小學(xué)課文《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
【教學(xué)目的】
1、德育點(diǎn)：
感受人生挫折中的勇氣與堅(jiān)韌。
2、知識(shí)點(diǎn)：
疏通文意，落實(shí)字詞，整體感知課文內(nèi)容。
3、技能點(diǎn)：
理清課文的思路結(jié)構(gòu)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通文意，落實(shí)字詞，整體感知課文內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理清課文的思路結(jié)構(gòu)。
【設(shè)計(jì)理念】
1、走入文本，營(yíng)造課堂品味文學(xué)美的氛圍;
2、啟迪思維，通過(guò)合作探究，了解文章、了解文風(fēng)。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【課前預(yù)習(xí)】
要求學(xué)生利用工具書(shū)和文下注釋，解決初讀中遇到的疑難，合作疏通字詞句義。
1、給下列字詞注音：
A、篁竹( ) 清冽( ) 為坻( )
B、為嶼( ) 為嵁( ) 佁然( )
C、俶爾( ) 翕忽( ) 差互( )
D、寂寥( ) 悄愴( ) 幽邃( )
2、翻譯全文。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
唐代有一位著名作家，他曾經(jīng)被貶到湖南的永州做司馬。在此期間，寫(xiě)下了一組著名的山水游記，合稱《永州八記》。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫(xiě)的《黔之驢》，同學(xué)們猜猜看，這位作家是誰(shuí)?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《永州八記》之一的《小石潭記》。(板書(shū)課題。)
一提起藝術(shù)呀，我們總覺(jué)得它特高雅，很高深但藝術(shù)也在我們身邊。其實(shí)我們接觸過(guò)很多形式的藝術(shù)，譬如音樂(lè)、美術(shù)、電視、電影、舞蹈對(duì)，別忘記了文學(xué)，我們語(yǔ)文課接觸到的文學(xué)作品也是藝術(shù)，藝術(shù)的形式真多，但藝術(shù)是相通的，為什么?──因?yàn)樗囆g(shù)都是抒寫(xiě)人的內(nèi)心情感的。今天我們就嘗試一下，用其它的藝術(shù)形式來(lái)解讀我們的文學(xué)作品。不知大家有沒(méi)有這樣的體會(huì)：有時(shí)我們讀一篇好的作品時(shí)，從心靈深處就會(huì)響起一首曲，隱隱約約，腦海中會(huì)閃現(xiàn)相關(guān)的畫(huà)面，朦朧或者清晰?
二、整體感知
1、試讀。
2、悟情：
探究：通過(guò)試讀，你感悟到字里行間融入了作者怎樣的思想感情?
──他是想寄情山水，優(yōu)美的景色，清脆的天音，自在的魚(yú)兒，的確讓他忘記了憂愁，但畢竟是短暫的，空寂的環(huán)境、冰涼的石頭，讓他再一次涌起了失意之感。(明確后繼續(xù)試讀，盡可能把感情韻味讀出來(lái)。)
3、范讀：
播放中央電臺(tái)播音指導(dǎo)方明的朗誦。揣摩朗誦者在節(jié)奏、輕重、語(yǔ)氣上的處理。
4、仿讀：
探究：如果給朗誦配上音樂(lè)，你認(rèn)為選擇怎樣的音樂(lè)?
──配古箏音樂(lè)，很緩很低的古箏樂(lè)曲
教師提供音樂(lè)背景，學(xué)生朗誦玩味。
──比較古典，有歡樂(lè)，但并不歡快。淡淡的喜，濃濃的愁，緩緩地流淌出抑郁哀怨。一代失意的文人，其心態(tài)透過(guò)文字顯現(xiàn)出來(lái)了。音樂(lè)幫助我們解讀了文學(xué)作品的情感基調(diào)。
三、虛擬聚焦(慢慢的描)
活動(dòng)設(shè)計(jì)：假如你就是一位錄像師，請(qǐng)你把文章展現(xiàn)的景物重現(xiàn)畫(huà)面、聲光，把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成可感知的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)形象。
活動(dòng)要求：自行設(shè)計(jì)，不必拘泥于課文的描述，可以拓展，進(jìn)行潤(rùn)色、加工。
小組活動(dòng)：內(nèi)部討論。(教師巡回。)
成果展示：由小組發(fā)言人語(yǔ)言展示錄制的設(shè)計(jì)和內(nèi)容。
──《小石潭記》是一幅畫(huà)，濃郁的愁、清雅的景，融匯成一幅幽雅深邃的水彩畫(huà)。有水、石、樹(shù)、竹、魚(yú)、蔓很自然的景色，作者用很簡(jiǎn)潔的文筆就把豐富的景給寫(xiě)出，譬如，蒙絡(luò)搖綴四個(gè)字，就寫(xiě)出了樹(shù)蔓的自然生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，或茂盛、或自然，或靜態(tài)，或動(dòng)態(tài)，給我們很大的想象空間。而且作者還融入了自己的情感，譬如如鳴佩環(huán)，那種由水聲帶來(lái)的快樂(lè)也躍然紙上。文中這種例子實(shí)在很多。
四、多角品讀(細(xì)細(xì)的理)
1、自主完成(投影顯示)下列問(wèn)題：
�、� 作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?請(qǐng)用譯文回答。
──隔著茂密的竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂(lè)起來(lái)。
⑵ 小石潭的全貌是怎樣的?
──一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。
�、� 游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)?
──潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子散在石上，靜止不動(dòng);忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來(lái)很快。
�、� 作者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的?
──潭的四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，沒(méi)有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。
⑸ 文中哪些句子寫(xiě)了石?請(qǐng)說(shuō)明理由。
── 全石以為底、卷石底以出、影布石上這些句子寫(xiě)了石。(明寫(xiě)) 聞水聲，如鳴佩環(huán)其岸勢(shì)犬牙差互(暗寫(xiě))文中描繪的景物無(wú)不浸透著石的.氣息。全石以底、卷石底以出說(shuō)明這個(gè)潭的確是個(gè)石潭。如鳴佩環(huán)形容聲音嘹亮，說(shuō)明石潭的不一般。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂寫(xiě)出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。影布石上借印在石上的魚(yú)影表現(xiàn)水的清澈透明。犬牙差互不僅摹出了兩岸的形，而且描繪出了兩岸的神。凄神寒骨不盡是石的冰涼，不容含蓄地表達(dá)了作者優(yōu)傷、悲涼的心境。
�、� 課文是按游覽的順序來(lái)寫(xiě)，條理十分清楚，清說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作思路。
──發(fā)現(xiàn)小潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛(投影顯示)
2、教師提出各種專題，供五人學(xué)習(xí)小組選擇，并引導(dǎo)討論：
⑴ 濃郁的愁、清雅的景，怎樣融匯成了一幅幽雅深邃的水彩畫(huà)。
⑵ 描寫(xiě)的視角轉(zhuǎn)換(鏡頭與畫(huà)面)。
⑶ 文中的石與文章的命題立意。提示：注意暗寫(xiě)。
⑷ 文中的水。
�、� 文中動(dòng)與靜的配合。
�、� 文中對(duì)比與烘托的運(yùn)用。
�、� 短句與濃郁的愁、清雅的景(景與情)。
⑻ 文中樂(lè)與凄的關(guān)系。
⑼ 文中清含義。
�、� 描繪的角度。
五、熟讀成誦
老師不是攝影師，只是從網(wǎng)上下載了一些相近的圖片，就讓我們?cè)谝魳?lè)中，在圖片的變換中，根據(jù)提示，試著背誦全文。
六、課堂小結(jié)
小石潭，人跡罕至，凄清幽靜。作者以簡(jiǎn)練的文筆，按游覽觀察的順序，抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)細(xì)致地寫(xiě)景狀物，文字充滿著詩(shī)情畫(huà)意情景交融，寄托了他凄苦憂傷的感情。
柳宗元的游記就是這樣──借景抒情、寫(xiě)景寓情、游蹤清晰。他的《永州八記》很值得一讀。
藝術(shù)就是這樣，很美，很高雅，很有魅力，但藝術(shù)絕不是難于接近的，不管哪一種形式，藝術(shù)是相通的，希望我們同學(xué)們能更多地去感受文學(xué)等藝術(shù)的高雅。
七、課后訓(xùn)練
《小石潭記》把一代失意的文人地心態(tài)顯現(xiàn)了出來(lái)。其實(shí)呀，中國(guó)文人太多這種遭遇了：懷才不遇，抱負(fù)難施，惟有借文學(xué)抒寫(xiě)出來(lái)，柳宗元是一位，我們從文學(xué)作品中還了解其它人嗎?(李白、王安石、劉禹錫、辛棄疾、李商隱、韓愈、陸游)那是時(shí)代的悲劇啊!失意的文人只有借助他們的筆，寄情于山水，或抑郁、或?yàn)⒚�、或大氣如果有興趣，大家可利用課外時(shí)間，對(duì)這一系列的文人作一番深入的了解，從他們的作品中去走近他們內(nèi)心，去感受人生挫折中的勇氣與堅(jiān)韌。解讀失意文人應(yīng)是很有品味的事。請(qǐng)同學(xué)們課下搜集相關(guān)的作家作品，組成一幅歷史畫(huà)廊，凝成一首抑郁哀怨的古典曲子。
【課后反思】
教學(xué)中對(duì)教材有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，是一種境界;教師在教學(xué)中若能點(diǎn)撥學(xué)生建立發(fā)現(xiàn)的意識(shí)，積聚發(fā)現(xiàn)的勇氣，學(xué)到發(fā)現(xiàn)的技能，則又是一種境界。教師除了引讀、講讀，還應(yīng)特別注意教讀，特別注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
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