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      2. 辛棄疾《生查子·獨游西巖》全文及鑒賞

        時間:2024-07-19 16:18:39 辛棄疾 我要投稿
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        辛棄疾《生查子·獨游西巖》全文及鑒賞

          生查子·獨游西巖

        辛棄疾《生查子·獨游西巖》全文及鑒賞

          宋代:辛棄疾

          青山招不來,偃蹇誰憐汝?

          歲晚太寒生,喚我溪邊住。

          山頭明月來,本在天高處。

          夜夜入青溪,聽讀《離騷》去。

          《生查子·獨游西巖》翻譯

          聳立的青山啊,你孤傲不聽召喚,還會有誰喜歡欣賞你呢?歲暮寒冬,常到山中溪邊來吧。

          山尖一輪明月悄悄升起,才發(fā)現(xiàn)它早已從地平線升起,眼下已是高懸中天,遍灑銀輝照大地的景象。明月,山巒,清澈地小溪,仿佛都在靜聽我朗誦的《離騷》。

          《生查子·獨游西巖》注解

          偃蹇:原義高聳,引申為驕傲,傲慢。

          憐:愛憐,喜歡。

          歲晚:指寒冬臘月。

          太寒生:比較寒冷。

          生:語尾助詞,無義。

          離騷:指戰(zhàn)國詩人屈原所創(chuàng)作的文學(xué)作品。

          《生查子·獨游西巖》賞析

          上片借山來自寫,又能將山品與人品相融。首句落筆就奇,接句含蓄曲折!百儒俊币辉~用來形容西巖的狀貌很恰當(dāng),也可以引申為詞人的驕傲和傲慢。一筆兩意,巧妙之極。而以“誰憐汝”這一問,更寫出詞人的自憐憐山,自傷傷山。此處的山與人,已在感情上合二為一。“歲晚”一句,也是既寫山,又寫人。如是寫山,指山逢寒冬;如是寫人,則指人的老大。這樣雙綰之后,“太寒生”就成了詞人的心理自感,和對于山的移情了。既然山被詞人賦予了這樣充分的靈性甚至可說是人性,那么,上片末句沖出青山“喚我溪邊住”的語句,就不再突兀麗矯情。兩位歲寒之友因品格相似而思謀相伴,簡直再合情理不過。

          下片借月來自寫,也有與上片近似的曲筆和豐富情味。過片說那高天的明月,突然由山頭下來了。這就如同一個絕大的懸念,使人不敢置信又渴望得到解釋。結(jié)韻則作出生動的解釋,說這從天而降的明月,是因為被詞人讀《離騷》的聲音所打動和吸引。這解釋十分巧妙而合理,因為他巧用月影以替代月亮,聽他讀書的明月,實不過是清溪里的月影。這樣的巧用,顯示出他專注于讀《離騷》的激憤心情。因?qū)P淖x書,他再無心仰望天空。偶爾一瞥眼前,只見溪中之月凝止不動,似在入神而聽。另外,這里的“夜夜”一語,又將前句瞬間的“明月來”化為夜夜的“明月來”,使詞人讀《離騷》的行為,不再是一個瞬息性行為,而在重復(fù)、延長中加深了它的意義,加強了它所含有的詞人感情的勃郁憤懣色彩。夜夜如此,長夜如此,這讀《離騷》的人,他的情感強度就不待測量而后知了。

          這首詞是詞人詞作中修辭手法運用得最密的作品,如擬人、雙關(guān)、懸念、暗示等等。而它們也使此詞在藝術(shù)表達(dá)效果上超凡人妙,在情感風(fēng)味上厚重而含蓄。

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