覺慧普弘 心法心經(jīng)微解
觀自在菩薩讓我們和他一樣，會觀，通過觀五蘊(yùn)，色受想行識。
何為心法?
對覺悟者來說，心法是內(nèi)心流露出來的真實智慧。
對未覺悟的人來說，心法是覺悟者教導(dǎo)我們的修心方法。
何為心經(jīng)?
心經(jīng)就是覺悟者內(nèi)心真實境界的真實闡述，亦是教給我們回歸自性清凈，得到大自在的方法。
心經(jīng)中覺悟者的真實內(nèi)心境界是什么樣的?清凈自在。
心經(jīng)中如何證明覺悟者的內(nèi)心是清凈自在的?心經(jīng)全文就是證明。
心經(jīng)里面最重要的一句經(jīng)文是哪一句?第一句。
心經(jīng)里面第一句的作用是什么?是教給我們回歸自性清凈，得到大自在的方法。
心經(jīng)全部經(jīng)文就是覺悟者的內(nèi)心心境，清靜自在的真實概述。若要廣說，窮劫不盡。
觀自在菩薩是如何做到清凈自在的?觀。最重要的就是觀。會觀。
觀什么?觀五蘊(yùn)。
五蘊(yùn)是什么?色受想行識。其中涵括眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法。
會觀者的`心境?空性。體現(xiàn)在哪里?破一切執(zhí)著，離一切相。
會觀者內(nèi)心啥樣?自在，大自在。真正會觀者身心清凈自在，真是菩薩。
觀自在菩薩，行深菠蘿波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空。
是誰?是菩薩行深菠蘿波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空。真能夠照見五蘊(yùn)皆空者是真菩薩。
此菩薩是如何成就菩薩的?觀。因觀而自在，真自在既菩薩。此菩薩因觀而得自在，成就的菩薩，故名觀自在菩薩。
觀自在菩薩。觀是方法是實行。自在是受用。菩薩是果。
觀自在菩薩，行深菠蘿波羅蜜多時：觀什么：觀五蘊(yùn)。因為會觀，觀透徹了，才身心自在，行：就是觀，觀就是行，觀透了，觀究竟了，也就得到大自在，究竟清凈。這既是行深，行深到哪里去了?菠蘿波羅蜜。何為菠蘿波羅蜜?真清凈，真自在，得到真實智慧。多時：時刻在清靜自在中，恒久保持不變。照見五蘊(yùn)皆空：因會觀，觀五蘊(yùn)，才會觀透，才會觀究竟，才會照見，照見，看得就清清楚楚，明明白白，見真了。把啥看清楚明白了?五蘊(yùn)。把五蘊(yùn)看透了，看明白了，見真了。表面看五蘊(yùn)皆真實，實則，五蘊(yùn)幻假不真，都是假的，看著實有，實則真空。其空是有，其有是空，空有不二。把一項觀透了，一切都能夠觀透了，色受想行識，都是一樣，都不是絕對的，也就對一切不分別，不執(zhí)著了，在五蘊(yùn)中身心清凈自在，是真菩薩。
觀自在菩薩把自己觀行的全過程精準(zhǔn)概略闡述出來，這里面有方法，有步驟，有真實利益，非常完整。觀自在菩薩就是用自己得到真實利益的方法，教導(dǎo)我們，讓我們都能夠用上此方法，得到和觀自在菩薩一樣的真實利益，真得道者，各個都是觀自在菩薩。
觀自在菩薩讓我們和他一樣，會觀，通過觀五蘊(yùn)，色受想行識。眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法。從自身心及待人接物，與一切人事環(huán)境中，真正的明了通達(dá)，真正通達(dá)了，也就生出了真實智慧，完全智慧做主，再也沒有對立，再也沒有煩惱了，沒有不能原諒的了，善惡貴賤，得失榮辱，一切都正常，內(nèi)心恒常不變，清靜自在。都清凈自在了，都是世間的觀自在菩薩。
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