西江月夜行黃沙道中課文講稿與教學(xué)反思

西江月夜行黃沙道中課文講稿與教學(xué)反思

　　《西江月夜行黃沙道中》一不用典，二不發(fā)議論，而是采用白描的手法，把自己的所見所聞所感如實地描寫出來。下面是課文講稿與教學(xué)反思，希望能對你有所幫助。

　　西江月夜行黃沙道中課文講稿

　　說教材：

　　教材分析：

　　古詩文是民族文化的瑰寶。它浩如煙海，博大精深，不但是漢語言文字的典范和精華，更蘊含著中華民族的精神和品格。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的文化積淀，2005年我校承擔(dān)了《古詩文教學(xué)方法的研究》這一市級課題，并策劃編寫了這套校本教材—《魅力經(jīng)典叢書》(課件：校本教材封面)，開設(shè)了古詩詞課，從此，我們的學(xué)生就和古詩詞結(jié)下了不解之緣。幾年間，這套教材幾易其稿，而大家熟知的這首宋詞卻一直得以保留，其主要原因在于 從這首詞中我們可以欣賞到祖國語言文字的魅力，短短幾十個字，卻為我們營造出一個清新可人的夏夜無眠的意境。這首詞是宋代詞人辛棄疾的田園詩作之一。它語言自然樸素，一改辛詞豪放不羈，金戈鐵馬的氣勢，以清新、帶著泥土的芳香，讓我們看到了一幅鮮明逼真的田野風(fēng)光圖。詞中描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)詞人的閑適心情，筆觸輕快活潑，使人有身臨其境的真實感。

　　學(xué)情分析：

　　培根說：“讀詩使人靈秀。”古詩詞是中華民族祖先留下的高貴文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。詩詞名篇，以精煉的語言深刻地反映了當(dāng)時的生活，既具有高度的概括力，又有豐富的想象力。而這對于對本詞來說，面對生活在城市里的享受著工業(yè)文明的成果長大的孩子們，在理解上會有一定的難度。我想，引導(dǎo)孩子充分想想詩詞的意境，為孩子們插上想象的翅膀。讓他們在誦讀中“看見”另一片天空，進(jìn)而理解詩句的仿佛內(nèi)涵，體味其中深刻的思想感情，這不失為一種較好的方法。

　　重難點：

　　感受詞中所表現(xiàn)的自然美，想象詞句所描繪的畫面，體會詞中蘊含的詩人的情懷。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　本課的教學(xué)目標(biāo)概括起來為三個字，即：讀、品、悟

　　從教學(xué)目標(biāo)的三維目標(biāo)形式來說，即為：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

　　2、通過語言文字，融入自己豐富的想象，感悟這首詞所描繪的意境。

　　3、通過朗讀，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛大自然，企盼豐年的思想感情。

　　說教法學(xué)法：

　　記得一位教育名家曾指出，成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師不是為了教而教，而是應(yīng)采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我以學(xué)生為主體，采用情境教學(xué)法，閱讀法，指導(dǎo)品讀法的教學(xué)，選擇想象閱讀法、朗讀體的學(xué)法組織教學(xué)。

　　說教學(xué)設(shè)計理念：

　　舉象顯情、借象悟情，實現(xiàn)古詩詞感悟模式的突破。

　　感悟古詩詞，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。如何引領(lǐng)學(xué)生讀出詩句背后的意蘊，應(yīng)該緊緊抓住“詩象”這一中介，成功實現(xiàn)古詩詞感悟模式的突破。“情”要靠“象”去顯，當(dāng)平面的詩句通過學(xué)生地想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學(xué)生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想。

　　說教學(xué)過程：

　　簡介教學(xué)流程：

　　引讀——與學(xué)生對話

　　復(fù)習(xí)《清平樂》，了解作者

　　破題，理解題目。

　　初讀——與文本對話

　　讀正確，讀流利

　　讀出節(jié)奏

　　解題初讀，這是學(xué)習(xí)詩詞的基礎(chǔ)階段。學(xué)生從一年級就已開始接觸宋詞，讓學(xué)生結(jié)合已有的知識，了解題目的組成部分以及題目的意思，交流作者的經(jīng)歷。例如，這是一首詞，“西江月”是詞牌，“夜行黃沙道中”是題目。時間：夜。地點：黃沙道。事情：行(辛棄疾是這樣向我們介紹黃沙嶺的')，這對學(xué)生來說很是容易。然后在這個基礎(chǔ)上出示這首詞，讓學(xué)生讀準(zhǔn)讀通這首詞。在學(xué)生朗讀的過程中糾正“見”的讀音，指導(dǎo)學(xué)生正確把握這首詞的節(jié)奏，感受詞的節(jié)奏美，韻律美。

　　品讀——與作者對話

　　站在作者的身邊，你同辛棄疾都從詞作中看到了什么?又聽到了什么?聞到什么?感受到了什么?

　　引導(dǎo)學(xué)生交流體會，并指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀的方式表達(dá)自己的感受。

　　情感是詩歌的生命，解讀該詞之難，難在一個“情”字。感悟詩人之情，需要讀懂詩詞的景。這一問題統(tǒng)領(lǐng)課堂，讓學(xué)生充分感知、體會和領(lǐng)悟。通過問題的創(chuàng)設(shè)，詞人看到的、聽到的、想到的，自然地從詞句中涌現(xiàn)，思路層層深入，詞的意境似乎就在學(xué)生眼前。點撥學(xué)生透過詞句體會詞人的情感，鮮明地感受到詞人的喜悅之情。此情此景，讓學(xué)生感同身受、切己體察。激情誦讀，讓學(xué)生感同身受，對詩詞的感悟也就水到渠成。

　　擴(kuò)讀——與宋詞對話

　　拓展辛棄疾的其他詞作

　　介紹相關(guān)網(wǎng)站

　　從以辛棄疾的《清平樂》導(dǎo)入開始，到學(xué)習(xí)他的《西江月》，體會他在詞中的思想感情，詞人辛棄疾是貫穿這節(jié)課設(shè)計的主線。因此在教學(xué)的最后拓展環(huán)節(jié)，仍以欣賞他的詞作為契機(jī)，介紹相關(guān)網(wǎng)站，帶領(lǐng)學(xué)生感受宋詞的魅力。

　　詳談教學(xué)過程及特點：

　　現(xiàn)在結(jié)合我的教學(xué)過程，我說說這節(jié)課的幾個特點：

　　一、注重個性培養(yǎng)，處處彰顯學(xué)生主體地位。

　　1.尊重每個學(xué)生的朗讀體驗

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐……要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”語文課程標(biāo)準(zhǔn)的這一規(guī)定以發(fā)展學(xué)生的個性為出發(fā)點與歸宿，強(qiáng)調(diào)“閱讀要注重學(xué)生的情感體驗”，“珍視學(xué)生獨特的體驗”。

　　不同的人對于同一內(nèi)容的體會即使一樣，表達(dá)出來也有所差異。因此，在這節(jié)課的朗讀指導(dǎo)中，我充分尊重學(xué)生，允許學(xué)生通過各自獨特的角度去體會。請大家一起來看一段視頻：

　　(播放視頻)

　　“你從詞中感受到了什么?用你聲情并茂的朗讀來表達(dá)。”這個問題貫穿于品讀詞作的環(huán)節(jié)始終。學(xué)生只有口誦文字，心入其境，并賦予形象的體態(tài)語言，這時，他們才是一個真正的閱讀主體，才能體會到閱讀的快樂，才可能擁有真正屬于自己的思想。

　　2.作業(yè)安排賦予學(xué)生選擇權(quán)

　　校本教材內(nèi)容的講授刻意淡化了語言文字的工具性學(xué)習(xí)，更多的是激發(fā)并保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。教學(xué)最后，我讓學(xué)生為自己設(shè)計一份作業(yè)，可以自己嘗試再創(chuàng)作一首《西江月》，也可以再去學(xué)辛棄疾的其他詩詞或其他宋詞作品，還可用為這首詞配上畫，再現(xiàn)黃沙嶺美麗的夜景………

　　這些作業(yè)都是學(xué)生感興趣的作業(yè)，他在完成的過程中會實現(xiàn)又一次提升。我們學(xué)習(xí)古詩詞就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中成長，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)也在古詩詞的浸潤中得以提升。

　　二、以誦讀代解析，感受全詞意境美。

　　詩詞的意境是指“詩詞創(chuàng)作所達(dá)到的情景交融的思想和藝術(shù)境界，是通過對富于特征的事物的描繪，與詩人內(nèi)在的情意有機(jī)地結(jié)合而創(chuàng)造出來的情境交融，含義深遠(yuǎn)的生活畫面。”“境”是詩詞中所描繪的景物或生活畫面，“意”則是這些物景或生活畫面中所蘊藏著的詩人強(qiáng)烈的思想感情。王國維在《人間詞話》中，曾將其分為“有我之境”和“無我之境”——“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩;無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”意境美是一首詩詞在藝術(shù)上成熟的標(biāo)志。如何才能去領(lǐng)略唐詩宋詞的意境美呢?我認(rèn)為，在小學(xué)階段，我們可以在熟讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生去品詩詞，畫詩詞，進(jìn)而進(jìn)入個性化的意境世界里，領(lǐng)略到“韻外之致，味外之旨”，只可意會，而不可言傳的美。

　　于是我充分借助各種教學(xué)手段補(bǔ)充資料注重形象感悟，讓學(xué)生充分地閱讀感悟，深入研讀思考，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生引聯(lián)想畫面入情入境朗讀。從而把學(xué)生對文本的粗略感受轉(zhuǎn)變?yōu)榧?xì)膩的體會，并通過創(chuàng)設(shè)情境，把文章中負(fù)載的情感真切地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生身臨其境，受到感染。

　　讀詩的最高境界是進(jìn)入詩歌意境。而音樂卻能以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂形象，把聽者帶到特有的意境中，進(jìn)而升華情感。

　　三、多媒體，使古詩詞教學(xué)盡顯詩情畫意

　　在古詩教學(xué)中，充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動、再現(xiàn)作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，能有效地化抽象為具體，變枯燥為有趣，轉(zhuǎn)靜態(tài)為動態(tài)，為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，使學(xué)生的潛能得以更好地開發(fā)，個性得到充分發(fā)展，使 學(xué)生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神， 從而對產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力起到極好的促進(jìn)作用。

　　在本節(jié)課的設(shè)計中具體表現(xiàn)在兩個環(huán)節(jié)：

　　1. 合理使用多媒體課件突破節(jié)奏中的難點

　　讀好宋詞的節(jié)奏是感悟宋詞魅力的前提。在本課的“讀出這首詞的節(jié)奏”環(huán)節(jié)中，有這樣一處難點(播課件)

　　七八個星天外，兩三點雨山前。

　　這一句的節(jié)奏劃分與前幾句是不同的，而學(xué)生很容易混為一體。這時，多媒體課件的出現(xiàn)便成功地解決了這個節(jié)奏問題。

　　2.運用多媒體創(chuàng)設(shè)詩詞情境

　　音樂是開啟人感情閘門的鑰匙。古詩詞中有不少本身就是廣為留傳的千古絕唱，詩與音樂有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動聽的音樂溝通起來，盡可能的將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的旋律，有利于學(xué)生披文入境，感受語言文字的精妙。如

　　a教學(xué)伊始，我選用了充滿古韻的《琵琶曲》，那舒緩、悠揚的旋律帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩詞的天地。

　　b學(xué)生朗讀時的配樂我選取了古曲《西江月》，來自古琴的樂音撥動了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎�，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的作者身畔。

　　c品讀詩詞之后，一個《西江月》flash播放使用，使得學(xué)生切實感受到宋詞真的是可以唱的，不禁跟著歌聲哼唱起來，而且唱得還極有韻味。

　　從這幾方面來看，多媒體的運用無疑給本節(jié)課的古詩詞教學(xué)注入了新鮮的血液，從而使古詩詞的教學(xué)盡顯詩情畫意，充滿靈動與精彩。

　　四、以點帶面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

　　有人說，沒有見識過的世界，學(xué)生總是充滿了好奇。我倒是覺得，窺見一斑的美好更想觀其全貌。順應(yīng)這樣的心理，擴(kuò)充辛棄疾的其他作品，帶學(xué)生走進(jìn)遙遠(yuǎn)的宋朝，在似真似幻中，在反復(fù)讀題中再次感受詞中所蘊含的意境，更激起學(xué)生學(xué)詩詞的熱情。

　　哀怨與惆悵的《丑奴兒》

　　雄壯豪邁的《破陣子 醉里挑燈看劍》

　　清新婉約的《西江月 夜行黃沙道中》

　　說教學(xué)評價及效果：

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》說：語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生實現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更重要的是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)突出語文課程評價的整體性和綜合性，

　　因此，在本節(jié)課的課堂教學(xué)中，我重視形成性評價，分別采用了生生互評、師生互評、學(xué)生自評、教師點評等方式，對學(xué)生在課堂上的誦讀表現(xiàn)給予及時、多元的評價。“你認(rèn)為自己讀得怎么樣?”“他讀得好嗎?好在哪里?”這樣的語言有效地提高了學(xué)生的參與度及誦讀能力，加深了對這首詞的領(lǐng)悟。

　　教學(xué)效果：

　　縱觀整節(jié)課，我通過創(chuàng)設(shè)情境把抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為形象可感的畫面，引導(dǎo)學(xué)生一起穿越時空，和詩詞作者同悲喜共情感，讓詩詞意境中的“畫卷美”“音韻美”的到較為淋漓盡致的表現(xiàn)。

　　但仍有這樣的困惑：如何準(zhǔn)確地明確古詩詞教學(xué)在課堂教學(xué)及校本教研過程中的區(qū)別，把握古詩詞的重點，仍值得我們在今后的工作中繼續(xù)探討。

　　說板書：

　　根據(jù)板書的科學(xué)性、直觀性、藝術(shù)性的要求，我設(shè)計了以下板書。此設(shè)計內(nèi)容精煉，條理分明，既顯示了課文的結(jié)構(gòu)，展示了課文主要內(nèi)容，又主題突出，給學(xué)生留下深刻的印象。

　　西江月夜行黃沙道中教學(xué)反思

　　每次完成一項任務(wù)，我就會覺得好像放下了很大的擔(dān)子，很輕松。我以為這次緊張的十分鐘講課也會是一樣的。因為在講課之前的一周，我確實是處于極度緊張的狀態(tài)，我以為我會在講課結(jié)束后釋然很多，輕松很多�？墒鞘聦嵏嬖V我，這次是個例外。在走下講臺的那一刻，我一如平時的心靜，踏出教室的那一瞬，也是一如平時，沒有詫異的思緒。直到靜下心來，回顧整個講課的過程，從選擇要講的篇目一直到結(jié)束展示內(nèi)容寫反思，我突然明白了：課堂十分鐘的結(jié)束并不是一項任務(wù)的完結(jié)，而是開始。這項任務(wù)就是教學(xué)，這是我在踏進(jìn)實習(xí)講臺的一次演練，依舊在緊張的準(zhǔn)備過程中，當(dāng)然不會有完成任務(wù)之后的欣喜與輕松。教學(xué)，這項沒有結(jié)點的任務(wù)，終究會變成習(xí)慣，我希望它會變成好習(xí)慣，在不斷反思之后成長起來的好習(xí)慣。

　　回顧講課十分鐘的展示，不論教學(xué)課文的選擇，還是教學(xué)設(shè)計的編排，教學(xué)展示內(nèi)容的選擇，抑或是教學(xué)實踐展示，課后自我評價反思，都給我很大的啟發(fā)。幾位老師的點評指導(dǎo)，更使我受益頗多。我從教學(xué)設(shè)計、課程實踐、課后回顧等方面反思，總結(jié)以下幾點問題。

　　第一，強(qiáng)權(quán)意味濃。

　　意識之外忽略學(xué)生的自主性。這一點不僅在教學(xué)設(shè)計的過程中出現(xiàn)了，在實際教學(xué)中也有所表現(xiàn)。我把教學(xué)設(shè)計看成整個教學(xué)過程的先行者，是進(jìn)行實際教學(xué)的前奏，一節(jié)好課與好的教學(xué)設(shè)計相聯(lián)系。我花了很大工夫設(shè)計教案，在正式講課之前也是改之又改，直到臨近上課前兩天才最終確定下來�？墒峭ㄟ^實際的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)，我的教案設(shè)計依舊是漏洞百出。首先是教案設(shè)計不由自主的落入“強(qiáng)權(quán)指導(dǎo)”之中。我一直堅持以學(xué)生為主導(dǎo)的原則，我自以為是地認(rèn)為我在進(jìn)行教案設(shè)計時，充分考慮到學(xué)生的需求，遵循了“以學(xué)生為主導(dǎo)，老師引導(dǎo)”的原則，實際情況是我依舊落入了教師強(qiáng)權(quán)主導(dǎo)的漩渦。我在

　　梳理學(xué)生總結(jié)出來的《西江月·夜行黃沙道中》的視聽觸嗅等感官感受時，不自覺地放入了圖片。本來只是想在學(xué)生作畫或?qū)懽魑亩沃�前給他們一點總結(jié)提示，而事實是圖片的放置不僅沒有起到這個作用，反而弄巧成拙了。這些圖片在他們寫作之前就已經(jīng)先入為主進(jìn)入他們的腦子中了，無形中就限制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而且，重要的是詩詞中的這些景物景象是根本無法用統(tǒng)一的語言或圖畫描述的。正所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，有著不同的人生經(jīng)歷和體驗的人對同一詩詞、同一意象的理解是不同的，特別是對詩詞中的這些意象及場景的解讀應(yīng)該是學(xué)生發(fā)揮想象力創(chuàng)作出來的個性化亮點，如果讓這些預(yù)先設(shè)計的他人的理解阻止了學(xué)生的創(chuàng)造力，就真的是有悖于個性化創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。在這個問題上，我應(yīng)該充分考慮到學(xué)生個性化創(chuàng)作的需求，讓學(xué)生自己來說，自己體驗，自己寫作。為此，我將此環(huán)節(jié)改成小組討論交流，“說說我心目中的夏夜黃沙道之行”，讓學(xué)生相互交流，發(fā)揮學(xué)生的主動性，充分表達(dá)自己的想法，在與他人的交流中，取長補(bǔ)短，加深對詩詞的理解。

　　這種強(qiáng)權(quán)的思想也體現(xiàn)在教學(xué)實踐中。我讓學(xué)生說說自己讀完詞后的感受、心情，預(yù)設(shè)學(xué)生會答“喜悅”或者“焦慮著急”等感受。當(dāng)學(xué)生說出自己“愜意”的感受時，我不自覺地將其拉到自己的預(yù)設(shè)“喜”字上。“愜意”，“稱心、滿意，舒服、舒心”，轉(zhuǎn)換為“喜”之“愉快、高興”雖談不上扭曲，但確實有些突兀。這一點問題唐同學(xué)和林老師都給了我提示，非常感謝他們。我的突兀的做法是我太依賴預(yù)設(shè)，沒有考慮到靈活處理課堂變動的結(jié)果。其實，以后的教學(xué)活動就是靈活的展現(xiàn)，以學(xué)生為主導(dǎo)，就要充分尊重他們的想法，讓學(xué)生自由的思考發(fā)言。學(xué)生的思想變化多端，這就要考驗老師的應(yīng)變能力。我覺得這是我今后需要加強(qiáng)的能力——靈活處理課堂突發(fā)事件的能力。

　　第二，亮點太多，不能舍，舍不得。

　　學(xué)生通過反復(fù)朗讀，說說自己從詞中獲得的感受。說到聽覺感受，學(xué)生很容易找到“蟬鳴”“風(fēng)聲”“說豐年”“蛙聲”，但是卻容易忽略“鵲啼”，這就要老師說明“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的對偶互文句式，指導(dǎo)學(xué)生理解這里的.“驚”和“鳴”不是分別指“鵲”和“蟬”，而是說“鵲蟬驚鳴”;在提到“說豐年”時，學(xué)生容易將“說豐年”的主體理解為農(nóng)人或者作者，而往往會忽略蛙聲作為主體的存在，這就需要提出“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的倒裝句式，“稻花香里，蛙聲一片，如說豐年”。這樣的設(shè)計看起來很充實，仔細(xì)想來確實有點問題，知識簡單一提，學(xué)生只是知道互文和倒裝的概念，至于說掌握多少，真的很難說。好的愿望反而達(dá)不到預(yù)期的效果，這就叫做過猶不及。就像鄭老師說的：一個文本的價值可以有很多，我們應(yīng)該考慮到實際教學(xué)的限制，自覺選擇有所取舍，選擇一個點突破，其他的點可以利用其它文本展現(xiàn)。是的，語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的能力，選擇一個點能突破，遠(yuǎn)勝過平鋪多個點而無所得。語文老師要做到這一點，有選擇性地選擇文本中的價值進(jìn)行教學(xué)，如何才能找出有價值的點來教學(xué)?這對語文老師又提出了一個很大的挑戰(zhàn)。

　　第三，單個亮點，整體布局。

　　我覺得《西江月·夜行黃沙道中》中“說豐年”的解讀很有亮點，于是就在學(xué)生體驗聲音“說豐年”時設(shè)置一個小組討論——“究竟是誰在‘說豐年’”。這個小組討論單看好像是能激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動性進(jìn)行合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的個性解讀能力，但是與教學(xué)目標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生有意識地記錄自己的感受的能力”結(jié)合起來看，就顯得格格不入，也就說這個小組討論落在此處不合時宜。這是我沒有把握全局的結(jié)果。后來，在聽了林老師的意見之后，我又進(jìn)行了思考，重新調(diào)整一下各個環(huán)節(jié)，將這個“說豐年”的亮點弱化，集中力量達(dá)成目標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生有意識地記錄自己的感受的能力”，把原本的小組討論換成“說說你心目中的夏夜黃沙道”，與前面學(xué)生反復(fù)朗讀體驗、在老師引導(dǎo)下的情景體驗相承繼，一步步將學(xué)生的激情激發(fā)出來，從朗誦接觸到思考再到表達(dá)，直到不能自已，想把這種感受寫出來，這也就達(dá)到了有意識記錄感受的目標(biāo)。由此思路，我也將“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”對偶互文句式和“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的倒裝句式轉(zhuǎn)換為“稻花香里，蛙聲一片，如說豐年” 的解讀提到了理解句式的環(huán)節(jié)，為學(xué)生理解情景交融時掃清障礙。

　　剛才提到語文老師可以自主的選擇有價值的文本價值進(jìn)行教學(xué)，這看似賦予語文老師很大的權(quán)利，有很大的靈活性，但是這種選擇并不是無限制地亂選，而是有意識的選擇，是建立在語文老師對整體布局的把握基礎(chǔ)之上的選擇。只有有把握全局的姿態(tài)，才能游刃有余地充分利用文本將各種價值充分挖掘出來。這就是對語文老師的一個全局觀念的考驗。

　　這個全局觀念也體現(xiàn)在詩歌教學(xué)中。正像鄭老師說的，詩歌教學(xué)有一個層次：話語——形象——意蘊。講的太細(xì)太碎會使詩歌喪失美感、意蘊。我一直欽羨程翔老師的吟誦教學(xué)，想通過吟誦來達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。在設(shè)計課程時，我有意識地將這種整體吟誦中體驗感受的觀念融入教學(xué)中，一節(jié)課至少利用一半時間誦讀，通過指導(dǎo)誦讀，體會作者的感情。但是實際設(shè)計中仍有出入，更加之它有太大的靈活性，必須要放到實際的教學(xué)中去嘗試，去磨合才能看出效果，它對教師基本的朗誦水平要求很高等各方面的限制，如果要進(jìn)行嘗試，仍需一個很艱難的歷程。

　　第四，體驗中的堅持與收獲。

　　從選課到準(zhǔn)備教案，選要將的段落、講課到反思，這個過程的體驗本身就是一種收獲。不管結(jié)果如何，它就是我對自己的交代。想到王廣杰師兄談到他的經(jīng)歷時曾說過一段話，對我啟發(fā)很大：教學(xué)要有自己的個性教法，即使不被認(rèn)可也要堅持，即使將來發(fā)現(xiàn)一直堅持的東西是錯的，也會收獲很多，因為在這個過程中你認(rèn)真思考了，你始終保持著自我，這就是你的收獲。教學(xué)本來就是一個個性化的過程，如果一味兒地模仿，依附于別人，模仿的沒了自我，真的是一件可怕的事情。但是更不要太自我，能從別人的批評中思考自我，找到自己的不足，查漏補(bǔ)缺才是重要的。

　　在這次教學(xué)實踐中我有一個意外的收獲：我的聲音終于不再飄了。雖然教學(xué)實踐中有很多的缺點，但是當(dāng)我聽到同學(xué)對我說“我在教室外面就聽到你的聲音了，壓過了對面教室的男老師的聲音”時，我確實很高興。我去北國練聲，堅持一段時間果有成效。高興的原因不僅于此，更在于這讓我明白了，平時好好鍛煉自己，真正用到時方不急，當(dāng)進(jìn)取變成一種習(xí)慣時，就不會有太多的借口。就像這教學(xué)反思，當(dāng)它變成一種習(xí)慣時，便不會那各種各樣的藉口反駁，一點一滴的成長總會在其中。反思不生動，有一點可以肯定，我正走在把它變成一種習(xí)慣的路上。

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