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      2. 過松源晨炊漆公店原文譯文楊萬里

        時間:2025-01-23 16:20:50 藹媚 楊萬里 我要投稿
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        過松源晨炊漆公店原文譯文楊萬里

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過古詩吧,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢?以下是小編精心整理的過松源晨炊漆公店原文譯文楊萬里,歡迎閱讀與收藏。

          過松源晨炊漆公店

          莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡。

          正入萬山圈子里,一山放過一山攔。

          譯文

          不要說從山嶺上下來就沒有困難,這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

          當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后,你剛攀過一座山,另一座山立刻將你阻攔。

          注釋

          ①松源、漆公店:地名,在今皖南山區(qū)。

          ②莫言:不要說。

          ③賺得:騙得。

          ④空喜歡:白白的喜歡。

          ⑤攔:阻攔,阻擋。

          鑒賞

          本詩樸實平易,生動形象,表現(xiàn)力強(qiáng),一個“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”、“攔”等詞語的運用,賦予“萬山”人的思想、人的性格,使萬山活了起來。

          第一句當(dāng)頭喝起,“莫言下嶺便無難”,這是一個富于包孕的詩句,它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程,以及對所經(jīng)歷困難的種種感受。正因為上山艱難,人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句,正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字,像是自誡,又像是提醒別人,耐人尋味。

          第二句補足首句,“賺得行人空喜歡”,“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易,與它實際上的艱難形成鮮明對比,因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破,給讀者留下懸念,使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

          三四兩句承接“空喜歡”,對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來,上山過程中要攀登多少道山嶺,下山過程中也會相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知,“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣,設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩,直至恍然大悟,也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。

          詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計,不要被一時的成功所陶醉。

          作品簡介

          《過松源晨炊漆公店六首》是南宋詩人楊萬里創(chuàng)作的七言絕句組詩作品。這組詩共有六首,全是寫春日山行情景。第一首狀寫峽谷險峻溪水深邃的奇景;第二首寫溪水行跡和聲響,寄寓作者求靜的感情;第三首表面是寫溪水性情,實際是借物抒情,表達(dá)作者對自由的追求;第四首描述日出山谷中喧鬧的景象;第五首抒寫下山的深切感受;第六首通過聯(lián)想抒寫思?xì)w的情思。這組詩中,詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,運用擬人修辭和動靜結(jié)合的手法,敘寫山區(qū)行路的感受,營造了一種深邃的意境,寄寓著簡單而深刻的哲理,語言通俗易懂,體現(xiàn)出誠齋體詩的特征。

          創(chuàng)作背景

          楊萬里一生力主抗戰(zhàn),反對屈膝投降,所以一直不得重用。宋孝宗登基后,便被外放做官。宋光宗紹熙元年(1190)十一月,楊萬里以直龍圖閣出為江東轉(zhuǎn)運副使,權(quán)領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧,治所在建康(今江蘇南京)。紹熙三年(1192)八月,改知贛州,不赴,乞祠。這組詩第六首中“政是行人腸斷時,子規(guī)得得向人啼”與《午憩馬家店》中“生衣兼草靸,年例試春風(fēng)”正相合,既稱“年例”(每年如此),可知非紹熙二年事,當(dāng)作于紹熙三年春,詩人時年六十六歲。他外出途經(jīng)松源時,見群山環(huán)繞,感慨不已,于是寫下這組詩。

          作者簡介

          楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進(jìn)士。孝宗初,知奉新縣,歷太常博士、太子侍讀等。光宗即位,召為秘書監(jiān)。主張抗金。工詩,與尤袤、范成大、陸游齊名,稱南宋四大家。初學(xué)江西派,后學(xué)王安石及晚唐詩,終自成一家,擅長“活法”,時稱誠齋體。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

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