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      2. 檄風(fēng)伯 楊萬里

        時(shí)間:2020-10-02 17:58:16 楊萬里 我要投稿

        檄風(fēng)伯 楊萬里

          自古以來,多少的文人雅士創(chuàng)作了很多的佳作。其中,著名的宋代詩人楊萬里創(chuàng)作的這首《檄風(fēng)伯》值得我們賞析一番。

          檄風(fēng)伯

          楊萬里

          峭壁呀呀虎擘口,惡灘洶洶雷出吼。

          泝流更著打頭風(fēng),如撐鐵船上牛斗。

          風(fēng)伯勸爾一杯酒,何須惡劇驚詩叟。

          端能為我霽威否?岸柳掉頭荻搖手。

          中國號(hào)稱是一個(gè)詩的國度,詩歌史上好詩自然多得是。不過仔細(xì)一分析,其中有幽默詼諧趣味的詩歌卻是寥若晨星,少之又少。南宋四大家之一的楊萬里幾乎是其中唯一的異數(shù),他的詩人稱“誠齋體”,特點(diǎn)就是富于幽默詼諧的風(fēng)趣,不避俚語,可以稱為“新感覺派”。筆者認(rèn)為,這首七言古詩《檄風(fēng)伯》就頗能代表“誠齋體”的風(fēng)貌特色。

          從內(nèi)容上看,這是詩人行船的時(shí)候遭遇大風(fēng)寫下的一首詩。詩題中的“檄”,是檄文的意思,這里用作動(dòng)詞;風(fēng)伯,就是風(fēng)神。詩題合起來看,就是向風(fēng)伯發(fā)通牒的意思。當(dāng)真是好大的口氣!

          詩的頭兩句主要從聽覺的角度渲染了風(fēng)之狂暴酷烈。古人早就有“云從龍、風(fēng)從虎”的傳說,這風(fēng)從陡峭的山崖吹來,呀呀作響,讓人覺得好似猛虎張開血盆大口發(fā)出震動(dòng)山谷的巨響;狂風(fēng)吹動(dòng)江面,險(xiǎn)惡的灘頭發(fā)出雷鳴般吼聲。猛烈的風(fēng)聲、轟隆的灘聲交織在一起,實(shí)在是令人不寒而栗。精妙的比喻,極度的夸張,將原本無形無質(zhì)的風(fēng)刻畫得生動(dòng)形象,給人以身臨其境的感受。

          三、四句主要從行船人的主觀感受著眼間接刻畫風(fēng)。泝,同“溯”。本來就是逆流而上行船,如今偏偏遇上打頭風(fēng),前行自然是難之又難。究竟有多難?詩人說,難得好比撐著鐵船要上牛斗(星座名)一樣。這又是一個(gè)奇妙的想象和比喻!直追唐人李太白“蜀道之難,難于上青天”的浩嘆。詩的前四句先從正面、然后從側(cè)面極度渲染了風(fēng)的猛烈、險(xiǎn)惡,這就為下文詩人“通牒”風(fēng)伯蓄了勢、張了本。

          “風(fēng)伯勸爾一杯酒,何須惡劇驚詩叟。”這兩句字面淺近,不難理解,“風(fēng)伯啊,請(qǐng)你來喝一杯酒吧,何必這么兇巴巴的嚇唬我這個(gè)老人家呢”。風(fēng)實(shí)在是太大了,詩人干脆直接與風(fēng)神對(duì)話,而且是勸風(fēng)神來喝酒。意思是“如果風(fēng)神你都喝了我的酒了,那就不會(huì)再這么折騰了吧?”以己度人,以為一杯酒就能擺平風(fēng)神,實(shí)在是詩人異想天開的奇想;而且其態(tài)度、語氣極為誠懇,稱風(fēng)神為“爾”,完全一副平起平坐、好說好商量的架勢,哪里還是什么“通牒”!細(xì)細(xì)想來,真是不覺莞爾。

          既然詩人對(duì)風(fēng)伯已經(jīng)發(fā)出如此“通牒”了,那究竟有什么效果呢,這既是詩人關(guān)心的`,恐怕也是讀者非常關(guān)心的,到這里尾聯(lián)自然而然就推出了。“端能為我霽威否?岸柳掉頭荻搖手。” 霽威,收斂起威風(fēng),這里指風(fēng);蛘唢L(fēng)變小。風(fēng)停了嗎?詩人只看見岸柳在搖頭,蘆荻在搖手。詩人沒有直接回答“霽威”與否,而是使用了擬人的手法,含蓄而形象的表示雖然對(duì)風(fēng)神發(fā)出了通牒,可風(fēng)神并沒買賬,還是氣勢洶洶。全詩到此就戛然而止,可詩人的失望之情已然溢于言表,自嘲手段失效的同時(shí)也表現(xiàn)出些許幽默意味。

          自古以來,檄文的名篇不是沒有,唐詩人駱賓王著名的“討武瞾檄”就是;蹊徑獨(dú)辟,將尋常物事人格化的也有,韓愈的《祭鱷文》就是;可是將“檄文”寫的這么溫情、這么幽默、這么有風(fēng)度,楊萬里大概是獨(dú)一份了。藝術(shù)最忌千人一面,楊萬里及其“誠齋體”的價(jià)值,首先就在于這種“與眾不同”。

          知識(shí)擴(kuò)展:楊萬里簡介

          楊萬里(1127--1206)字廷秀,號(hào)誠齋。江西吉州人(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)洴塘村)。南宋大詩人。紹興二十四年(1154)進(jìn)士。歷任國子博士、太常博士,太常丞兼吏部右侍郎,提舉廣東常平茶鹽公事,廣東提點(diǎn)刑獄,吏部員外郎等。反對(duì)以鐵錢行于江南諸郡,改知贛州,不赴,辭官歸家,閑居鄉(xiāng)里。在中國文學(xué)史上,與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四家”、“中興四大詩人”。

          淳煕六年(1179)至十一年任職廣東,發(fā)現(xiàn)惠、潮等州外皆無軍營,將士皆居城中,遂奏請(qǐng)同意,在所有諸路鄉(xiāng)間外砦蓋造廨舍營房,不準(zhǔn)士兵遷駐城內(nèi)。在惠州先后寫下膾炙人口的詩作如《白鶴峰》、《游東坡故居》、《解舟惠州新橋》、《游豐湖》等,其中《游豐湖》是惠州西湖歷代名詩之一:“三處西湖一色秋,錢塘潁水及羅浮,東坡原是西湖長,不到羅浮便得休”。其人其詩在惠州影響很大,被祀于西湖畔的景賢祠。

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