辛棄疾抗金
導(dǎo)語：辛棄疾抗金的故事有哪些呢?辛棄疾是一位愛國詩人，是豪放派的代表人之一，他抗金故事鼓舞了無數(shù)的將士們抗敵。
辛棄疾決心起兵抗金 與好友黨懷英分道揚(yáng)鑣
黨懷英因?yàn)榕c棄疾交好，常常一起交游。兩人經(jīng)常到柳湖邊閑逛，談些經(jīng)濟(jì)時(shí)局方面的話題，黨懷英比棄疾年長幾歲，他身材矮胖，體膚白皙，臉龐因?yàn)榘着侄@出幾分癡憨和誠實(shí)的氣質(zhì)，他自認(rèn)為見識不凡，總是滔滔不絕，神采飛揚(yáng)地臧否人物，認(rèn)為“三代以下，人心日壞”，如今更是禮樂崩壞，群魔亂舞，正是需要賢人站出來輔佐圣主，澄清宇內(nèi)的時(shí)機(jī)。他口中的賢人不是別人，正是他自己，黨懷英對自己期許頗高。棄疾對他卻很是佩服，他被黨懷英的見識和風(fēng)采迷倒了，心中熱切地想：“自己能有這么一個(gè)朋友，實(shí)在是幸運(yùn)的事情，陪侍在他身邊，自己也能得到不少裨益的呢!”而這正是黨懷英對他抱有好感的原因，能有一個(gè)崇拜自己的小聽眾跟著自己，很能滿足他這種小官僚階層出身子弟的虛榮心。于是兩人的關(guān)系似乎是更加的密切了，辛棄疾的脾性熱烈，血?dú)夥絼偅苏嬲\，也沒有什么功名利祿的觀念。黨懷英脾氣溫和，性格憂郁，多愁善感而且功名之心特別熱烈，他們能夠成為朋友實(shí)在是因?yàn)闄C(jī)緣巧合，時(shí)機(jī)恰當(dāng)罷了。
棄疾一旦認(rèn)定黨懷英是自己生命中頭等重要的人物，就仿佛起了戀愛一般的感覺，他這個(gè)年紀(jì)的孩子正是走出父母的關(guān)懷，尋找外面世界同性或者異性的友愛的時(shí)候。他每天很多時(shí)候都惦記著黨懷英，一想到他溫婉有禮的言談舉止，心中就生出了溫馨的感覺，覺得自己在平日里不太注意收斂自己粗放幼稚的行為，于是開始刻意模仿黨懷英的言行。人家看見這個(gè)小小少年裝作成人的樣子踱步、施禮和說話就覺得十分好笑�？墒屈h懷英卻不這么認(rèn)為，他覺得兩個(gè)人惺惺相惜，是真正的君子之交，有如當(dāng)今的李杜。
在一個(gè)休息日早晨辛棄疾起床后，看到黨懷英的床是空的，桌上留著一張紙條，上書一首杜甫詩《與李十二白同尋范十隱居》“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。辛棄疾推敲一番后，猜到黨懷英是邀請自己同游亳州魁星樓，因?yàn)槔畎谆貜?fù)杜甫的詩“醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺”是說李杜在兗州一同泗水泛舟，一同步石門、登堯祠、訪范十、游甑山……攜手同行，最后登上兗州城樓。辛棄疾飛快地出門，飛奔到距離柳湖書院不遠(yuǎn)的亳州城樓下。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地已經(jīng)看到黨懷英正等在城門口，看到辛棄疾守約前來，他顯得十分高興。
兩人攜手登上魁星樓的最高層，放眼望去，城下是一望無際的綠色田野，渦河如線，曲折蜿蜒地流向遠(yuǎn)方。黨懷英指點(diǎn)江山，意氣風(fēng)發(fā)，大聲道：“江山如畫，無異往日，然而人民離亂，疲于奔命，正是我輩為朝廷效力，紓減百姓苦難的'時(shí)候啊!”棄疾大力點(diǎn)頭道：“世杰兄所言極是，我們應(yīng)當(dāng)起而抗之，驅(qū)逐韃虜，為大宋趙官家分憂!”黨懷英愕然道：“幼安兄弟，如今大金鼎定天下，當(dāng)今天子英明神武，正是我們?yōu)槌⑿ЯΦ臅r(shí)候，千萬不要再說這等大逆不道的言語!”辛棄疾默然，畢竟剛才自己是說漏了心思，而黨懷英的反應(yīng)使他清醒地認(rèn)識到他們不是一路人。不過失望歸失望，他認(rèn)為自己可以感染或者說服黨懷英，然而黨懷英在他心目中的形象到底還是大打了折扣。原來以他自己熱戀的目光看到的那個(gè)完美的黨懷英僅僅只是他自己的想象，這個(gè)人與其他同學(xué)一樣是那么的熱切于功名利祿嗎?
黨懷英似乎是看出了辛棄疾對他的不屑，急忙辯解道：“我不是為了功名利祿屈從金人，而是為了天下百姓才會出仕，要知道當(dāng)今朝廷雖是異族人所建立，卻也向慕漢化，重用儒生，正是我輩讀書人出山的好時(shí)機(jī)。”辛棄疾回道：“難道你沒有看到猛安謀克對中原百姓的侵奪欺凌嗎?況且金人強(qiáng)令我華夏百姓辮發(fā)胡服，以胡變夏，衣服不合女真式樣被殺者數(shù)以千萬。言語文章中稍有不滿，則以‘亂言’罪處死。大宋立國百二年來以言獲罪最厲害的也不過是坡老烏臺詩案，坡老也不曾因之被殺。如果我們依然假裝看不到文明和野蠻之間截然的分別，而去賣身投靠金虜，豈不是全無士人氣節(jié)?”黨懷英沉吟說：“國朝前期確有很多欺凌中原百姓、橫行不法的人或事。然而當(dāng)今圣上即位前受學(xué)于漢人文士韓昉，能用漢文賦詩作詞，喜雅歌儒服。即位以后，尤勤于漢文典籍的學(xué)習(xí)，對女真舊制也進(jìn)行了一系列的改革。廢除勃極烈制度，改行遼、宋的漢官制度，設(shè)三師、三省。天眷元年，正式頒行官制及換官格，并確定封國制度，規(guī)定百官的儀制與服色，號為天眷新制�；式y(tǒng)五年，又頒行皇統(tǒng)新律，共千余條，大抵皆依仿大宋。朝廷漢化日深，重用儒生，不正是我們發(fā)出聲音的好時(shí)機(jī)嗎?”辛棄疾半晌無語，他暫時(shí)放棄了說服黨懷英的想法，人各有志，至少黨懷英現(xiàn)在把他當(dāng)做知心好友，自己應(yīng)該尊重他的選擇。辯論到此時(shí)，已近午時(shí)，兩人下得城樓，繼續(xù)在城內(nèi)繁華之處流連一番。
然而此后兩人卻不免起了爭執(zhí)之心，常常就仕金還是恢復(fù)失地進(jìn)行辯論，這種爭論最后往往沒有結(jié)果，雙方誰也說服不了誰，但是兩個(gè)人都非常自負(fù)為自己是不尋常的人物，對自己期許很高，好像自己作出的人生抉擇能改變歷史發(fā)展方向似的。最后他們決定以蓍草起卦決定兩人的仕途，結(jié)果黨懷英如愿得到“坎”，辛棄疾得到“離”，八卦之中，坎居北方，離為南方。棄疾不得不接受黨懷英仕金的決定，同時(shí)更加堅(jiān)定了自己日后起兵抗金的決心。
詩人辛棄疾竟是抗金名將 曾直搗金軍老巢殺叛徒
大宋王朝有“不殺士大夫”的祖訓(xùn)，把文人的地位抬到了史所未有的高度。在“崇文抑武”的社會大背景下，不但讀書人的創(chuàng)作潛能的到了極大的發(fā)掘，許多習(xí)武之人對舞文弄墨也不生疏，比較有名氣的比如岳飛等。然而，要說宋朝文武兼?zhèn)涞谝蝗�，還是非辛棄疾莫屬，真乃亂世奇才也。
辛棄疾在文學(xué)上的成就是眾所周知的，他的詞作，留有629首，數(shù)量上宋人無出其右，另存詩133首。詞作題材廣泛，風(fēng)格多樣，而以慷慨悲壯的愛國詞為其主調(diào)。宋詞習(xí)慣上又被人稱之為“蘇辛詞”，可見其成就之大和影響之深。其詞作如《鷓鴣天》(有客慨然談功名)、《破陳子》(為陳同甫賦壯語以寄)等更是被一度選入中學(xué)課本，是世人皆知的千古名篇，如今要研究宋代文化，離開辛棄疾幾乎是難以想象的。
后世對其在文學(xué)上的成就的溢美之詞，可謂多矣，例如：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”(《四庫全書總目提要》);“無意不可入，無事不可言”(劉熙載《藝概·詞曲概》);“一世之豪。以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許”(范開《稼軒詞序》);“悲歌慷慨，抑郁無聊之氣，一寄之于其詞。”(《詞苑叢談》卷4);“辛稼軒別開天地，橫絕古今，論、孟、詩小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說、選學(xué)、李、杜詩，拉雜運(yùn)用，彌見其筆力之峭。” (吳衡照《蓮子居詞話》)等等，可謂不勝枚舉。在此，筆者對其文學(xué)成就不再多做頌揚(yáng)。
拋開文字不說，馬背上的辛棄疾同樣是肝膽凜冽，雄姿英發(fā)，勇猛不下岳武穆。
金主完顏亮死后，中原地區(qū)便陷入混亂，起義的旗幟到處飛揚(yáng)，此時(shí)太平節(jié)度使耿京擁兵數(shù)萬，在山東河北一代頗有勢力，辛棄疾在他的帳下任軍中掌書記，辛棄疾有一好友義端和尚，也有兵馬千余，辛棄疾將之說服，投奔到耿京的旗下。然而不久義端和尚卻盜走了軍中打印逃跑了，耿京大為上火，而作為舉薦人的辛棄疾自然難以逃脫罪責(zé)，耿京想殺掉他，辛棄疾說：“你給我三天時(shí)間，我定將義端和尚人頭獻(xiàn)上，做不到的話，做不到的話你在殺我不遲”。
他斷定義端定時(shí)逃往金軍去邀功了，于是帶人去攔截，果然在半路遭遇，義端說：“我早看出來了，你是頭能殺人的青牛精，求你放我一條生路”。好友竟然做了叛徒，辛棄疾怒不可解，手起刀落，義端隨即身首兩處�；貭I稟報(bào)，耿京對辛棄疾十分佩服。
紹興三十二年(1162)，耿京命辛棄疾攜帶順表到南宋，宋高宗在健康接納犒勞了他們。然而，辛棄疾剛被封賞之后，耿京卻在營里被叛變了的張安國、邵進(jìn)給殺害，并帶領(lǐng)大部分義軍投降金軍。辛棄疾很快趕到海州(今江蘇連云港)，與沒有叛逃的義軍商量之后，帶領(lǐng)五十輕騎徑直奔取金軍老巢，張國安他們正在營內(nèi)和金人暢飲，辛棄疾以迅雷不及掩耳之勢砍下了張國安的人頭，然后帶領(lǐng)部下飛速離去，等金人回過神來追趕時(shí)，為時(shí)已晚矣。而此時(shí)的辛棄疾年僅二十三歲!
后人多贊揚(yáng)傳閱他的詞作，很少提及他縱橫沙場的英武豪壯，其實(shí)他也足以稱得上是一位將才，只不過，在文學(xué)上的成就實(shí)在太過恢宏壯闊，以至于足以將他的武功蓋過。