徐志摩的康橋情結
導語：徐志摩被“新月派”同人推為“新月盟主”、譽為“詩仙”。他一生雖然只有短短的三十個春秋，但卻是20世紀20年代中國詩壇上滑過的一顆耀眼的明星，成為”中國布爾喬亞‘開山’的同時又是‘末代’的詩人”。以下是小編分享的關于徐志摩的康橋情結，歡迎大家閱讀!
可以說，在政治上他始終都“不知道風是在哪一個方向吹”，在生活上他一直是“在夢的輕波依洄”。對他的評價，歷來毀譽參半，毀之者指斥其崇洋媚外，思想消沉甚至反動，生活浮夸放浪;譽之者稱贊他飄逸瀟灑，說他天真，一生追求“美與愛與自由”。今天，我們撇開階級的偏見和政治的糾纏，把其放到20世紀20、 30年代新詩發(fā)展的特殊的歷史背景中去考察他對新詩發(fā)展的貢獻，可以發(fā)現(xiàn)他是無愧于和郭沫若、聞一多比肩的大詩人。他的詩在愛和美中編織理想之夢，以其輕靈飄逸、溫柔纏綿的格調(diào)在詩壇上獨樹一幟。最有代表性的詩作就是1928年11月他再次離英回國途中寫的那首膾炙人口的<再別康橋)。
詩人把對康橋的眷戀化作可感性的形象，把自然界的天空、夕陽、彩云、星輝、河流、清泉、波光、樹木都賦予了生命，使得詩人遠眺俯視、揮手投足都融蘊著依依惜別之情。此時的詩人可謂是“遠眺彩云云有意，近看河柳柳生情”。就連水底的荇草好像也在對詩人含情招手，難舍難分。詩的前四節(jié)是寫的現(xiàn)實，詩人由遠及近，極寫康河的美景和對康河真摯、深情的愛。這種美景深情自然引發(fā)詩人對往事的追懷。所以第五節(jié)詩人開始以神游的狀態(tài)寫似真似幻，恬淡優(yōu)美的夢境，面對良辰美景，詩人止不住想放聲高歌。第六、第七兩節(jié)又從夢境回到了現(xiàn)實，詩人把離愁別緒深深地埋藏心底，默默地向康橋揮手告辭，在這一靜謐的畫面中，我們似乎感覺到詩人把酸澀的眼淚靜靜地流入心底。
詩作以纏綿凄婉的筆調(diào)，把對康橋的無限眷戀之情與天光水色融于一起，在描繪康橋的美麗和清幽時融八了對以往美好時光的回憶，展露了詩人因自己”康橋夢”的幻滅而無限哀傷、無奈的情懷。
徐志摩有著深深的“康橋情結”和永難忘懷的“康橋夢”。他多次在詩文中回憶和贊美康橋，著名的除這首<再別康橋)之外，還有離英前夕寫的< 康橋再會吧)和著名散文(我所知道的康橋)。”康橋”，是詩人對劍橋大學的一種帶有獨特感情色彩的譯法，包含著愿她健康安樂的祝福。徐志摩在劍橋的一段學習生活是他一生中最美滿而難忘的日子。創(chuàng)辦于1209年的劍橋大學，由劍河兩岸的30多所學院組成，是世界上歷史最悠久、名聲最顯赫的幾所大學之一。學子們無不以能到這里就讀而感到榮幸和驕傲。1920年徐志摩來到這里的經(jīng)濟學院就讀，半年后又改讀于王家學院。劍河的自然美景配上兩岸古樸的建筑，顯得高貴而寧靜，加上劍橋大學里自由寬松的生活和學術氛圍，這一切都令他心神迷醉;西方世界“樓高車快”的`生活和英國式的資產(chǎn)階級民主政治令他傾心向往。在他看來：“德國人太蠢”，“法國人太淫”，“南
歐人太亂”，“美國人太陋”“只有英國人可稱是現(xiàn)代的政治民族”。他曾在英國保守黨和工黨的競選中為工黨領袖麥克唐諾爾拉過選票，可見他對英國資產(chǎn)階級議會民主政治的熱心追求;更讓他夢魂繚繞難以忘懷的是，在這里，詩人真正萌發(fā)了詩意而浪漫的愛情。雖然徐志摩20歲于杭州一中畢業(yè)就娶了官宦小姐張幼儀，但那基本上屬混沌未開時由家庭安排的舊式婚姻。就是在詩人所稱的康橋，24歲的徐志摩與16歲的林徽因邂逅相遇，一見鐘情。有多少個夜晚，二人踩著潑灑下來的月光、燈光和薄霧，靜靜地在康河岸邊漫步。他們談過去，談未來，談人生，談理想，談詩……徐志摩愛情的閘門打開了，為“求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度”，經(jīng)過一番可謂艱難困苦的周折，他到底拿到了和張幼儀離婚的協(xié)議。于是，詩人要回國圓他的“康橋夢”了，即在政治上要把中國建成一個英國資產(chǎn)階級式的民主議會制國家，在愛情上和林徽因有情人終成眷屬。
1922年，徐志摩滿懷激情和熱望回國了。然而，他剛一踏上這片凝結著苦難和希望的國土，林徽因和粱啟超的公子粱思成訂婚的消息猶如一筒冰水向他兜頭潑來，澆醒了他在康橋培植的“愛情夢”。盡管林徽因頻頻表示“別丟掉，/那一把過往的熱情”，但面對殘酷的現(xiàn)實，徐志摩也只能自問“怨誰，怨誰”了!就政治理想來說，雖然他剛回國時也曾“為要尋一個明星”而熱情呼號，但中國當時軍閥混戰(zhàn)，民不聊生的現(xiàn)實使他的建立英國式的資產(chǎn)階級議會民主制共和國的理想根本無法實現(xiàn)，所以后來他總是哀嘆“不知道風是在哪一個方向吹”，他的”政治夢”也破滅了。就是他的”愛情夢”和”政治夢”構成了他的充滿詩意與感傷的“康橋夢”。這就是<再別康橋)一詩所包蘊的眷戀、無奈與哀傷情感的淵源。
新月派詩人講究詩的形式美。聞一多先生提出“三美”(音樂美、繪畫美、建筑美)的主張。本詩除在“繪畫美”上不太講究辭藻的鮮艷、濃麗，而追求自然和諧外，其音樂美和建筑美得到了完美的體現(xiàn)。詩的每節(jié)勻稱整齊，如果豎排版的話，詩句的錯落有致有如劍河的水波起伏，給人以視覺的美和豐富的聯(lián)想。就音韻美來說，全詩聲調(diào)回環(huán)往復，格調(diào)輕盈柔和，優(yōu)美動聽，令人產(chǎn)生如夢似幻的感覺。
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