符，原因何在？
《舊唐書(shū)》是五代時(shí)寫(xiě)成，人們批評(píng)它說(shuō)文筆不好，史料揀選不精，行文中甚至出現(xiàn)把唐朝皇帝叫作“今上”的情況，也就是說(shuō)寫(xiě)的時(shí)候比較粗糙，大段摘抄唐代史料原文，沒(méi)有加以仔細(xì)的選擇。但是這個(gè)缺點(diǎn)同時(shí)也是優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗鼙Ａ艉芏嗵拼妨系脑�。我認(rèn)為上述那段記載就是唐代官方史料的原貌。官方史料忌諱說(shuō)楊玉環(huán)曾是壽王妃，所以閉口不談。而強(qiáng)調(diào)楊玉環(huán)初見(jiàn)唐玄宗時(shí)就已是女道士，也是為了掩人耳目，讓大家以為楊玉環(huán)是先出家離開(kāi)了壽王李瑁，然后才見(jiàn)到了唐玄宗。還有個(gè)事情也是例證，楊玉環(huán)幼年時(shí)父親楊玄琰就去世了，她是被叔父楊玄璬養(yǎng)大的，但是當(dāng)楊玉環(huán)入宮當(dāng)了唐玄宗妃子后，唐玄宗只追贈(zèng)其父親的官職，對(duì)楊玄璬卻沒(méi)有絲毫的賞賜。個(gè)中緣由還是為了搪塞眾人，因?yàn)橐郧霸诮o壽王李瑁娶妻時(shí)唐玄宗曾發(fā)布《冊(cè)壽王楊妃文》，里面已經(jīng)將楊玉環(huán)稱(chēng)為“楊玄璬長(zhǎng)女”，所以假如再給楊玄璬賞賜，就等于告訴大家這位新皇妃就是原先的壽王妃。至于官方為何大費(fèi)周章篡改事實(shí)，想必也是基于以下原因：首先，在那個(gè)沒(méi)有報(bào)紙沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，不明情況的人很容易被各種混亂信息混淆視聽(tīng)，所以編出一套官方的說(shuō)辭，至少這樣可以隱瞞住一部分世人;其次，皇帝還要考慮史書(shū)會(huì)怎么評(píng)價(jià)這件事，至少讓后世人對(duì)此事不明就里。當(dāng)然，他這個(gè)隱瞞并不算成功，否則我們是怎么知道這層關(guān)系的？
高力士雕像
李白高力士是兩個(gè)性格截然相反的人，李白是個(gè)自由浪漫主義者，他的詩(shī)風(fēng)多為放蕩不羈自由灑脫的，論詩(shī)情才華無(wú)人能及，雖說(shuō)李白淡泊名利，但是卻又有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)理想，他希望在朝堂上顯示自己的才華，否則在他遭到貶謫后，不會(huì)那么的失落惆悵，更不會(huì)有抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁了！
朝堂之上是個(gè)什么地方？那是議論國(guó)家大事，充滿(mǎn)威嚴(yán)的地方，李白這樣浪漫的自由慣了的一個(gè)人，自然對(duì)這個(gè)地方格格不入了，他的放蕩不羈，無(wú)拘無(wú)束的性格作風(fēng)，注定被其他朝臣所不容，看不慣必定遭到排擠即使沒(méi)有高力士脫靴事件，李白遭到貶謫不被重用也是必然的結(jié)局。
高力士在歷史人物的評(píng)價(jià)上還是很高的，很正面的，自古以來(lái)對(duì)宦官的偏見(jiàn)就很重，都把宦官作為趨炎附勢(shì)的勢(shì)力奴才，但是高力士卻是天下第一宦官，位高權(quán)重，是有勇有謀的大將軍，是楊洲大都督，名位堪比王侯。李白高力士的摩擦無(wú)非是小事，對(duì)于他們的褒貶各有說(shuō)辭，人無(wú)完人，高力士脫靴事件也許夸大其詞，對(duì)高力士的說(shuō)辭未免太過(guò)偏見(jiàn)，對(duì)李白的贊美也太過(guò)夸張，也許那個(gè)朝代里，人人都渴望著不畏權(quán)貴，能夠擺脫身份低微不被踩在腳底的命運(yùn)，所以力士脫靴也成了大快人心的佳話了，只是順應(yīng)了人們的心聲而已。
李白高力士是歷史上的兩個(gè)傳奇人物，一個(gè)是在詩(shī)壇上有著諸多名號(hào)的奇才子，一個(gè)是在朝堂之上有著諸多身份的忠臣重臣。在我看來(lái)，他們都不是不值一提的碌碌之輩，都曾是歷史上璀璨的光輝，可能人生波折坎坷，也不枉在歷史上留下了不可磨滅的一頁(yè)！
高力士生平簡(jiǎn)介
高力士一生可謂坎坷，出身凄苦，年幼便受了極刑成了閹兒，力士若沒(méi)有過(guò)人之處便不會(huì)被武則天賞識(shí)兩次被則天召入宮中。高力士身高好比諸葛亮，長(zhǎng)得也算不錯(cuò)，而且善文善武，有勇有謀，后被唐玄宗重用，步步高升，變得位高權(quán)重，在歷史的宦官里無(wú)人能比，連皇宮貴族都懼怕他三分，也因?yàn)楦吡κ课涔ι畈豢蓽y(cè)，又稱(chēng)其為劍三高力士。
劍三高力士能夠深得唐玄宗厚愛(ài)，并非憑著他一味的阿諛?lè)畛�，他能成為皇帝身邊的紅人，一面說(shuō)明他為人比較圓滑，說(shuō)話比較謹(jǐn)慎得體，更重要的一點(diǎn)是他是個(gè)有能力的將士之才。他若不是閹人，必定是風(fēng)度翩翩的男人，他善于騎射，能夠一發(fā)而中，將士無(wú)不心服口服的，確實(shí)有大將風(fēng)范。因此，劍三高力士也常常參與國(guó)家大事的決策并能直接向皇帝諫言。
劍三高力士曾被加封右監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍、力士驃騎大將軍等有地位的名號(hào)，想來(lái)也立下不少軍功，深受唐玄宗的重用，風(fēng)光非王侯能比。
安史之亂后，因格局變化，力士被誣流放巫州，待唐代宗即位后遇到大赦，歸朗州后，玄宗駕崩，劍三高力士哀痛至極，絕食七天，嘔血而死，官?gòu)?fù)原職，并賜封揚(yáng)州大都督，陪葬唐玄宗。在那個(gè)時(shí)代，劍三高力士，就是宦官里的傳奇，忠心好比二郎神的哮天犬，讓我們不得不為他與唐玄宗的情誼感動(dòng)涕零��！
高力士墓志銘的內(nèi)容
高力士墓志銘在一九九九年的七月份被考古專(zhuān)家發(fā)掘的，這塊青石墓志銘為當(dāng)時(shí)著名書(shū)法家張少悌所書(shū)寫(xiě)，慶幸的是高力士墓志銘保存完好，這塊青石墓志銘清楚的記載了宦官高力士的一生。但即使如此也有人對(duì)高力士一名的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜。
在唐代宗登基后，被流放的高力士遇到大赦天下，唐玄宗死后，唯有讓忠心耿耿的高力士陪葬，唐代宗念其對(duì)先帝的忠心將其官?gòu)?fù)原職并加封揚(yáng)州大都督。大唐高力士墓志銘便是大唐故開(kāi)府儀同三司兼內(nèi)侍監(jiān)，上柱國(guó)，齊國(guó)公，贈(zèng)揚(yáng)州大都督高公墓志銘并序。其中碑文顯示，高力士的來(lái)歷如下：公本性馮，初為元一。則天圣后賜姓高，改名力士。但是他的親爹馮君衡的墓志銘中卻指出：少子力士，右監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍。以將軍少養(yǎng)於高氏，故舉家從其姓焉。同樣的力士干爹高延福的墓志銘也提到高力士的身世，說(shuō)明了力士與他之間只是養(yǎng)子與養(yǎng)父的關(guān)系，并沒(méi)有提及武則天賜名改姓一說(shuō)，可見(jiàn)高力士的一名來(lái)歷的確有些疑點(diǎn)，在我看來(lái)，若不是賜名應(yīng)該是張少悌對(duì)高力士也是敬重有加故意寫(xiě)的，更加顯示高力士的高貴吧！
無(wú)論怎么說(shuō)高力士雖說(shuō)是宦官，但是在當(dāng)時(shí)影響力也是很大，又是正面的具有歷史影響力的人物。他和唐玄宗的君臣情誼深重也是值得人們緬懷的。同時(shí)高力士墓志銘也更加的讓人深思。
唐朝的時(shí)候讓高力士脫靴的是誰(shuí)
高力士在歷史上很有名，其中李白和高力士的故事大家也應(yīng)該有所耳聞。那么讓高力士脫靴的是誰(shuí)呢？就是李白了，李白醉酒讓高力士給他脫靴。
高力士給李白脫靴圖
話說(shuō)在天寶初年，李白來(lái)到了長(zhǎng)安準(zhǔn)備一展宏圖，李白有才華被人舉薦給了李隆基，李隆基是個(gè)愛(ài)才之人，他將李白留在宮中，封了個(gè)翰林，在宮中專(zhuān)職寫(xiě)詩(shī)。李白在宮中的日子很不錯(cuò)，有一天喝得醉醺醺的，但是唐玄宗突然讓他進(jìn)宮寫(xiě)詩(shī)，他酒意稍醒之后，寫(xiě)下了《清平樂(lè)》，文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，讓唐玄宗很是高興。從這事看來(lái)，李白不畏權(quán)貴，敢讓高力士給他脫靴也在情理之中。
因?yàn)槔畎讓?duì)宮中的權(quán)貴很藐視，有一次出席一個(gè)宴會(huì)，喝醉了，竟然伸出了腳讓旁邊的高力士脫靴，高力士在當(dāng)時(shí)可謂權(quán)傾朝野，很多宮中大臣都巴結(jié)他，但是在這樣的情況下，他也只能動(dòng)手幫李白脫下了靴子。
高力士很生氣，于是想著日后找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)李白，以雪讓他脫靴之恥。這一天，楊貴妃吟唱李白之前作的《清平樂(lè)》，高力士正好在一旁，他就故意說(shuō)到：“娘娘，李白寫(xiě)詩(shī)羞辱于你，你還這么喜歡他的詩(shī)�！睏钯F妃就問(wèn)道：“李白哪兒有羞辱于我？”高力士就說(shuō)，清平樂(lè)中，可憐飛燕倚新妝，這拿趙飛燕與您相比，趙飛燕雖然當(dāng)過(guò)皇后，但是后來(lái)也被貶為庶人，這不是在羞辱你嗎？楊貴妃聽(tīng)了，很生氣。
此后，唐玄宗每次想著給李白安排個(gè)職位，都被楊貴妃推了過(guò)去。李白也沒(méi)有想到，就因?yàn)橐淮尉坪笫а�，讓高力士脫靴，而�?dǎo)致他仕途沒(méi)落。
【高力士為何要?jiǎng)衩骰寿n死楊玉環(huán)】相關(guān)文章：
《明皇雜錄》閱讀答案及譯文06-30
唐玄宗迷戀楊玉環(huán)為何沒(méi)封她為皇后？07-29
楊玉環(huán)10-18
楊玉環(huán)的故事05-10
楊玉環(huán)簡(jiǎn)介07-09
楊玉環(huán)野史06-28
楊玉環(huán)的故事08-28
楊玉環(huán)與環(huán)肥燕瘦05-14
楊玉環(huán)的出生08-08
楊玉環(huán)是李隆基兒媳08-01