楊玉環(huán)體重多少

楊玉環(huán)體重多少

　　楊玉環(huán)體重多少呢?成為人們非常關(guān)注的問(wèn)題。世人公認(rèn)，唐朝女人“豐肥濃麗、熱烈放姿”，而楊玉環(huán)正是典型一個(gè)代表。

　　學(xué)者還原真實(shí)楊貴妃:體重60公斤 身高1.65米

　　也許是天妒紅顏，才讓楊玉環(huán)在容顏?zhàn)钍⒅畷r(shí)命絕馬嵬驛。而其中飽含的秘密永遠(yuǎn)令人好奇，楊玉環(huán)究竟是不是胖子?楊玉環(huán)、壽王李瑁、玄宗李隆基三人又有怎樣的關(guān)系?楊玉環(huán)又為何不能封后?近日，百家講壇主講人王雙懷剛剛完成一部數(shù)十萬(wàn)字的《大唐貴妃》，在記者昨日的專訪中，王雙懷還原了史上一位真實(shí)的楊貴妃。

　　楊貴妃并非胖美人

　　在無(wú)數(shù)壁畫及唐俑中，我們都能看到唐人以胖為美的風(fēng)尚，環(huán)肥燕瘦也是千百年來(lái)對(duì)楊貴妃身材狀態(tài)的評(píng)價(jià)，不過(guò)也許其中有誤會(huì)，真實(shí)的楊貴妃并不是一位胖美人。

　　王雙懷經(jīng)過(guò)多年研究與梳理，發(fā)現(xiàn)在史料中的楊貴妃神采“纖秾中度”，胖瘦適中，豐而不滿，艷而不妖。《長(zhǎng)恨歌傳》中載：“纖秾中度……如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜澡瑩。既出水，體弱力微，若不任羅綺，光彩煥發(fā)，轉(zhuǎn)動(dòng)照人。”由此可見(jiàn)，楊貴妃身材修美，符合人體的黃金比例。史書還記載說(shuō)，楊貴妃“微有肌”。在王雙懷看來(lái)“微有肌”的意思就是她有一點(diǎn)肌肉。“據(jù)此推測(cè)，我們估計(jì)她的體重，大概在60公斤左右。身高1.65米，符合人體的黃金比例”。

　　由婚禮發(fā)端的三角戀情

　　安史之亂讓唐朝的盛世一去不返，千年以后，還有多少人為此痛心?然而一個(gè)美麗女人的香銷玉殞，至今還是很多人夜不能寐的痛點(diǎn)。

　　開元二十二年(734年)七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下，當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃�；楹�，兩人甜美異常。

　　開元二十五年(737年)十二月初七，唐玄宗寵愛(ài)的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了和武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。華清池相會(huì)中，唐玄宗要求楊玉環(huán)入宮去做他的`妃子，讓她離開壽王、入宮伴駕。楊玉環(huán)不敢抗命，在這個(gè)過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)唐玄宗比壽王瑁更有魅力，便答應(yīng)了唐玄宗的要求。

　　不封后為方便自由戀愛(ài)

　　楊貴妃專寵多年，卻未登后位。這其中除了政治杠桿的因素，更多的是為便于戀愛(ài)進(jìn)出更加自由。王雙懷表示，首先唐高祖李淵正妻竇氏早于隋末逝世，唐王朝創(chuàng)建后就沒(méi)有另立皇后。玄宗即位初，以王氏為皇后。王皇后死后，“上欲以武惠妃為皇后”，遭到朝臣反對(duì)，為免貽笑大方只好作罷。正因?yàn)槿绱耍�盡管唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃甚于惠妃，但還是不可立為皇后的。其二，皇后要“母儀天下”，要給天下婦女做榜樣，行動(dòng)往往受到限制，而貴妃則相對(duì)比較自由。唐玄宗要與楊貴妃常相廝守，當(dāng)“尋常夫妻”，所以才不給她皇后的名號(hào)。

　　知識(shí)擴(kuò)展：唐玄宗到底有多么寵愛(ài)楊貴妃?

　　736 年，正是李林甫開始專權(quán)的那年，玄宗所寵愛(ài)的武惠妃死去，他為此郁郁寡歡。后宮的美女充盈，卻無(wú)一當(dāng)意者。這時(shí)，聞?wù)f壽王妃楊玉環(huán)體態(tài)豐艷，絕世無(wú)雙，即令大監(jiān)將其接來(lái)侍酒。壽王妃天性聰穎，曉音律，長(zhǎng)歌舞，尤善逢迎。玄宗以自己譜寫的《霓裳羽衣曲》示妃。妃略看則已通曉，且歌且舞，有如仙女臨凡，無(wú)與倫比。玄宗如獲瑰寶，愁懷頓開，遂借酒尋歡，無(wú)所顧忌。從此，開始了他們的浪漫史。

　　壽王李瑁，是玄宗的兒子，武惠妃的親生子。五十六歲的皇帝同二十二歲的兒媳的這種私衷，顯然悖于倫理，是一大丑聞。玄宗遂讓壽王妃自請(qǐng)為女官，人居南宮，賜號(hào)太真，南宮改名為太真宮。玄宗奪了兒婦，又給兒子娶了個(gè)韋姓的姑娘作妃子，以示慰藉。

　　楊太真入得宮來(lái)，恩寵與日俱增，不到一歲，儀體已比之于皇后。白居易在《長(zhǎng)恨歌)中曾生動(dòng)地描寫了她初時(shí)得到的寵遇：

　　“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。

　　后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。”

　　這一對(duì)老翁少婦，春夜漫漫，仍苦其短，日上三竿，猶戀床第。這個(gè)曾在興慶宮中蓋起了勤政樓借以自勉的風(fēng)流皇帝，從此再也不去上早朝了。有了這一背景，就不難理解何以玄宗愿委政于奸相，竟連心腹的忠告也聽不進(jìn)去了。

　　六年后，楊太真被冊(cè)封為貴妃。貴妃在宮中的地位僅次于皇后�？蛇@時(shí)并沒(méi)有皇后，她就是實(shí)際上的皇后了。玄宗視貴妃為心肝。她的家族都得到丁封賞，寵愛(ài)得無(wú)以復(fù)加了。

　　有年深秋，大明宮中太液池的千葉自蓮，居然有數(shù)枝在肅殺的秋景中異時(shí)獨(dú)放，潔白晶瑩，宛若玉成。京師中一時(shí)傳為奇聞。玄宗攜貴妃也來(lái)臨池觀賞。左右稱譽(yù)白蓮的嬌美，贊賞不已。玄宗愛(ài)這白蓮，更愛(ài)貴妃，遂指貴妃說(shuō)：“蓮花雖美，有形無(wú)神，又怎比得上吾這解語(yǔ)之花啊!”“解語(yǔ)之花”遂成為后世贊美佳麗的成語(yǔ)了。

　　貴妃生長(zhǎng)在南國(guó)，喜食鮮荔枝。荔枝易壞，離枝四、五日則色味俱變。為快速貢奉新鮮荔枝，玄宗特開辟了從嶺南(一說(shuō)川南)通往長(zhǎng)安的數(shù)千里貢道，沿途設(shè)有驛站，備有快馬。荔枝運(yùn)到長(zhǎng)安，色味不變。

　　君王寵幸，朝臣官吏也無(wú)不倍加逢迎，爭(zhēng)獻(xiàn)奇珍異昧，器物珍玩。嶺南軍政長(zhǎng)官的貢奉得到貴妃的歡心：遂連升三級(jí)。廣陵的長(zhǎng)官起而仿效，也被攫拔為朝廷大臣。由是，文臣武將矚目后宮，全國(guó)風(fēng)靡。

　　皇帝每臨幸驪山華清宮，貴妃的三位姐姐與三個(gè)哥哥也必車騎從幸。大姐封韓國(guó)夫人，二姐對(duì)虢國(guó)夫人，三姐封秦國(guó)夫人。從兄楊铦被封為位當(dāng)四品的朝中高官;楊锜娶了公主，封為駙馬：楊國(guó)忠后宮至宰相，領(lǐng)四十余職，權(quán)傾天下。楊家兄弟姐妹的車騎，每家一隊(duì)，各衣一色，逶迤數(shù)十里，到了驪山，諸家合歡，往來(lái)穿梭，猶如萬(wàn)花競(jìng)放，遍山錦繡。

　　貴妃姿色雖美，心甚悍妒。曾兩次因其醋意太濃，氣惱了玄宗，被遣送出宮。

　　當(dāng)又一次被遣送出宮后，她哭得猶如個(gè)淚人，楊氏兄妹也驚恐不安，擔(dān)心大禍臨頭。誰(shuí)知，玄宗那里也茶不思、飯不想，整日間愁苦欲絕。太監(jiān)高力士事故練達(dá)，早看透了玄宗的心思，遂請(qǐng)賜膳貴妃。貴妃見(jiàn)高力士送來(lái)御膳，即刻剪下一綹青絲托高力士奉上，并感切的說(shuō)：“妾罪當(dāng)死，今日與陛永訣。妾之什物，皆陛下所賜，惟有青絲是父母之物，特以奉獻(xiàn)，以志衷情。”

　　玄宗與貴妃又一次破鏡重圓，自不待言。但經(jīng)兩次磨難，貴妃雖悍，也不能不心存憂悸。

　　相傳有一年，玄宗臨幸華清官，住在長(zhǎng)生殿，正值七月七日乞巧佳節(jié)，夜闌更深，貴妃好端端忽地獨(dú)自抽泣起來(lái)。玄宗初不知何故，溫存勸慰，久久貴妃才道出了心事，說(shuō)：“妾遙望牛郎織女二星，不由地慕其夫妻之久長(zhǎng)，竊恐自身比不上他們。”稍頓又道：“旁覽前史，每見(jiàn)時(shí)過(guò)境遷，秋扇拋殘，怎能不為之傷情呢!”貴妃的衷曲深深地打動(dòng)了唐玄宗，他們遂相盟誓以志誠(chéng)，誓日：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，生生世世，永不分離。

　　這段宮廷艷史，后被編成戲劇演出，即《長(zhǎng)生殿》。

　　從開元二十四年(736)，到天寶年間，奸相專權(quán)，貴妃專寵，玄宗日益昏聵，政治愈加腐敗，繁榮背后的危機(jī)也就加劇了。

　　首先是均田制的逐漸瓦解。均田制是以勞動(dòng)力計(jì)口授田的，也以勞動(dòng)力計(jì)納租賦、征發(fā)徭役。土地兼并發(fā)展著，負(fù)擔(dān)租賦的民戶縮減著，而朝廷的費(fèi)用卻加大著，財(cái)政的危機(jī)日甚一日。朝廷先是設(shè)法搜刮民戶，議定租賦。然而，仍不足用，就派出征收大員。橫征暴斂，甚至一次預(yù)征百姓三十年的租賦。這無(wú)異于殺雞取卵，唐王朝賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)動(dòng)搖了。

　　其次是府兵制破壞了。府兵制原是寓兵于農(nóng)的軍事制度。股役者自備兵器、資糧，輪番更替。均田制破壞了，府兵苦于生計(jì)，多有逃亡，加之死亡不補(bǔ)，府兵制就只剩下個(gè)空架子，無(wú)兵可用了。京師宿衛(wèi)遂改行募兵制。所募多是無(wú)賴子弟、市井小販，毫無(wú)戰(zhàn)斗力。同時(shí)，中原承平已久，社會(huì)風(fēng)尚恥于當(dāng)兵。宿衛(wèi)京師的官兵時(shí)稱“侍官”。京師人打架相誣必罵對(duì)方為“侍官”。甚至子弟當(dāng)了軍官，父母都不愿理睬他。中原幾乎無(wú)兵可用了。

　　然而，這時(shí)邊疆的軍政長(zhǎng)官，卻都擁有悍兵強(qiáng)將，總計(jì)達(dá)四十九萬(wàn)，形成尾大不掉的局面。

　　一言以蔽之，總危機(jī)的爆發(fā)只是時(shí)日問(wèn)題了。

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