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      2. 云水禪心經(jīng)典散文

        時(shí)間:2020-10-05 20:11:54 心經(jīng) 我要投稿

        云水禪心經(jīng)典散文

          天公微亮,月華漸衰,一夜風(fēng)雨,幾許惆悵。

        云水禪心經(jīng)典散文

          人到中年,思慮困頓的東西有很多,到底我們想要的是什么?名利場(chǎng)也翻馳過,情愛里也追逐過,有些得到了,有些失去了,這時(shí)閉眼靜靜寧想,這些名利情愛,是這一生人在世真非要有不可么?

          雨打芭蕉點(diǎn)點(diǎn),葉落小徑稀稀,這世間有什么是最重要的呢?功名利祿、愛恨情仇,在那眼眸一睜一閉之間,隨著天邊白云瞬息。人活著為什么不幸福,因?yàn)槲覀兌荚诓煌5淖黾臃ǎ疽詾閾碛械脑蕉,自己就越幸福,但是結(jié)果呢?擁有的越多,所付出的必然越多,所肩負(fù)的亦多。那么多的東西強(qiáng)壓在兩只孤零零的肩膀上,你又怎生得幸福呢?

          人生在世,所要追尋的幸福,應(yīng)該是為自己做減法,減去本不該讓自身承受的一切,那些功名利祿,那些愛恨情仇,那些生不帶來死亦帶不去的東西,那些困惑內(nèi)心的東西,那些阻止內(nèi)明的東西。名望、權(quán)利、金錢、美女,都如夢(mèng)如云,如那天邊的一道彎虹,轉(zhuǎn)瞬即逝了。這些水月鏡花過后,你還是你自己,你的病痛、疾苦沒有人能代替你,你的生老病死亦沒有人能為你承受。道法自然、佛法萬千,古老的哲學(xué)早已為我們指明了前路。

          翻開《心經(jīng)》第一句便告訴我們?cè)撊绾潍@得內(nèi)明,“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄!庇^世音菩薩告誡弟子舍利子說:“要想得到智慧,去到彼岸,最終涅槃,就必須將形象、情欲、意念、行為、心靈這五蘊(yùn)都看成是空的,這樣就能將一切苦厄置之度外!蹦鞘裁词强漳?觀世音菩薩接著告訴舍利子說:“色不異空、空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是!笔裁词律?世間的一切都稱為色相,這些色相都是空,都是虛幻,都是煙云,情欲、意念、行為、心靈也都是一樣的,這些都是空的啊!但是把這些都看罷還不夠,觀音菩薩又說:“是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減,是故空中無色,無受想行識(shí)!钡阶詈蟆盁o無明盡,無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。”到最后做的一切法都是空的,沒有不能了解的盡頭,沒有老和死的盡頭,沒有痛苦和幻滅,不用智慧去強(qiáng)求,所以得到與否都不重要,最終便能遠(yuǎn)離顛倒的夢(mèng)想,達(dá)到彼岸世界。

          再看《金剛經(jīng)》,它更是把空的智慧說到了極致,佛對(duì)弟子須菩提說:“應(yīng)如是生清凈心,不應(yīng)往色生心,不應(yīng)往聲香味觸法生心,應(yīng)無所往而生其心!毙囊鍍魺o為,不應(yīng)為那些虛無縹緲的東西而動(dòng)心,這樣才能得到解脫。就像經(jīng)文結(jié)尾所說那樣:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀!

          這就是佛法的智慧,它告誡世人,想要得到幸福,想要解脫苦厄,就是把一切看空看淡,擯棄那如風(fēng)如云的'東西,讓心拋開塵世的紛擾,沒有欲望的索求,就不會(huì)有求而不得之苦,更不會(huì)有為了得到而不擇手段之禍,沒有情欲的占有,就不會(huì)有生死分離之痛,更不會(huì)有吵斗愛恨之惡。這一切的一切,都不過如那滾滾奔流的潮水,只有置身其外,才能看清事相。

          再如道家所說的上善若水,儒家的明明德,親民,止于至善,都是讓人淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)的內(nèi)明之道,這些道不是現(xiàn)代那些所謂成功學(xué)的心靈雞湯,而是讓人寧心靜氣,安然處世,內(nèi)心升華,解脫苦厄的真諦學(xué)問。老子的《道德經(jīng)》開頭便說:“道可道非常道,名可名非常名!彼f說出來了那就不是道了,道它是非常變之道。然后在下文又接著說道:“持而盈之,不如其已,揣而脫之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守,富貴而驕,自遺其咎。”他告誡我們要適可而止,要含藏收斂,不然銳勢(shì)必定不會(huì)久長(zhǎng),這是符合自然規(guī)律的道理。

          然而最讓人痛苦的是你有開門的鑰匙,卻不舍離紅塵繁蕪,去打開那解脫眾生的大道之門。因?yàn)槲覀兪腔煦缡廊耍怯廾帘娚,?duì)于那些上古儒釋道圣人們的苦口婆心,我們卻聽而任之。可能我們經(jīng)歷的不夠,閱歷的太少,所以還會(huì)有所割舍不去的煙云霧雨,還是我們不夠徹悟,未能尋得解脫。其實(shí),心淡了、神靜了就好了,正如《大學(xué)》所說:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”能得什么?能得一個(gè)淡泊安然的心態(tài),一個(gè)萬法皆空的心境,一個(gè)道法自然的心靈,這樣便可以如上文接下來所說的“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣!

          這些上古圣賢們苦口婆心的說教就是要告訴我們,人生想得到幸福就要做減法,你得到的越多,失去的就越多,得到了名利,失去了自由,得到了金錢,失去了健康,得到了權(quán)望,失去了自我。正如佛祖所說,人生最大的苦難就是總在不斷的索求,不斷的膨脹欲望,得不到的暗自傷神,得到了的卻又不是多添負(fù)擔(dān)么?倒不如減去那些可有可無的東西,來換取內(nèi)心的安寧,明心見性,花開成佛。其實(shí)生活就是這樣,簡(jiǎn)單平淡就是幸福。

          來夜夜未眠,起身前往山間小謝,俯身對(duì)月彈琴,夜色濃潑,月華映江中,樹影婆娑風(fēng)流動(dòng),暗香浮袖性空空。指尖一曲《云水禪心》,笑問世人蒼生:

          “桂花飄落月影棲,云水蒼茫海潮襲。清風(fēng)伴移,禪茶香滌,六合濤聲動(dòng)地?fù)u,觀心靜似菩提。

          往事若夢(mèng)似水依,了斷紅塵?占。江山粉黛,金戈鐵馬,多少碧血化丹心,只在門樓題記!

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