《小石潭記》與《醉翁亭記》比較閱讀
柳宗元的《小石潭記》和歐陽修的《醉翁亭記》都是山水園林作品中的名篇。下面就將其兩篇進(jìn)行比較閱讀。
一、景物描寫：一實(shí)一虛
劉大批《真州東園記》：“柳州記山水從實(shí)處寫景，歐公記園亭從虛處生情。柳州山水以幽冷奇峭勝，歐公園林以敷娛都雅勝。”正好說出了二位作家不同的散文風(fēng)格。
“漱滌萬物，牢籠百態(tài)”，是柳宗元記山水的特點(diǎn)。他刻畫山水美，能夠顯出各種事物的本色和個(gè)性特征。在《小石潭記》篇，他寫石潭、樹木、潭水、游魚、潭身、潭岸等，無不形象生動(dòng)，各具特色。他寫潭水游魚，整段文字沒有一處寫水，卻又處處寫水，通過“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”這樣一幅畫面，以潭魚的生動(dòng)活潑，反襯出潭水清澈透明至極，做到了“一語勝人千百”的效果。他寫游魚，先寫靜態(tài)，說魚兒“佁然不動(dòng)”，后寫動(dòng)態(tài)，言魚兒“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂”。寫潭上景物，用“斗折”狀溪身，拿“蛇行”喻溪水，以“犬牙差互”寫兩岸形狀，真是曲盡其妙，其精工達(dá)到了窮態(tài)極妍的地步。抓住景物的個(gè)性特征，精心描繪，細(xì)致入微，形神兼?zhèn)�，富有活潑的生機(jī)，具有引人入勝的藝術(shù)魅力。
歐陽修寫景物，疏筆淡墨，高度概括，極是簡(jiǎn)練。如寫瑯琊山四季景色變化，只用四句話：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。”寥寥數(shù)語，四季分明。寫游人活動(dòng)，同樣勾畫了了，不枝不蔓。如寫太守酣宴后的情形，僅用“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”九個(gè)字，其醉狀便躍然紙上，其樂態(tài)也擠出字縫而達(dá)到極致。雖然簡(jiǎn)約，卻收到以少勝多的效果。
二、抒情方式：一融一蓄
柳宗元從實(shí)處寫景，把自身的遭際跟永州山水緊密聯(lián)系起來，緣情寫景，景中含情，情景交融，托物寄興。比如，第三段寫潭水來源，用“不可知其源”說明溪水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也給人一種惆悵茫然的感覺。第四段寫小潭四周景色：“凄神寒骨，悄愴幽邃”，“其境過清，不可久居”。文章借凄愴的氣氛，抒發(fā)了作者在政治上遭到沉重打擊后，凄涼寂寞的心情;即便寫潭魚歡游，“物皆著我之色彩”，作者也把自己的感情加到景物上去，有意構(gòu)成一種幽靜的境界。這也正應(yīng)了他自己所說的“投跡山水地，放情詠《離騷》”的.屈原式的憤慨。
歐陽修從虛處生情，一唱三嘆，千回百轉(zhuǎn)。“樂”字作為《醉翁亭記》抒情主線，前后出現(xiàn)十次，富于情韻。作者遭貶而壯志難酬，縱然縱情山水，到底心意難平，但作者并不直接說出這些，而是把要表達(dá)的情意寄托在景物和人物上，情在篇外，含蓄不盡。歐公即使“氣盡語極，急言竭論”，仍舊從容不迫，能夠?qū)懙?ldquo;容與閑易，無艱難勞苦之態(tài)”。蘇洵的這些話，正好說明歐陽修表達(dá)感情的特殊方式。
三、語言風(fēng)格：一秀一平
柳宗元描寫入微，句式較為嚴(yán)謹(jǐn)，遣詞造句多用形象化的手段，精確、洗練如水沖去浮面的雜物，形成“清瑩秀麗，鏘鳴金石”，音節(jié)響亮的語言風(fēng)格。《小石潭記》許多短語的使用，就顯示出他的語言精美，如：二字短語“為坻，為嶼，為堪，為巖”;三字短語“隔篁竹，聞水聲……心樂之”;四字短語“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等。這些短語嵌入句中，嚴(yán)整中有變化，姿態(tài)橫生。
歐陽修措詞平易，“文從字順”而自成風(fēng)格，流暢圓融，富于情致，卻能保持富于表現(xiàn)力的語言光彩。另外，精心選擇和使用虛詞，也加強(qiáng)了表達(dá)效果�！蹲砦掏び洝菲�“也”字出現(xiàn)過21次，全篇都用“也”字?jǐn)嗑�，避免了平庸的敘述。本文句式駢散相間，舒卷自如，長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，形成搖曳多姿之勢(shì)，既熱烈酣暢，又從容不迫。本篇還多用單句對(duì)、雙句對(duì)、三句對(duì)，形式優(yōu)美，加強(qiáng)了委婉抒情的氣勢(shì)，音調(diào)諧美，如詩如賦。
拓展閱讀：《小石潭記》鑒賞
《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是一個(gè)不見經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱不上是美景，更不是什么勝景，只是一個(gè)無名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習(xí)。從這一選材的價(jià)值來看，對(duì)于我們當(dāng)今游記寫作也頗有借鑒意義。
小石潭雖然名不見經(jīng)傳，但見到它還是費(fèi)了一點(diǎn)小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現(xiàn)，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這 “不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說的佛國(guó)中的一塊凈土。
接著，筆鋒隨轉(zhuǎn)，由靜寫動(dòng)，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕：一是魚居然可數(shù)，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“然不動(dòng)”。這是繼續(xù)寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫動(dòng)。其實(shí)在寫靜時(shí)已作伏筆，水中之魚不能不動(dòng)。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過后，便見潭中之魚“爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”。魚，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂”?乃是因?yàn)殡x開了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復(fù)歸。水之清，魚之樂，終于給這位破碎了心的散文家?guī)砹似痰臍g樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。
現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的。在這 “四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過清不可久居”。樂畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。面對(duì)這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。
這篇散文歷來被人們譽(yù)為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無名小石潭作為游記的表現(xiàn)對(duì)象，可見作者有過人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。誠然，歸根結(jié)底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
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