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      2. 小石潭記讀后感

        時間:2024-07-14 02:57:26 小石潭記 我要投稿

        小石潭記讀后感(精選29篇)

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的小石潭記讀后感,希望能夠幫助到大家。

        小石潭記讀后感(精選29篇)

          小石潭記讀后感 篇1

          從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

          潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。

          潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。

          坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

          這篇文章,是《永州八記》里面第四篇,題目叫做《至小丘西小石潭記》

          有幾個稍微生僻點的字,其實,這幾個字,不明白的話,根據(jù)前后文的意思,猜猜也大致知道在說什么。所以,這篇文章很容易看懂。

          有一種文章,是這樣寫的。有很多人,是這樣寫文章的。

          很有鏡頭感的一篇文字。

          我們可以想象一下,以下的文字,完全跟隨著一只鏡頭后的眼睛。

          起點,是小丘。往西百二十步,有一片竹林。竹林那邊是什么?這時候還看不到,竹林隔著。可以聽到竹林后面的水聲,環(huán)佩交鳴,用類似風(fēng)鈴的聲音來形容水聲,作者曰:心樂之。我們想象一下,真臨其境的話,也會挺愉快。

          竹子叢生,竹林大約挺密,不是輕易能穿越的,所以,專門說一下,“伐竹取道”,開辟出一條小路。作者這次來的時候,道路其實早已開好了,這里說一下,是告訴讀者,有這么條新開辟的林間小路。

          穿過林間小路,眼前豁然開朗。

          眼光平視,眼前的小潭,清澈見底,見底,于是發(fā)現(xiàn)潭底全是石頭的。眼光隨著石底看回來,看到池岸,各種形狀的石岸,盡收眼底。

          眼光離開水潭,四顧,疏朗的樹,搖弋的.垂藤,蕭蕭索索,森森翠翠。

          假如鏡頭由著腳下的路,出了小路,便該先見石岸,再見水光,繼而四顧,方顯藤樹。

          以上是看,看,視力所及,感受的是環(huán)境給人大感覺。

          下面是觀察,細(xì)看。

          野魚,百許頭,近岸處,兩三群最多了吧!八惹遒,觀魚時,覺得魚似乎在無背景的虛空中浮著。陽光照下來,魚的影子,映在石質(zhì)的池底上。魚不動,影子也不動。倏地,魚一彈,游向遠(yuǎn)處,霎時,又回來了。觀魚,魚之樂,與人之樂,都是難與人交流的,會心的,便會心了。

          看會兒魚,眼光順著慣性尋著水源。水來處,石岸參差,泉水明滅,情緒淡淡地,不想走過去尋個究竟。

          坐下來,靜下來,這石潭,其實是在林間的。竹樹環(huán)合,林靜風(fēng)清,坐的越久,越有出塵之想!捌渚尺^清,不可久居”,不管是古人,還是現(xiàn)代人,在這種環(huán)境中,都免不了有些悠悠的感受。

          結(jié)尾,原來不是一個人。有同游的三個兄弟,加上兩個從者。從者,是學(xué)生,還是仆人?反正,與四兄弟不是一個級別的。

          這樣的文字,我們會想起來晚明小品,想起沈從文,想起俞平伯,想起周作人,想起汪曾祺,不是誰受誰影響,是,文章本來就是這樣寫的。

          看到些什么,有些感受,心里不妥帖,于是,寫點眼見的,寫點微妙的感覺,想,會心人也有同樣的感受。

          小石潭記讀后感 篇2

          《小石潭記》出自于唐宋八大家柳宗元之筆。柳宗元被貶謫到湖南永州之后,醉心于游山玩水之中,聊以排解心中愁悶,寫下了我們熟知的“永州八記”,我們剛學(xué)過的《小石潭記》是其中的一篇。

          《小石潭記》以風(fēng)景描寫為主。游記開篇于小丘,一行人穿竹林而過,看到小石潭周邊和潭中的一番美景,直到最終離開那里,詳細(xì)地記載了一路的所見所聞,主要突出了周圍的竹樹林,小石潭的石頭和在潭中游動的魚兒。

          柳宗元的用詞不僅很恰當(dāng)還很風(fēng)趣:使用“全石以為底”和“水尤清冽”,表示小石潭水的清和凈,我一般絕不會這樣說,用個水清澈見底就很不錯了。我更佩服的是在描繪蜿蜒的小溪的時候只用了“斗折蛇行”四個字,就表達(dá)了兩層意識、兩個比喻:水流像北斗星那樣曲折,又如蛇一般快速地游走。

          我覺得第二段落是文章中最有表達(dá)性的一段,開頭兩句“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”的七字韻句,仿佛唐詩一般,描寫了水的清澈,能大概知道有很多條魚,池水很受魚的歡喜。后半部分利用了不少個對比對立:“日光”和“影布”相比,“上”和“下”相反,“佁然”和“俶爾”相對,還有“遠(yuǎn)逝”和“往來”相對;描繪了那場境況,詳盡又現(xiàn)實,仿佛一潭上好的池水帶著它滿汪的生機(jī)出現(xiàn)在我眼前。潭中的魚在作者筆下顯得特別活潑,真想和它們一起逗玩一番。

          柳宗元一開始完全沉迷在青山綠水中,感受著身心的平靜,但隨著游玩接近末尾,心情漸漸生出幾分凄涼,愁悶,甚至在五人之間也能感到寂寞。一開始好好的,怎么過一段時間就郁悶了?

          文中寫到:“坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去”。簡單的了解作者寫《小石潭記》的背景,就不難理解這句話,平靜喜悅和凄涼冷清同時盤踞他心中并不矛盾:柳宗元一開始見到小石潭,聽到水聲叮咚,看到驚人的絕美境地,感到了快樂,潭邊和潭中動靜皆美,讓人不由得沉浸其中。不過在那兒呆久了,感到的卻是寂寞無人和凄涼的寒氣透骨,結(jié)合歷史背景,我們知道他可能是想到他至所以在這能游山玩水是由于他被貶謫,撇下了他的家鄉(xiāng),本該在異鄉(xiāng)大展拳腳之時卻被束縛住,空有抱負(fù)而不得施展,想到他的人生突然改變了那么多,不能像以前那樣,使他感到失魂落魄。而這個寂寥無人,這樣青山綠水的的地方類似于監(jiān)獄,竹樹林類似于監(jiān)獄的墻壁,把柳宗元與外界的聯(lián)系斷開,在這種情況下他只能感到人生的寂寞和絕望。

          從這篇游記閱讀經(jīng)歷中,在感嘆古人用詞的'精妙和對結(jié)構(gòu)的完美把控之余,我還明白了一個道理:心情是我們看世界的眼鏡,柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁悶。一方面,在痛苦或憤怒的心情下,連最美麗的人間天堂會變成最可怕的人間地獄,另一方面,在心情愉悅下,在任何情況下充滿著希望。我覺得獨處不是壞事,能在獨處的情況下平復(fù)自己的心情整理自己的思緒,但獨處不能當(dāng)成習(xí)慣,否則無法正常融入社會,甚至在人山人海中感到孤獨。

          小石潭記讀后感 篇3

          “坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃,以其境過清,不可久居,乃記之而去。”在我讀到這里時,心中不免多了幾分疑惑——明明作者之前描寫的小石潭既“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂!庇帧叭展庀鲁海安际稀,幽靜而又清澈,到底為什么又變成“凄神寒骨,悄愴幽邃”?

          后面聽老田講了柳宗元的一些事,我一下子了然于心,原來柳宗元是個有些悲觀的人。也難怪,他明明胸懷大才,卻不被賞識,是真真正正的懷才不遇。柳宗元看到無人問津的小石潭,就聯(lián)想起自己的遭遇,這才有了后面的“四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃,以其境過清,不可久居,乃記之而去!

          試問如果柳宗元是一個不那么悲觀反而是個十分樂觀的人呢?這一句這一種心情是否還會出現(xiàn)在《小石潭記》中呢?情況可能會兩樣。

          我個人覺得應(yīng)該不會,即使有一點點,那個樂觀的柳宗元充其量也只會稍稍表達(dá)一下遺憾之情,而不會悲觀至極。有時候,人的悲觀或樂觀,會對生活產(chǎn)生巨大影響。與其悲觀地沉湎于過去那些傷心之事上,不如樂觀地去面對未來的未知。

          柳宗元確實有才,但過于悲觀,四十多歲就抱郁而終,真的很遺憾。以此類推,世上的'人世上的事如意者會有多少?恐怕一定不會太多,如果大家都像柳宗元那樣悲觀地沉溺其中,而不去勇敢地面對未來,只會讓自己更難受。倒不如坦然面對,眼光不要老是朝后看,而是向前看,這樣才會看到未來和希望。

          讓我們都做一個享受生活,熱愛生活的人吧。心態(tài)好才是真的好,很多人的幸福生活,不在于他事業(yè)有多成功,不在于他擁有多少金錢,就在于他有個好心態(tài)。

          小石潭記讀后感 篇4

          《小石潭記》,這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文,在寫這首散文的前夕,被貶為永州司馬,并被貶了十年。之后,心情就一直很郁悶,無可事事,所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶,寫下很多詩詞,把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中!缎∈队洝繁闶瞧渲兄囊黄。

          《小石譚記》全篇以寫景為主,在一片茂盛的竹林中,有一汪清澈的小潭,潭中魚兒自由自在歡快的鬧著,看到這樣清幽美麗的景色,與我同行的幾乎都不在了,只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。

          文章語言也很恰如其分,比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明,又像“斗折蛇行”只有四個字,卻用了兩個比喻,寫出靜態(tài)和動態(tài),言簡意賅,寫出了作者經(jīng)過觀察后獨到的體會。

          初讀這篇文章還有一個疑問,作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合,寂寥無人,為何又在最后一段專門再點明同游的還有很多人?這豈不是互相矛盾了。再讀一篇,我似乎懂了作者的意思,作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中,我忘卻了其它人的存在,從而來突出自己寂廖的心情。

          這樣美麗的`景色,開始令作者忘記了被貶的凄涼,隨著景致的深入,小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情,抒發(fā)了被貶后失意的情感。

          從這段閱讀經(jīng)歷中,我還明白了一個道理,在讀書過程中,要敢于疑問,再認(rèn)真思考,不管后來解決了這個問題沒,你都收獲了一個思考的過程。

          小石潭記讀后感 篇5

          本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗,具有充滿生機(jī)的景色,使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文,因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗,當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的`鳴聲之后,被眼前的景物所吸引,等到俯見小潭時,又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小,但它幽深清悄,水清見底,惹人喜愛極了。

          作者在寫了小石潭的水之后,又寫了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個潭的一個特色,也是它得名的由來。正是由于這石,才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美,展露了個人的才德,手法微妙。潭中還有游魚,約有百來條,看去好像是在空中游動,有時呆定不動,有時忽游遠(yuǎn)處,游態(tài)奇妙,似與游人在逗樂。游人,若遠(yuǎn)望潭水的來源,卻只見從西南方曲折流來,時隱時現(xiàn),也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合,更增加了景色迷人的幽靜勝境。

          在這篇散文中,作者透過潭中的水、石、魚等近景與遠(yuǎn)景的描寫,可看出他對大自然的熱愛,和他觀察景物的細(xì)致深入之處。他善于融情于景,托物言志,用比擬的修辭手法,予以動態(tài)化,有血肉、有靈魂、有個性,不僅肖其形,而且傳其神。

          小石潭記讀后感 篇6

          青色的藤蔓相互纏繞,小石潭的流水“叮咚”作響,偶有風(fēng)吹過竹林,發(fā)出“沙沙沙”輕快的旋律,柳宗元便是在這樣的美景中漸行,漸遠(yuǎn)。畫面定格在這一瞬間,如果我是畫家,我會用黑白詮釋這幅景色。不需要鮮艷的色彩,不需要細(xì)致的表情刻畫,只一片黑白,一個背影,足以觸動人心。

          他的背影,是落寞的,亦是感性的。

          盡管同行六人,他的`樂卻仍只流于表面,而內(nèi)心,更多的是人潮襯托出的孤單。孤單或許不能更準(zhǔn)確地表達(dá)他的心境,因我對他了解不深。但我能想象,面對仕途的失意,對未來的彷徨和內(nèi)心的壓抑已緊緊包圍著他,心底長久潛伏著的悲傷也許就在那一瞬間,迸發(fā)……

          于情于景,到處透露著凄清,本能使他選擇了逃避。

          也許悲傷是會長久潛伏于心的,但快樂一樣也能夠,豁然面對吧!如詩中所云:“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟!

          小石潭記讀后感 篇7

          小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬,讓他有了很多的留戀,卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意,最終匆匆繞開,帶著一份心悸的唏噓。

          你也許要說柳宗元這是怎么了,這么點涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無處可遁的酷寒呢?而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢!為什么在小石潭處是倉促躲開,而在江雪中卻是留給我們倔強(qiáng)的背影,孤獨地用一根細(xì)弱絲線去釣?zāi)钦麄冰堅寒骨的世界呢?

          掩卷而思,柳居士似迎面走來,帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來,難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血,一種深秋般的涼意襲卷著他的身心;是一種已深植于骨髓的.文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來的自愈藥方:那就是去和慈祥的自然老人說說話,從自然的清麗、獨立、峻朗之中感尋找生命的堅挺動力。于是他開始了他的尋訪自然之行,也是醫(yī)愈傷痕之旅了!

          這時他與小石潭邂逅了,幾乎要擦肩而過,是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來,在欣賞了一段時間小石潭的美和趣后,其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時打了一個激棱,這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度,那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以,不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難,他對這個世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯了線頭的短路,國主馬上就會重新接通冒過火的神經(jīng),來掠去他身上的涼風(fēng)凄雨,灑一片陽光過來。所以,他要保護(hù)好心的熱度,等這一片陽光來時好快節(jié)奏地去適應(yīng),能第一時間去治世救民!至于到了寫《江雪》時,人生的打擊已接踵而至,他周圍的環(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時,他對陽光的期望已徹底放棄,他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗?fàn)幜耍?/p>

          所以,《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝涼意,正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心,請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語,量低了這位有志仕者心的溫度。

          小石潭記讀后感 篇8

          柳宗元因參加王叔文革新集團(tuán),于唐憲宗元和元年(805)被貶到永州擔(dān)任司馬。他到永州后,母親病故,王叔文被處死,自己也不斷受到統(tǒng)治者的詆毀和攻擊,心情是壓抑的。這期間他寫了一組很有名的山水游記,被后人稱為《永州八記》,本文是其中的第四篇。文中所描寫的小石潭,人跡罕至,凄清幽靜。作者以簡練的文筆,按游覽觀察的順序,抓住景物特點生動細(xì)致地寫景狀物,文字充滿著詩情畫意情景交融,寄托了他凄苦憂傷的感情。文章寫小石潭,由遠(yuǎn)而近,循聲而入,先總寫潭的全貌,再寫潭中的游魚和潭的水源,然后又寫了潭的環(huán)境與游者的感受。全文可以分成三部分。

          第一部分(第1段)寫小石潭的方位和概貌?煞謨蓪印

          第一層(開頭到“水尤清!保⿲懶∈兜姆轿缓脱暟l(fā)現(xiàn)它的情況。

          “從小丘西行百二十步”,指明了小石潭的方位!靶∏稹,即前一篇游記《鈷鉺潭西小丘記》中說的小丘,是小石潭方位的參照物!案趔蛑,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之!彼晲偠齽恿俗髡叩暮闷,當(dāng)然要去看個究竟。“伐竹取道,下見小潭”是尋到小石潭的經(jīng)過!胺ブ袢〉馈,與上文的“隔篁竹”呼應(yīng),又為后文的“四面竹樹環(huán)合,寂寥無人”設(shè)下伏筆!八惹邃!,循聲而來,直寫潭水,極其自然。“尤”字,是拿它與前篇的鈷鉺潭相比。

          第二層(“全石以為底”到本段結(jié)尾)寫小石潭的概貌!叭詾榈住,著意突出了一個“石”字,又暗含了一個“小”字!敖,卷石底以出”形成坻、嶼、堪、巖,真是造化奇特,令人感到神妙無比,再抬頭環(huán)顧潭的四周“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴”在輕風(fēng)中“參差披拂”的景象,不僅使人感到小石潭的神奇,而且深感它的秀美。

          第二部分(第2、3段)寫小石潭中的游魚和潭的水源。也分兩層。

          第一層(第2段)寫潭中游魚的情趣!疤吨恤~可百許頭,皆若空游無所依!睂μ吨杏昔~數(shù)目竟一目了然,不只表明了水的“清!,又暗示了石潭之小!翱沼螣o所依”也貼切地描繪了魚兒的動態(tài)。“目光下徹,影布石上,怡然不動”寫靜態(tài),“傲爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽”寫動態(tài)。從這動靜交錯的描寫中作者刻意抒寫了魚兒的“歡樂”,“似與游者相樂”。人跡罕至,幽深寂靜的環(huán)境,竟透出如此盎然生意,不能不令人怦然心動。短短的'幾十個字,把物態(tài)、物情、感受全寫出來了。

          第二層(第3段)寫潭的水源!疤段髂隙睂懰捶较。抬頭遠(yuǎn)望,這一層又是由近及遠(yuǎn)地寫了!岸氛凵咝小,北斗橫陳,靜態(tài),蛇行蜿蜒,動態(tài)!懊鳒缈梢姟,寫遠(yuǎn)望那溪流時隱時現(xiàn)的景觀!捌浒秳萑啦罨ァ保脦讉字?jǐn)U展一筆,寫出了溪流的“岸勢”。而溪水來路迷離撲朔“不可知其源”,更使人感到又有一層神秘。文句雖短,但韻味雋永。

          以上兩幅圖畫,一幅是潭的近景,一幅是潭的遠(yuǎn)景,寫得都極為真切。

          第三部分(第4段)寫小石潭的氣氛和作者的感受!八拿嬷駱洵h(huán)合,寂寥無人”照應(yīng)了開頭的“隔篁竹”,又進(jìn)一步描繪了環(huán)境的清幽!捌嗌窈,悄愴幽邃”這八個字是全文的點睛之筆,它既概括了小石潭環(huán)境清幽的特點,又深深浸透了作者凄苦、悲涼的感情,反映了當(dāng)時很壓抑的心境。“以其境過清,不可久居”寫了他離開小石潭的原由。這一句是“曲筆”;并非是作者的游興已盡,實在是觸景生情,憂傷之至,不能不趕快離開這兒了。從這層意思上,可以看出作者借山水求解脫而又最終無法解脫的深沉的痛苦。

          小石潭記讀后感 篇9

          在你的《小石潭記》中,描繪了一個多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈,清澈的小溪水,水中魚兒自由自在地游來游去,似天上的鳥翱翔在無邊無際的天宇下。清晨,當(dāng)陽光開始照入竹林中,蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起,透過微微的晨光,在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時,水波點點,閃爍著光芒,好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒,斗折蛇行,溪中石塊千姿百態(tài),各色各異,這真是每個人心中所夢想的人間仙境啊!

          在這美麗的風(fēng)景中,如果是我,一定會好好的'玩一番,盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏,注入能量。但是,此時此刻,這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地,這與世無爭的佳

          地在你看來似乎也成了寂寥無人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個記憶。

          看到你這樣,我也有些難過了,我不由得想起了陶淵明,想起了他的“采菊東籬下,悠然見南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他,將這山林中的悠然自得、與世無爭當(dāng)做一種享受,變成一種境界。

          小石潭記讀后感 篇10

          這篇文章原名《至小丘西小石潭記》,是《永州八記》的第四篇!队乐莅擞洝肥橇谠H居永州時漫游山水的游記散文,作者接描寫自然山水來抒發(fā)自己的不幸遭遇和對現(xiàn)實的不滿,把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體,推動了中國古代游記散文的發(fā)展。

          文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句,準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外,文中寫潭中游魚的筆法及妙,沒有涉及到水,只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。

          文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的.景色和氣氛。在這種境界里,流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會到封建社會中進(jìn)步文人的痛苦心情。

          本文是一篇充滿山水畫意的山水游記。作者先寫所見的景物,然后著重描繪了游魚和潭水,再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽,看似寫景實則寫心,是一片情景交融的佳作。

          小石潭記讀后感 篇11

          《小石潭記》第一、二、四段融情于景,一直被人們剖析得異常透徹,而第三段只注重抓住特點描繪景物的一面,是否滲入作者的感悟呢?至今對此的解析甚少。

          如果聯(lián)系到柳宗元的遭遇,文章第三段的情感體現(xiàn)及其承前啟后的`作用,就決不能忽視。

          柳宗元出生山西河?xùn)|解,世稱柳河?xùn)|,13歲就能寫出好文章,20歲中進(jìn)士,25歲又考取博學(xué)鴻詞科?芍^大器早成,躊躇滿志,對未來充滿信心,欲想:“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄!比f萬沒想到的是因參加王叔文的革新集團(tuán)被貶為永州司馬。

          永州是當(dāng)時相當(dāng)荒僻落后的地區(qū),司馬有職無權(quán)。柳宗元嘆息自己被埋沒,于是寄情山水,以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中,這種心情顯得尤為突出。在這種憂郁的心情下,柳宗元走到小丘西時,清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾,清澈透明的石潭中,歡快的游魚帶給他些許快慰。作者暫時忘掉了心中的不快。在這天人合一的意境中,他想尋根溯源,縱觀“斗折蛇行”,自己命運坎坷,小人從中作梗的潛意識油然而生,遭人排擠的意象或現(xiàn)或隱。細(xì)看“犬牙差互”,聯(lián)想到官場中爾虞我詐、社會關(guān)系盤根錯節(jié),加上自己前途迷茫,未知朝廷何日召見自己,不由得發(fā)出“不可知其源”的感嘆,顯得是多么的無奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現(xiàn)實彌漫在心潭上的陰霾,面對現(xiàn)實,作者定會感受到此時歡快的是它們,而自己什么也沒有,才感受到這時周圍的竹樹“凄神寒骨,悄愴幽邃”,不由得倒抽一口涼氣,于是便出現(xiàn)“以其境過清,不可久居,乃記之而去”的結(jié)局。

          小石潭記讀后感 篇12

          始驚,次醉,漸迷,終醒,是柳宗元與小石潭的邂逅,亦是我們?nèi)松鶑?fù)的一個個循環(huán)啊。

          革新運動失敗后,柳宗元被貶謫至永州,一日,他與朋友游玩時,忽逢小石潭。他聽到如佩環(huán)碰撞的流水聲;撫摸到了格外清冽的潭水;看到了形狀各異的石頭,青青蔥蔥的樹木,翠綠纏繞的藤蔓。他,被驚艷了;蛟S是出于對自然景色天生的向往,亦是郁郁不得志得不到發(fā)泄,他選擇在小石潭駐足片刻,始驚于這清幽美景。

          他細(xì)細(xì)觀察著仿佛在空中游動,沒有依靠的魚兒,如北斗星般蜿蜒的溪水,與參差不齊的溪岸,他沉醉了,醉倒在這分外靜謐的小石潭。他終于,讓他的那份凄清之情,得到了短暫的緩解。

          漸漸地,他感到寒氣透骨,被一股憂傷的氣息所籠罩。他又想到了那紛擾煩惱的'官場,感受到了失意后孤寂悲涼之情;蛟S小石潭可以給他片刻的緩解,但,這也只是短暫的。內(nèi)心的憂煩是揮之不去的。歡樂落幕后,盡是悲涼,緊緊裹住了柳宗元的心。他迷失了,在彷徨中,顯得手足無措。他想逃離不宜久留小石潭,想盡早擺脫,內(nèi)心的苦悶……

          可,他是柳宗元啊,是那個寫出“千山飛鳥絕,萬徑人蹤滅”的柳宗元啊,又怎會被這貶謫所打垮;蛟S,在他離開時,望著陽光,會堅定自己的理想與信念吧。他終是醒了。雖說往后的日子仍是一貶再貶,但他回歸內(nèi)心,堅定地為人民實實在在做點好事。他將斗爭,轉(zhuǎn)移到文化創(chuàng)作領(lǐng)域,創(chuàng)作了許多不朽的名篇。小石潭之境,著實令他幡然醒悟。

          人生也是這樣,始驚,漸醉,次迷,終醒,周而復(fù)始,往復(fù)不停。有時候,生活會很難,在這個物欲橫流的世界,很容易迷失自我。但,請再堅持一下,終會有那么一個時刻,霧散云出,我們從這個輪回中醒來。時間的巨輪永不會停止,我們在生活中不斷重復(fù)著這個過程。唯一不變的,就是變化本身。我們唯有保持一顆平常心,才能守得云開,見月明啊。

          柳宗元屢受貶謫,卻仍筆耕不輟,頑強(qiáng)斗爭。我們也需堅持下去,才能等到自己的終醒,開始新的“始驚,漸醉,次迷,終醒”啊。

          小石潭記讀后感 篇13

          一只落魄的雄鷹立于籠中,它的爪尖布滿了傷痕,緊攀著鐵絲,喉嚨里似是發(fā)出一聲沉重的嚎鳴,不再聲嘶力竭,卻依舊直擊人心。鷹眼不復(fù)清明,混沌的絕望中涵蓋了幾分渺茫的企盼。

          鐵絲籠被拴掛在窗邊,雄鷹望向茫茫蒼空,窗外候鳥南飛,它似乎離這自由只毫厘之差,但這鐵絲籠又牢牢束縛了它。

          柳宗元便是那只雄鷹,初入朝為官的他心懷壯志,野心勃勃,滿懷著一片為國為民之心,到底年少,壯志酬籌,只想如那雄鷹一般搏擊長空,遨游天際,他想作出一番事業(yè),他渴望報效國家,終身為民,不求青史留名,但求無愧于心。他與眾多歷史人物一樣,期望完成個人的偉業(yè)與抱負(fù)。

          但現(xiàn)實的囚籠在無形之中網(wǎng)住了他,政治革新運動失敗后,柳宗元被貶往他地,就這樣,他懷著不甘苦悶的心落入了牢籠,他的羽翼尚且稚嫩,他的一腔熱血尚未灑向神州大地,便被一刀斬斷,折損摧殘,他心有志向卻不能報,徒留傷悲。

          柳宗元渴望寄情于山水,以期忘卻心中的憤懣,凄苦。所以他“隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之!彼运吹角嗍[的樹木,搖曳的枝柳,清涼的水流,密布的魚影,便心生安寧幽靜之意。但當(dāng)他見到那蜿蜒曲折,交錯不齊的溪流時,當(dāng)他感受到拂過面頰的冰涼之意時,那幾絲苦悶抑郁卻又纏繞在心頭,一圈又一圈,未能縛住他的.身,卻逐漸束縛了他的心。這憂傷的情緒在短暫的封閉后,便打開了閘門,如同潮水般涌來,無以遏制。柳宗元不愿再細(xì)思內(nèi)心的傷懷,就匆忙離開。

          柳宗元是孤高清傲的,是剛直倔強(qiáng)的。他不同于陶淵明的歸隱林泉的高潔志趣,亦沒有蘇軾光風(fēng)霽月的胸懷,他喜愛這山水情趣,但他終生渴盼的仍舊是實現(xiàn)個人的抱負(fù)。他的失意,他的悲觀情緒,促使他寫下了多少千古絕句,但這流芳百世的詩句中卻是鮮少能見到積極之意,當(dāng)代讀者字字斟酌,只是尋出了一顆凄楚悲涼的心。他心陷其中,久久不能自己,他深沉的情感在字里行間滲透出來,甚是寂靜寥落。

          柳宗元終其一生,自云巔到崖底,抉擇他命運的,是個人的性格,也是時代釀就的悲劇。他所向往的,所期盼的,所悲涼的,在那樣渾濁的世間,只能黯然逝去。

          那只雄鷹傷痕依舊,埋藏在鷹眼深處的企盼竟是暗淡了些,它久久地凝望著窗外,所有的傷都已不必用聲音來傳達(dá),它只是這么靜靜立著,便能夠觸及它眼里濃濃的凄苦。

          小石潭記讀后感 篇14

          不知有多少年,或許從它存在于這個世上的那天開始,就未曾有人發(fā)現(xiàn)過這被翠綠環(huán)合的小石潭。雖無人欣賞,卻依舊美麗,一直靜靜地呆在這里。

          永州十年,柳宗元游歷山水來排解自己滿腔憤懣,并寫下心中的憂郁:“自余為僇人,居是州,恒惴栗。”他就在這樣一個陌生的地方,帶著一個罪名,終日惶恐。不過他或許是幸運的吧。因為在這里,他遇上了許多美麗的景色,更是遇見了那和他命運相仿的小石潭。

          竹林深處,被翠綠匿蔽著的地方有一汪潭水?拷哆叺牡胤剑瘔K為嶼,為嵁,為巖,還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周圍的蒼翠與潭中的湛藍(lán)形成鮮明的對比,不免讓人眼前一亮。

          水中的魚兒也不知在這呆了多久,四周的一切本是那么安靜,突如其來的一行人讓水中的魚兒覺得新奇,在水中快活地游來游去。被太陽斜射的'水面上泛著粼粼白光,周圍石頭的影子也投射在水里。

          再向西南方向望去,泉水像北斗星那樣曲折,又像蛇一樣蜿蜒前行。遠(yuǎn)處的水流若隱若現(xiàn),看不到盡頭。在視力可見最遠(yuǎn)處什么也沒有,還是一片竹林和潭水。可那兒仿佛有什么魔力,讓人忍不住盯著它看?粗@一條曲折蜿蜒的水路,仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前。

          他笑了笑,坐下了。看著眼前的美景,寫下了這篇《小石潭記》。

          不知為何,突然覺得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢?還是自身的緣故呢?眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了,綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身,拂去身上的泥土,離去了。

          他離去后,剩下的,就又是這孤寂的一汪潭了。

          小石潭記讀后感 篇15

          一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊,望著幽深的池底,思考著自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現(xiàn)的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟,還是革新運動中的政治先鋒,還是朝廷之中的精英人物。轉(zhuǎn)眼間就成了一位被貶出這為的失意者,成了一位流浪在外的流浪者,成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說中國上下五千年中的被貶的人數(shù)不勝數(shù),但要說落差如此之大的就不多了。

          也許柳宗元也在問自己為何會被貶,為什么會淪落到如此的境地,人們憑什么能把我趕出朝廷,我明明實在消除腐敗,凈化朝廷怎么就錯了呢?但無奈的.是,皇帝一聲令下,誰都留不住他,更沒有人趕入皇帝作對,誰都改變不了這殘酷的現(xiàn)實。

          于是柳宗元便踏上了新的征途,他不斷的地調(diào)整心態(tài),通過描寫山水來寄托感情,正是在這個過程中,他寫出《永州八記》,也寫出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公,但是他卻用自己的文字,向世人訴說著自己的經(jīng)歷,內(nèi)心的感受和人生的感悟,也像世人展示了他那顆在逆境中成長的心,還有他那對于身世坎坷,世事莫測,仕途險惡的感慨。而這潭池水,不管有多大的動蕩與波瀾,最終都會歸于平靜,再以它那平靜的面貌存在著。也許我們的心就應(yīng)該這樣,雖然外界的事情我們無法預(yù)測,但是我們的內(nèi)心卻可以被自己所把握,我們對生活的態(tài)度以及如何應(yīng)對各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅定的內(nèi)心,不被外界所干擾。正如這潭池水一樣,不畏波瀾,不懼風(fēng)浪,保持平靜,卻又充滿力量。

          小石潭記讀后感 篇16

          他從小丘向西走了一百二十步,隔著竹林聽到了似珮環(huán)碰撞般的水聲,心中為之一樂,便“伐竹取道,下見小潭!

          水格外清涼,青蔥的樹木和翠綠的藤蔓,蒙蓋纏繞,搖曳牟連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中約有百來條魚游來游去,似乎在空中游動,沒有什么可以依傍的。陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。此時一切的美好景物都令寄情山水的他感到無比舒適,在那一瞬之間他甚至產(chǎn)生了一種錯覺,覺得這就應(yīng)該是他生活的全部,要是一輩子都住在這多好啊。歷經(jīng)嚴(yán)冬的他似乎感到了一點光,一點溫暖,一點希望。

          可是,你甘心嗎?

          剎那間,喜悅之情散盡,他像是被從溫室扔了到冰池中,寒冷穿進(jìn)了他只的心里,透進(jìn)了他的骨子里,一陣陣孤寂,一陣陣悲愁向他襲來。他突然感覺自己是那么落莫,那么無助,自己就像一把好把腐朽的木椅,渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時候那股“春風(fēng)得意馬蹄疾”的勁,認(rèn)為一切都會便變好,可惜他想錯了。他的志向,他的理想,全被扔進(jìn)了一臺叫做“現(xiàn)實”的`巨大磨盤里,被磨成粉、磨成渣,連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的那個年代,理想,是最不值錢的。

          他絕望了,一切的景物都幻滅破碎,如同他那顆殘破的心一般。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血,但這條路卻仿佛永遠(yuǎn)望不到盡頭。

          于是,在他眼前,便只剩下了“其岸勢大牙差互”“”寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。“

          他記下了這番景色,便匆匆離去了。

          小石潭記讀后感 篇17

          《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手,寫出了自己被貶之時心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。

          永州是一個非常偏僻的地方,他被貶在永州長達(dá)十年之久。在那里他當(dāng)了一個不足輕重的職位,司馬。因為在政治上的問題,在那里的生活變得甚至有點坎坷,他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地,他也依然堅持寫詩。他發(fā)現(xiàn)這一代地方是沒有開發(fā)的,那些自然景物就深深地吸引了他,把自己的情感寄留在這山水之中,也因此寫了不少的`記游之作,而《小石潭記》也就是這其中的一篇。

          整篇的文章都圍繞著小石潭來寫,作者寫出了小石潭的美麗景色,小潭及其周邊的景色,寫了小石潭旁青翠的樹木,翠綠的藤蔓,隨風(fēng)飄蕩,參差不齊。陽光把魚的影子直接照到了水底的石頭之上,讓潭中的魚好像全都在空中游動,可想而知那水是有多么的清澈透明。

          柳宗元樂在了自己能看到有如此漂亮,美麗的地方。但這種的快樂是暫時的觸景生情,只要一經(jīng)過凄涼的環(huán)境的觸發(fā),那憂傷而悲涼的心境就會流露出來,也就由一開始的樂慢慢的轉(zhuǎn)變成了憂。

          同我們的生活于柳宗元相比,我們的生活簡直是不能再好了,我們不用擔(dān)心被什么小人所陷害,不用借著景物去寄托感情,封建的社會已經(jīng)過去,我們就應(yīng)該在這個環(huán)境下努力學(xué)習(xí),接軌祖國的未來。

          小石潭記讀后感 篇18

          偶遇美潭

          “伐竹取道,下見小潭。水尤清冽!鄙铋g的美景處處都有,就看我們?nèi)绾稳Υ桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響,自然是引人入勝的。向下走去,是一潭美池。四面青樹翠蔓,高低交錯,令人不禁要大吸幾口新鮮空氣。或是脫了鞋下潭,親身體會談水的清涼澄澈!蔼殤z幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴”,韋應(yīng)物對荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn),想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧!

          偶見潭景

          “佁然不動,淑爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。”發(fā)現(xiàn)美景之后,重在如何才能正確的欣賞。潭中水質(zhì)極佳,日光都可以直見水底。雖然水至清則無魚,但這的魚似通人情。既知來人并無惡意,便自由往來,時動時靜,時去時來,時近時遠(yuǎn)。令人也不禁想去與魚兒互相逗樂了。“山氣日夕佳,飛鳥相與還。”陶淵明的人生意境,想必也已經(jīng)到了能與飛鳥和諧相處的地步了吧!這偶然的心境突破,想必是偶然的美麗。

          偶識自然

          “坐潭上,四面竹林環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去!弊匀幻谰懊媲埃蛟S我們只能敬重的'欣賞。坐在潭邊,靜心欣賞,看寒樹成林,翠竹圍潭。此時才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意。沒有雜亂的聲音,沒有突兀的景色,天地之間,一時仿佛停止了更易。這才恍惚之間,偶識自然大美與深不可測,便抱有敬重之心,記于紙上,寫在心中,悄然離去。

          “劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉!碧K軾于赤壁磯下,聽水落石出,而四顧寂寥,便是真正認(rèn)識到了自然。這偶然的領(lǐng)悟,必然是偶然的美麗。

          這偶然的美麗,或許就是自然的大美,自然的奧秘。

          小石潭記讀后感 篇19

          讀完《小石譚記》后,我不禁為當(dāng)時的社會嘆息,為當(dāng)時的柳宗元感到惋惜。

          在當(dāng)時的那個時代,有許許多多像柳宗元一樣的閑人,這只是對那一群都胸懷大志,一心想要報效國家卻無法實現(xiàn)自已理想的人的統(tǒng)稱。

          當(dāng)這現(xiàn)些人成為閑人時,他們總會找一些自然中的事物來發(fā)泄自己不得志的苦悶和無奈,在這時,他們也會注意到一些平時毫不起眼的事物,如蘇軾發(fā)現(xiàn)了竹柏,而柳宗元則發(fā)現(xiàn)了小石譚。

          柳宗元對小石譚做了十分詳細(xì)的介紹,從聽到小石譚傳出的水聲,到順著水聲尋找小石譚,再到找到小石譚,最后再詳細(xì)地描寫小石譚的每個細(xì)節(jié),全程仿佛都是在游玩,根本看不出有一絲的'悲傷。但是你又仔細(xì)一想,細(xì)品他描寫小石譚的細(xì)節(jié),你就能很容易地讀出作者的心情,再結(jié)合當(dāng)時柳宗元的遭遇,就能明自作者在寫這里時的無奈與悲傷了。

          柳家元的一生可以用悲慘來形容,他為他幾個月的風(fēng)光,付出了一輩子的代價,雖然他在政治上并不成功,但是他在文學(xué)的歷史上有不可否認(rèn)的貢獻(xiàn),他的文學(xué)作品直到今天還廣為人們傳頌和學(xué)習(xí)。

          閑人,古往分來有許許多多的文人都自嘲自已,將自己稱為閑人,可也正是因為閑,才讓他們又創(chuàng)作了那多的詩詞,古詩,為文學(xué)事業(yè)作出了卓越的負(fù)獻(xiàn),所以,他們并不閑,他們只是表面是閑人,內(nèi)心卻從未閑下一刻,都在忙于創(chuàng)作為文學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出一己之力呢。

          小石潭記讀后感 篇20

          一個清麗幽美的小石潭,這是多么令人神往的地方。而被貶的柳宗元在這里卻感受到了一陣的凄涼與心寒。

          柳宗元是一個文學(xué)才子,二十一歲便考中了進(jìn)士入朝為官。被貶時他正當(dāng)而立之年。人生的路還很長,可他卻被一貶再貶,再難走回官場。他只不過是一個想報效祖國的賢臣,而命運的玩笑,使他就此而止了。

          “永州八記”便是他的心病與山水之間碰撞的產(chǎn)物。他將自己的后半生寄情于美景之中,他已然成了景,而景中也處處是柳宗元的故事。內(nèi)心的失落、凄涼、孤獨乃至苦悶、悲憤,在他的筆下化為一篇篇的佳作,我們從中認(rèn)識到了一個熱愛山水,更熱愛國家的柳宗元,只為實現(xiàn)自己的理想,卻只有在這里游山玩水,無所事事,無可奈何。

          中華上下五千年的歷史上,還有有多少像小石潭、像他這樣的為國與自己作了一生斗爭的、最終也沒有結(jié)果的愛國人士。辛棄疾南渡前生活在戰(zhàn)場上,后被反復(fù)調(diào)轉(zhuǎn)了二十多年,他對每一個職位都兢兢業(yè)業(yè),好不容易得來的'成果被一次又一次打破,死前口中念叨的還是走回北伐的戰(zhàn)場;林則徐為官正直,在中國受英侵略時挺身而出,禁煙后卻被扔在了大漠戈壁度過余生。而他們作品中自己的心聲,又何嘗不是為國效力的心愿?

          小石潭只不過是時代的縮影罷了。我們還是要抬起頭來,看著前方。生活在現(xiàn)實中,能做些實事,像小石潭的美景,柳宗元作品中的才華與思想,大概就是他們最高的價值,所做的最意義非凡的事情了。

          小石潭記讀后感 篇21

          有很多詩人在古代的時候,都被貶官,而我今天要說的則是這些人中的一個,說其他大家應(yīng)該都很熟悉,多多少少也讀背過他的古詩,他就是柳宗元。

          在柳宗元的里詩里,《小石潭記》應(yīng)該是很著名的一首詩了,在讀詩前,應(yīng)先了解背景,如做生意,要先了解自己的優(yōu)勢,考試,要了解自己的不足。讀詩之前,搜查詩的背景古詩,大方面的.促進(jìn)了你理解這首詩所表達(dá)的情感或者事跡。

          柳宗元于唐順宗永貞元年(805年)因擁護(hù)王叔文的改革,被貶為永州司馬,王叔文被害。政治上的失意,使他寄情于山水,柳宗元貶官之后,為排解內(nèi)心的憤懣之情,常常不避幽遠(yuǎn),伐竹取道,探山訪水,并通過對景物的具體描寫,抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫了八篇山水游記,后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時的心情:“自余為僇人,居是州,恒惴栗!蔽恼录丛诖吮尘跋聦懗。

          柳宗元的被貶,也揭示了當(dāng)時社會的動蕩不安,朝廷的無能,使他和王叔文實行政治改革,未果,遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的幾段中,寫了溪水,竹林和森林。全文沒有使人感到這是一位被貶詩人的難過,只是看到了溪水和森林,看到了一番美景。柳宗元以優(yōu)美的語言描寫了小石潭的景色。仔細(xì)閱讀后,又能感覺《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。

          柳宗元以美景,來麻痹自己,這種樂觀,我們應(yīng)該學(xué)習(xí),用別眼看世界,如果,這個題很難,那就不要去糾結(jié)答案,而是應(yīng)該去糾結(jié)解題的過程。以不同的角度看世界,又是別番風(fēng)味。

          小石潭記讀后感 篇22

          它的作者柳宗元,因為早年參與政治改革,風(fēng)云變幻,最終失敗,所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退縮,仍然熱愛生活,以一顆欣賞的心,以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然,熱愛生活,熱愛眼前的一景一物。用優(yōu)美的文字和濃厚的感情寫下了這篇《小石潭記》。

          《小石潭記》這篇文章中并沒有用,許多的筆墨來描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道,讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的'高尚情趣!八械聂~可能有幾百頭吧,他們都像是在空中有著一樣,沒有什么依靠似的!边@一句話雖然沒有寫水有多清澈,但是卻告訴我們,水清澈得連魚都可以看得一清二楚,就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈

          初讀這篇文章還有一個疑問,作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合,寂寥無人,為何又在最后一段專門再點明同游的還有很多人?這豈不是互相矛盾了。再讀一篇,我似乎懂了作者的意思,作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中,我忘卻了其他人的存在,從而來突出自己寂廖的心情。

          這樣美麗的景色,開始令作者忘記了被貶的凄涼,隨著景致的深入,小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情,抒發(fā)了被貶后失意的情感。所以,《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝涼意,正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心,請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語,量低了這位有志仕者心的溫度。

          從這段閱讀經(jīng)歷中,我還明白了一個道理,在讀書過程中,要敢于疑問,再認(rèn)真思考,不管后來解決了這個問題沒,你都收獲了一個思考的過程。

          小石潭記讀后感 篇23

          公元805年,柳宗元因為擁護(hù)王叔文的改革,被貶為永州刺史,于是柳宗元來到了這片小石潭。

          柳宗元帶著悲涼的心情,來到了這片小石潭,這片小石潭像它的名字一樣,小潭以石頭為底,在靠近岸邊的地方,有石底翻卷出來,露出在水面,仿佛像一座座小島一樣。潭中的魚大約有百多條,都好像在空中游動,什么依靠也沒有。陽光直照到水底,魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動,忽然向遠(yuǎn)處游去,來來往往,輕快敏捷。向小石潭的西南方望去,溪岸像北斗七星一樣曲折,像蛇爬行一樣彎曲,望過去一段看得見,一段看不見。

          柳宗元坐在了潭水的'邊上,四周的竹林包圍著他,寂靜的沒有旁人,讓人感到了心神凄涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時候,他極其擁護(hù)王叔文的改革政策,想要把整個大唐帶的更好,讓整個大唐變得國力再次興盛,回到貞觀,開元時期。然而當(dāng)時的大唐已經(jīng)不再是盛世了,此時的大唐已經(jīng)衰弱不堪,宦官專政,各地還有節(jié)度使正在起義,而柳宗元想要找到一位與他一樣,想要拯救大唐,有著共同目標(biāo)的人,但是沒有,他反而還被那些宦官孤立,并且皇帝也在宦官的讒言下,把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時的柳宗元,就如同這座小潭一樣,被四周孤立著,孤零零的。而此時的大唐,又何嘗不是這樣子?那些以前的盟友,以前的朝貢國都反目了,那些得到利益的節(jié)度使也紛紛起義,整個大唐就像這片小譚和柳宗元這樣,孤零零的,最終走向滅亡。

          而柳宗元,也帶著悲涼的情緒,最終郁郁而終。

          小石潭記讀后感 篇24

          跋山涉水來到了這小石潭。還未進(jìn)入,就聽到了一股小小的流水聲。柳宗元說,他所聽到的流水聲就像佩環(huán)碰撞的聲音。或許這是初到時的歡樂吧。而我站在那里,聽到這流水聲,只是心想:“就到要了”。隨后,我們“伐竹取道,下見小譚,水尤清冽”。我看到以整塊石頭為底的小譚,不禁的猜想若石頭整塊翻起來后又會是一番怎樣的景象。然而柳宗元走近小譚后則是和我分享了那些清水里翻卷的奇石,是水中高地;蛟S那些奇石在柳宗元眼里就是古文運動里和他并肩前行的`韓愈等人吧。后來,我們還欣賞到了“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”的景色。

          向前又走了數(shù)十步,我們又看到“潭中魚可白許頭”,柳宗元高興地和我說這些魚都呈現(xiàn)出一種“皆若空游無所依的樣子”!叭展庀鲁,影布石上”,可當(dāng)柳宗元想要靠近看個仔細(xì)時,它們又向遠(yuǎn)處游走了,我笑著對柳宗元說:“你看,它們在同你玩耍呢”。柳宗元說到:“那些平日里與我糾葛的人,也是這副樣子的,若有靠近,必將疏遠(yuǎn)!

          我們又向小石潭的西南方望去,“斗折蛇行,明滅可見,其岸勢犬牙差互”?吹竭@般景象,柳宗元臉上的笑容逐漸褪去,我想,他或許是覺得這蜿蜒的水流就像自己走的那條曲折的路吧,走到最后,回頭望去,早已看不見源頭在哪里。

          后來我們走的有些累了,就坐在潭邊想休息一會兒。想欣賞這的美景,但向四周望去,眼里便裝滿了竹樹!凹帕葻o人,凄神寒骨,悄愴幽邃”,柳宗元臉上的表情更加凝重了,他便說道:“以其境過清,不可久居”,記錄了些許后就催著我倉促的離開這里。

          回去的路上,柳宗元一直開心不起來。明明“聞水聲”時還是“心樂之”的,可“坐潭上”時就“悄愴幽邃”了。

          ......

          我最開始的心之所向,還是沒能抵過那四面竹樹環(huán)合的景色。

          小石潭記讀后感 篇25

          最近我學(xué)習(xí)了《小石潭記》這篇文言文,通過這篇文言文的學(xué)習(xí),柳宗元把我?guī)氲搅诉@個世界,閉上眼,那一副副美麗的畫卷呈現(xiàn)在我的眼前。這篇文章即寫出了小潭中水的清澈,飄忽不定的魚兒,東游西游而給人們帶來的歡樂,也寫出了在小潭的周圍幽深冷寂的氛圍,突顯出一片凄涼,傷感還有幾分低沉。

          初讀這篇文言文時我心里也還有一個疑問,作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合,寂寥無人,人很少,地方也很清靜,但為什么又會在最后一段專門再點明同游的人呢?是為了點名出他們對于知識的向往嗎?其實,這樣美麗的景色,一下子就讓我進(jìn)入了這種境界,一開始作者忘記了自己被貶的凄涼,隨著景致的深入,小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。

          清晨,當(dāng)陽光開始照入竹林中,蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起,透過微微的晨光,在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時,水波點點,閃爍著光芒,好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去,溪路蜿蜒,斗折蛇行,溪中石塊千姿百態(tài),水中的魚兒歡快的游著,時不時的與游人玩耍,這就是每一個人心目中的向往仙境。≡谶@美麗的風(fēng)景中,如果換做是我,我一定會好好的玩一番,因為在這里,可以享受到不同的風(fēng)景,盡情放松平日緊繃的`神經(jīng),如魚兒一般自由自在,大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏,注入能量,讓我重新充滿活力。走進(jìn)這個地方,不同的大自然氣息就讓我陶醉其中,讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭,這個如人間仙境的地方,帶給我們的是不同的體驗,展現(xiàn)出來的是不同的美景。

          小石潭記讀后感 篇26

          最近,我們學(xué)習(xí)了柳宗元的《小石譚記》。這篇文章記敘了作者游玩的整個過程,以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色,含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。

          構(gòu)思新巧,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者以游蹤為序,采用移步換景、依序?qū)懢暗氖址鑼懥俗髡哂涡∈兜倪^程。

          作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來,寓情于景,情景交融。在對景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際,滲透著作者自身的.感受和情懷。

          文章描寫了一個如同仙境般的世界。作者隔著竹林便聽到了水聲,于是便砍掉了竹子,看見竹子背后有一池小譚。池水十分清澈,里面的百來條魚好像都在空中游動,似與游者相樂。周圍的竹樹也迎風(fēng)搖擺著。

          向潭水的西南方向望去,發(fā)現(xiàn)它的源頭曲曲折折、時隱時現(xiàn),不知發(fā)源于何處。坐在小石潭旁,因為這個地方竹樹閉塞了這里的眼界,這個地方過于凄涼深幽,到處都充滿了悲慘凄涼的情感,于是作者“以其境過清,不可久居,乃記之而去”了。

          這時正是作者離開國都長安來到這荒僻的南方州郡之時。由于他在政治上受挫,以及生活上的不習(xí)慣。他便寄情于山水,為擺脫憂郁的心情。此時過于冷清的環(huán)境更是讓他感到“悄愴幽邃”,還表達(dá)出了他對現(xiàn)實生活的不滿。

          整片作品運用了極短的文字,卻清晰的記述了作者出游、游覽、返回的全過程。同時寓情于景,表達(dá)出自己的情感,引起后人的感嘆。

          小石潭記讀后感 篇27

          一日柳宗元與吳武陵,龔古,余弟,宗玄等人共同出游,共同步于小土丘旁又向西行幾百步,忽然,柳宗元聽到一陣水聲,非常悅耳,便砍斷竹子,開辟出一條小路,走了10余步便看到一個小,柳宗元走過去捧起潭中的水,發(fā)現(xiàn)這水格外的'清涼,往小譚仔細(xì)望去,小潭中有100多條魚,在清澈無比的水中游動,柳宗元看到這場景,便覺得如此之樂。

          但是往小潭深處望去,潭中的水流曲折或明或,有一種幽深不可測度的內(nèi)心感受,柳宗元沒有先前的愉樂,而是想到如今被貶,冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺得這太過凄涼,曾經(jīng)的風(fēng)光如今一去不復(fù)返,頓時無比悲傷,少時,馬上離開。

          柳宗元出生望族,二十歲中進(jìn)士,世人皆嘆后生可畏。

          少年年少輕狂,發(fā)奮讀書,立志成為一代良臣,奈何官場殘酷,爾虞我詐,終成為永州司馬,賞永州山水。

          伴隨著他,伴隨著樹,伴隨著蜿蜒曲折的小溪。

          孤獨千萬,山水同一,縱使山水再美,卻也不能填滿他的心。

          他是那樣有才,有華一,腔熱血,可到頭來卻只能在永州賞山玩水。

          柳宗元,他終究不是劉禹錫,不能“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神”;他不是蘇東坡,不能“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。終是“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,孤獨終老。

          小石潭記讀后感 篇28

          “青樹翠蔓,蒙搖絡(luò)綴,參差披拂。”柳宗元在和友人在山中游玩,忽而聽到水流的如佩環(huán)一樣的聲音,隱隱約約地。他們便伐出一條小路,無意中邂逅了小石潭。當(dāng)時的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷,他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運動失敗之后,被貶永州。

          小石潭的景色徹底的將他們吸引住了,青蔥翠綠的樹木藤蔓蒙蓋纏繞在一起,搖曳牽連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。水清澈見底,下面的魚和石頭可以看的一清二楚。魚輕快迅捷地在水中游動。溪水的樣子像北斗星那樣曲折,像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來,在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來,幾乎隔絕了其他聲音,除了溪水輕輕流動的聲音以外,就只能聽見竹林中藏匿的潭水訴說的聲音,又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無奈的回聲。他沉思了片刻,似乎是想到了什么,良久,獨自離去。

          短短幾句話,就包含了柳宗元的兩種極端心情的變化,一喜一憂,看似矛盾,實乎合理。也許他是在想在變革時候的得意,又或是在感慨自己目前尷尬的處境,也有可能聯(lián)想到了什么。

          他即使被貶至永州,它既是有過短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒有像常人一樣怨天尤人,沒有像愚者那樣的盲目樂觀,更沒有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無聲囚室里的'一位偉人,與四周隔絕。卻還是心懷大志,關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難,即使他無法改變自己的處境,但他卻能改變自己對待生活的態(tài)度。它在墮落和堅持的入口來回徘徊,最終他選擇了堅持的這一條道路。它就像小石潭那樣,雖然身處最為偏僻的地方,被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌,堅持向外散發(fā)自己獨特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄,所接受。

          他隨時所處困境,但他還是向往著光明,雖然他面對著肉體和精神上的雙重折磨,但他還是能夠像小石潭那樣獨自綻放。

          小石潭記讀后感 篇29

          清晨,一縷縷陽光從樹蔭之間撒下來,如綢緞般涓涓細(xì)流的小溪,遠(yuǎn)山與綠樹意濃如畫,碧潭與天空相互輝映。

          如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷,一絲寂寞。雖然美景十分怡人,但是不勝寒,使柳宗元染上了悲傷的情緒,柳宗元不愿意再想更多,四面而來的煩惱,欲讓石潭里的沉郁帶他離開世俗,去尋找世外桃源般的寧靜與安樂。

          柳宗元對美好世界的向往,希望被重用的心情,與這小石潭的一番美好,富足的景象形成了鮮明的對比,而他對小石潭記的欣賞也只是一個蒙著彩色外衣的泡沫罷了,一觸即破。他享受著大自然的調(diào)侃,仿佛世界都如此明亮沒有黑暗。而他真正想表達(dá)的,卻已在不言中,通過文字,顯現(xiàn)了出來。

          我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩詞散文都寫于作者“被貶……期間”,如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇。還有李白、劉禹錫、蘇軾等,無一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物,待后人細(xì)細(xì)品讀與感受。我十分為那些遭貶的文學(xué)家們感到惋惜,覺得國家又失去了像這樣一批才高志遠(yuǎn)的仁人志士。

          但個人的.不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華。

          柳宗元被貶永州,寫出了《永州八記》,被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典。也許文章的最大意義便在于表達(dá)出自己內(nèi)心深處的最真實的情感。

          每個人都擁有短暫的生命,在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己,自己的生命與思想才能延續(xù)。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解,用自己的詩詞傳遞情感與思想,這也就是生命的延續(xù)了吧。

          我覺得,柳宗元這樣憂愁與消極時,并沒有想到自己在后世,在將來,會被世人所理解,自己的思想和觀點會被人們所接受,而自己的詩也會被流傳千古。我想,如果他知道自己也有人欣賞,應(yīng)該會感到十分高興與富足。也會走出自己的憂愁與煩惱,看見小石潭時一定會十分喜悅。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁。

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