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辛棄疾西江月遣興的賞析
辛棄疾西江月遣興的賞析1
[宋]辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。
近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松“我醉何如”。
只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰“去”！
注釋：
【1】西江月：原唐教坊曲名，后用作詞牌名。又名“白蘋香”“步虛詞”“晚香時(shí)候”“玉爐三澗雪”“江月令”。雙調(diào)五十字，平仄兩協(xié)，上下片字句作法相同。
【2】遣興：遣發(fā)意興，抒寫意興。
【3】那：同“哪”。
【4】“近來”二句：語本《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書”。
【5】我醉何如：我醉成什么樣子。
【6】“以手”句：化用《漢書·龔勝傳》：“博士夏侯常見勝應(yīng)祿不和，起至勝前謂曰：‘宜如奏所言�！瘎僖允滞瞥Ｔ唬骸ィ �
作品賞析：
欣賞這首詞，我們似乎可以這樣說：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來，雖然在寫詞中，恰如其分地引入戲劇性場景并非辛棄疾發(fā)明，但是在他手上得到了發(fā)揚(yáng)光大，在他的詞中，這種情況十分常見。這是值得肯定的。
“醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出現(xiàn)了三次。難道詞人真成了沉湎醉鄉(xiāng)的“高陽酒徒”么？否。蓋因其力主抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。說沒工夫發(fā)愁，是反話，骨子里是說愁太多了，要愁也愁不完。
“近來始覺古人書，信著全無是處�！辈艛嬀�，又說讀書，并非醉后說話無條理。這兩句是“醉話”。
“醉話”不等于胡言亂語。它是詞人的憤激之言�！睹献印けM心下》：“盡信書，則不如無書�！北疽馐钦f古書上的話難免有與事實(shí)不符的地方，未可全信。辛棄疾翻用此語，話中含有另一層意思：古書上盡管有許多“至理名言”，現(xiàn)在卻行不通，因此信它不如不信。
以上種種，如直說出來，則不過慨嘆“世道日非”而已。但詞人曲筆達(dá)意，正話反說，便有咀嚼不盡之味。
下片寫出了一個(gè)戲劇性的場面。詞人“昨夜松邊醉倒”，居然跟松樹說起話來。他問松樹：“我醉得怎樣了？”看見松枝搖動(dòng)，只當(dāng)是松樹要扶他起來，便用手推開松樹，并厲聲喝道：“去！”醉憨神態(tài)，活靈活現(xiàn)。詞人性格之倔強(qiáng)，亦表露無遺。在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活里，醉昏了頭的`不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。哪怕詞人真醉倒了，也仍然掙扎著自己站起來，相比之下，小朝廷的那些軟骨頭們是多么的渺小和卑劣。
辛棄疾的這首小詞，粗看，正如標(biāo)題所示，是一時(shí)即興之作。但如果再往里仔細(xì)一看，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是在借詼諧幽默之筆達(dá)發(fā)泄內(nèi)心的不平。如再深入研究，我們還可洞察到作者是由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明說而又不能不說，所以，只好借用這種方式，來暢快淋漓地渲泄他的真情實(shí)感。
此詞上片詞人說忙著喝酒，醉里貪歡。可是用了一個(gè)“且”字，就從字里行間流露出這“歡笑”比“痛哭”還要悲哀：詞人是無法排解內(nèi)心的苦悶和憂愁，姑且想借酒醉后的笑鬧來忘卻憂愁。這樣，把詞人內(nèi)心的極度憂愁深刻地反映了出來，比用山高水長來形容愁顯得更深切，更形象，更可信。接著兩句進(jìn)一步抒寫憤激的情緒。孟子曾說過書上的話不能完全相信。而詞人卻說，最近領(lǐng)悟到古人書中的話都是不可信的，如果相信了它，自己便是全錯(cuò)了。表面上好像是否定一切古書。其實(shí)這只是詞人發(fā)泄對現(xiàn)實(shí)的不滿情緒而故意說的偏激話，是針對南宋朝廷中顛倒是非的狀況而說的。辛棄疾主張抗戰(zhàn)，反對投降，要求統(tǒng)一祖國，反對分裂，這些本來都是古書中說的正義事業(yè)和至理名言，可是被南宋朝廷中的當(dāng)權(quán)派說得全無是處，這恰恰說明古書上的道理現(xiàn)在都行不通了。詞人借醉后狂言，很清醒地從反面指出了南宋統(tǒng)治者完全違背了古圣賢的教訓(xùn)。
下片則完全是描繪一次醉態(tài)。先交代一句：時(shí)間發(fā)生在“昨夜”，地點(diǎn)是在“松邊”。這次醉后竟與松樹對話，問松樹自己醉得如何，這是醉態(tài)之一。以松樹為友，可見知音極少。自己醉后搖晃，卻以為松樹擺動(dòng)；明明是自己扶著松樹站起來，卻說松樹要扶他，這是醉態(tài)之二。最后是用手推開松樹，命令它走開。表現(xiàn)獨(dú)立不倚的倔強(qiáng)性格，這是醉態(tài)之三。這些醉態(tài)寫得非常逼真，可謂惟妙惟肖。但這不拘形跡的醉態(tài)，實(shí)際上也都是表現(xiàn)對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種反抗。下片僅僅二十五字，構(gòu)成了劇本的片段：有對話，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻畫，內(nèi)容之豐富乃小令中少見�！耙允滞扑稍蝗ァ蹦擞蒙⑽木浞ㄈ朐~，是辛棄疾豪放詩風(fēng)的特色之一。
此詞題目曰“遣興”，也說明這是抒寫情懷，詞中曲折地表達(dá)了自己的思想情緒。全詞語言明白如話，文字生動(dòng)活潑，表現(xiàn)手法新穎奇崛，體現(xiàn)了辛棄疾晚年清麗淡雅的詞風(fēng)。
辛棄疾西江月遣興的賞析2
西江月·遣興
宋代：辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。
近來始覺古人書。信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。
只疑松動(dòng)要來扶。以手推松曰去。
●寫作背景
辛棄疾二十二歲的時(shí)候，就在淪陷區(qū)的北方舉起抗金義旗，為義軍首領(lǐng)耿京掌書記，并勸耿京南向聯(lián)絡(luò)宋廷。后耿京為叛徒張安國所殺，辛棄疾率五十騎，將張安國劫出金營，解送南宋的建康斬首。這時(shí)的辛棄疾，豪氣干云。但入南宋后，由于南宋小朝廷對外屈辱求和，主張抗金的辛棄疾不是沉淪下僚，就是被派往遠(yuǎn)離前線的后方去任職，不能發(fā)揮他抗金的志向與才能，最后還被廢退家居，過著閑居生活達(dá)十八年之久�！段鹘隆で才d》此詞，大概就是在他廢退閑居時(shí)的作品。
●作者簡介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌�。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
譯文
喝醉了酒后恣意歡笑，我哪里有那閑工夫發(fā)愁呢。
最近才明白古書上的話，的的確確是沒有半點(diǎn)可信的！
昨兒晚上我在松邊喝醉了，醉眼迷蒙，把松樹看成了人，就問他：“我醉得怎么樣啊？”
恍惚中看見松樹活動(dòng)起來，疑是要來扶我，于是我用手不耐煩的推推松樹說：“走開走開！”。
賞析
此詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好像是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的'生活態(tài)度。
此詞上片前兩句寫飲酒，后兩句寫讀書。酒可消愁，他生動(dòng)地說是“要愁那得工夫”。書可識理，他說對于古人書“信著全無是處”。這是什么意思呢？“盡信書，不如無書。”這句話出自《孟子》�！睹献印愤@句話的意思，是說《尚書·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來始覺古人書，信著全無是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書，而是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之詞。辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來，一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾，迫使他長期在上饒鄉(xiāng)間過著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。此詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫成的，它寄托了作者對國家大事和個(gè)人遭遇的感慨�！敖鼇硎加X古人書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說：“任賢勿貳。”對比南宋統(tǒng)治集團(tuán)的所作所為，那距離是有多遠(yuǎn)呵！由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理，于是發(fā)為“近來始覺古人書，信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。
此詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)�！八蛇呑淼埂�，這個(gè)不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動(dòng)起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對話，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來少見的。
“以手推松曰去”，這是散文的句法�！睹献印分杏小啊嗫煞e？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見的人，認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”，認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書袋”。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的詞匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯，這是有其理由的。因?yàn)樵~在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性，于是歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，于是忌用典故和經(jīng)史詞匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
辛棄疾西江月遣興的賞析3
宋代：辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。
近來始覺古人書。信著全無是處。(著 通：著)
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。
只疑松動(dòng)要來扶。以手推松曰去。
譯文:
喝醉了酒后恣意歡笑，我哪里有那閑工夫發(fā)愁呢。
最近才明白古書上的話，的的確確是沒有半點(diǎn)可信的！
昨兒晚上我在松邊喝醉了，醉眼迷蒙，把松樹看成了人，就問他：“我醉得怎么樣�。俊�
恍惚中看見松樹活動(dòng)起來，疑是要來扶我，于是我用手不耐煩的推推松樹說：“走開走開！”。
注釋:
用《孟子·盡心下》“盡信書則不如無書“意。
《漢書·龔勝傳》“勝以手推常（夏侯常）曰‘去’�！耙婞S季剛師《讀漢書后漢書札記》說辛詞此句。
賞析:
這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好像是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。
這首詞上片前兩句寫飲酒，后兩句寫讀書。酒可消愁，他生動(dòng)地說是“要愁那得工夫”。書可識理，他說對于古人書“信著全無是處”。這是什么意思呢？“盡信書，不如無書�！边@句話出自《孟子》�！睹献印愤@句話的意思，是說《尚書·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來始覺古人書，信著全無是處”兩句，含意極其曲折。
他不是菲薄古書，而是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之詞。辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來，一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾，迫使他長期在上饒鄉(xiāng)間過著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。
這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫成的，它寄托了作者對國家大事和個(gè)人遭遇的感慨�！敖鼇硎加X古人書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說：“任賢勿貳�！睂Ρ饶纤谓y(tǒng)治集團(tuán)的所作所為，那距離是有多遠(yuǎn)呵！由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理，所以發(fā)為“近來始覺古人書，信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。
這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)�！八蛇呑淼埂保@不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動(dòng)起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對話，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來少見的。
“以手推松曰去”，這是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見的人，認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”，認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書袋”。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的詞匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯，這是有其理由的'。
因?yàn)樵~在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。
尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
創(chuàng)作背景
辛棄疾二十二歲時(shí)，就在淪陷區(qū)的北方舉起抗金義旗，為義軍首領(lǐng)耿京掌書記，并勸耿京南向聯(lián)絡(luò)宋廷。后耿京為叛徒張安國所殺，辛棄疾率五十騎，將張安國劫出金營，解送南宋的建康斬首。這時(shí)的辛棄疾，豪氣干云。
但入南宋后，由于南宋小朝廷對外屈辱求和，主張抗金的辛棄疾不是沉淪下僚，就是被派往遠(yuǎn)離前線的后方去任職，不能發(fā)揮他抗金的志向與才能，最后還被廢退家居，過著閑居生活達(dá)十八年之久�！段鹘隆で才d》這首詞，大概就是在他廢退閑居時(shí)的作品。
辛棄疾西江月遣興的賞析4
西江月·遣興
作者：辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處⑴。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰去⑵。
注釋
�、庞谩睹献印けM心下》“盡信書則不如無書“意。
⑵《漢書·龔勝傳》“勝以手推常（夏侯常）曰‘去’�！耙婞S季剛師《讀漢書后漢書札記》說辛詞此句。
譯文
這是喝醉了酒后恣意歡笑，我哪里有那閑工夫發(fā)愁呢。
也是最近才明白古書上的話，的的確確是沒有半點(diǎn)可信的！
在昨兒晚上我在松邊喝醉了，醉眼迷蒙，把松樹看成了人，就問他：“我醉得怎么樣�。俊�
我恍惚中看見松樹活動(dòng)起來，疑是要來扶我，于是我用手不耐煩的推推松樹說：“走開走開！”。
賞析
該首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好像是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。
這首詞書可識理，他說對于古人書“信著全無是處”。這是什么意思呢？“盡信書，不如無書�！边@句話出自《孟子》�！睹献印愤@句話的意思，是說《尚書·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來始覺古人書，信著全無是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書，而是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之詞。辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來，一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾，迫使他長期在上饒鄉(xiāng)間過著退隱的生活。
其中壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫成的，它寄托了作者對國家大事和個(gè)人遭遇的.感慨�！敖鼇硎加X古人書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說：“任賢勿貳�！睂Ρ饶纤谓y(tǒng)治集團(tuán)的所作所為，那距離是有多遠(yuǎn)呵！由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理，所以發(fā)為“近來始覺古人書，信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。
這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)。“松邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動(dòng)起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對話，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來少見的。
詞句“以手推松曰去”，這是散文的句法�！睹献印分杏小啊嗫煞e？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見的人，認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”，認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書袋”。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的詞匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯，這是有其理由的。
原因是詞在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。
也正是由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
辛棄疾西江月遣興的賞析5
西江月遣興
辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰去！
作者簡介：
辛棄疾，（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當(dāng)政時(shí)一度起用，不久病卒。
其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌�。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
從心理學(xué)的角度解讀《西江月·遣興》
少年時(shí)的我，也曾十分的喜歡辛棄疾，尤其喜歡這首詞。當(dāng)時(shí)覺得他就是瀟灑：“醉里”都能“貪”歡笑，連“愁”都沒“功夫”！誰還能有他瀟灑呀？
而今已過不惑的我，卻能讀出他的無奈，甚至從他的字里行間覺出他的壓力以及他減壓的誤區(qū)來——瞧我，似乎也有點(diǎn)職業(yè)病了！開開自己的玩笑，何妨！
因酒而醉，本身就是無奈；醉里貪笑，醒時(shí)如何呢？難！醒時(shí)能笑，也用不著去貪了。沒有功夫去發(fā)愁，如果不是醉里，那當(dāng)然不錯(cuò)了！可惜只是借酒消愁，因醉而“無”愁！更難受的是，身醉而心明，那份無處宣泄的愁就變成牢騷了：覺得連古人都一無是處，今人呢？哪敢說呀！壓力依然未解。
昨夜松邊醉倒，可憐！不是倒在自己的床邊，而是荒郊野嶺的松邊，無人可說的夜里只好問松了！更可憐的是，豪放的老辛兄弟竟然也如此自作多情：以為無情的松樹會(huì)用情來攙扶！還好，發(fā)現(xiàn)不是，終于連推帶氣將不值得依靠的松擱置一邊去了——算是還有點(diǎn)救。
給老辛兄弟的處方：來俺壓力管理中心吧！看在你滿腔報(bào)國之心的份上，還有你的才氣，俺就免了你的掛號費(fèi)了。
賞析：
這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。
這首詞上片前兩句寫飲酒，后兩句寫讀書。酒可消愁，他生動(dòng)地說是“要愁那得工夫”。書可識理，他說對于古人書“信著全無是處”。這是什么意思呢？“盡信書，不如無書�！边@句話出自《孟子》。《孟子》這句話的意思，是說《尚書·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來始覺古人書，信著全無是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書，而是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之詞。我們知道，辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來，一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾，迫使他長期在上饒鄉(xiāng)間過著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫成的，它寄托了作者對國家大事和個(gè)人遭遇的感慨。“近來始覺古人書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說：“任賢勿貳�！睂Ρ饶纤谓y(tǒng)治集團(tuán)的所作所為，那距離是有多遠(yuǎn)呵！由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的`不合理，所以發(fā)為“近來始覺古人書，信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。
這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)�！八蛇呑淼埂�，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動(dòng)起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出維妙維肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對話，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來少見的。
“以手推松曰去”，這是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見的人，認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”，認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書袋”。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的辭匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史辭匯，這是有其理由的。因?yàn)樵~在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經(jīng)史辭匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
辛棄疾西江月遣興的賞析6
《西江月 遣興》是宋代詩人辛棄疾的作品之一。西江月遣興辛棄疾賞析，希望可以幫助到大家。
西江月 遣興
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰去。
問題：“近來始覺古人書，信著全無是處”是什么意思？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
解答：表面是說相信古書沒有一點(diǎn)好處，實(shí)則指古書上盡管有許多“至理名言”，現(xiàn)實(shí)卻行不通，現(xiàn)實(shí)不能令人滿意。流露出詞人對現(xiàn)實(shí)的憤激不滿之情。
對于詩歌鑒賞題的解答，前提是讀懂詩歌。而詩歌的解讀，盡管不同的人會(huì)有不同的方式，但我以為可以大致遵循下面的程序：
1、解讀詩題；
2、解讀詩句，疏通詩歌脈絡(luò)；
3、解讀詩歌主旨；
4、解讀表現(xiàn)手法。
一、解讀詩題。
詞題為“遣興”。何謂“遣興”？遣，即排遣，抒發(fā)；興，即興致，情趣。由此可見，“遣興”就是抒發(fā)興致，表達(dá)高興的'心情。
二、解讀詩句，疏通詩歌脈絡(luò)。
上片共四句。前兩句是說：喝醉后我暫且盡情歡笑，要發(fā)愁哪里有那工夫？三四句接著說：最近才發(fā)現(xiàn)古人的書，確實(shí)地、明顯地全都沒有對的地方。意思是說，古人在酒與心情關(guān)系上的所謂“借酒消愁愁更愁”、“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”之類的普遍看法完全是錯(cuò)誤的，我辛棄疾的切身感受根本不是那樣。恰恰相反，我是高興，根本沒有工夫發(fā)愁。
下片也是四句�？傮w上是寫作者的醉態(tài)，通過詩人的醉態(tài)來充分表現(xiàn)“遣興”的題旨。具體意思是，昨天晚上我醉倒在一棵松樹邊，問那松樹自己醉得怎么樣。我見它似乎要來攙扶我，于是推開它說：“走開！走開！�！保撆_詞是，我沒醉，怎要你扶？）
由此可見，上片是直白議論，表達(dá)的是對“喝酒與心情”關(guān)系的看法。下片則扣住詩題，通過具體的描述，集中表現(xiàn)“遣興”的題旨。上下兩片在邏輯上實(shí)際構(gòu)成了觀點(diǎn)和實(shí)證的關(guān)系。
三、解讀詩歌主旨。
解讀：
一是單純的“遣興”，借酒遣興，表達(dá)作者高興的心情；
二是正話反說，別有寄托，表達(dá)的是作者極度的苦悶。
聯(lián)系作者的人生，作第二種解讀似乎更為合理；但是，我們很難想像作者在其漫長的一生中沒有高興的時(shí)候，因此作第一種解讀也該是可以的。
四、詩歌藝術(shù)手法。
最為突出的一點(diǎn)是：擬人。詩人以松喻人，借以表達(dá)自己喝酒盡興后的醉態(tài)、興致。
由以上分析可見，“段考”試題的命題者對于“近來始覺古人書，信著全無是處”這兩句詩存在明顯的誤讀，犯有“想當(dāng)然”的錯(cuò)誤，并直接導(dǎo)致命題（包括設(shè)題和答案）出現(xiàn)重大失誤，換句話說，“近來始覺古人書，信著全無是處”只是作者發(fā)表的對于古人在“喝酒與心情”關(guān)系上的看法的反對，口吻是戲謔的，并沒有抒發(fā)什么憤懣感情；如果要說憤懣感情，也是寄寓在整首詩里，而不是這兩句話。
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