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辛棄疾《虞美人》
辛棄疾《虞美人》1
《虞美人·賦虞美人草》
宋代：辛棄疾
當(dāng)年得意如芳草。日日春風(fēng)好。拔山力盡忽悲歌。飲罷虞兮從此、奈君何。
人間不識(shí)精誠(chéng)苦。貪看青青舞。驀然斂袂卻亭亭。怕是曲中猶帶、楚歌聲。
《虞美人·賦虞美人草》譯文
當(dāng)年春風(fēng)得意，好像芳草天天得到春風(fēng)吹拂。由勝轉(zhuǎn)衰，四面楚歌，只得高聲哀唱，和虞美人訣別。帳飲之后，彼此分離，而虞姬從此要何以對(duì)待項(xiàng)羽呢?
眾人只知欣賞美妙舞姿，不解其內(nèi)心悲楚。虞美人草靜止不動(dòng)就像那整整衣袖、亭亭玉立的美人，停止歌舞，怕是曲中猶帶楚歌聲引起了虞姬的懷舊情緒而不忍卒舞。
《虞美人·賦虞美人草》注釋
虞美人：詞牌名;原為唐教坊曲，后用為詞牌名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻，項(xiàng)羽姬妾虞姬稱虞美人。
虞美人草：雅州名山縣，出虞美人草。如雞冠花。葉兩兩相對(duì)，為唱《虞美人曲》。
青青：茂盛貌。
亭亭：孤立無(wú)依之貌。
《虞美人·賦虞美人草》賞析
詞的上片寫霸王別姬，是用對(duì)比手法來(lái)寫的。開頭兩句寫項(xiàng)羽春風(fēng)得意，言其當(dāng)年在全國(guó)反抗暴秦的浪潮中乘機(jī)起事，猶如芳草應(yīng)運(yùn)而生，春風(fēng)得意，枝繁葉茂，成為西楚霸王，天下無(wú)敵。這兩句以芳草喻項(xiàng)羽，既生動(dòng)形象，富有詩(shī)情畫意，又貼近詞題，頗為得體�！鞍紊健背猩蠁⑾�，寫其由強(qiáng)變?nèi)酰墒⑥D(zhuǎn)衰，化用項(xiàng)羽的悲歌，渾化無(wú)痕，并巧妙地引出結(jié)尾二句�！帮嬃T”二句寫霸王別姬。言帳飲之后，彼此分離，而虞姬何以對(duì)待項(xiàng)羽呢?言外之意是說(shuō)她只有以死酬知己，相從于地下，這就自然地過(guò)渡到下片去。
詞的下片詠虞美人草。“人間”二句言虞美人草為虞姬精誠(chéng)所化，聽到虞美人曲，就應(yīng)拍而舞，千載之下，猶見其對(duì)項(xiàng)羽的精誠(chéng)，世人不理解這一點(diǎn)，只是“貪看青青舞”，則辜負(fù)了虞美人的一片苦心。“暮然”句寫虞美人草停止舞動(dòng)。在這里，作者使用“斂袂”，寫虞美人草靜止不動(dòng)，猶如美人整整衣袖，停止歌舞，既增加了意趣，又讓人覺(jué)得格外生動(dòng)。為什么虞美人停止舞動(dòng)?“怕是曲中猶帶、楚歌聲”，引起虞姬懷舊情緒而不忍卒舞，用擬人筆法和心理描寫的方式，推想虞美人草不舞的原因，賦予虞美人草以人的感情色彩，含蓄蘊(yùn)藉，真摯動(dòng)人。
總觀全詞，作者對(duì)虞美人草的遭遇是惋惜的，對(duì)虞美人草的品格是贊賞的。聯(lián)系作者身世和南宋情況來(lái)看，作者是想借此詞來(lái)諷刺和規(guī)勸南宋君臣不要沉溺于歌舞生活，招致亡國(guó)殺身之禍，而應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)，收復(fù)失地，重振國(guó)威。同時(shí)，作者也是借此詞來(lái)抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的悲憤。因此，這首詞寫得既豪放又婉約，是詠物詞中的妙品。
《虞美人·賦虞美人草》創(chuàng)作背景
此詞于慶元元年(1195)或二年辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時(shí)閑居帶湖時(shí)所作。辛棄疾在帶湖居住期間，常到博山游覽，博山風(fēng)景優(yōu)美，他卻無(wú)心賞玩。眼看國(guó)事日非，自己無(wú)能為力，一腔愁緒無(wú)法排遣，遂創(chuàng)作了此詞。
《虞美人·賦虞美人草》作者介紹
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
辛棄疾《虞美人》2
【年代】：宋
【作者】：辛棄疾——《虞美人·同父見和再用韻答之》
【內(nèi)容】
老大那堪說(shuō)。
似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。
我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。
笑富貴千鈞如發(fā)。
硬語(yǔ)盤空誰(shuí)來(lái)聽?
記當(dāng)時(shí)、只有西窗月。
重進(jìn)酒，換鳴瑟。
事無(wú)兩樣人心別。
問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合?
汗血鹽車無(wú)人顧，千里空收駿骨。
正目斷關(guān)河路絕。
我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。
看試手，補(bǔ)天裂。
【鑒賞】:
本詞的突出特點(diǎn)在于，把即事敘景與直抒胸臆巧妙結(jié)合起來(lái)，用凌云健筆抒寫慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壯沉雄發(fā)場(chǎng)奮厲的格調(diào)。
文學(xué)作品的藝術(shù)力量在于以情感人。古今中外的優(yōu)秀詩(shī)作，無(wú)不充溢著激情。該詞即是如此。作者與陳亮，都是南宋時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詞人，都懷有恢復(fù)中原的大志。但南宋統(tǒng)潔者不思北復(fù)中原。因而他們的宏愿久久不得實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，詞人正落職閑居上饒，陳亮特地趕來(lái)與他共商抗戰(zhàn)恢復(fù)大計(jì)。二人同游鵝湖，狂歌豪飲，賦詞見志，成為文學(xué)史上的一段佳話。這首詞，就是當(dāng)時(shí)相互唱和中的一篇佳品。詞中，作者胸懷對(duì)抗戰(zhàn)恢復(fù)大業(yè)的熱情和對(duì)民族壓迫者、茍安投降者的深切憎恨，飽和筆端，浸透紙背。正如周濟(jì)所云：“稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)，有英雄語(yǔ)，無(wú)學(xué)問(wèn)語(yǔ)”(《介存齋論詞雜著》)。詞人這種慷慨悲涼的感情，是運(yùn)用健筆硬語(yǔ)傾瀉出來(lái)的，因而英氣勃郁，雋壯可喜。
周濟(jì)還指出：“北宋詞多就景敘情，……至稼軒、白石一變而為即事敘景”(《介存齋論詞雜著》)。與以情為中心的就景敘情不同，即事敘景是以敘事為主干，以抒情為血脈，以寫景作為敘事的烘染或鋪墊。這首詞的上闋，便采用了即事敘景的藝術(shù)手法。在追憶“鵝湖之會(huì)”高歌豪飲時(shí)，以清冷孤寂的自然景物烘染環(huán)境氛圍，從而深刻地抒發(fā)了詞人奔放郁怒的感情。
作者作為一名忠憤填膺的抗成志士秉筆作詞，胸中沸騰的激情難以遏制，不免直瀉筆端�！袄洗竽强罢f(shuō)�！敝睂懶膽�，感情極為沉郁�！澳强啊倍�，力重千鈞，義蘊(yùn)極為豐富。當(dāng)此之時(shí)，英雄坐老，壯志難酬，光陰虛度，還有什么可以說(shuō)的!然而“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”(曹操《步出夏門行》)。以收復(fù)中原為已任的志士們，胸中的烈焰是永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅的。因此，下面“似而今、元龍臭味，孟公瓜葛”兩句，抒發(fā)了作者的壯懷，并且與陳亮的“同志”之情拍合�！霸垺�、“孟公”，皆姓陳，又都是豪士，以比陳亮：“臭味”謂氣味相投，“瓜葛”謂關(guān)系相連。作者與陳亮友誼既深，愛(ài)國(guó)之志又復(fù)相同，因而引以為快事。不久前，兩人“憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長(zhǎng)歌相答，極論世事”(《辛》祭陳同父文《)這是大慰平生的一次相會(huì)，故在此詞中津津樂(lè)道：“我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤空誰(shuí)來(lái)聽?記當(dāng)時(shí)、只有西窗月。”詞人時(shí)在病中，一見好友到來(lái)，立即與之高歌痛飲，徹夜縱談。
他們志在恢復(fù)中原，心無(wú)俗念，視富貴輕如毛發(fā)，正笑世人之重它如千鈞。討論世事時(shí)硬語(yǔ)盤空(韓愈《薦士》詩(shī)：“橫空盤硬語(yǔ)，妥貼力排�！�)，足見議論有力。這幾句是他們交談時(shí)情景的實(shí)錄。因?yàn)閷懺谠~里，故順筆插入自然景物的描寫。積雪驚墮，狀述二人談吐的豪爽;孤月窺窗，襯映夜色的清寂。英雄志士一同飲酒高唱，雄壯嘹亮的歌聲直沖云霄，竟驚散了樓頭積雪。這種夸張的描寫，把兩人的英雄氣概與狂放精神充分表現(xiàn)出來(lái)。著一“驚”字，真可謂力透紙背，入木三分。然而，當(dāng)時(shí)只有清冷的明月與兩人相伴，論說(shuō)國(guó)家大事的“盤空硬語(yǔ)”又有誰(shuí)來(lái)傾聽呢?在這里，抗戰(zhàn)志士火一樣的`熱情和剛直狂放的性格同積雪驚墮、孤月窺窗的清寂冷寞。形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，形象地寫出了在茍安妥協(xié)空氣籠罩南宋朝堂的情勢(shì)下，個(gè)別上層抗戰(zhàn)志士孤雁難飛的艱危處境。這樣把寫景與敘事膠著一體，更能充分抒發(fā)出翻卷于詞人胸中的狂努之情。正因?yàn)槎酥就篮�，所以夜雖已很深，但他們?nèi)浴爸剡M(jìn)酒，換鳴瑟”，興致不減。
如果說(shuō)，詞的上闋主要是作者奔放沸騰的感情融于敘事之中，那么下闋則主要是直瀉胸臆的賦體，抒發(fā)對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)烈批判和“看試手，補(bǔ)天裂”的壯懷。詞人盡情地馳騁筆力，敷陳其事，傾訴肺腑，寫來(lái)筆飛墨舞，淋漓盡致�！笆聼o(wú)兩樣人心別�！泵鎸�(duì)時(shí)世，山河破碎，愛(ài)國(guó)志士痛心疾首，而南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅，把家恥國(guó)難全都拋在了腦后。詞人用“事無(wú)兩樣”與“人心別”兩種不同象意象加以對(duì)照，極其鮮明地刻畫了南宋統(tǒng)治者茍且偷安的庸懦丑態(tài)，盡情地抒發(fā)了郁勃胸中的萬(wàn)千感慨。詞人義憤填膺，向統(tǒng)治者發(fā)出了嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)：“問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合?”神州大地，山河一統(tǒng)，自古已然，“合”時(shí)多而“離”時(shí)少。今當(dāng)政者不思恢復(fù)中原，反而以和議確定了“離”的局面，是何居心!詞語(yǔ)中凜然正氣咄咄逼人，足以使統(tǒng)治者無(wú)地自容。雄健頓挫的筆力，加重了詞的感情色彩，使其更富有藝術(shù)感染力。
詞人想到：神州大地要想得到統(tǒng)一，就必須重用抗戰(zhàn)人材，可是當(dāng)今社會(huì)卻是“汗血鹽車無(wú)人顧，千里空收駿骨”。當(dāng)?shù)乐T公空說(shuō)征求人材，但志士卻長(zhǎng)期受到壓制，正象拉鹽車的千里馬困頓不堪而無(wú)人過(guò)問(wèn)一樣。徒然去購(gòu)置駿馬的尸骨又有何用!詞人連用三個(gè)典故，非常曲折而又貼切地表達(dá)了郁勃心頭而又不便明銳的不平�！耙粋�(gè)”空“字，集中表達(dá)了詞人對(duì)朝中當(dāng)政者打擊排斥主戰(zhàn)派種種行為的無(wú)比怨忿。筆力勁健，感情沉郁，意境極其雄渾博大�！闭繑嚓P(guān)河路絕�！霸~人觸景生情，由大雪塞途聯(lián)想到通向中原的道路久已斷絕，悲愴之情油然而生。山河分裂的慘痛局面，激起了詞人收復(fù)中原的熱情。他想起了晉代祖逖與劉琨”聞雞起舞“的動(dòng)人故事，想起了古代神話中女禍?zhǔn)蠠捠a(bǔ)天的美麗傳說(shuō)，更加堅(jiān)定了統(tǒng)一祖國(guó)的信念，唱出了”我最憐君中宵舞，道‘男兒到死心如鐵’。看試手，補(bǔ)天裂“這時(shí)代的最強(qiáng)音。筆健境闊，格調(diào)高昂。用典如水中著鹽，渾化無(wú)跡，從而豐富了詞的義蘊(yùn)，加強(qiáng)了形象的深廣度，呈現(xiàn)出極其濃郁的浪漫主義色彩。全詞的意境也最后推向了高潮，給人以極大的藝術(shù)感染力。
辛棄疾《虞美人》3
虞美人· 賦虞美人草 【南宋 】辛棄疾
當(dāng)年得意如芳草。日日春風(fēng)好。拔山力盡忽悲歌。飲罷虞兮從此、奈君何。
人間不識(shí)精誠(chéng)苦 。貪看青青舞。驀然斂袂卻亭亭。怕是曲中猶帶、楚歌聲。
注：本詞寫于作者在山東參與抗金義軍兵敗南歸之后，希望得到南宋朝廷重用，重回北方征戰(zhàn)。但朝中卻無(wú)人體味作者想法，他只好暫處鎮(zhèn)江掛一閑職。
[1]拔山：比喻力大。
[2]青青：兼謂鬢發(fā)，指虞姬。
[3]斂袂（mèi）：整理衣袖，此言罷舞。亭亭：狀形體挺拔。
賞析：
《虞美人·賦虞美人草》是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的作品。
這首詠物詞也是詠虞美人草的。立意和前篇相近，也是借詠虞美人草映帶虞姬事，不同的是議論成分較前篇為重。詞的上片寫霸王別姬。是用對(duì)比手法來(lái)寫的。開頭兩句寫項(xiàng)羽春風(fēng)得意。言其當(dāng)年在全國(guó)反抗暴秦的浪潮中乘機(jī)起事，猶如芳草應(yīng)運(yùn)而生，春風(fēng)得意，枝繁葉茂，成為西楚霸王，天下無(wú)敵。這兩句以芳草喻項(xiàng)羽，既生動(dòng)形象，富有詩(shī)情畫意，又貼近詞題，頗為得體。“拔山”承上啟下，寫其由強(qiáng)變?nèi)酰墒⑥D(zhuǎn)衰，化用項(xiàng)羽的悲歌，渾化無(wú)痕，并巧妙地引出結(jié)尾二句�！帮嬃T”二句寫霸王別姬。言帳飲之后，彼此分離，而虞姬何以對(duì)待項(xiàng)羽呢？言外之意是說(shuō)她只有以死酬知己，相從于地下，這就自然地過(guò)渡到下片去。詞的下片詠虞美人草。“人間”二句言虞美人草為虞姬精誠(chéng)所化，聽到虞美人曲，就應(yīng)拍而舞，千載之下，猶見其對(duì)項(xiàng)羽的精誠(chéng)，世人不理解這一點(diǎn)，只是“貪看青青舞”，則辜負(fù)了虞美人的一片苦心�！澳喝弧本鋵懹菝廊瞬萃Ｖ刮鑴�(dòng)。在這里，作者使用“斂袂”，寫虞美人草靜止不動(dòng)，猶如美人整整衣袖，停止歌舞，既增加了意趣，又讓人覺(jué)得格外生動(dòng)。為什么虞美人停止舞動(dòng)？“怕是曲中猶帶、楚歌聲”，引起虞姬懷舊情緒而不忍卒舞，用擬人筆法和心理描寫的方式，推想虞美人草不舞的原因，賦予虞美人草以人的感情色彩，含蓄蘊(yùn)藉，真摯動(dòng)人。
辛棄疾《虞美人》4
【年代】：
宋
【作者】：
辛棄疾——《虞美人》
【內(nèi)容】：
陳同父自東陽(yáng)來(lái)過(guò)余，留十日。與之同游鵝湖，且會(huì)朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨(dú)飲方村，悵然久之，頗恨挽留之正是遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《虞美人》以見意。又五日，同父書來(lái)索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。
把酒長(zhǎng)亭說(shuō)。
看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。
何處飛來(lái)林間鵲，蹙踏松梢微雪。
要破帽多添華發(fā)。
剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。
兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。
悵清江、天寒不渡，水深冰合。
路斷車輪生四角，此地行人銷骨。
問(wèn)誰(shuí)使、君來(lái)愁絕？
鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。
長(zhǎng)夜笛，莫吹裂。
【鑒賞】:
作者與陳亮（字同父）是志同道合的好友。他們始終主張抗金，恢復(fù)中原，并為此進(jìn)行了不懈的努力。他們和朱熹（字元晦，又號(hào)晦庵）在哲學(xué)觀點(diǎn)上雖然不同，但彼此間的友誼卻很深厚。淳熙十五年（1188）冬，陳亮自浙江東陽(yáng)來(lái)江西上饒?jiān)L問(wèn)作者與他共商恢復(fù)大計(jì)；并寄信約朱熹到紫溪（江西鉛山南）會(huì)面朱熹因事未能前去。作者與陳亮同游鵝湖寺（在鉛山東北）；后到紫溪等候朱熹，由于朱熹沒(méi)有來(lái)，陳亮遂東歸。作者于別后次日欲追趕陳亮回來(lái)，挽留他多住幾天。到鷺鷥林（在上饒東）因雪深泥滑不能再進(jìn)，只好悵然返回。那天夜里，作者在投宿處寫了這首詞。
“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)�？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛�！鄙祥犻_頭回?cái)⒃隗A亭飲酒話別的場(chǎng)面。顯然，當(dāng)時(shí)雙方都說(shuō)了許多相互推許的話。作者在這里只舉了自己對(duì)陳亮的稱贊，說(shuō)陳亮的才能和文采既像陶潛，又象諸葛亮。因?yàn)殛惲灵L(zhǎng)期住在家鄉(xiāng)，沒(méi)有作官，故以陶淵明、諸葛亮作此。這個(gè)評(píng)價(jià)自然很高，但倒也部分符合陳亮一生言談、行事和學(xué)問(wèn)的實(shí)際，并非夸大溢美。作者不僅理解自己的好友陳亮，而且把歷史上兩位著名的人物陶潛和諸葛亮（表面看，他們是多么不同！）聯(lián)系在一起，一并談?wù)�，這是極有見解的。寫朱熹對(duì)陶潛的看法也是一致的。朱熹《清邃閣論詩(shī)》說(shuō)：“陶淵明詩(shī)、人皆說(shuō)是平淡；據(jù)某看，他自豪放，但豪放來(lái)得不覺(jué)耳�！焙髞�(lái)，清代詩(shī)人龔自珍在《已亥雜詩(shī)》中寫道：“陶潛酷似臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》”，就融合了作者和朱熹兩人的見解。
“何處飛來(lái)林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發(fā)。這三句驟看起來(lái)像橫空飛來(lái)，與上文毫不相干；細(xì)思便能理解：此乃詞人挪開話題，把主題轉(zhuǎn)到寫個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)。鵲踏松梢，雪落破帽（自東晉孟嘉龍山落帽傳為美談后，文人往往喜以破帽自詡），引發(fā)了對(duì)滿頭白發(fā)的聯(lián)想。這時(shí)，這時(shí)與陳亮都近五十歲了。歲月蹉跎，報(bào)國(guó)無(wú)門怎能不觸起他們無(wú)盡的感喟呢？
“剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟�！边@幾句表面寫冬天的景色：水瘠山枯，四野凄涼；僅憑幾枝稀疏的梅花妝點(diǎn)風(fēng)光。暗里寫南宋朝廷茍且偷安，不肯銳意恢復(fù)中原，因此只能落水剩山殘�！笆杳贰�，暗指力主抗金的志士。但他們猶如掠過(guò)長(zhǎng)空的兩三只雁兒，不成陣隊(duì)，力量過(guò)于單薄，只能使人感到“蕭瑟”。詞中語(yǔ)意雙關(guān)，景中藏情，以比興見意，抒發(fā)出無(wú)窮感慨，蘊(yùn)涵著深遠(yuǎn)的憂國(guó)情意。
下闋又回?cái)e情�！凹讶酥丶s還輕別”；佳人，指陳亮作者既推許他“重約”來(lái)晤，又微怨他急于告歸（“輕別”）。這是全詞主題，但點(diǎn)到即止。接下去便竭力地鋪陳和渲染。“悵清江、天寒不渡，水深冰合。
路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問(wèn)誰(shuí)使、群來(lái)愁絕？清江，泛指今江西信江上游；時(shí)因天寒，水深冰合，行人已無(wú)法渡江。雪深泥滑，道路艱阻，車輪象長(zhǎng)了角似地轉(zhuǎn)動(dòng)不了，語(yǔ)本于陸龜蒙《古意》“愿得雙車輪，一夜生四角”的詩(shī)句。唐圭璋等《唐宋詞選注》指出：“這是寫別后的景況，又是對(duì)眼前局勢(shì)的影射。”“此地行人”，即詞人目謂�！颁N骨”，用孟郊《答韓愈李觀因獻(xiàn)張徐州》“富別愁在顏，貧別愁銷骨”詩(shī)意，極言離愁的銷魂蝕骨。接著又以“問(wèn)誰(shuí)使”的設(shè)問(wèn)句式，含而不露地道出友人陳亮（兼指自己）的極度愁怨。他們的愁怨，當(dāng)然不僅是因朋友離別引起，而且更主要是由國(guó)家的危亡形勢(shì)和他們?cè)谀纤纬⒗锏牟恍以庥鏊俪伞＿@樣，最后幾句“鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。長(zhǎng)夜笛，莫吹裂”，就不致使讀者覺(jué)得詞人在小題大做了。
最后幾句，暗用了好幾個(gè)典故。前兩句用《資治通鑒》卷二六五載羅紹威的故事。羅紹威聯(lián)合朱溫?fù)魯√锍兴煤�，為供�?yīng)朱溫的需求，把積蓄都花光了。他后悔說(shuō)：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯(cuò)也�！焙髢删溆谩短綇V記》卷二○四所記獨(dú)孤生的故事。唐代獨(dú)孤生善吹笛，“聲發(fā)入云，……及入破，笛遂敗裂”。又承接小序“聞鄰笛悲甚”，用向秀《思舊賦》的典故。錯(cuò)，本指錯(cuò)刀，這里借指錯(cuò)誤。料，作豈料解。詩(shī)人感嘆說(shuō)：哪里料到當(dāng)初費(fèi)盡九牛二虎的力量，竟鑄成而今的“相思錯(cuò)”呢？這“相思錯(cuò)”，當(dāng)然不僅限于指朋友間的思念；實(shí)際上也暗寓著為國(guó)家統(tǒng)一奮斗的想法�！伴L(zhǎng)夜”一詞顯然是針對(duì)時(shí)局而發(fā)，非泛指冬夜之長(zhǎng)而言。在那樣一個(gè)“長(zhǎng)夜難明”的年代里，如龍似虎的英雄人物如辛棄疾，陳亮等，哪能不“聲噴霜竹”似地發(fā)出撕裂天地的叫喊呢？
全詞感情濃郁，憂憤深廣。典故雖略嫌過(guò)多且僻，此辛詞之病。但大都能就景敘情，或即事寫景，因此形象鮮明。王國(guó)維在談到辛棄疾詞的妙處時(shí)說(shuō)：“有性情，有境界。即以氣象論，亦有‘橫素波，干青云’之概”（《人間詞話》卷上），這首詞就是這樣。詞前小序。記述辛、陳二人相會(huì)、同游和別后的情思。非常感人。
由此詞倡始，詞人和陳亮一連唱和了五首。這在中國(guó)文學(xué)史上，稱得上是一樁盛事。
辛棄疾《虞美人》5
虞美人·賦琵琶
辛棄疾
鳳尾龍香撥，自開元霓裳曲罷，幾番風(fēng)月？
最苦潯陽(yáng)江頭客，畫舸亭亭待發(fā)。
記出塞、黃云堆雪。
馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)宮殿孤鴻沒(méi)，弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。
遼陽(yáng)驛音塵絕，瑣窗寒，輕攏慢撚，淚珠盈睫。
推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。
千古事，云飛煙滅。
賀老定場(chǎng)無(wú)消息，想沉香亭北繁華歇。
彈到此，為鳴咽。
辛棄疾詞作鑒賞
同一題材，在不同的作家筆底，表現(xiàn)各異；試聽“琵琶”，一到作者手里，即翻作新聲，不同凡響。
此琵琶，乃檀木所制，尾刻雙鳳，龍香板為撥，何其精美名貴！“鳳尾龍香撥”。這楊貴妃懷抱過(guò)的琵琶，它標(biāo)志著一個(gè)“黃金時(shí)代”。作者在此，暗指北宋初期歌舞繁華的盛世。而“霓裳曲罷”則標(biāo)志著國(guó)運(yùn)衰微與動(dòng)亂開始。借唐說(shuō)宋，發(fā)端即點(diǎn)到主題而又不露痕跡，可謂引人入勝之筆。
“潯陽(yáng)江頭”二句，一轉(zhuǎn)，用白居易《琵琶行》所敘事。白氏在江邊關(guān)客“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)�！痹�(shī)序云“是夕始有遷謫意”，是聽了琵琶曲與彈奏女子自述身世之后的所感。詞以“最苦”二字概括，表明作者也有同感�！爱嬼础本溆绵嵨膶殹读υ~》“亭亭畫舸系春潭”句意。作者以白居易的情事自比，并切琵琶，其“天涯淪落”之感亦可知矣。
“記出塞”接連數(shù)句又一轉(zhuǎn)，從個(gè)人遭遇寫到國(guó)家恨事。“望昭陽(yáng)宮殿”等句分明是寫一種特殊感情，與當(dāng)日昭君出塞時(shí)去國(guó)懷鄉(xiāng)之痛不完全是一回事。這里恐怕是在暗喻“二帝蒙塵”的靖康之變。這種寫法在南宋詞家中也不乏其人。姜夔《疏影》詞中亦有“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶江南江北”之句，鄭文焯亦云“傷二帝蒙塵，諸后妃相從北轅，淪落胡地，故以昭君托喻”。
“遼陽(yáng)驛使”數(shù)句轉(zhuǎn)到眼前的現(xiàn)實(shí)。詞人懷念北方故土，聯(lián)想瑣窗深處，當(dāng)寒氣襲人時(shí)，閨中少婦正在懷念遠(yuǎn)戍遼陽(yáng)而杳無(wú)音信的征人。她想藉琵琶解悶，結(jié)果愈彈愈是傷心�！巴剖帧钡染�，指彈琵琶，漢劉熙《釋名。釋樂(lè)器》：“枇杷，本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰枇，引手卻曰杷，象其鼓時(shí)，因以為名也�！睔W陽(yáng)修《明妃曲》本此而有“推手為琵卻手琶”之句；所彈之曲為《梁州》�！读褐荨芳础稕鲋荨�，唐西涼府所進(jìn)邊地樂(lè)曲，梁、涼二字唐人已混用。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》謂貞元初康昆侖翻入琵琶。白居易詩(shī)：“《霓裳》奏罷唱《梁州》，紅袖斜翻翠黛愁�！笨梢娖渎暟г��！鞍亍眱勺旨由盍吮瘺龅囊饩w�！霸骑w煙滅”已將上文一齊結(jié)束，“賀老”句便是尾聲。
這尾聲與發(fā)端遙相呼應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)盛時(shí)已成過(guò)去，已成為歷史。賀老即賀懷智，開元、天寶間琵琶高手，他一彈則全場(chǎng)寂靜無(wú)聲。元稹《連昌宮詞》云：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場(chǎng)屋�！薄百R老定場(chǎng)”即無(wú)消息，則“沉香亭北倚欄干”（李白《清平調(diào)》）的貴妃面影當(dāng)然也不可見，這“鳳尾龍香撥”的琵琶亦無(wú)主矣。故作者云“彈到此”即“鳴咽”不止，寫悲慨無(wú)窮的國(guó)難家愁。
此篇手法新穎，從章法上看與《虞美人。別茂嘉十二弟》�？刹殒⒚闷�，都列舉了許多有關(guān)的典故，而其中皆有一線相連。即所用典故中情事都與詞人內(nèi)心的情感和生活經(jīng)歷有關(guān)，與當(dāng)時(shí)時(shí)代特點(diǎn)有關(guān)，故典故雖多，卻不為事所累，且抒情氣氛濃郁。仍覺(jué)圓轉(zhuǎn)流麗。由此我們聯(lián)想到唐時(shí)李商隱的《淚》（永巷長(zhǎng)年怨綺羅）一詩(shī)，也是列舉古來(lái)各種揮淚之事，最后歸結(jié)為一事。辛詞章法可能學(xué)自李詩(shī)，而又有出藍(lán)之妙。再上溯可找到江淹的《恨賦》、《別賦》，李白《擬恨賦》等類篇章，作者用之以為詞，可謂創(chuàng)新。
此詞除使用典故多能流轉(zhuǎn)自如外，還顯示了辛詞的另一特色，即豪放而兼俊美，所謂“肝腸似火，面目如花”者。詞中如“望昭陽(yáng)宮殿孤鴻沒(méi)”句，不獨(dú)用昭君出塞之典故，且含嵇康“目送歸鴻，手揮五弦”（《四言十八首贈(zèng)兄秀才入軍》）的詩(shī)意，形象很美，韻味亦深長(zhǎng)。又“輕攏慢撚”四字，不獨(dú)是用白居易詩(shī)點(diǎn)出彈琵琶，而好在將閨人愁悶無(wú)意緒、心情懶慢的神態(tài)也隨之描畫出來(lái)了�！皽I珠盈睫”，令人想見那長(zhǎng)睫毛閃動(dòng)的晶瑩珠淚，非而見美，更渲染了哀怨氣氛，烘托了主題。
前人評(píng)辛詞曰“大氣包舉”，所謂“大氣”，就是指貫穿在詞中那種濃烈的愛(ài)國(guó)之情，沉郁而激昂。而他的詞風(fēng)卻不見粗獷，反倒是思理細(xì)膩綿密，語(yǔ)言華麗高雅，雖“用事多”，不嫌板滯。“情”在其中，密處見疏，實(shí)中有虛，令人讀后有蕩氣回腸之感。
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