菩薩蠻翻譯辛棄疾
詩詞是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統(tǒng)詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認(rèn)為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。下面是小編分享的菩薩蠻翻譯，歡迎閱讀!
【作品簡介】
《菩薩蠻·書江西造口壁》由辛棄疾創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。宋孝宗淳熙三年(1176)，辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄，駐節(jié)贛州，登郁孤臺(tái)而寫下這首詞。詞人先從眺望和聯(lián)想中，引起對(duì)往事的回想和對(duì)故土的思念。又以“青山”兩句，喻主和派為遮掩恢復(fù)之志的“青山”，但它擋不住北伐的呼聲。到最后，還是樂不思蜀的鷓鴣占了上風(fēng)，此鷓鴣是影射最高統(tǒng)冶者。因此，最后詞人還是陷在哀愁中。全詞由江水起興，鷓鴣點(diǎn)睛，概括了人民抗敵決心不可阻擋但統(tǒng)治者卻大違人心的歷史事實(shí)。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的《宋詞三百首》專欄。
【原文】
《菩薩蠻·書江西造口壁①》
作者：辛棄疾
郁孤臺(tái)②下清江③水，中間多少行人淚?西北望長安④，可憐⑤無數(shù)山⑥。
青山遮不住，畢竟東流去⑦。江晚正愁余⑧，山深聞鷓鴣(zhè gū)⑨。
【翻譯】
郁孤臺(tái)下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只見到無數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終究向東流去。江邊日晚我正滿懷憂愁，聽到深山傳來凄涼的鷓鴣聲。
【注釋】
�、僭炜冢杭丛砜�，鎮(zhèn)名。在今江西省萬安縣西南60里處。
�、谟艄屡_(tái)：古臺(tái)名，在今江西贛州市西南的賀蘭山上，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”而得名。
�、矍褰黑M江與袁江合流處舊稱清江。
�、荛L安：今陜西省西安市;為漢唐故都。這里指淪于敵手的宋國都城汴梁。
⑤可憐：可惜。
�、逕o數(shù)山：這里指投降派(也可理解為北方淪陷國土)。
�、弋吘箹|流去：暗指力主抗金的潮流不可阻擋。
�、喑钣啵菏刮腋械綉n愁。(“余”也有寫作“予”)
�、狷p鴣(zhè gū)：鳥名，傳說它的叫聲是“行不得也哥哥”，啼聲異常凄苦。
【青山遮不住，畢竟東流去】賞析
辛棄疾的畢生志愿就是要北伐中原，恢復(fù)大宋江南的統(tǒng)一。他有將相之才而無從施展，不管何時(shí)何地，無論所見所聞，種種物象，都會(huì)激發(fā)他的報(bào)國之志和悲憤之情。公元1129年(建炎三年)，金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口棄船登陸，逃往贛州。四十七年后，辛棄疾途經(jīng)造口，想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁憂傷滿懷。況且中原仍未收復(fù)，舉頭眺望，視線卻被青山遮斷;但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙，奔騰向前。這既是眼前實(shí)景，又暗喻自己百折不回的意志，也增強(qiáng)了他爭取最后勝利的信心。但一想到南歸后的遭遇，又愁上心頭，而那“行不得也哥哥”的鷓鴣啼聲，更使他愁上加愁。全詞一波三折，極盡回環(huán)宛曲之美;善于運(yùn)用比興手法，筆筆言山水，處處有興寄。
創(chuàng)作背景
這首詞為宋孝宗淳熙三年（1176）作者任江西提點(diǎn)刑獄，駐節(jié)贛州、途經(jīng)造口時(shí)所作。關(guān)于此詞之發(fā)端，羅大經(jīng)《鶴林玉露·辛幼安詞》條云：“蓋南渡之初，虜人追隆祐太后御舟至造口，不及而還。幼安自此起興�！薄端问贰犯咦诩o(jì)及后妃傳載，建炎三年（1129）八月 ，“會(huì)防秋迫，命劉寧止制置江浙，衛(wèi)太后往洪州 ，騰康、劉玨權(quán)知三省樞密院事從行。閏八月，高宗亦離建康（今南京）赴浙西。時(shí)金兵分兩路大舉南侵，十月，西路金兵自黃州（今湖北黃岡）渡江，直奔洪州追隆祐太后�？�、玨奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟會(huì)編》（建炎三年十一月二十三日）載：“質(zhì)明，至太和縣（去吉州八十里�！短涂h志》），又進(jìn)至萬安縣（去太和一百里。《萬安縣志》），兵衛(wèi)不滿百人，滕康、劉玨皆竄山谷中。金人追至太和縣，太后乃自萬安縣至皂口，舍舟而陸，遂幸虔州（去萬安凡二百四十里。《贛州府志》）。”《宋史·后妃傳》：“太后及潘妃以農(nóng)夫肩輿而行�！薄端问贰ず寕� 》：“銓募鄉(xiāng)兵助官軍捍御金兵 ，太后得脫幸虔。”史書所記金兵追至太和，與羅氏所記追至造口稍有不合。但羅氏為南宋廬陵人，又曾任江西撫州軍事推官，其所記信實(shí)與否，尚不妨存疑。況且金兵既至太和，其前鋒追至南一百六十里之造口，也未始無此可能。無論金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口時(shí)情勢(shì)危急，以致舍舟以農(nóng)夫肩輿而行，此是鐵案，史無異辭。尤要者，應(yīng)知隆祐其人并建炎年間形勢(shì)。當(dāng)北宋靖康二年（1127）金兵入汴擄徽欽二宗北去，北宋滅亡之際，隆祐以廢后幸免，垂簾聽政，迎立康王，是為高宗。有人請(qǐng)立皇太子，隆祐拒之�！端问贰ず箦鷤鳌酚浧溲栽唬骸敖駨�(qiáng)敵在外，我以婦人抱三歲小兒聽政，將何以令天下？”其告天下手詔曰：“雖舉族有北轅之恤，而敷天同左袒之心�！庇衷唬骸皾h家之厄十世，宜光武之中興；獻(xiàn)公之子九人，唯重耳之獨(dú)在。”《鶴林玉露·建炎登極》條云：“事詞的切，讀之感動(dòng)，蓋中興之一助也 �！标愐 墩撛偕墶芬嘀^：“維系人心，抵御外侮�！薄八詾楫�(dāng)時(shí)及后世所傳誦�！惫适贩Q隆祐：“國有事變，必此人當(dāng)之 �！苯ㄑ兹辏髀方鸨F追隆祐，東路金兵則渡江陷建康、臨安，高宗被迫浮舟海上。此誠南宋政權(quán)出存亡危急之秋。故當(dāng)作者身臨造口，懷想隆祐被追至此，“因此感興 ”，題詞于壁，實(shí)情理之所必然。羅氏所記大體可信，詞題六字即為本證。
淳熙二、三年間，辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。
名家點(diǎn)評(píng)
明·卓人月：“忠憤之氣，拂拂指端。”（《詞統(tǒng)》卷五）
明·沈際飛：無數(shù)山水，無數(shù)悲憤。伊文公云：若朝廷賞罰明，此等人皆可用。（《草堂詩馀正集》卷一）
清·許昂霄《詞綜偶評(píng)》：此詞寓意，《鶴林玉露》言之最當(dāng)。
清·周濟(jì)：借水怨山。（《宋四家詞選》）
清·陳廷焯：血淚淋漓，古今讓其獨(dú)步。結(jié)二語號(hào)呼痛哭，音節(jié)之悲，至今猶隱隱在耳。（《云韶集》卷五）
清·譚獻(xiàn)：（“西北”二句）宕逸中亦深煉。（《譚評(píng)詞辨》）
清·張德瀛：詞有與風(fēng)詩意義相近者，自唐迄宋，前人鉅制，多寓微旨。如李太白“漢家陵闋”，《兔愛》傷時(shí)也�！良谲帯坝艄屡_(tái)上”《燕燕》慨失偶也�！渌|物牽緒，抽思入冥，漢、魏、齊、梁，托體而成。揆諸樂章，喁于勰聲，信凄心而咽魄，固難得而遍名矣。（《詞徵》卷一）
清·梁啟超：《菩薩蠻 》如此大聲鏜鞳，未曾有也。（《藝蘅館詞選》丙卷引）
作者簡介
辛棄疾（1140—1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生堅(jiān)決主張抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當(dāng)政時(shí)一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰Ｋ囆g(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
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