新酒歌楊萬(wàn)里
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編整理的新酒歌楊萬(wàn)里，希望對(duì)大家有所幫助。
《新酒歌》
年代:宋
作者:楊萬(wàn)里
酸酒齊湯猶可嘗，甜酒蜜汁不可當(dāng)。
老夫出奇釀二缸，生民以來(lái)無(wú)杜康。
桂子香，清無(wú)底，
此米不是云安米，此水秪是建鄴水。
甕頭一日遶數(shù)巡，自候酒熟不倩人。
松槽葛囊才上榨，老夫脫帽先嘗新。
初愁酒帶官壺味，一杯徑到天地外。
忽然王山倒甕邊，只覺(jué)劍鋩割腸里。
度撰酒法不是儂，此法來(lái)自太虛中。
酒經(jīng)一卷偶拾得，一洗萬(wàn)古甜酒空。
酒徒若要嘗儂酒，先挽天河濯渠手。
卻來(lái)舉杯一中之，換君仙骨君不知。
知識(shí)擴(kuò)展：詩(shī)人簡(jiǎn)介
楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩(shī)人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。
杰出事跡
中興四大家
在當(dāng)時(shí)有很大的影響。他的詩(shī)與陸游、范成大、尤袤齊名，稱“中興四大家”（南宋四大家）。他起初模仿江西詩(shī)派，后來(lái)認(rèn)識(shí)到江西詩(shī)派追求形式、艱深蹇澀的弊病，于紹興三十二年（1162年）盡焚其力作詩(shī)篇千余首，決意跳出江西詩(shī)派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過(guò)自己走過(guò)的創(chuàng)作道路：“余之詩(shī)，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山（陳師道）五字律，既又學(xué)半山老人（王安石）七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人�！煨缱髟�(shī)，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學(xué)，而后欣如也�！彼谠�(shī)中也曾明確表白：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。陶（潛）謝（靈運(yùn)）行前更出頭。”（《跋徐恭仲省干近詩(shī)》之三）正因?yàn)樗浑S人腳跟、傍人籬下，敢于別轉(zhuǎn)一路，推陳出新，終于自成一家，形成了他獨(dú)具的詩(shī)風(fēng)，其詩(shī)風(fēng)格純樸，語(yǔ)言口語(yǔ)化，構(gòu)思新巧，號(hào)為“誠(chéng)齋體”。對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，起了一定的促進(jìn)作用。
學(xué)問(wèn)淵博
楊萬(wàn)里學(xué)問(wèn)淵博，才思健舉。他的作品富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制；也有狀物姿態(tài)，寫(xiě)人情意，隨手拈來(lái)，卻能曲盡其妙的.寫(xiě)景抒情小詩(shī)。詩(shī)風(fēng)平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量吸取生動(dòng)清新的口語(yǔ)謠諺入詩(shī)，因此，他的作品往往“俚辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”（蔣鴻翮《寒塘詩(shī)話》），給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁；愁殺人來(lái)關(guān)月事，得休休去且休休。”（《竹枝歌》）完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學(xué)習(xí)的成就。
關(guān)心民生
他也有一些詩(shī)作反映了勞動(dòng)人民的生活，表達(dá)了他對(duì)民生的關(guān)心及對(duì)勞苦人民的同情。如《憫農(nóng)》、《觀稼》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和藝術(shù)性都比較高。但上兩類(lèi)作品數(shù)量并不很多。
現(xiàn)存詩(shī)篇
楊萬(wàn)里現(xiàn)存的詩(shī)篇，大部分是吟詠江風(fēng)山月的寫(xiě)景抒情之作和應(yīng)酬之作。這部分，作品有的題材過(guò)于細(xì)碎，缺乏高度的藝術(shù)概括，流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫(xiě)景的小詩(shī)，由于觀察細(xì)致深入，描寫(xiě)生動(dòng)逼真，感情真摯濃厚，因而意趣盎然，頗能動(dòng)人。如“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花�！保ā堕e居初夏午睡起》）“霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村。渡船滿板霜如雪，印我青鞋第一痕�！保ā陡诱挛迦諘赃^(guò)大臬渡》）“春回雨點(diǎn)溪聲里，人醉梅花竹影中。”（《除夕》）均寫(xiě)得圓轉(zhuǎn)自然，清新活潑，極有思致，和那些專門(mén)描摹風(fēng)云月露的詩(shī)人走的是不同的道路。在近現(xiàn)代。
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