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《小石潭記》全文賞析及思路
柳宗元被貶謫到永州以后，寫了中國(guó)文學(xué)史上著名的《永州八記》，而《小石潭記》是《永州八記》的第四篇，，觀察入微，描摹細(xì)致。肖其貌，傳其神。文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。抒發(fā)了無辜被貶之后的苦悶。下面是小編整理的《小石潭記》全文賞析及思路，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
小石潭記
唐 柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
賞析
第一段共四句話，寫作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌。
作者采用 “移步換景”的寫法，寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過及小石潭的景物特征，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)畫面感。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過。文章一開頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動(dòng)的聲音。未見其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。
小石潭的出現(xiàn)，雖稱不上千呼萬喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面之妙。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。待到伐竹取道，才見到小潭。真乃是曲徑通幽，景象確實(shí)不凡。這潭完全是由各種形態(tài)的石頭圍出的，所以，作者為它起名曰小石潭，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，為坻，為嶼，為嵁，為巖。而“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。”就是作者對(duì)于池潭上景物的描繪了。
青青的樹和翠綠的藤蔓纏繞在一起，組成一個(gè)綠色的網(wǎng)，點(diǎn)綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)。這潭上的描繪僅12個(gè)字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景致展現(xiàn)在我們面前，令我們愈加覺出小潭的美妙所在，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說的佛國(guó)中的一塊凈土。
第二段采用 “定點(diǎn)特寫”的方法，直接把鏡頭對(duì)準(zhǔn)潭中的魚，描寫其動(dòng)靜狀態(tài)，間接突現(xiàn)潭水的清澈透明，著重表現(xiàn)一種游賞的樂趣。以靜襯動(dòng)，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚很怪誕：一是魚居然可數(shù)，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“怡然不動(dòng)”。這是繼續(xù)寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫動(dòng)。
其實(shí)在寫靜時(shí)已作伏筆，水中之魚不能不動(dòng)。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過后，便見潭中之魚“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”。魚觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很是非斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復(fù)歸。水之清，魚之樂，終于給作者帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。
第三段用變焦的手法，把鏡頭推向遠(yuǎn)方，探究小石潭的水源及潭上的景物。寫潭源溪流的斗折蛇行，明滅可見，犬牙差互，不可知其源。向西南望過去，一條小溪逶迤而來，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動(dòng)，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凹凸不平，犬牙相錯(cuò)。作者嫻熟地使用比喻手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸，使人有身臨其境之感。
第四段寫作者對(duì)小石潭總的印象和感受。先寫外景環(huán)境，后寫內(nèi)心感受，寫得情景交融，構(gòu)成一種特異的境界。對(duì)小石潭總的印象和感受，作者突出了一個(gè)“靜”字，把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境，這無疑是作者被貶后心情的曲折反映，面對(duì)這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立者相樂”。但好景不長(zhǎng)，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺得“其境過清”，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。
這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心。
第五段記下與作者同游小石潭的人。
文章思路
柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最著名的，是他被貶謫到永州以后寫的《始得西山宴游記》 《鈷鉧潭記》 《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這些作品并稱為《永州八記》。
這些作品，畫廊式地展現(xiàn)了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。
本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，觀察入微，描摹細(xì)致。肖其貌，傳其神。文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。
此外，作者還在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，所以凄苦是他感情的主調(diào)。然而寄山水正是為了擺脫這種抑郁的心情。可是歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情就又會(huì)流露出來。抒發(fā)了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。語言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩、逼真，巧用比喻寓情于景。
該篇為散文。散文可以敘事，寫景和狀物。其目的是抒發(fā)作者的情懷抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)�！缎∈队洝穭t是《永州八記》中的經(jīng)典名篇，寄情山水之意尤為明顯。
“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去�！睂懽髡邔�(duì)小石潭總印象和感受。
坐在小石潭上，四周環(huán)抱著密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因?yàn)樗木硾r太幽清了，不適宜讓人長(zhǎng)久地呆下去，便題了字后離去。在這一段中，作者突出地寫了一個(gè)“靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境。這無疑是作者被貶后心情的曲折反映。
創(chuàng)作背景
柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，并通過對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇，此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！蔽恼录丛诖吮尘跋聦懗�。
名家評(píng)價(jià)
沈德潛：記潭中魚數(shù)語，動(dòng)定俱妙。后全在不盡，故意境彌深。（《唐宋八大家文讀本》）
陳衍：《小石潭記》極短篇，不過百許字，亦無特別風(fēng)景可以出色，始終寫水竹凄清之景而已。而前言“心樂”，中言潭中魚與游者相樂，后“凄神寒骨”，理似相反，然樂而生悲，游者常情。大而汾水，小而蘭亭，此物此志也。其寫魚云：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽�！惫び趯戶~，工于寫水之情也。（《石遺室論文》）
孫琮：古人游記，寫盡妙景，不如不寫盡為更佳；游盡妙境，不如不游盡為更高。蓋寫盡游盡，早已境味索然；不寫盡，不游盡，便見余興無窮。篇中遙望潭西南一段，便是不寫盡妙景；潭中不久坐一段，便是不游盡妙境。筆墨悠長(zhǎng)，情興無極。（《山曉閣選唐大家柳柳州全集》）
作者簡(jiǎn)介
柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學(xué)家、思想家。祖籍河?xùn)|（今山西省芮城、運(yùn)城一帶），柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現(xiàn)為重“勢(shì)”的社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想，文學(xué)作品語言樸素自然、風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng)，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。
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