《心經(jīng)》的人生智慧引人關(guān)注
《心經(jīng)》與《道德經(jīng)》存在沖突，即便是道教徒也持有這種思想。他們認(rèn)為念誦《心經(jīng)》，可以使他們理解如何放下私心雜念，用平常心來(lái)對(duì)待生活，如何清醒冷靜地處理事情。
最近，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)監(jiān)制出品的乾隆御筆黃金版《心經(jīng)匾》在北京市公開(kāi)發(fā)行，在社會(huì)上，尤其是在佛教信眾中引起強(qiáng)烈反響。據(jù)報(bào)道，請(qǐng)匾者張先生一次就請(qǐng)了5套，除了自己收藏，還分別送給剛住新居的兒子以及生意場(chǎng)上的朋友。
2006年8月，河北省柏林禪寺舉辦了首屆“生活禪加油站”企業(yè)家研修營(yíng)， 20多位企業(yè)家參加了此次活動(dòng)。明海法師在開(kāi)營(yíng)式上開(kāi)示：舉辦該活動(dòng)的目的是與最能代表社會(huì)轉(zhuǎn)型期變化的企業(yè)家們分享佛法的智慧。而此次活動(dòng)中授課的內(nèi)容主要是圍繞《心經(jīng)》展開(kāi)的，希望通過(guò)《心經(jīng)》提升企業(yè)家的心智，讓他們能夠運(yùn)用佛法來(lái)保持生命資源的平衡。
一套佛教典籍如何引得人們?nèi)绱岁P(guān)注，又如何能得到社會(huì)精英人群的認(rèn)可?這就需要我們探尋《心經(jīng)》本身所蘊(yùn)含的人生智慧。
《心經(jīng)》全文不過(guò)268字，卻含有極其豐富的內(nèi)容�！缎慕�(jīng)》在中國(guó)有眾多譯本，方廣錩先生編的《般若心經(jīng)譯注集成》中就收集了18種，現(xiàn)在佛教界流傳的是玄奘譯本。至于《心經(jīng)》注疏自古以來(lái)就有百來(lái)家之多，今人的講注更是不計(jì)其數(shù)，由此可見(jiàn)此經(jīng)傳誦之盛。這種情況的形成，與它在佛教中的地位以及本身所具有的社會(huì)價(jià)值關(guān)系甚密。
我們要想了解《心經(jīng)》，還要從經(jīng)名說(shuō)起。《心經(jīng)》全稱為《般若波羅蜜多心經(jīng)》。“般若”是梵文，其意義很廣，把它譯成智慧或大智慧都不盡其義。我們可以簡(jiǎn)單地將其理解為“妙智慧”或者“真心”。“波羅蜜多”是梵語(yǔ)音譯。“波羅”意為彼岸，“蜜”是到，“多”是上，整個(gè)意思就是到彼岸之上。這里用了比喻的手法。佛教中，佛法以大乘法為中心，大乘法又以般若法門(mén)《大般若經(jīng)》為中心，而言簡(jiǎn)意賅的《心經(jīng)》又是一切般若法的核心，是《大般若經(jīng)》的主體、精髓和靈魂，是一切般若法的主中之主，所以用“心”來(lái)比喻《心經(jīng)》在佛法中的中心地位和起到的中心作用。由此可見(jiàn)《心經(jīng)》在佛法中的核心地位。
佛教認(rèn)為，佛說(shuō)一切法，都是讓人離苦得樂(lè)的。如果能徹底領(lǐng)悟《心經(jīng)》的義理，報(bào)障、業(yè)障、煩惱障就會(huì)自然破除，一切苦難也隨之消除，人就離苦得樂(lè)了。這就是《心經(jīng)》在佛教信眾心中所發(fā)揮的作用。根據(jù)歷史文獻(xiàn)《大唐西域記》的記載，玄奘每遇到困難和心神不定的時(shí)候就默誦《心經(jīng)》。在取經(jīng)和在印度學(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇有兩次大挫折就是靠《心經(jīng)》化險(xiǎn)為夷的。
事實(shí)上，《心經(jīng)》不僅在佛教信眾中發(fā)揮作用，在當(dāng)今這個(gè)人浮于世、躁動(dòng)不安的社會(huì)中依然具有獨(dú)特的價(jià)值。
說(shuō)到人為什么活著，大多數(shù)人對(duì)此都很茫然，對(duì)未來(lái)充滿恐懼。為什么會(huì)恐懼呢?因?yàn)槲覀儍?nèi)心中的掛礙太多，而掛礙太多的原因就是現(xiàn)代人的內(nèi)心充滿了欲望。佛經(jīng)稱我們居住的這個(gè)世界是欲界，我們這個(gè)世界上的人都生活在強(qiáng)烈的欲望中。欲望使人向外攀求，并隨著物質(zhì)環(huán)境的`改善而水漲船高，一旦所求不能得到滿足，就會(huì)處于痛苦之中。同時(shí)，當(dāng)今人們還不得不面對(duì)的是，現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越繁榮，而社會(huì)道德卻迷失得越來(lái)越遠(yuǎn)。而《心經(jīng)》所蘊(yùn)含的人生智慧，卻可以從思想上使人們從這些痛苦中解脫出來(lái)。
當(dāng)今社會(huì)，《心經(jīng)》已經(jīng)在很大程度上融入了人們的生活。在記者平時(shí)的采訪中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到很多人引用《心經(jīng)》中的思想，并提起自己經(jīng)常念誦《心經(jīng)》，這幾乎成為他們生活中的一部分，而這些人中并非全部為佛教徒。為本報(bào)“書(shū)法《道德經(jīng)》”欄目書(shū)寫(xiě)書(shū)法作品的書(shū)法家中，就有時(shí)常念誦《心經(jīng)》的人。他們從不認(rèn)為《心經(jīng)》與《道德經(jīng)》存在沖突，即便是道教徒也持有這種思想。他們認(rèn)為念誦《心經(jīng)》，可以使他們理解如何放下私心雜念，用平常心來(lái)對(duì)待生活，如何清醒冷靜地處理事情。他們都認(rèn)為《心經(jīng)》不僅對(duì)自己修身養(yǎng)性具有極大好處，還能提升智慧、明心見(jiàn)性。前任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初生前每天都要多次誦讀《心經(jīng)》。在天下趙州禪茶文化交流大會(huì)中，《心經(jīng)》被印在了與會(huì)手冊(cè)的第一頁(yè)�！缎慕�(jīng)》還被譜寫(xiě)成現(xiàn)代歌曲，很多歌唱家都曾演唱《心經(jīng)》。
首屆世界佛教論壇的主題是“和諧世界，從心開(kāi)始”。雖然此心非彼心，但“心”在人們心中的地位可見(jiàn)一斑。如今,故宮博物院首次提供故宮典藏的珍貴藏品——乾隆御筆《般若波羅蜜多心經(jīng)》，按真跡以1：1比例制成黃金版以供人們請(qǐng)供，對(duì)《心經(jīng)》的傳播意義極大。
“愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。”消除煩惱、提升智慧、離苦得樂(lè)是《心經(jīng)》所期望達(dá)到的目的，也是當(dāng)今社會(huì)人們的共同期冀。
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