《席慕容詩集》中與花卉有關(guān)的象征主義元素
席慕蓉，全名穆倫·席連勃，當(dāng)代畫家、詩人、散文家。原籍內(nèi)蒙古察哈爾部。席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。
《席慕容詩集》中與花卉有關(guān)的象征主義元素
摘 要：席慕容，畫家、散文作家、詩人。受后象征主義余波和自身職業(yè)的影響，她的詩歌中常出現(xiàn)各種花卉，利用花草間不同的美來象征不同的情感。她擅長將詩歌與自然、色彩、畫面、情感融為一體，本文就席慕容詩集中所提及的花卉展開淺論。
關(guān)鍵詞：象征主義元素 席慕容 花卉 色彩
法國象征主義雖然已于20世紀(jì)40年代接近尾聲，但其在世界范圍內(nèi)對后來各種寫作手法的影響依然是很大的。戴望舒女士早年于比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院進修，專攻油畫，在1966年畢業(yè)之前，當(dāng)時的歐洲文學(xué)和她自身的畫家氣質(zhì)對她的詩歌和散文的創(chuàng)作影響無疑是非常之大的。雖然席慕容不是一位象征主義詩人，整個詩集屬于浪漫主義風(fēng)格，但她的詩中帶有很多明顯的象征主義元素。
一、自序中的象征主義情懷
席慕容的詩歌從結(jié)構(gòu)上屬于散文詩，多主抒情，但這種“情”其實是剝離了外在的“我”之后，剩下的那一個最真實的自己，在毫無企圖的純凈狀態(tài)下所抒發(fā)的那一絲嘆息，溫婉柔軟，如幻似夢，若有若無的呼喚。正如她自己在《席慕容詩集》的序言中寫到：“生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內(nèi)里。它不常顯露，是很難用語言文字去清楚形容的質(zhì)素，我們只能偶爾偷過直覺去感知它的存在，像是從靈魂深處隱約傳來的呼喚。”[1]這一點和象征主義的精神是相符合的，只是象征主義所使用的手法更為隱秘，它利用“通感”、“暗示”或是“復(fù)調(diào)”等方式抒寫個人不可捉摸的內(nèi)心，表現(xiàn)隱藏在一般事物表象背后的真實。作品中流露出一種朦朧的神秘美，作品的寓意看似飄忽，實則更加沁入人心。
席慕容把這一種“直覺”叫做“初心”，“是上蒼分配給沒一個個體的天賦，是讓我們在恰當(dāng)?shù)臅r刻能夠短暫地參透天機的觸角……有人參透的范圍很深很廣，有人卻只分得一處小小的角落。我想，我是屬于后者。”[2]象征主義認為，詩人的目的就是要“探索未知的世界”，所以典型的象征主義詩人通過酒精或者其他與常人不同的經(jīng)歷使自己感官錯亂，從而去“參透天機”，但席慕容沒有用如此極端的方式，所以她說“在恰當(dāng)?shù)臅r刻短暫地參透天機的觸角”，雖然只是觸角而已，但與象征主義的目的是一樣的。然而對她來說，這種短暫又恰當(dāng)?shù)臅r刻是什么時候呢?她所做的只是在無奈的現(xiàn)實生命中對潔凈的“初心”的單純渴望。她寫作，是為了尋找自己內(nèi)心極深處的生命的本來面目，這一點與象征主義是有差別的。但從整體上講，在她自己為自己寫的兩篇序言中，我們隱約能看到象征主義在她觀察“生命本相”時的影子。
二、詩作《七里香》中的象征主義要素解析
這首詩作為詩集的第一首，同時也是她第一本出版的詩集的名字，是比較具有代表性的，在此單獨拿出來做簡要分析。
溪水急著要流向海洋
浪潮卻渴望重回土地
在綠樹白花的籬前
曾那樣輕易地揮手道別
而滄桑的二十年后
我們的魂魄卻夜夜歸來
微風(fēng)拂過時
便化作滿園的郁香 [3]
濃厚的畫面感向我們襲來。作為科班出身的油畫家，席慕蓉在詩中追求一種別致的畫面感是理所當(dāng)然的。詩人通過一組描寫大自然的詞匯，“溪水”和“海洋”，“ 浪潮”和“土地”構(gòu)成了一幅雙重的畫面，仿佛日出與日落，漲潮與退潮，讓人感覺很相似，卻又截然不同。潮濕的空氣，嘩嘩的水聲，水流沖走的畫面，好像站在一片沙灘上看著潮水的來去。海洋的寬廣象征了無限的人生，也許美好如日出時的寧靜，也許兇險如大海深處的危機。“綠樹”“白花”“籬”和“園”，又構(gòu)成了第二幅畫面，好像夏季的風(fēng)吹過，還能聞到那一叢七里香的.濃郁。“綠”和“白”都是冷色調(diào)，七里香這種植物的花期為夏季和秋季，作者深知這一點，利用花本來的顏色為我們描摹出夏季的清爽，又因為夏季象征了人生中最年輕最美好的年華，我們常用“生如夏花”來比喻短暫卻是燦爛的人生，同樣，作者用夏季的七里香象征了年輕的美好，而我們仿佛也能聞到那時的香氣，過去便不再來的，朝氣的，蓬勃的。溪水為何急著要流向海洋?只因它渴望投入大海的懷抱，就如同有人唱“曾經(jīng)年少愛追夢，一心只想往前飛”，少年有著天真的遐想，向往未知的天地，以為生活永遠在別處，在遠方。“浪潮卻渴望重回土地”，須知大地母親最可憑依。及漸長，閱世遂深，觀人亦久，乃知此心系故園，情懷追昨天，而終不可回少年爛漫時。“綠樹”“白花”交相輝映，少年“籬”前豈知離愁苦?詩人在此巧用“籬”與“離”之諧音，暗寓離別之意，與“柳”寓“留”正同。少年輕離別，只是揮揮手便頭也不回地走了。走的匆匆，走的也灑脫。直至滄桑歷盡，魂魄歸來，轉(zhuǎn)眼已是廿年。
三、鐘情詠荷
關(guān)于荷花，席慕容出版了一本完全以寫荷，詠荷為內(nèi)容的書，名之為《信物》。這本書的內(nèi)容是用以席慕蓉的文章和針筆畫來交叉營造全書的氣氛，顯出對荷花的贊頌與熱愛。她不僅客觀仔細的寫景，也主觀的寫情，使整個作品呈現(xiàn)情景交融的感覺，物我合一的情境。在《席慕容詩集》中，還有很多詩中都提到蓮花，物相同卻意不同。《塵緣》[4]中有一句“不能像/佛陀般靜坐于蓮花之上/我是凡人……明知道總有一日/所有的悲歡都將離我而去/我仍然竭力地搜集/搜集那些美麗的糾纏著的/值得為她活了一次的記憶”。這首詩中的蓮花代表了圣潔，超凡脫俗。蓮花與荷花只有顏色上的差別，白色為蓮，粉色為荷，但蓮花似乎又比荷花多了一種佛性，我們可以用荷花來形容女孩，但是蓮花卻很少，它在中國傳統(tǒng)文化中的意義不止如此。所以當(dāng)詩人用蓮花的時候，她就不是在說自己了，反襯出自己是凡人，在這世俗中有悲有喜，有快樂有憂傷，但活這一次，就應(yīng)珍惜一切過往。這首詩也是作于1979年，很難說詩中的“她”是誰，也許是詩人自己，也許是詩人的母親。
在席慕容的浪漫主義情結(jié)中我們讀到了愛，愛人與自愛，她用象征主義元素點綴著這種情感，用她的視角探尋著每個人內(nèi)心深處的隱秘，找一朵花，一棵樹來寄托人心最柔軟善良、純潔高貴的，努力在這世俗紅塵中綻放的那一點點美麗。
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